سُٺن رستن ۾ ڪا نئين شيءِ جنم وٺندي آهي. لٽيل ۽ ڦاٿل ثقافتي سرزمين، جنهن مان لڳي ٿو ته سموري هوا ڦاٽي وئي آهي، اها تيار آهي ته جيڪو ڪجهه ڪري، اهو سڀ ڪجهه پنهنجي جاءِ تي رکي ماءُ وانگر. فردن جي دانشورانه راند جي شروعات، تاريخي ضرورتن جي ڪري، دنيا جي مشين جي مالي نعمت حاصل ڪرڻ کان پوء، ان جي گوڏن ڀر ڪا شيء طاقت حاصل ڪري ٿي ۽ هڪ سماجي ثقافتي، فلسفي ۽ فني آواز جو حق حاصل ڪري ٿو، ان وقت کان اهم مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ حصو وٺڻ تي. epochal اسٽيج تي. اسان جي اڳيان هڪ نئون وجود آهي، جيڪو پراڻي جي پيٽ ۾ پيدا ٿيو، ان جي جسم ۾ وڄيل، پر پنهنجي والدين جي حوالي سان مزاحمت جي صفن ۾ شامل ٿيو. انهن سڀني طرفن کان ڌار ٿي ويا آهن، جيڪي پنهنجي جينياتي تقدير جي ڪري، ان ۾ صرف هڪ وسيلو ڏسن ٿا، اسان جي ارادي جو مقصد اهو آهي ته پاڻ کي ختم ٿيڻ جي طور تي تسليم ڪرڻ لاء، پنهنجي سماجي ثقافتي وقار کي ٺاهيندي. اسان صرف اندازو لڳائي سگهون ٿا، يا گهڻو ڪري تصور ڪري سگهون ٿا، انهي بابت ته نئين قوت جو مستقبل جي تصوير تي ڇا اثر پوندو. هاڻي اسان هن کي هڪ لفظ تفويض ڪري رهيا آهيون - هڪ خواب، جيڪو ان جي ڪجهه ظاهر ۾ اڳ ۾ ئي هڪ حقيقت بڻجي چڪو آهي.
يوٽوپين سوچيندڙن، چڱيءَ طرح نظرياتي طور تي، مستقبل جون شاندار تصويرون پينٽ ڪيون: ٽين لهر، پوسٽ-صنعتي سماج، ۽ آخرڪار، معلوماتي سماج. گهڻو ڪجهه جيڪو لکيو ويو هو، بابل جي دنيا جي ٽاورز جي مضبوط ديوارن جي خلاف ڀڄي ويو. يوٽوپيا هڪ غير دانشورانه افسانو آهي، پر اسان ان کي صرف ان سان ختم نه ٿا ڪريون: يوٽوپين جا خيال مڪمل زوال جو شڪار نه ٿيندا آهن - نئين قوت اصل ۾ انسانيت جي ڪيترن ئي روحاني نمونن کي موضوع بڻائي ٿي جيڪي 20 صدي ۾ روايتي ٿي چڪا آهن. هڪ زبردستي تبديلي.
ان جي موروثي اوزارن جي غيرجانبداري سان، جڏهن انسان کي هڪ مخصوص تاريخي ميدان ۾ ملندو آهي، معلومات کي فائدو ڏئي ٿو، گڏوگڏ مسئلا - چئلينج - جديديت لاء. قبول ٿيل ۽ محنت سان ترقي ڪئي وئي، اهي بعد ۾ موجوده جائزي جي دائري کان ٻاهر آهن. هاڻي اسان کي پهرين ۾ دلچسپي آهي. ان جي ڪمن مان هڪ کي انجام ڏيڻ - هڪ اوزار هجڻ ۽ ظاهر ڪرڻ لاء ٻاهرين جي حوالي سان، معلومات جي قوتن کي ارتقاء سان ترقي ڪري رهيا آهن انهن جي اندروني جزن کي، ان جي موروثي قدرن، نظريي، تصوف، آثار قديمه، جادو، عام طور تي - ثقافت. هتي اسان ان جي اندروني قدر ڳوليندا آهيون. هتي اسان کي مٽي ٿلهي نظر اچي ٿي. ۽ هتي آزاديءَ جي آزاد راند جي افق جو غلام ڪينواس پتلو ٿيندو وڃي ٿو. معلومات جي دنيا تقريبن آرٽل جي پيداوار جو نتيجو آهي، جنهن جا ميمبر، پنهنجي سفر جي شروعات ۾، ٻاهرين کان هڪ روشن فاصلي جي پس منظر ۾، ان کي پنهنجي دٻيل دائري جي اندر اندر، غير معمولي طور تي قبضو ڪن ٿا. غير ملڪي مادو جي تمام گهڻي کثافت، شهري چريو ماڻهن جي تصوير حاصل ڪرڻ، ٺٺوليون ۽ الڳ (سپر) ذيلي ثقافت بنجي ٿي.
معلومات جي پيداوار جو دائرو قدرتي طور تي خارجي قوتن جي اثر هيٺ اچي ٿو جيڪو ان جي ڪنٽرول کان ٻاهر آهي - ڪجهه پيداوار جي ڪارڪردگي واري مشينري جيڪا تقريبن بي قابو ٿي چڪي آهي. بهرحال، اندروني جوڙجڪ، منفرد طور تي پيچيده، حد تائين جڙيل آهي، ۽ ان کان علاوه، بلڪل انارڪڪ نه آهي، ڪاميابيء سان طاقت ڳولڻ جي قابل آهي ته پرستار جي بنياد تي، سسٽماتي ماتحت کي مزاحمت ڪرڻ لاء. هن جي دل جي جوانيء سان، هوء پنهنجي معاملن کي اهم، تقريبن سيارو ۽ يقينا، تاريخي فيصلن جي ميدان ۾ هلائي ٿي. نئين زماني جي روايتي صنعتي ثقافت، پنهنجي وحدت، پنهنجو مرڪز، پنهنجو منفرد رستو ڳوليندي، ڪيترن ئي صدين ۾ وڌندي ۽ پکڙيل هئي، وڌيڪ جاءِ تي قبضو ڪندي، وڌيڪ زمين کي جذب ڪندي، ان لاءِ تنگ مفادن جي وڌيڪ پرديسي وسيلن کي استعمال ڪندي. . هي ڪلچر فطري طور مقداري ترقيءَ ڏانهن متوجه آهي. ان ڪري اسان ان کي مقداري ڪلچر چوندا آهيون. اهڙي مشين جا پٿر مضبوطيءَ سان موڙيا ويندا آهن، جلدي گھمندا آهن، ۽ گهڻي وقت تائين، انارٽيا (Inertia) جي ڪري، اهي پنهنجو ايندھن پيس ڪندا، جن ۾ خود انسان به شامل هوندو آهي، هر شيءِ کي مٽيءَ ۾ بدلائي ڇڏيندو آهي - فني فضول. پر اسان جو نسل هڪ مختلف پيداوار، هڪ مختلف شخص، هڪ مختلف ثقافت - هڪ اعلي معيار جي ثقافت جي طرف متوجه آهي، جنهن ۾ توسيع کي گندي، "روحانيائيزيشن" سان تبديل ڪيو ويندو آهي. ساڳي مٽيءَ کي ترقي ڪندي، انهن هنڌن تي جتي گذريل دورن جي فاتح مارچ کان پوءِ سڙيل زمين رهي ٿي، هوءَ فطرت تي تسلط جي انڌي اميدن کان سواءِ پنهنجي نئين عمارت ٺاهي ٿي، بلڪه هڪ وڌيڪ سوچي سمجهي (معلومات جي بنياد تي) ”زنده“ رابطن جي تخليق ڪري ٿي.
نئين ثقافت جا ڪم انتهائي پيچيده آهن، ڇاڪاڻ ته اهو گذريل دور جي ورثي سان گڏ ڪم ڪري ٿو - 20 صدي جي سماجي ثقافتي بحران سان، مثبتيت پسند (جيئن ڪجهه بعد ۾ نتيجو نڪرندو) جي کوٽائي ۾ پيدا ٿيو، نئين وقت سان پروگرام ڪيو ويو. ان سان گڏ اجنبيون: ڪنهن جي محنت جي نتيجن مان، ڪم جي اجتماعي، سماجي رابطن ۽ ٻين ڪيترن ئي ماڻهن کان. دانشورانه ۽ روحاني چارج وسيلن جي ڪثرت سان انتهائي ويجهڙائي سان لاڳاپيل آهي، جنهن جي ڪنجي وقت آهي: هتي انسانيت جي ثقافتي پرت، مادي ۽ روحاني ٻنهي، جڙيل آهي، جيڪا صرف انهن لمحن ۾ ترقي ڪري سگهي ٿي جڏهن بقا جا سوال (ٻئي) حياتياتي ۽ سماجي ثقافتي؛ ٻئي جسماني ۽ ذهني) هڪ طرف رکيا ويا آهن. ترقيءَ جو انڪشاف خود زندگيءَ جي بنيادي ضرورتن کان خالي علائقي ۾ ٿئي ٿو.
اڃا تازو، متضاد طبقن - روحاني توانائي جي اعلي ڪيريئر - روحاني تال کي تعميري طور تي مقرر ڪيو، ان جي وائبريشن کي خارجي ماحول ۾ ڦهلائي ڇڏيو. اهي هڪ خاص بيدليءَ ۽ ”وجودي بوريت“ جي خصوصيت رکن ٿا، جيڪو جيتوڻيڪ 21هين صديءَ ۾ به هڪ شخص جي خاصيت آهي. سوال اهو آهي ته ناگزير طور تي pulsating sublimation dynamics سان ڪيئن ڊيل / ڊيل ڪجي. اضافي متضاد وسيلن جي موجودگي لفظ جي حياتياتي مفهوم ۾ اضافي کي جنم ڏنو. اهو، هڪ اعلي ساخت جي طور تي، انسان پاڻ آهي. الميو اهو آهي ته ان نشانيءَ کي اٿل پٿل کولڻ جي عمل جي شروعات طور ڪم ڪيو، جيڪو گذريل صدين ۾ تيزيءَ سان جاري آهي. ۽ هڪ شخص ان جي قيمت ادا ڪرڻ تي مجبور آهي: هاڻي اونهاري نه رڳو هن جي سامهون آهي، پر ان جي اندر پڻ آهي.
معلومات جي عمر جي پيداوار جي عملن جي اندروني ثقافت، محدود ۽ ممڪن آهي، پر اعتماد سان ماضي جي قائم ڪيل ماڊل جي خلاف جنگ ۾ داخل ٿي. پيداوار جي خاصيت، ان جي فطري جوانيءَ جي ڪري، انسان جي عملي ۽ معنوي روزمره جي زندگيءَ ۾ بيڪاريءَ جي تصور کي واپس آڻي ٿي، جيڪا عملي طور تي پيش ڪري ٿي (نوسٽلجي طور تي) ان جي تخليقي ڪردار کان واقف ٿيڻ لاءِ. پيداواري عملن جي اندر سماجي رابطن جي قدر ۾ اضافو ٿئي ٿو. جنرل جي مرڪزي وضاحت جو زنگ آلود ميڪانيزم شروع ڪيو ويو آهي: مقصد ۽ مقصد - اسان جي وقت جا نادر مهمان (1). ”ديوار ڏانهن رخ ڪرڻ“ ۽ ”نقطي تي لٺ“ جي مجبوري ڪمزور ٿي وڃي ٿي. ان جي چوڌاري ڏسڻ جي اجازت آهي - اتي هن لاء وقت آهي. پيداواري ڪلچر جو هڪ ”هٿيار سازي“ آهي، جيڪو ڪم جي عملن تي قبضو ڪيل جڳهه جي آگاهي سان ٽڪراءُ ۾ اچي ٿو، جيڪو پنهنجي وقت جي خاصيتن جي ڪري، زندگيءَ جي نفسياتي شيڊول ۾ بنيادي ڪردار ادا ڪري ٿو. گھر جو قلعو ”موجوده مٿاڇري کان ٻاهر رهي ٿو.
(1) اسان مان ڪي ته خوش نصيب به هئا، جو آئيڊيل جهڙي ڪا شيءِ ڏٺي.
19-20 صديءَ دوران، گهر ۽ ڪم جي سمجھه سخت تڪراري لاڳاپن ۾ داخل ٿي وئي - اهي قوتون آهن جيڪي رڪاوٽن جي مخالف طرفن تي آهن، اڪثر ڪري پرتشدد ڪارناما جو سبب بڻجن ٿيون. هن وٽ موجود سماجي ثقافتي چالن جي ذريعي، هڪ شخص ڪم جي عمل جي ڪنهن به نشانين جي گهر جي جڳهه کي صاف ڪري ٿو، ته جيئن سرمائيداري جي ٺهڻ ۽ ترقي جي دور ۾ محنت جي ان خاص، اڪثر ڪري سخت منفي رنگ جي ڪا به ياد نه ڏياري. گهر ۽ ڪم جو وقت گذري ويو آهي، ۽ هڪ ورهاڱي، ٻنهي علائقائي ۽ نفسياتي، ٻن بنيادي سماجي ادارن جي وچ ۾ ٺاهيندي آهي - خاندان ۽ پيشو.
پر انساني نفسيات بدلجي رهي آهي. اهي - تبديليون - انديشو نه رڳو ڪم ڪرڻ جو رويو، پر اهو پڻ جيڪو مخالف اسڪيل تي بيٺو آهي، دردناڪ ڪوششن ۾، ۽ تسليم ڪيو ويو آهي - ڪڏهن ڪڏهن، ڪاميابيء سان، هڪ ڪمزور شخص کي توازن ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي. تبديليون پڻ تفريح تي لاڳو ٿين ٿيون. ڪم جي جاءِ تي هڪ شخص رسم طور بور ٿيل آهي (“هڪ بور ٿيل شخص”، “هڪ جانور جيڪو بور ٿيل آهي”)، “مصنوعي طور تي”، ڪائناتي طور تي ضرورتن کان الڳ، هتي پنهنجي مرضي جي خلاف هليو ويو، لاتعلق ۽ پريشان، روزانو بوريت گڏ ڪري، انتظار ڪري ٿو “سڀني هن کي ختم ڪرڻ لاء. " شيطاني دائرو، جيڪو هڪ شخص کي پنهنجي اضافي چوري ڪندي رکي ٿو - ترقي جو ايندھن، پروگرام ڪيو ويو آهي ته جيئن هڪ فريب وانگر نه لڳي: خوفناڪ هفتو ختم ٿئي ٿو، سخت محنت جي خاتمي ۽ سڌو هلڻ جو وقت ويجهو آهي، ڦڦڙن. تازي هوا سان ڀرجي ويا آهن، ۽ اهو لڳي ٿو ته هر شيء بلڪل بي معني ٿي رهي آهي - هڪ اندروني اميد "ڏاڍو انسان" آهي جيڪو ضروري آهي ان جي گوشت ۾ قائم نه ڪيو وڃي. هي چارج - ضرورت جو هڪ الزام، هڪجهڙائي سان ورهائڻ جي قابل نه هجڻ جي ڪري، ٿلهي ۽ زبردستي طور تي عارضي طور تي مرڪوز ڪيو ويو آهي، حوصلا ۽ ارادي جي ڪلٽ ۾ تبديل ٿي. تنهن ڪري، ڇا اهو غير متوقع آهي ته صورتحال انساني ڪنٽرول کان ٻاهر واري هنڌن تي ممڪن آهي، انتها تي پهچي وڃي، بنيادي طور تي، حد کان وڌيڪ حد تائين منشي، شراب، جنوني، ڪردار ادا ڪرڻ واري نشا ۾ اعتراض ڪيو وڃي؟ اسان مطلب لاءِ پڇون ٿا، ۽، ان کي نه ڳولهي، اسان جلدي ان کي سروگيٽس سان تبديل ڪريون ٿا، جيڪي اسان جي ماديزم-ماحول کي ڪنارن تائين ڀريندا آهن.
پيداواري ثقافت جي ڄاڻ ڏيڻ گذريل ڪجھ صدين ۾ دنيا جي اسٽيج تي پهرين قوت آهي جيڪا جديد ڪم ڪلچر کي چيلينج ڪري ٿي. ذهن ۽ روح ٻنهي ۾ نوجوانن تي هڪ اندروني فلٽرنگ ڪندي، هوء ماضي جي گلي جي اثر کي خارج ڪرڻ جي ڀرپور ڪوشش ڪري ٿي - اڳئين دور، جيئن اهي مضبوط آهن، اهي حسد، شڪي، ossified، دولت جي باري ۾ وسوسن واري منشور وانگر، جمپنگ وانگر. هڪ شخص جي ڪلهن تي هڪ ڳري بار. نوجوان معلومات جي پيداوار جو بنياد آهي، ڳٽ جيڪو ڳنڍيندو آهي گهڻو ڪجهه ذهني طور تي اهم آهي. اسان هن لفظ کي بار بار استعمال ڪرڻ کان پاسو نٿا ڪري سگهون.
نوجوان عقل، ماضي جي ماتحت نه آهي، قرضدار ۽ فرض نه آهي، جيئن اهي ان کي پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. هوشيار پوڙهو ماڻهو هڪ دوستانه ڀاڪر پائڻ لاءِ پهچندو آهي، جيڪو علم جي گيتن سان ڀريل هو، پر اسان کي خبر آهي ته ان جي پويان ڇا آهي. هٿ بند! اسان توهان جي ايندڙ نوڪر نه ٿينداسين. جوان عقل روح ۾ جوان آهي. هو پاڻ کي ويجهن ماڻهن جي وچ ۾ ڳولي ٿو، انهن جي وچ ۾ جيڪي ويجھي گھمندا آهن. هو پنهنجي آس پاس وارن سان رابطن جو قدر ڪري ٿو. ڳالھ ٻولھ قيمتي آھي جيڪڏھن ڪجھھ ڳالھائڻ لاءِ آھي. نوجوانن بابت ڳالهائڻ لاء ڪجهه ڳولي ٿو. نوجوان ڳالهائڻ چاهي ٿو.
معلوماتي پيداوار جي نوجوان دل کي نئين زندگي سان ڀريو پيو آهي جيڪو ڪيترن ئي سالن کان سڪي ويو آهي سج جي چمڪندڙ سج جي مثبت احساس جي سائنسي علم، جنهن کي پيداوار جي اندروني منطق جي مسلسل تعميل جي ضرورت آهي - اندروني سماجي رابطن. خاموشي، اڪيلائي، لاتعلقي، اجنبي کي هٽايو ويو آهي ٽيمن جي اندر جيترو ٿي سگهي. انساني ڪميونيڪيشن جو ذائقو، لائيو ڪميونيڪيشن واپس اچي رهيو آهي، حاصل ڪري رهيو آهي ان جو قانوني حق چوٽيءَ تي واقع هجڻ جي باوجود، سروگيٽس جي چوڌاري. سوشلائيزيشن هڪ شخص جي زبردستي ڇڏڻ جي عمل کي هڪ بظاهر اجنبي، غير مباشرت، غير ذاتي، ڪمزور طور تي ڪنٽرول ٿيل ۽ ان ڪري خوفناڪ علائقو بڻائي ٿو جيڪو ڪيترن ئي خطرن سان ڀريل آهي. خال ٿلهو ٿئي ٿو، توازن ملي ٿو، انتها اونداهيءَ ۾ لهي ٿي. ڪم ۽ گهر، ڪم ۽ تفريح هاڻي متضاد طور تي پري پري، هڪ ٻئي جي سامهون نه آهن، ۽ نفسياتي توانائي هڪ ڪنڊ ۾ نه هليو آهي، تخليقي طور تي گونج ڪرڻ جي صلاحيت حاصل ڪري ٿي.
آرٽ - اسان جي سماجي ثقافتي توانائي جو دائمي بيروميٽر - اسان کي ان جو دليل پيش ڪري ٿو - آرڪيٽيڪچرل ۽ لاڳاپيل ماحولياتي انداز هڪ خوشيءَ واري نالي سان، ڄڻ ته ٻن مادي جي وچ ۾ پل تعمير ڪرڻ لاءِ عمدي طور آثار قديمه جي کوٽائي مان ڪڍيو ويو آهي - "هاءِ ٽيڪ"، هڪ ڊگهو چئلينج. گهر ۽ ڪم جي جڳهن جي روايتي حد بندي. اهو رجحان معلومات جي پيداوار جي اندروني روح ڏانهن اجنبي ناهي. اهو ئي سبب آهي جيڪو مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي: ٻن ادارن جي وچ ۾ نفسياتي خال کي تنگ ڪرڻ. ڪم جذب ڪري ٿو جيڪو گھر جي آرام جي ترجيح هئي؛ گھر ڪم جي عملن کي منظم ڪرڻ لاء اوزار جو مؤثر استعمال ڳولي ٿو (2). ٻن مصنوعي طور تي پر تاريخي طور تي ضروري طلاق ٿيل شعبن کي هڪ ٻئي کان سکڻ لاء گهڻو ڪجهه آهي. معلومات جي عمر لاء، جيئن اسان ان کي ڏسون ٿا، اهڙي رابطي ۽ مداخلت هڪ خاص شروعات آهي.
(2) اسان ڄاڻون ٿا ته هن رجحان کي ڪيترن ئي زاوين کان سمجهڻ گهرجي. پر اهڙي تحليل هن ڪم جو ڪم ناهي. هتي دليل جزوي طور ثابت ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي جيڪو بار بار زور ڏنو ويو آهي.
انفارميشن ڪلچر جو اعلان ڪيل "معيار" هڪ ٻئي ۾ محسوس ڪيو ويو آهي، خاص نه، پر اڃا به هڪ خاص منصوبو، اڳ ۾ ئي تحفظات کان سواء، بنيادي طور تي ۽ مڪمل طور تي گهر جي خارجي ۽ ڪم جي دائري کي هڪ ٻئي تي غالب ڪري ٿو - گهر جي جڳهه ۾ ڪم. پيداواري منشور جي تقاضائن تي سختي سان عمل ڪندي، هڪ شخص کي هاڻي مشين تي بيهڻ جي ضرورت ناهي، جيئن ٽي صديون اڳ، يا آفيس ۾ موجود هجي، جيئن صديون اڳ. وڏي پيداوار ۽ ٽيڪنيڪل تبديلين جي نتيجي ۾ حقيقت اها آهي ته بنيادي اعتراض مڪمل طور تي مختلف توانائي جي شاهراهه تي تيز رفتار سرگرمي سان مشروط آهي، جنهن ۾ داخل ٿيڻ جو دروازو هاڻي هڪ وڏو ميڪيڪل سسٽم ناهي، پر هڪ وڌيڪ ٺهيل ٻيو نظام - اليڪٽرانڪ، ڪمپيوٽر - جيڪو ڪري سگهي ٿو. آساني سان گھر جي جاء تي فٽ. ماضي جي هنر جي پيداوار جي خاصيت، بيان ڪيل ماڊل هڪ ڀيرو ٻيهر معيار جي نئين، جديد بنياد تي لاڳاپا حاصل ڪري رهيو آهي، انساني شعور ۾ تبديلين جي نشاندهي ڪندي.
تاريخي سماجي ثقافتي پس منظر جنهن ۾ اسان بيان ڪري رهيا آهيون اها قوت هڪ بحران جي نشاندهي ڪري ٿي، جنهن ۾ واضح بي اعتمادي آهي، جنهن ۾ چڱيءَ طرح استعمال ٿيل گهٽتائي جي منطق جي حوالي سان: منظم، عقلي ۽ تنهن ڪري، موجوده روايت موجب، غير انساني چالون هميشه نه هونديون آهن. ان جي وضاحت لاء مناسب. بحران هڪ مختلف وضاحت جي ضرورت آهي، لفظن ۾ بيان ڪرڻ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ناممڪن آهي واضح طور تي هڪ شخص جو اظهار ڪرڻ - اها متحرڪ مٽي جيڪا لفظ "هر شي" جي سڃاڻپ طور ڪم ڪري ٿي. اسان ماضيءَ جي سنگين غلطين کي نه ورجائينداسين، ۽ نه وري پڙهندڙ کي ڪجهه وضاحت ڏيڻ جي ڪوشش کان انڪار ڪنداسين. اسان جو دور ماسڪ جو دور آهي موت سان جڙيل، چيميرا قدر، معلومات جو خمير، بحال ٿيل ڪنٽرول ماڊل ماڊل ۽ زندگي جي دائمي جدوجهد. هي اهو دور آهي، جنهن ۾ مشين جي گرفت جي ڪمزور ٿيڻ جي نادر لمحن ۾، اسان سج جي شعاعن جي خوابن ۾ غرق ٿي ويا آهيون، جرئت سان صدين جي ترقيءَ کي چابڪ جي ڌماڪي مان پيدا ٿيندڙ انسانيت جي بيحد خالص جسم ڏانهن. مڪمل فساد جو احساس جديد دانشورن جي اهم حڪمرانن مان هڪ آهي، جيڪي پنهنجي سموري جوانيءَ سان ۽ ڪڏهن ڪڏهن، حد درجي جي رسمن سان، مڪمل طور تي تضاد جي اڏاوتن سان ڀريل، اهڙي ليبل کي رد ڪري ڇڏيندا آهن.
هر شيءِ وڪري تي آهي، هر شيءِ وڪامجي وئي آهي، ايستائين جو وڏي آچر جي رعايتن سان. ڊگھي انتظار، واعدو غروب ٿيڻ وارو آھي. سماجي ثقافتي ميکانيزم - خوبصورتي، فن، تخليق، شخصيت - هڪ ڀيرو مزاحمت ۾ حصو وٺڻ لاء سڏيو ويندو هو، هاڻي ٻئي طرف، شيشي جي ڳڻپيندڙن جي اندر، جنهن جي عڪاسي ۾ هڪ هوشيار پوڙهي ماڻهوء جو چهرو لڪيل آهي، پر واضح طور تي ظاهر آهي. اها طاقت جنهن تي ڪيترين ئي صدين کان وڏيون اميدون رکيل هيون، جنهن کي انسانيت جي مضبوط ذهنن لڪائي ٻاهر ڪڍيو هو، جنهن کي تعمير ڪرڻ ۽ متحد ڪرڻ لاءِ چيو ويو هو، اها وڪامجي وئي، جيڪا محدود تعداد ۾ خريد ڪندڙن لاءِ دستياب هئي. اسان دماغ جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون.
دليل، انٽولوجيڪل، epistemological، ۽ اخلاقي-جمالياتي مسئلن کي حل ڪرڻ لاء اهم قوت جي طور تي، تاريخي طور تي ان تي رکيل سڀني اميدن تي پورو نه ٿيو، ۽ آخر ۾ پاڻ کي انهن قوتن جي آڏو خوفزده تسليم ڪيو ويو جيڪي تازو دوستي سان گڏ هليا ويا هئا. اهو. ان لاءِ هڪ ڊگهي تحقيق (3) لڳي آهي ته دليل جي بنيادي حدن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ- خوشقسمتيءَ سان هو پاڻ ان معاملي ۾ هڪ اهم مددگار آهي. نتيجو اهو نڪتو ته عقلي علم جي طاقت ۾ تمام گهڻي شڪ، ڪڏهن ڪڏهن انتهاپسنديءَ کان انڪار ۽ ويڙهاڪ بغاوت جي حد تائين پهچي ويو. پر انسان ڪوششن، ڪوششن ۽ اميدن جو مترادف آهي. ۽ هاڻي، جيئن هڪ کان وڌيڪ ڀيرا ٿي چڪو آهي، اسان نئين معلوماتي دور جي بنياد تي ذهن جي تخليقي حيثيت کي بحال ڪرڻ جي هڪ ٻي ”هاءِ ٽيڪ“ ڪوشش ڏسي رهيا آهيون، جيڪا اسان جي خيال ۾ دانشورن لاءِ ڪافي غذائي آهي. گهٽ ۾ گهٽ، اها نشاندهي ڪرڻ گهرجي ته معلومات جي پيداوار هڪ دانشورانه پيداوار آهي، جيڪا گرمجوشي سان عقليت کي پنهنجي داستان جي حصي طور قبول ڪري ٿي (4). اسان جي اميد آهي ته هن پيداوار ۾ ماڻهو پاڻ کي زندگي جي عادت حاصل ڪرڻ ۽ ان کي تجربو ڪرڻ جي ذهني فطرت کان اجنبي نه ٿيندو. جوهر آهي شرطن جي مضبوط موجودگي. جڏهن ته انسانيت جي سموري تاريخ ۾، ڪجهه وجودي جواب، حل، نظام ۽ نمونا بار بار گھڻائي اسڪيل تي اڇلايا ويندا آهن (ڪڏهن ڪڏهن تمام تيزيءَ سان)، جيڪي هاڻي انساني ڪتاب جي صفحن مان نه کٽيا ويا آهن، مستقبل ۾ به موجود آهن. هاڻي هڪ ٻيو اضافو تجويز ڪيو ويو آهي، لاڳاپن جي تمام پيچيده نظام ۾ هڪ ٻيو توازن. XNUMX هين صديءَ جي نتيجن (ڪجهه ڪاميابين کي به چوندا آهن) جي ڀيٽ نه ڪندو، ڪو به XNUMXهين صديءَ کي ”جو جواز“ نه ڏيندو ۽ نه وري XNUMXهين صديءَ ڏانهن موٽندو. ماڻهو اڳ ۾ ئي واقف آهن. ۽، اهو اسان کي لڳي ٿو، هي واقفيت اداس آهي. اسان اميد سان انتظار ڪريون ٿا ته، اضافي طور تي، وضاحت، وضاحت - تازي هوا - شيون مختلف ٿي وينديون. اسان جي اميد آهي ته دماغ، آرام سان اندروني معلومات جي دائري ۾ واقع آهي، هڪ دوستانه گرفت سان هڪ شخص کي انتها تي سلائي ڇڏيندو، غير شعوري، غير منطقي سلائيٽس جي لامحدود دلدل ۾.
(3) اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته جنهن لمحي تحقيق جي شروعات ٿي، ان لمحي سان لڳ ڀڳ هڪجهڙائي رکي ٿي، جڏهن سائنس-سينٽرزم جو رجحان پاڻ ظاهر ٿيو هو.
(4) هڪ قسم جي نشاني، ۽ ساڳئي وقت هڪ ڪيٽيليسٽ، هن عمل لاءِ نام نهاد مشهور سائنس جو ڦهلجڻ آهي، جنهن ۾ اعليٰ درجي جي اشرافيه سائنسي تعميرات جا راز پيش ڪيا ويا آهن، جيتوڻيڪ هڪ انتهائي آسان روپ ۾. ، پر وقت جي روح سان مطابقت، جنهن ۾، بهرحال، مداخلت نه ڪندو آهي، ڪجهه ماڻهو هن علم کي لاڳو ڪرڻ ۾ روزمره جي هوشياري جي سطح تي اچي ويندا آهن.
***
اسان جي داستاني تجربن ۾ اسان مثاليت کي هڪ اهم جڳهه ڏيون ٿا، پر غير معمولي نااميدي جي ناياب لمحن ۾ اسان ان جي سامهون ڪرڻ جي قابل ۽ تيار آهيون - روايتي بائنري برم ذريعي "احساس" ڪرڻ لاء. هڪ واضح خيال رکڻ سان ته اسان هڪ اهڙي دور ۾ رهون ٿا، جنهن ۾ هڪ گهڻ رخي بحران شامل آهي، جنهن ۾ انساني وقار جو بحران به شامل آهي، ان ڳالهه کي تسليم ڪرڻ گهرجي ته، وجودي طور تي ناگزير هجڻ جي ڪري، اهو - انساني وقار - خالي حالت ۾ رهي نٿو سگهي، يعني اهو آهي. ڪنهن به دستياب مصنوعي ۽ قدرتي ثقافتي ذريعن کان جلدي پاڻ کي پورو ڪرڻ، بحران جي خمير جي ڏکئي وقت ۾، معيار جي مسئلن کي پس منظر ڏانهن منتقل ڪري، انهن کي مقدار جي مسئلن سان تبديل ڪري. تحليل، روحاني هدايتن جو ضابطو، جيڪو تازو ئي سماجي تفريق ۾ مرڪوز هو، ماورائي، ماورائي قوتن، ٽيوننگ ۾ خلل ۽ خود سڃاڻپ کي ترتيب ڏيڻ، جيڪو هڪ ڀيرو اعليٰ (مثالي) ماڊلز جي مدد سان ٿيو هو - اهو سڀ ڪجهه هڪ شخص کي دٻائي ٿو. عزت جو نئون ذريعو ڳوليو. اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته ڇا واقعي تباهه ٿيل جڳهه تي قبضو ڪري ٿو، جيڪڏهن اسان کي ياد آهي ته معاشي نظام اڄ جي خاصيت آهي. اسان جو وقت مالي وقار جو وقت آهي. اھو وڌيڪ لائق آھي جيڪو پئسي جي لحاظ کان وڌيڪ امير آھي. اسان، مالياتي سڃاڻپ جي ذريعي عمل درآمد جي طرف ڌڪايو، نتيجو: معلومات جي پيداوار وقت جي روح پاران پيش ڪيل نموني ۾ آرام سان محسوس ٿئي ٿي، ان جي سامان ۾ مالي مواد جي اعلي کثافت کي ڌيان ڏيڻ. معلومات جي پيداوار جو هڪ شخص، گهٽ ۾ گهٽ، پنهنجي وقار جي رستي تي ناقابل برداشت، مضبوط طور تي بند ٿيل، ڪلريڪل (ڪافڪا جي روح ۾) دروازن کي منهن نٿو ڏئي. ان کان علاوه، هتي داخل ٿيڻ هڪ واقعو آهي جنهن لاء (هن مرحلي ۾) هڪ وڏي سماجي ورثي ۽ عظيم واقفيت جي خاصيت اجنبي آهي. اچو ته شامل ڪريون ته معلومات جي پيداوار جو جذبو زمين سان لاڳاپي جي نقصان سان منسوب نه ڪيو ويو آهي، جيڪو چمڪندڙ، بي ترتيب (طبقاتي ذهني ماڊل ۾) جي نتيجي ۾ پيدا ٿئي ٿو، جنهن سان، اهو لڳي ٿو، جديد سماجي ثقافتي سرزمين سان ڀريل آهي. انهيءَ لحاظ کان، اها پنهنجي طبقاتي معنيٰ ۾ مقصدي سرگرميءَ جو نتيجو آهي - جيتوڻيڪ لڪايل هجي، پر آئيڊيل هتي ئي ڪم ڪيو ويندو آهي.
"معيار" معلومات جي پيداوار جي سڀ کان اهم خصوصيت آهي، وڏي حد تائين کوٽائي کي ختم ڪرڻ، گهٽ ۾ گهٽ حد تائين ايراضيء تي قبضو ڪرڻ، ڪلاسيڪل جرمن فارمولا کي ٻيهر بيان ڪرڻ، بلاشڪ نه رڳو هڪ مقصد آهي، پر هڪ وسيلو پڻ. هڪ تجويز جي طور تي، ٻاهران مقرري اڃا به ساڳيو ویکٹر آهي فينومولوجيڪل مڪمل ٿيڻ جي طرف. صنعتون جيڪي معلومات جي پيداوار جي نتيجن جي استعمال ڪندڙن جو ڪردار ادا ڪن ٿيون، انهن کي اهو موقعو آهي ته اهي عالمي تبديلين جي اندروني روح سان رابطي ۾ اچن ٿيون جيڪي جادوگر معلومات جي عمر جي تازي برقي هوا طرفان آڻين ٿيون. هڪ ماهر زيور وانگر، معلومات جي پيداوار جو هڪ ماڻهو اڳ ۾ ئي تيزيء سان زمينن تي قبضو ڪري ٿو، انهن کي انهن جي خاصيتن کان محروم ڪري ٿو، صنعتي صنعتي ۽ ساڳئي وقت ثقافتي، گندگي. توسيع جي منطق مان ورثي ۾ مليل انگن اکرن جي قدرتي چمڪ اڃا تائين پڌري نه ٿي آهي، پر اهو اڳ ۾ ئي واضح ٿي چڪو آهي ته اسان هڪ وڏي برفاني تولي جي سامهون بيٺا آهيون، جنهن جي چوٽي ۾ اسان جي سڀني پريشانين جا جواب نه آهن ۽ نه ملن ٿا. چيلنج - هڪ انسان جي ٺاهيل انجنيئرنگ پروجيڪٽ - جيڪو انسانيت جي غريب سر تي وقت اڇلائي ٿو.
هاڻي، 21 هين صدي جي کوٽائي ۾ داخل ٿيڻ، اسان ڪيترن ئي ماڻهن جي موجودگي کي ياد ڪريون ٿا، جيڪي ماضي جي صنعتي، پيداوار جي حڪمن کان آزاد ٿي ويا آهن، جن جي روحاني رستو معلومات جي پيداوار جي بحث واري ميدان ۾ پيدا ٿئي ٿي - هڪ علائقو، جيئن اسان کي لڳي ٿو، لوڪ داستانن ۾ الڳ الڳ، پنهنجون نشانيون، ٻوليون ۽ قاعدا ترتيب ڏئي ٿو. توهان پڙهي سگهو ٿا ته اهو ڪيترو خراب آهي ٻين هنڌن تي - اڄ ماڻهو مئل ڳولڻ لاء پنهنجن پٺن ۾ کوٽڻ ۾ تمام سٺو آهن. اسان چئون ٿا ته: اهڙن ماڻهن کي پٿر جي وڏين مورتين جي غير انساني، مطلب تي ٻڌل رقص جي نقصان کان تمام گهٽ متاثر ٿيا. خاص طور تي، هي ماضي جي دورن جي ماڊلز سان موروثي تعلق (اڳوڻي) جي ڀڃڪڙي ۾ بيان ڪيو ويو آهي، جنهن جي دل هدايت، خوف ۽ ذميواري هئي، ٽيم ۾ ڦهليل آهي. هاڻي اسان صاف طور تي ڏسون ٿا ته قيمتي سوٽ ۾ ٽريمپ، گم ٿيل ڀوت، گهر کان سواء پريت، يا بلڪه، ماضي ۾ ڇڏيل گهر سان، هر جاء تي هلن ٿا، هاڻي ڪنهن وجود واري منصوبي جي طاقت نه آهي، نوجوانن جي جذبي کي رد ڪري رهيا آهن. وراثت ۾ مليل طاقت جي پوري پختگي سان، هو جيئري، ڏڪندڙ دل تائين پهچڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. پر رڪارڊ تبديل ٿي چڪو آهي، هڪ نئين ڪهاڻي لکي پئي وڃي.
بحران جي دور ۾ هڪ شخص پنهنجي وجود کي نمايان ڪري ٿو، پنهنجي "مان" کي زور ڏئي ٿو، هڪ مسلسل جنگ جي حالتن ۾ لکيل آهي، جنهن جو موضوع پاڻ آهي. هو مسلسل پنهنجي لاءِ، پنهنجي خوديءَ لاءِ، پنهنجي خودمختاري لاءِ، بي حسي جي قوتن سان، جيڪي پاڻ کان تمام گهڻيون مٿاهون آهن، لاءِ مسلسل وڙهڻ تي مجبور آهن - اشتهارن، بيوروڪريسي، ٽيليويزن، سياسي ۽ ٻين قسمن جي تشدد، جيڪي لڪيل گلدستن جي ڪري پيدا ٿيل آهن. ۽ ساڳئي وقت انساني خوابن کي ختم ڪري ٿو، جن جي ڳڻپ ۾ رکڻ خراب ذائقي جي نشاني بڻجي وڃي ٿي. اهي جنگي قوتون، جارحاڻي ۽ سائنسي انداز ۾ هڪ شاندار هٿيارن سان هٿياربند، هڪ ماڻهوءَ کي پاڻ کان پري ڪري، ان جي روح کي لٽينديون آهن، ان کي پنهنجي سادي مقصد لاءِ وسيلو طور استعمال ڪنديون آهن، پنهنجي اندر ۾ نفسياتي ڪالونيون ٺاهينديون آهن. اسان ڄاڻون ٿا ته "معلومات شاٽ" هميشه سر کي ماريندا آهن، پر اهي اسان جي دل کي ڇهڻ جي قابل نه هوندا آهن. اسان جي صرف اميد آهي ته نئون انسان، معلومات جي پيداوار جي سيني ۾ ترقي ڪندي، نئين روحاني ۽ جادو قوت، ميٽا-تبديلين جي تازي هوا جي ذريعي، ترقي لاء اڃايل عالمي روح جي برڪت سان، آخرڪار پاڻ کي خيانت نه ڪندو، پنهنجي جان بخشيندڙ جڙ کي برقرار رکندو ۽ حالتن ۾ خراب نه ٿيندو هڪ غير معمولي طور تي ڏکيو گهٽتائي وارو امتحان. موروثي لاتعلقي، انسولر نوعيت، اسان کي يقين آهي، اهو ممڪن بڻائيندو ته مشين پاران تيار ڪيل ڊسڪورس اسٽريٽائپس جي بندن کي ٽوڙڻ لاء محتاط سائنسي بنيادن تي. ساڳي ئي وقت، اسان شاهدي ڏئي رهيا آهيون ته گذريل ڏهاڪن دوران شروعاتي سماجي ثقافتي نقصان جي تحريڪ، جنهن کي پهرين جوڙي ۾ اهو ممڪن بڻايو ويو ته اهم ثقافتي avant-garde اسٽاڪ کي ٻين شين جي وچ ۾، هڪ ماحول ۾ ڦهلائي ڇڏيو. ٽائيپ ٿيل شخص، خاص طور تي گهٽجي ويو آهي: نئين قوت جي غلط فهمي جي شديد عمل، اڪثر ڪري اڻڄاتل انساني شعور جي خصوصيت، موثر رابطي ۽ باهمي هٿ ملائڻ جي عمل سان تبديل ٿي ويا آهن. اسان سمجهون ٿا ته، جيئن ڪنهن زماني ۾، انسان بقا جي دائري کي تنگ ڪرڻ لاءِ پهريون قدم پنهنجي هٿن سان نه، پر ان کي سمنڊ جي گولي ۾ گڏ ڪري، ان دائري کان ٻاهر هڪ جاءِ حاصل ڪري ورتو، جتي ديوارن تي ڊرائنگ ٺاهڻ جي تمام گهڻي سرگرمي غار پيدا ٿيڻ شروع ٿي وئي ۽ عورتن جي مجسمن جي پيداوار، ۽ هاڻي ڪيفيت جي تبديلين جي زور سان لٽيل زمين مان نڪتل بيڪارگي اسان کي اجازت ڏيندو، گهٽ ۾ گهٽ ٿوري وقت لاء، جنگ، جيئن اسان کي ٻڌايو ويو آهي، فطرت طرفان اڳ ۾ ئي مقرر ڪيل نتيجن سان، زميني سطحن کان منهن موڙڻ ۽ اسان جي نظر کي هڪ غير معمولي انداز ۾، هڪ منفرد، بي مثال، اڻڄاتل انساني زندگي جي افق ڏانهن اڳتي وڌڻ لاء.
جو ذريعو: www.habr.com