لڳي ٿو ته هومر پنهنجي شاعريءَ سان ڪجهه پري، قديم، پڙهڻ ۾ مشڪل ۽ بيوقوف آهي. پر اهو سچ ناهي. اسان سڀ هومر سان ڀريل آهيون، قديم يوناني ڪلچر جنهن مان سڄو يورپ اڀريو: اسان جي ٻولي قديم يوناني ادب جي لفظن ۽ حوالن سان ڀريل آهي: مثال طور، مثال طور، مثال طور، "Homeric laughter"، "ديوتائن جي جنگ" , “Achilles' heel”, “apple of discord” ۽ اسان جو ڏيهي: “Trojan horse”. هي سڀ هومر کان آهي. ۽ هتي Hellenistic ثقافت جي اثر جي باري ۾ ڳالهائڻ جي ڪا ضرورت ناهي، Hellenes جي ٻولي (يوناني لفظ "يونان" نه ڄاڻندا هئا ۽ پاڻ کي اهو نه سڏيندا هئا؛ هي نسل اسان وٽ رومن کان آيو آهي). اسڪول، اڪيڊمي، جمنازيم، فلسفو، فزڪس (ميٽا فزڪس) ۽ رياضي، ٽيڪنالاجي... ڪوئر، اسٽيج، گٽار، ثالث - توهان سڀ ڪجهه لسٽ نٿا ڪري سگهو - اهي سڀ قديم يوناني لفظ آهن. توهان کي خبر نه هئي؟
...
اها به دعويٰ ڪئي وئي آهي ته يوناني سڀ کان پهريان هئا جن پيسا ٺاهي سڪن جي صورت ۾ ايجاد ڪيو ... الفابيٽ جيئن اسان ڄاڻون ٿا. پهريون پئسو چانديءَ ۽ سون جي قدرتي مصرع مان ٺهيل هو، جنهن کي اهي اليڪٽر (هيلو اليڪٽرانڪ پئسا) سڏيندا هئا. هڪ الفابيٽ واول سان گڏ ۽ تنهن ڪري، لفظ جي سڀني آوازن جي ٽرانسميشن جڏهن لکيل آهي، بلاشبہ هڪ يوناني ايجاد آهي، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ڪاروبار فونيشين جي ابن ڏاڏن کي سمجهيو (هڪ سامي ماڻهو جيڪي گهڻو ڪري جديد شام ۽ اسرائيل جي علائقي ۾ رهندا هئا) ، جن وٽ حرف نه هئا. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته لاطيني الفابيٽ سڌو سنئون يوناني مان آيو، جهڙوڪ سلوڪ. پر مغربي يورپي ملڪن جا پوئين الفابيٽ اڳ ۾ ئي لاطيني جا نڪتل آهن. ان لحاظ کان، اسان جي سيريلڪ الفابيٽ جي درجه بندي لاطيني الفابيٽ سان آهي ...
سائنس ۽ ادب ۾ ڪيتري قدر يوناني آهي؟ Iambic، trochee، muse، lyre، شاعري، stanza، Pegasus ۽ Parnassus. لفظ ”شاعر“، ”شاعري“، آخرڪار - اهي سڀ هاڻي واضح آهن ته اهي ڪٿان آيا آهن. توھان انھن سڀني کي لسٽ نٿا ڪري سگھو! پر منهنجي متن جو عنوان منهنجي "دريافت" جي پيٿوس (هڪ قديم يوناني لفظ) کي ڏئي ٿو. ۽ تنھنڪري، مان پنھنجي گھوڙن کي پڪڙيندس ۽ اڳتي ھليندس يعني يعني، مان بحث ڪريان ٿو ته پھريون اوپن سورس (اھو آھي، مان شامل ڪندس) git سان گڏ ماضي ۾ تمام گھڻو ظاهر ٿيو: قديم يونان ۾ (وڌيڪ واضح طور تي قديم يونان ۾) ۽ سڀ کان نمايان نمائندو هي واقعو مشهور عظيم هومر آهي.
خير، تعارف ٿي چڪو آهي، هاڻي اچو ته هر شيء بابت ترتيب سان ڳالهايون. رد ڪرڻ: مان متن جي آخر ۾ مٿين يوناني لفظن جي اصلي معنيٰ ڏيندس (اهي هنڌن تي غير متوقع آهن) - هي انهن لاءِ آهي جيڪي هن متن کي آخر تائين پڙهن ٿا. سو، اچو ته هلون!
هومر.
عظيم هومر جون نظمون عام طور تي 3 صدي عيسويء جي آخر تائين - اٺين صدي عيسويء جي شروعات ۾، جيتوڻيڪ اهي نصوص واضح طور تي انهن ۾ بيان ڪيل واقعن کان فوري طور تي ظاهر ٿيڻ شروع ڪيا ويا آهن، يعني XNUMX صدي قبل مسيح ۾. ٻين لفظن ۾، اهي اٽڪل XNUMX هزار سال پراڻا آهن. ”الياد“ ۽ ”اوڊيسي“، ”هومرڪ هيمنز“ ۽ ٻيا ڪيترائي ڪم سڌو سنئون هومر ڏانهن منسوب ڪيا ويا آهن، جهڙوڪ نظم ”مارگٽ“ ۽ ”بٽراڪوميوماچي“ (“الياد” جو هڪ طنزيه پاروڊي، جنهن جو لفظي ترجمو آهي. جيئن ته "چوهڙن ۽ ڏيڏر جي جنگ" (مچيا - جنگ، ڌڪ، غلط - ماؤس) سائنسدانن جي مطابق، صرف پهرين ٻه ڪم هومر سان تعلق رکن ٿا، باقي، ٻين ڪيترن ئي وانگر، هن ڏانهن منسوب ڪيا ويا آهن (مان ٻڌائيندس. توهان هيٺ ڇو)، ٻين جي مطابق، صرف الياد هومر سان تعلق رکي ٿو ... عام طور تي، بحث جاري آهي، پر هڪ شيء ناقابل ترديد آهي - هومر ضرور هو ۽ اهي واقعا جيڪي هن بيان ڪيا آهن بلڪل ٽرا جي ڀتين تي واقع ٿيا. Ilion جي شهر جو نالو، تنهنڪري "الياد")
اسان اهو ڪيئن ڄاڻون ٿا؟ 19 صدي جي آخر ۾، هيئنرچ شيليمن، هڪ جرمن، جنهن روس ۾ وڏي دولت حاصل ڪئي، پنهنجي ننڍپڻ جي خواب کي پورو ڪيو: هن جديد ترڪي جي سرزمين تي ٽرا کي ڳولي ورتو ۽ ان جي کوٽائي ڪئي، لفظي طور تي انهن وقتن بابت اڳئين سڀني خيالن کي رد ڪري ڇڏيو. هي موضوع. اڳي، اهو سمجهيو ويندو هو ته ٽروجن واقعا، جن جي شروعات خوبصورت هيلن جي ٽروجن شهزادي پيرس (اليگزينڊر) سان ٽرائي ڏانهن پرواز سان شروع ٿي، اهي سڀ هڪ افسانو هئا، ڇاڪاڻ ته قديم يونانين لاء پڻ انهن واقعن کي نظم ۾ بيان ڪيو ويو آهي. انتهائي قديم هجڻ. تنهن هوندي به، نه رڳو ٽرا جي ڀتين کي کوٽايو ويو ۽ ان وقت جا سڀ کان پراڻا سون جا زيور پڻ مليا (اهي سرڪاري ڊومين ۾ Tretyakov گيلري ۾ آهن)، بعد ۾ قديم هٽائي رياست، پاڙيسري ٽروئي، جي مٽيء جي تختيون دريافت ڪيون ويون، جن ۾. مشهور نالا مليا: Agamemnon، Menelaus، اليگزينڊر... تنهنڪري ادبي ڪردار تاريخي بڻجي ويا، ڇاڪاڻ ته اهي تختيون ڪنهن زماني جي طاقتور هٽي رياست جي سفارتي ۽ مالي حقيقتن جي عڪاسي ڪن ٿيون. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته نه پاڻ ٽراس ۾ ۽ نه ئي هيلس ۾ (اها عجيب ڳالهه آهي، پر اهو لفظ انهن ڏورانهن وقتن ۾ به موجود نه هو) ان وقت ڪا به لکڻي نه هئي. اھو اھو آھي جيڪو اسان جي موضوع جي ترقي کي وڌايو، عجيب طور تي ڪافي.
سو، هومر. هومر هڪ ايڊ هو - يعني، سندس گيتن جو هڪ ويندڙ ڳائڻو (aed - هڪ ڳائڻو). هو ڪٿي پيدا ٿيو ۽ ڪيئن وفات ڪيائين، ان جي ڪا به خبر نه آهي. ڇاڪاڻ ته قديم زماني ۾ ايجين سمنڊ جي ٻنهي پاسن کان ستن شهرن کان گهٽ نه هو، هومر جي وطن کي سڏڻ جي حق لاءِ وڙهندا هئا، ۽ ان سان گڏ سندس موت جي جاءِ: سميرنا، چيوس، پيلوس، ساموس، ايٿنس ۽ ٻيا. هومر اصل ۾ هڪ مناسب نالو نه آهي، پر هڪ لقب. قديم زماني کان ان جو مطلب آهي "يرغمال" وانگر. غالباً، سندس جنم تي ڏنل نالو ميلسيگن هو، جنهن جو مطلب آهي ميليسيس جو ڄائو، پر اها پڪ ناهي. قديم زماني ۾، هومر کي اڪثر ڪري سڏيو ويندو هو: شاعر (شاعر). خاص طور تي هڪ سرمائي خط سان، جيڪو لاڳاپيل مضمون طرفان اشارو ڪيو ويو آهي. ۽ هرڪو سمجهي ويو ته اسان ڇا ڳالهائي رهيا آهيون. شاعرن جو مطلب آهي "خالق" - اسان جي مجموعي لاء هڪ ٻيو قديم يوناني لفظ.
اهو عام طور تي قبول ڪيو ويو آهي ته هومر (پراڻي روسي ۾ عمير) انڌو ۽ پوڙهو هو، پر ان جو ڪو ثبوت ناهي. هومر پنهنجي گيتن ۾ پاڻ کي ڪنهن به طرح بيان نه ڪيو آهي ۽ نه ئي هن کي پنهنجي روايتي همعصرن (مثال طور شاعر هيسيوڊ) بيان ڪيو آهي. ڪيترن ئي طريقن سان، هي خيال ايڊز جي بيان تي مبني آهي هن جي "اوڊيسي" ۾: پوڙها، انڌا، سرمائي وار بزرگ انهن جي زوال واري سالن ۾، ۽ انهي سان گڏ ان وقت جي نابين ماڻهن جي وڏي پيماني تي ويندڙ ڳائيندڙن ۾، ڇاڪاڻ ته هڪ انڌو ماڻهو عملي طور تي ڪم نه ڪري سگهيو، ۽ ريٽائرمينٽ اڃا به ماضي جي شيء هئي.
جيئن اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو ويو آهي، انهن ڏينهن ۾ يونانين وٽ لکڻ جي ڪا به گنجائش نه هئي، ۽ جيڪڏهن فرض ڪريون ته اڪثر ايڊز انڌا هئا يا جزوي طور تي بصارت رکندڙ هئا (شيشا اڃا ايجاد نه ٿيا هئا) ته پوءِ انهن کي ان جو ڪو به فائدو نه هوندو، ان ڪري. ادي پنهنجا گيت رڳو يادگيريءَ مان ڳايا.
اهو ڪجهه هن طرح نظر آيو. گھمڻ وارو بزرگ، اڪيلو يا هڪ شاگرد (گائيڊ) سان گڏ، هڪ شهر کان ٻئي ڏانهن منتقل ڪيو ويو، جتي مقامي رهاڪن طرفان هن جو گرمجوشي سان استقبال ڪيو ويو: گهڻو ڪري بادشاهه پاڻ (بيسيليس) يا هڪ امير اميرن جي گهرن ۾. شام جو، هڪ باقاعدي ڊنر تي يا ڪنهن خاص تقريب ۾ - هڪ سمپوزيم (سمپوزيم - دعوت، پيئڻ، پارٽي)، اديب پنهنجا گيت ڳائڻ شروع ڪيو ۽ اهو رات دير تائين ڪيو. هن چئن تارن واري فارمنگو (لير جو اڳوڻو ۽ آخري سيترا) جي سنگت ۾ ڳايو، ديوتا ۽ انهن جي زندگين، هيروز ۽ ڪارنامن بابت، قديم بادشاهن ۽ واقعن بابت ٻڌندڙن کي سڌو سنئون متاثر ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي ضرور. پاڻ کي سڌو سنئون انهن جو اولاد سمجهندا هئا جن جو ذڪر انهن ئي گيتن ۾ ڪيو ويو آهي. ۽ اهڙا ڪيترائي گيت هئا. سڄو ”الياد“ ۽ ”اوڊيسي“ اسان تائين پهچي چڪو آهي، پر اهو معلوم ٿئي ٿو ته رڳو ٽرايءَ جي واقعن جي باري ۾ هڪ مڪمل ايپيڪ سائڪلس موجود هو (جيڪو چڪر اسان جي خيال ۾ يونانين وٽ ”سي“ جو اکر نه هو، پر ”سي“ هو. اسان وٽ ڪيترائي يوناني لفظ cyclops, cyclops, Cynics لاطيني صورت ۾ آيا آهن: cyclops, cynic) 12 کان وڌيڪ نظمن مان. توهان کي حيرت ٿي سگھي ٿي، پڙهندڙ، پر الياد ۾ "ٽروجن گھوڙي" جو ڪو به بيان نه آهي؛ نظم ايلون جي زوال کان اڳ ختم ٿي ويو آهي. اسان گھوڙي جي باري ۾ اوڊيسي ۽ ٽروجن سائيڪل جي ٻين نظمن، خاص طور تي آرڪٽين جي نظم ”دي ڊيٿ آف ايلين“ مان سکندا آهيون. اهو سڀ ڪجهه ڏاڍو دلچسپ آهي، پر اهو اسان کي موضوع کان پري وٺي ٿو، تنهنڪري مان صرف ان بابت ڳالهائي رهيو آهيان.
ها، اسان ايلياڊ کي نظم چوندا آهيون، پر اهو هڪ گيت هو (ان جا باب اڄ تائين گيت سڏيا وڃن ٿا). عيد نه پڙهيو هو، پر تيزيءَ سان هڏن جي آوازن کي ڳائيندي، هڪ تيز هڏن کي استعمال ڪندي، هڪ پلڪٽرم- هڪ ثالث جي حيثيت سان (قديم دور کان هڪ ٻيو سلام)، ۽ ٻڌندڙن کي جادو ڪيو، جيڪي بيان ڪيل واقعن جي خاڪو کي چڱي طرح ڄاڻندا هئا، تفصيل سان لطف اندوز ٿيو.
Iliad ۽ Odyssey تمام وڏا شعر آهن. 15 هزار کان وڌيڪ ۽ 12 هزار کان وڌيڪ لائينون، ترتيب سان. ۽ ان ڪري اهي ڪيترن ئي شامن تائين ڳايا ويندا هئا. اهو بلڪل جديد ٽي وي سيريز سان ملندڙ جلندڙ هو. شام جو، ٻڌندڙن وري ايد جي چوڌاري گڏ ٿي، ٿلهي سانس سان، ۽ ڪجهه هنڌن تي ڳوڙها ۽ کلڻ سان، ڪالهه ڳايل ڪهاڻين جو تسلسل ٻڌو. اهو سلسلو جيترو ڊگهو ۽ دلچسپ هوندو، اوترو وڌيڪ ماڻهو ان سان جڙيل رهندا. تنهن ڪري ايڊز پنهنجن ٻڌندڙن سان گڏ رهندا ۽ کارائيندا هئا جڏهن اهي پنهنجا ڊگها گانا ٻڌندا هئا.
”ڪڪر ڪليڪٽر زيوس ڪرونيڊ، سڀني جو مالڪ، هن جون رانون سڙي ويون،
۽ پوءِ اهي هڪ امير دعوت تي ويٺا ... ۽ ان مان لطف اندوز ٿيا.
ديوي ڳائڻي ٺهڻ هيٺ ڳايو، Demodocus، سڀني ماڻهن طرفان احترام ڪيو ويو. "
هومر. "اوڊيسي"
تنهن ڪري، اهو وقت آهي سڌو سنئون نقطي ڏانهن. اسان وٽ ايڊز جو هنر آهي، ايڊز پاڻ، تمام ڊگھا نظم ۽ گيت ۽ لکڻ جي غير موجودگي. 13 صدي ق.م کان اهي شعر اسان تائين ڪيئن پهچايا؟
پر پهرين اتي هڪ وڌيڪ اهم تفصيل آهي. اسان چوندا آهيون ”نظم“ ڇاڪاڻ ته انهن جو متن شاعرانه هو، آيت (آيت هڪ ٻيو قديم يوناني لفظ آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”ڍانچي“)
قديم آثارن جي تاريخدان جي مطابق، روسي اڪيڊمي آف سائنسز جي تعليمي ماهر Igor Evgenievich Surikov: شاعري گهڻو بهتر ياد آهي ۽ نسل کان نسل تائين منتقل ڪيو ويو آهي. ”نثر کي ياد ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو، خاص ڪري هڪ وڏو ٽڪرو، پر شاعري- مان فوري طور تي ڪيترائي نظم ٻيهر تيار ڪري سگهان ٿو، جيڪي مون اسڪول ۾ سکيا،“ هن اسان کي ٻڌايو. ۽ اھو سچ آھي. اسان مان هر هڪ کي گهٽ ۾ گهٽ شاعري جون چند لائينون ياد هونديون آهن (يا شاعري به) ۽ ٿورن ماڻهن کي نثر مان ورتو ويو گهٽ ۾ گهٽ هڪ پورو پيراگراف ياد هوندو آهي.
قديم يوناني شاعريءَ کي استعمال نه ڪندا هئا، جيتوڻيڪ اهي ڄاڻندا هئا. شاعريءَ جو بنياد تال هو، جنهن ۾ ڊگھي ۽ ڊگھي اکر جي هڪ خاص ڦيرڦار سان شاعرانه ميٽر ٺهندا هئا: iambic، trochee، dactyl، amphibrachium ۽ ٻيا (هي جديد شاعريءَ جي شاعرانه ميٽرن جي لڳ ڀڳ مڪمل فهرست آهي). يونانين وٽ انهن قسمن جي وڏي قسم هئي. اهي نظم ڄاڻندا هئا پر استعمال نه ڪندا هئا. پر تال جي مختلف قسمن کي پڻ مختلف اندازن سان ڏنو ويو آهي: ٽروچي، اسپنڊي، سيفڪ آيت، Alcaean stanza ۽ يقينا، مشهور هيڪساميٽر. منهنجو پسنديده ميٽر iambic trimeter آهي. (مذاق) ميٽر معنيٰ ماپ. اسان جي جمع ڪرڻ لاء هڪ وڌيڪ لفظ.
هيڪساميٽر (Himnos - ديوتا ڏانهن دعا) ۽ هومر جي نظمن وانگر نظمن لاءِ هڪ شاعرانه ميٽر هو. اسان ان بابت گهڻي وقت تائين ڳالهائي سگهون ٿا، مان صرف ايترو چوندس، ۽ گهڻو پوءِ، جنهن ۾ رومن شاعرن به شامل آهن، هيڪساٽر ۾ لکيو، مثال طور ورجيل پنهنجي ”اينيڊ“ ۾ - ”اوڊيسي“ جي هڪ نقلي نظم، جنهن ۾ مکيه ڪردار اينياس تباهه ٿيل ٽرو کان پنهنجي نئين وطن - اٽلي ڏانهن ڀڄي ٿو.
”هن ڳالهايو - ۽ اهو پيليڊ لاءِ تلخ ٿي ويو: هڪ طاقتور دل
هيرو جي وار واري سينه ۾، خيالات ٻنهي جي وچ ۾ ڦهليل هئا:
يا، فوري طور تي وينجن مان تيز تلوار ڪڍي،
ٽڙي پکڙيو جن کي هو ملن ٿا ۽ مارڻ لارڊ ايٽريڊ؛
يا بي رحمي کي مات ڏيو، پريشان روح کي روڪيو ... "
هومر. "The Iliad" (Gnedich پاران ترجمو ڪيل)
جيئن ته مون، اهو لڳي ٿو، اڳ ۾ ئي چيو آهي ته، ايڊز پاڻ ٽروجن جنگ جي واقعن کي مڪمل ٿيڻ کان فوري طور تي تسبيح ڪرڻ شروع ڪيو. پوءِ ”دي اوڊيسي“ ۾ ٽائيٽل جو ڪردار، گهر کان پري رهڻ جي ڏهين سال ۾، پنهنجي باري ۾ ايدا جو گانا ٻڌي ٿو ۽ هر ڪنهن کان پنهنجا ڳوڙها لڪائي، روئڻ شروع ڪري ٿو.
تنهن ڪري، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته گيت 200 صدي عيسويء ۾ ظاهر ٿيا، هومر XNUMX صدي عيسويء ۾ سندس "الياد" ڳايو. ان جو آئيني متن XNUMX سال پوءِ، ڇهين صدي قبل مسيح ۾ ايٿنس ۾ ظالم Peisistratus جي حڪومت هيٺ لکيو ويو. اهي نصوص ڪيئن پيدا ٿيا ۽ اسان تائين پهچي ويا؟ ۽ جواب هن ريت آهي: هر ايندڙ AED اڳئين ليکڪن جي سورس ڪوڊ کي تبديل ڪيو، ۽ اڪثر ٻين ماڻهن جي گيتن کي ”فورڪ“ ڪيو ۽ ائين ڪيو، جيئن ته اهو معمول سمجهيو ويندو هو. انهن ڏينهن ۾ ڪاپي رائيٽ نه رڳو موجود نه هئي، گهڻو ڪري ۽ گهڻو پوءِ، لکڻ جي اچڻ سان، ”ڪپي رائٽ ان ريورس“ اثر ۾ آيو: جڏهن هڪ ننڍڙو ليکڪ پنهنجي ڪم کي وڏي نالي سان دستخط ڪيو، ڇاڪاڻ ته، بغير ڪنهن سبب جي نه. ، هن يقين ڪيو ته اهو هن جي ڪم جي ڪاميابي کي يقيني بڻائيندو.
گٽ، سورس ڪوڊز جي ورڇ لاءِ، ايڊز جي شاگردن ۽ ٻڌندڙن پاران استعمال ڪيو ويو، جيڪي بعد ۾ ڳائڻا بڻجي ويا، ۽ گڏوگڏ ايڊز جا مقابلا، جيڪي وقتي طور تي منظم ڪيا ويندا هئا ۽ جن تي اهي هڪ ٻئي کي ٻڌي سگهندا هئا. مثال طور، هڪ راءِ هئي ته هومر ۽ هيسيوڊ هڪ ڀيرو شاعرن جي فائنل ۾ پهچي ويا ۽ عجيب ڳالهه اها آهي ته هيسيوڊ ڪيترن ئي ججن جي راءِ ۾ پهريون نمبر حاصل ڪيو. (مان هتي ڇو ڇڏيندس)
ايڊ جي سندس گيت جي هر پرفارمنس نه رڳو هڪ پرفارمنگ ايڪٽ هئي، پر هڪ تخليقي به هئي: هر ڀيري هن پنهنجو گيت ائين ٺاهيو ڄڻ ته تيار ٿيل بلاڪن ۽ جملن جي هڪ پوري سيريز مان نئين سر ترتيب ڏنو وڃي - فارمولن، هڪ خاص مقدار ۾ اصلاح ۽ قرض کڻڻ، پالش ڪرڻ ۽ تبديل ڪرڻ جا ٽڪرا ”ڪوڊ“ ”ان دي فلائي“. ان کان سواءِ، جيئن ته واقعا ۽ ماڻهو ٻڌندڙن کي چڱيءَ طرح ڄاڻندا هئا، تنهن ڪري هن اهو ڪم ڪجهه ”بنيادي“ ۽ خاص ڪري هڪ خاص شاعراڻي لهجي جي بنياد تي ڪيو، يعني پروگرامنگ ٻولي، جيئن اسان هاڻي چئون ٿا. ذرا تصور ڪريو ته ھي جديد ڪوڊ سان ڪيترو مشابھت آھي: ان پٽ متغير، مشروط بلاڪ ۽ لوپ، واقعا، فارمولا ۽ ھي سڀ ھڪ خاص ٻولي ۾ جيڪا ڳالھائيندڙ ٻولي کان مختلف آھي! ٻوليءَ جي پيروي ڏاڍي سخت هئي ۽ صدين کان پوءِ، مختلف شاعرانه ڪم پنهنجي مخصوص لهجي (آئنين، ايوليئن، ڊورين) ۾ لکيا ويا، قطع نظر ته ليکڪ ڪٿي به هجي! صرف "ڪوڊ" گهرجن جي پيروي ڪندي!
اهڙيء طرح، هڪ روايتي متن هڪ ٻئي کان قرضن مان پيدا ٿيو. ظاهر آهي، هومر پاڻ قرض ورتو هو، پر ان جي برعڪس، جيڪي غفلت ۾ غرق ٿي ويا آهن (ليٿ انڊرورلڊ آف هيڊس جي دريائن مان هڪ آهي، جنهن کي وساري ڇڏڻ جو خطرو آهي)، هن اهو ڪم شاندار انداز ۾ ڪيو، ڪيترن مان هڪ گيت مرتب ڪري، هڪ مضبوط، روشن، تصوراتي ۽ بي مثال فارم ۽ مواد اختيار ۾. ٻي صورت ۾، هن جو نالو به اڻڄاتل رهجي وڃي ها ۽ ٻين مصنفن طرفان تبديل ڪيو وڃي ها. اها هن جي ”متن“ جي ذهانت هئي، جيڪا هن کان پوءِ ايندڙ نسلن جي ڳائڻن جي ياد رکي ٿي (اهو بلاشڪ نظر ثاني ڪيو ويو، پر ٿوري گهڻي حد تائين)، جنهن تاريخ ۾ سندس مقام محفوظ ڪيو. ان سلسلي ۾، هومر هڪ اهڙي مزيدار چوٽي بڻجي ويو، هڪ معياري، علامتي طور تي ڳالهائڻ، گيت جي پوري ماحولياتي نظام جو هڪ واحد "بنيادي"، جيڪو سائنسدانن جي مطابق، هو اصل جي ويجھو نسخي ۾ لکڻ ۾ ڪينيائيزيشن جي نقطي تي پهچي ويو. ۽ اهو لڳي ٿو سچ آهي. اها حيرت انگيز آهي ته هن جو متن ڪيترو خوبصورت آهي! ۽ اهو ڪيئن سمجهيو ويندو آهي هڪ تيار پڙهندڙ طرفان. اها ڪا به شيءِ نه هئي ته پشڪن ۽ ٽالسٽاءِ هومر جي تعريف ڪئي هئي، ۽ اهو ٽالسٽاءِ، اليگزينڊر اعظم پاڻ، پنهنجي سڄي ڄمار ۾، ڪڏهن به ايليڊ جي اسڪرپٽ کان الڳ نه ٿيو هو- اها رڳو هڪ تاريخي طور رڪارڊ ٿيل حقيقت آهي.
مون مٿي ذڪر ڪيو آهي ٽروجن چڪر، جنهن ۾ ڪيترن ئي ڪمن تي مشتمل آهي جيڪو ٽروجن جنگ جي هڪ يا ٻي قسط کي ظاهر ڪري ٿو. جزوي طور تي، هي هومر جي ”الياد“ جا عجيب ”فورڪس“ هئا، جيڪي هيڪساميٽر ۾ لکيل هئا ۽ قسطن ۾ ڀريندا هئا، جيڪي ”ايليڊ“ ۾ ظاهر نه ٿيا هئا. تقريبن سڀئي يا ته اسان تائين پهچي نه سگهيا آهن، يا اسان وٽ رڳو ٽڪرن ۾ پهچي ويا آهن. اهو تاريخ جو فيصلو آهي - ظاهر آهي، اهي هومر جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ هئا ۽ آباديء ۾ ايترو وسيع نه ٿيا.
مون کي اختصار ڪرڻ ڏيو. گيتن جي هڪ خاص سخت ٻولي، اهي فارمولا جن مان اهي ٺهيل هئا، ورهائڻ جي آزادي ۽، سڀ کان اهم، انهن جي ٻين طرفان مسلسل تبديلين لاءِ انهن جي کليل هجڻ - اهو ئي آهي جنهن کي اسان هاڻي اوپن سورس سڏين ٿا - اسان جي ثقافت جي شروعات ۾ پيدا ٿيو. ليکڪ جي ميدان ۾ ۽ هڪ ئي وقت ۾ اجتماعي تخليق. اها هڪ حقيقت آهي. عام طور تي، گهڻو ڪري جيڪو اسان کي ڪٽڻ واري سمجهون ٿا صديون اڳ ملي سگهي ٿو. ۽ جنهن کي اسان نئون سمجهون ٿا اهو اڳي به موجود هوندو. ان سلسلي ۾، اسان کي بائبل مان لفظ ياد اچي ٿو، Ecclesiastes (بادشاهه سليمان ڏانهن منسوب):
”ڪجهه ٿئي ٿو جنهن جي باري ۾ چوندا آهن: ”ڏس، هي نئون آهي،“ پر اهو اڳ ۾ ئي صدين ۾ هو، جيڪو اسان کان اڳ هو. ماضي جي ڪا به ياد نه آهي؛ ۽ پوءِ ايندڙن لاءِ ڇا ٿيندو ان جي ڪا به يادگيري نه هوندي...“
حصو 1 جي آخر ۾
اسڪول (اسڪول) - تفريح، مفت وقت.
اڪيڊمي - ايٿنس جي ويجهو هڪ گرو، افلاطون جي اسڪول جي فلسفي جي سائيٽ
جمنازيم (جمنازيم - ننگا) - جمنازيم جسم جي تربيت لاءِ جمنازيم هئا. انهن ۾، ڇوڪرا ننگا مشق ڪندا هئا. تنهن ڪري لفظ ساڳيا جڙ سان: جمناسٽڪ، جمناسٽ.
فلسفو (فل - پيار، سوفيا - حڪمت) سائنس جي راڻي آهي.
فزڪس (فزڪس - فطرت) - مادي دنيا جو مطالعو، فطرت
Metaphysics - لفظي "فطرت کان ٻاهر." ارسطو اهو نه ڄاڻندو هو ته خدا کي ڪٿي درجه بندي ڪرڻ گهرجي ۽ هن ڪم کي سڏيو: "فطرت ناهي."
رياضي (رياضي - سبق) - سبق
ٽيڪنالاجي (tehne - craft) يونان ۾ - فنڪار ۽ مجسما ٺاهڻ وارا، مٽيء جي جڳهن جي ٺاهيندڙن وانگر، ٽيڪنيڪل ۽ هنرمند هئا. ان ڪري ”فنڪار جو هنر“
ڪورس اصل ۾ ناچ آهي. (تنهنڪري ڪوريوگرافي). بعد ۾، جڏهن ته رقص ڪيترن جي ڳائڻ سان ڪيو ويو، ڪوئر ڪيترن ئي آوازن سان ڳائي رهيو هو.
اسٽيج (skena) - فنڪار لاء ڪپڙا تبديل ڪرڻ لاء هڪ خيمو. هوءَ ايمفي ٿيٽر جي مرڪز ۾ بيٺي هئي.
گٽار - قديم يوناني "ڪيترا" مان، هڪ تار وارو موسيقي جو اوزار.
===
مان شڪر گذار آهيان هن متن کي ايڊٽ ڪرڻ لاءِ.
جو ذريعو: www.habr.com