.
10-43: ڪو چوي ٿو ته: ”سائنس دان ائين ڄاڻي ٿو جيئن مڇيءَ کي هائيڊروڊينامڪس ڄاڻي ٿي. هتي سائنس جي ڪا به تعريف ناهي. مون دريافت ڪيو (منهنجو خيال آهي ته مون توهان کي اڳي ئي ٻڌايو هو) هاءِ اسڪول ۾ ڪٿي ڪٿي مختلف استاد مون کي مختلف مضمونن بابت ٻڌائي رهيا هئا ۽ مون ڏٺو ته مختلف استاد مختلف طريقن سان هڪ ئي مضمون بابت ڳالهائي رهيا هئا. ان کان علاوه، ساڳئي وقت مون ڏٺو ته اسان ڇا ڪري رهيا هئاسين ۽ اهو ڪجهه مختلف هو.
هاڻي، توهان شايد چيو آهي، "اسان تجربا ڪندا آهيون، توهان ڊيٽا کي ڏسو ۽ نظريا ٺاهي." اهو سڀ کان وڌيڪ امڪان آهي بيوقوف. ان کان اڳ جو توھان ڊيٽا گڏ ڪري سگھوٿا توھان کي ضرورت آھي، توھان کي ھڪڙو نظريو ھجڻ گھرجي. توهان صرف ڊيٽا جو هڪ بي ترتيب سيٽ گڏ نه ٿا ڪري سگهو: هن ڪمري ۾ رنگ، پکيء جو قسم توهان اڳيان ڏسندا، وغيره، ۽ انهن کي ڪجهه معني ڏيڻ جي اميد آهي. ڊيٽا گڏ ڪرڻ کان پهريان توهان کي ڪجهه نظريو هجڻ گهرجي. ان کان علاوه، توهان تجربن جي نتيجن جي تشريح نٿا ڪري سگهو جيڪي توهان ڪري سگهو ٿا جيڪڏهن توهان وٽ نظريو نه آهي. تجربا اهي نظريا آهن جيڪي شروع کان آخر تائين سڀني طريقي سان هليا ويا آهن. توهان وٽ اڳواٽ تصورات آهن ۽ توهان کي ذهن ۾ واقعن جي تعبير ڪرڻ گهرجي.
توهان cosmogony کان اڳوڻن تصورن جو هڪ وڏو تعداد حاصل ڪيو. قديم قبيلا آگ جي چوڌاري مختلف ڪهاڻيون ٻڌائيندا آهن، ۽ ٻار انهن کي ٻڌندا آهن ۽ اخلاقيات ۽ رواج (Ethos) سکندا آهن. جيڪڏهن توهان هڪ وڏي تنظيم ۾ آهيو، توهان گهڻو ڪري ٻين ماڻهن جي رويي کي ڏسڻ سان رويي جا قاعدا سکو. جيئن توهان وڏي عمر حاصل ڪندا آهيو، توهان هميشه روڪي نه ٿا سگهو. مان سوچيندو آهيان ته جڏهن مان پنهنجي عمر جي عورتن کي ڏسندو آهيان، ته مون کي هڪ جھلڪ نظر ايندي آهي ته انهن ڏينهن ۾ ڪهڙيون فيشن واريون عورتون ڪاليج ۾ هيون. مان شايد پاڻ کي بيوقوف بڻائي رهيو آهيان، پر اهو ئي آهي جيڪو مان سوچيندو آهيان. توهان سڀني پراڻن هپين کي ڏٺو آهي جيڪي اڃا تائين لباس پائيندا آهن ۽ ان طريقي سان عمل ڪندا آهن جيئن اهي هن وقت ڪندا هئا جڏهن انهن جي شخصيت ٺاهي وئي هئي. اها حيرت انگيز آهي ته توهان هن طريقي سان ڪيترو حاصل ڪيو ۽ اهو به نه ڄاڻو، ۽ اهو ڪيترو ڏکيو آهي پوڙهن عورتن لاء آرام ڪرڻ ۽ انهن جي عادتن کي ڇڏي ڏيڻ، اهو تسليم ڪيو ته اهي هاڻي قبول نه ڪيا ويا آهن.
علم تمام خطرناڪ شيءِ آهي. اهو سڀني تعصبن سان اچي ٿو جيڪو توهان اڳ ۾ ٻڌو آهي. مثال طور، توھان وٽ ھڪڙو تعصب آھي ته A کان اڳ آھي B ۽ A جو سبب آھي B. ٺيڪ آھي. ڏينهن هميشه رات جي پٺيان لڳندو آهي. ڇا رات ڏينهن جو سبب آهي؟ يا ڏينهن رات جو سبب آهي؟ نه. ۽ ٻيو مثال جيڪو مون کي پسند آهي. Poto'mac درياء جي سطح تمام چڱي طرح سان لاڳاپيل فون ڪالن جي تعداد سان. فون ڪالز سبب درياهه جي سطح بلند ٿئي ٿي، تنهنڪري اسان پريشان ٿي وڃون ٿا. فون ڪالز درياهه جي سطح وڌڻ جو سبب نه بڻجن. برسات ٿي رهي آهي ۽ ان لاءِ ماڻهو ٽئڪسي سروس کي گهڻو ڪري سڏين ٿا ۽ ٻين لاڳاپيل سببن لاءِ، مثال طور، پيارن کي اطلاع ڏيڻ ته برسات جي ڪري دير ٿيڻي آهي يا اهڙي ڪا شيءِ، ۽ برسات سبب درياهه جي سطح هيٺ لهي ٿي. اڀرڻ.
اهو خيال جيڪو توهان ٻڌائي سگهو ٿا سبب ۽ اثر ڇاڪاڻ ته هڪ ٻئي کان اڳ اچي ٿو غلط ٿي سگهي ٿو. اهو توهان جي تجزيي ۽ توهان جي سوچ ۾ ڪجهه احتياط جي ضرورت آهي ۽ توهان کي غلط رستو وٺي سگھي ٿو.
پراگيتاني دور ۾، ماڻهو ظاهري طور تي وڻن، دريائن ۽ پٿرن کي متحرڪ ڪندا هئا، ڇاڪاڻ ته اهي واقعا واقعا بيان نٿا ڪري سگهن. پر روح، توهان ڏسو، آزاد ارادو آهي، ۽ انهي طريقي سان جيڪو ڪجهه ٿي رهيو هو، بيان ڪيو ويو آهي. پر وقت سان گڏ اسان روحن کي محدود ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. جيڪڏھن توھان پنھنجي ھٿن سان گھربل ايئر پاسز ٺاھيو، ته پوءِ روحن اھو ڪم ڪيو. جيڪڏهن توهان صحيح منتر اڇليندا آهيو، وڻ جو روح اهو ڪندو ۽ اهو سڀ ڪجهه پاڻ کي ورجائيندو. يا جيڪڏهن توهان پوکيو ته پوري چنڊ جي دوران، فصل بهتر ٿيندو يا ان وانگر ڪجهه.
شايد اهي خيال اڃا تائين اسان جي مذهبن تي تمام گهڻو وزن آهن. اسان وٽ انهن مان تمام گهڻو آهي. اسان ديوتا جي طرفان صحيح ڪندا آهيون يا ديوتا اسان کي اهي فائدا فراهم ڪندا آهيون جيڪي اسان گهرون ٿا، مهيا ڪيل، يقينا، جيڪي اسان پنهنجي پيارن جي طرفان صحيح ڪندا آهيون. اهڙيء طرح، ڪيترائي قديم ديوتا هڪ خدا بڻجي ويا، حقيقت جي باوجود ته اتي هڪ عيسائي خدا آهي، الله، هڪ واحد مهاتما، جيتوڻيڪ هاڻي انهن کي ٻڌن جي جانشين آهي. ان جو وڌيڪ يا گهٽ هڪ خدا ۾ ضم ٿي چڪو آهي، پر اسان وٽ اڃا تائين تمام گهڻو ڪارو جادو آهي. اسان وٽ لفظن جي صورت ۾ تمام گهڻو ڪارو جادو آهي. مثال طور، توهان کي چارلس نالي هڪ پٽ آهي. توهان کي خبر آهي، جيڪڏهن توهان روڪيو ۽ سوچيو، چارلس پاڻ ٻار ناهي. چارلس هڪ ٻار جو نالو آهي، پر اهو ساڳيو شيء ناهي. تنهن هوندي به، گهڻو ڪري ڪارو جادو هڪ نالي جي استعمال سان لاڳاپيل آهي. مان ڪنهن جو نالو لکان ۽ ان کي ساڙيو يا ٻيو ڪجهه ڪريان، ۽ ان جو اثر ضرور ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ماڻهو تي پوندو.
يا اسان وٽ همراهيءَ وارو جادو آهي، جتي هڪ شيءِ ٻي شيءِ جهڙي نظر اچي ٿي، ۽ جيڪڏهن مان ان کي کڻان ۽ کائي، ته ڪجهه شيون ضرور ٿينديون. اوائلي دور ۾ گهڻو ڪري دوا هوميوپيٿي هئي. جيڪڏهن ڪا شيءِ ٻئي سان ملندڙ جلندڙ نظر اچي ٿي، ته اها مختلف طريقي سان عمل ڪندي. چڱو، توهان کي خبر آهي ته اهو تمام سٺو ڪم نٿو ڪري.
مون ڪانٽ جو ذڪر ڪيو، جنهن هڪ پورو ڪتاب لکيو، The Critic of Pure Reason، جنهن کي هن هڪ وڏي، ٿلهي ليکي، ٻوليءَ کي سمجهڻ ۾ مشڪل ۾ لکيو، ته اسان کي ڪيئن خبر آهي ته اسان ڇا ٿا ڄاڻون ۽ ڪيئن موضوع کي نظرانداز ڪريون ٿا. مان نه ٿو سمجهان ته اهو تمام گهڻو مشهور نظريو آهي ته توهان ڪنهن به شيءِ بابت ڪيئن يقين ڪري سگهو ٿا. مان هڪ ڳالهه ٻولهه جو هڪ مثال ڏيندس مون ڪيترائي ڀيرا استعمال ڪيو آهي جڏهن ڪو ماڻهو چوي ٿو ته هو ڪنهن شيءِ تي يقين رکن ٿا:
- مان ڏسان ٿو ته توهان بلڪل پڪ آهيو؟
- بغير ڪنهن شڪ جي.
- ڪو شڪ ناهي، ٺيڪ. اسان ڪاغذ تي لکي سگھون ٿا ته جيڪڏھن توھان غلط آھيو، پھريائين، توھان پنھنجو سمورو پئسو ڏئي ڇڏيندؤ ۽ ٻيو، توھان خودڪشي ڪندا.
اوچتو، اهي اهو ڪرڻ نٿا چاهين. مان چوان ٿو: پر تون پڪ هئين! اهي بيڪار ڳالهائڻ شروع ڪن ٿا ۽ مان سمجهان ٿو ته توهان ڏسي سگهو ٿا ڇو. جيڪڏهن مان ڪجهه پڇان ته توهان کي بلڪل پڪ هئي، پوء توهان چئو، "ٺيڪ، ٺيڪ، شايد مان 100٪ يقين نه آهيان."
توهان ڪيترن ئي مذهبي فرقن کان واقف آهيو جيڪي سمجهن ٿا ته آخر ويجهو آهي. اُھي پنھنجو سمورو مال وڪڻي جبلن ڏانھن وڃن ٿا، ۽ دنيا قائم رھي ٿي، اھي موٽي اچن ٿا ۽ وري شروع ڪن ٿا. اهو منهنجي زندگيءَ ۾ ڪيترائي ڀيرا ۽ ڪيترائي ڀيرا ٿيو آهي. مختلف گروهن جن ائين ڪيو، انهن کي يقين هو ته دنيا ختم ٿيڻ واري آهي ۽ ائين نه ٿيو. مان توهان کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو ته مطلق علم موجود ناهي.
اچو ته هڪ ويجهي نظر رکون ته سائنس ڇا ڪري ٿي. مون توهان کي ٻڌايو ته، حقيقت ۾، توهان ماپڻ شروع ڪرڻ کان پهريان توهان کي هڪ نظريو ٺاهڻ جي ضرورت آهي. اچو ته ڏسو ته اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو. ڪجهه تجربا ڪيا ويا آهن ۽ ڪجهه نتيجا حاصل ڪيا ويا آهن. سائنس هڪ نظريو ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري ٿي، عام طور تي هڪ فارمولا جي صورت ۾، جيڪو انهن ڪيسن کي ڍڪيندو آهي. پر تازو نتيجن مان ڪو به ايندڙ جي ضمانت نٿو ڏئي سگهي.
رياضي ۾ هڪ شيءِ آهي جنهن کي رياضياتي انڊڪشن سڏيو ويندو آهي، جيڪو، جيڪڏهن توهان تمام گهڻا فرض ٺاهيندا آهيو، توهان کي اهو ثابت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي ته هڪ خاص واقعو هميشه ٿيندو. پر پهرين توهان کي ڪيترن ئي مختلف منطقي ۽ ٻين مفروضن کي قبول ڪرڻ جي ضرورت آهي. ها، رياضي دان، هن انتهائي مصنوعي صورتحال ۾، سڀني قدرتي انگن جي درستي کي ثابت ڪري سگھن ٿا، پر توهان اها اميد نه ٿا ڪري سگهو ته هڪ فزڪس پڻ اهو ثابت ڪرڻ جي قابل هوندو ته اهو هميشه ٿيندو. ڪابه ڳالهه نه آهي ته توهان ڪيترا ڀيرا هڪ بال کي ڇڏي ڏيو، اتي ڪا به گارنٽي نه آهي ته توهان کي خبر پوندي ته ايندڙ جسماني شئي توهان کي آخري هڪ کان بهتر آهي. جيڪڏھن مان ھڪ غبارو ھلائي ڇڏيان، ته اھو اُڏامندو. پر توهان کي فوري طور تي هڪ alibi ٿيندو: "او، پر هن کان سواء سڀ ڪجهه پوي ٿو. ۽ توھان کي ھن شيء لاء ھڪڙو استثنا ڪرڻ گھرجي.
سائنس اهڙن مثالن سان ڀريل آهي. ۽ اھو ھڪڙو مسئلو آھي جنھن جون حدون بيان ڪرڻ آسان نه آھن.
ھاڻي ته اسان ڪوشش ڪئي آھي ۽ جانچيو آھي جيڪي توھان ڄاڻو ٿا، اسان کي بيان ڪرڻ لاء لفظ استعمال ڪرڻ جي ضرورت آھي. ۽ انهن لفظن جي معنيٰ ٿي سگهي ٿي انهن کان مختلف جن سان توهان انهن کي ڏيو. مختلف ماڻهو ساڳيا لفظ مختلف معنائن سان استعمال ڪري سگهن ٿا. اهڙين غلط فهمن کان نجات حاصل ڪرڻ جو هڪ طريقو اهو آهي جڏهن توهان وٽ ليبارٽري ۾ ٻه ماڻهو ڪنهن موضوع تي بحث ڪري رهيا آهن. غلط فهمي انهن کي روڪي ٿي ۽ انهن کي مجبور ڪري ٿي ته اهي گهٽ يا گهٽ واضح ڪن ته انهن جو مطلب ڇا آهي جڏهن اهي مختلف شين بابت ڳالهائي رهيا آهن. گهڻو ڪري توهان اهو ڳولي سگهو ٿا ته انهن جو مطلب ساڳيو ناهي.
اهي مختلف تفسيرن بابت بحث ڪن ٿا. دليل وري ڦيرائي ٿو ته هن جو مطلب ڇا آهي. لفظن جي معنيٰ واضح ڪرڻ کان پوءِ، توهان هڪ ٻئي کي چڱيءَ طرح سمجھندا آهيو، ۽ توهان ان جي معنيٰ بابت بحث ڪري سگهو ٿا- ها، تجربو هڪ شيءِ چوي ٿو جيڪڏهن توهان ان کي هن طرح سمجهو ٿا، يا تجربو ٻيو چوي ٿو جيڪڏهن توهان ان کي ٻئي طريقي سان سمجهو.
پر پوءِ تون فقط ٻه لفظ سمجهي وئين. لفظ اسان کي تمام خراب خدمت ڪن ٿا.
جاري رکڻ گهرجي…
За перевод спасибо Artem Nikitin.
جيڪو مدد ڪرڻ چاهي ٿو - PM يا اي ميل ۾ لکو [ايميل محفوظ ٿيل]
رستي ۾، اسان هڪ ٻئي سٺي ڪتاب جو ترجمو پڻ شروع ڪيو آهي - )
اسان خاص طور تي ڳولي رهيا آهيون جيڪي ترجمي ۾ مدد ڪري سگھن ٿا . (10 منٽن لاء منتقلي، پهرين 20 اڳ ۾ ئي ورتو ويو آهي)
ڪتاب جو مواد ۽ ترجمو ڪيل باب
- سائنس ۽ انجنيئرنگ ڪرڻ جي فن جو تعارف: سکڻ لاءِ سکيا (مارچ 28، 1995)
- "ڊجيٽل (ڊيسڪريٽ) انقلاب جو بنياد" (مارچ 30، 1995)
- "ڪمپيوٽرن جي تاريخ - هارڊويئر" (مارچ 31، 1995)
- "ڪمپيوٽرن جي تاريخ - سافٽ ويئر" (اپريل 4، 1995)
- "ڪمپيوٽرن جي تاريخ - ايپليڪيشنون" (اپريل 6، 1995)
- "مصنوعي ذهانت - حصو I" (اپريل 7، 1995)
- "مصنوعي ذهانت - حصو II" (اپريل 11، 1995)
- "مصنوعي ذهانت III" (اپريل 13، 1995)
- "n-Dimensional Space" (اپريل 14، 1995)
- "ڪوڊنگ ٿيوري - معلومات جي نمائندگي، حصو I" (اپريل 18، 1995)
- "ڪوڊنگ ٿيوري - معلومات جي نمائندگي، حصو II" (اپريل 20، 1995)
- "غلطي کي درست ڪرڻ جا ڪوڊ" (اپريل 21، 1995)
- "انفارميشن ٿيوري" (اپريل 25، 1995) ٿي ويو، توهان سڀني کي ڪرڻو آهي اهو شايع ڪيو
- "ڊجيٽل فلٽر، حصو I" (اپريل 27، 1995)
- "ڊجيٽل فلٽر، حصو II" (اپريل 28، 1995)
- "ڊجيٽل فلٽر، حصو III" (مئي 2، 1995)
- "ڊجيٽل فلٽر، حصو IV" (مئي 4، 1995)
- "تقليد، حصو I" (5 مئي 1995)
- "تقليد، حصو II" (مئي 9، 1995)
- "تقليد، حصو III" (مئي 11، 1995)
- "فائبر آپٽڪس" (مئي 12، 1995)
- "ڪمپيوٽر امدادي هدايتون" (مئي 16، 1995)
- "رياضي" (مئي 18، 1995)
- "Quantum Mechanics" (مئي 19، 1995)
- "تخليق" (مئي 23، 1995). ترجمو:
- "ماهر" (مئي 25، 1995)
- "ناقابل اعتماد ڊيٽا" (مئي 26، 1995)
- "سسٽم انجنيئرنگ" (مئي 30، 1995)
- "توهان حاصل ڪريو جيڪو توهان ماپيو" (جون 1، 1995)
- (جون 2، 1995) 10 منٽن ۾ ترجمو ڪريو
- هيمنگ، "توهان ۽ توهان جي تحقيق" (جون 6، 1995).
جيڪو مدد ڪرڻ چاهي ٿو - PM يا اي ميل ۾ لکو [ايميل محفوظ ٿيل]
جو ذريعو: www.habr.com