හෝමර් ඔහුගේ කවි සමඟ දුරස්ථ, පෞරාණික, කියවීමට අපහසු සහ බොළඳ දෙයක් බව පෙනේ. නමුත් එය සත්‍ය නොවේ. මුළු යුරෝපයම බිහි වූ පුරාණ ග්‍රීක සංස්කෘතිය වන හෝමර් සමඟ අප සැවොම කාවැදී ඇත: අපගේ භාෂාව පුරාණ ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ වචන සහ උපුටා දැක්වීම් වලින් පිරී ඇත: නිදසුනක් ලෙස, “හෝමරික් සිනහව”, “දෙවියන්ගේ සටන” වැනි ප්‍රකාශන ගන්න. , "Achilles' heel", "apple of discord" සහ අපේ දේශීය: "ට්රෝජන් අශ්වයා". මේ සියල්ල හෝමර්ගෙන්. හෙලනිස්ටික් සංස්කෘතියේ බලපෑම, හෙලනීස් භාෂාව (ග්‍රීකයින් “ග්‍රීසිය” යන වචනය නොදැන සිටි අතර තමන් එය හැඳින්වූයේ නැත; මෙම ජනවාර්ගික නාමය රෝමවරුන්ගෙන් අප වෙත පැමිණියේය) ගැන කතා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. පාසල, ඇකඩමිය, ව්‍යායාම ශාලාව, දර්ශනය, භෞතික විද්යාව (පාරභෞතික විද්යාව) සහ ගණිතය, තාක්ෂණය... ගායනා කණ්ඩායම, වේදිකාව, ගිටාරය, මැදිහත්කරු - ඔබට සියල්ල ලැයිස්තුගත කළ නොහැක - මේ සියල්ල පුරාණ ග්‍රීක වචන වේ. ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද?
...
ටංකනය කරන ලද කාසි ආකාරයෙන් මුදල් සොයා ගත් මුල්ම ග්‍රීක ජාතිකයන් බව ද ප්‍රකාශ වේ ... අප දන්නා හෝඩිය. පළමු මුදල් නිපදවා ඇත්තේ රිදී සහ රත්‍රන් ස්වභාවික මිශ්‍ර ලෝහයකින් වන අතර එය ඔවුන් ඉලෙක්ට්‍ර් (හෙලෝ ඉලෙක්ට්‍රොනික මුදල්) ලෙස නම් කරන ලදී. ස්වර සහිත අක්ෂර මාලාවක් සහ, එම නිසා, ලියා ඇති විට වචනයේ සියලුම ශබ්ද සම්ප්‍රේෂණය කිරීම නිසැකවම ග්‍රීක නව නිපැයුමක් වේ, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් ව්‍යවසායක ෆිනීෂියානුවන්ගේ (නූතන සිරියාවේ සහ ඊශ්‍රායලයේ ප්‍රදේශයේ වැඩි වශයෙන් ජීවත් වූ සෙමිටික් ජනතාවක්) මුතුන් මිත්තන් ලෙස සලකති. , ස්වර නොතිබූ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ලතින් හෝඩිය ස්ලාවික් එක මෙන් ග්‍රීක භාෂාවෙන් කෙලින්ම පැමිණියේය. නමුත් බටහිර යුරෝපීය රටවල පසුකාලීන අක්ෂර දැනටමත් ලතින් භාෂාවෙන් ව්‍යුත්පන්න වේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, අපගේ සිරිලික් හෝඩිය ලතින් හෝඩිය සමඟ ශ්‍රේණිගත වේ...
විද්යාවේ සහ සාහිත්‍යයේ කොපමණ ග්‍රීක භාෂාවක් තිබේද? Iambic, trochee, muse, lyre, කවි, ගාථා, Pegasus සහ Parnassus. "කවියා", "කවි" යන වචනයම, අවසාන වශයෙන් - ඒ සියල්ල දැන් ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්දැයි පැහැදිලිය. ඔබට ඒවා සියල්ලම ලැයිස්තුගත කළ නොහැක! නමුත් මගේ පාඨයේ මාතෘකාව මගේ “සොයාගැනීමේ” පාතෝස් (පුරාණ ග්‍රීක වචනයක්) ලබා දෙයි. එබැවින්, මම මගේ අශ්වයන් අල්ලාගෙන, එනම්, මම තර්ක කරන්නේ, git සමඟ පළමු විවෘත මූලාශ්රය (එසේම වේවා, මම එකතු කරමි) අතීතයේ දී දර්ශනය වූ බවයි: පුරාණ ග්රීසියේ (වඩාත් නිවැරදිව පුරාණ ග්රීසියේ) සහ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නියෝජිතයා මෙම සිදුවීම සුප්රසිද්ධ මහා හෝමර් ය.
හොඳයි, හැඳින්වීම අවසන්, දැන් අපි සියල්ල ගැන පිළිවෙලට කතා කරමු. වියාචනය: මම ඉහත ග්‍රීක වචනවල මුල් අර්ථයන් පෙළ අවසානයේ ලබා දෙමි (ඒවා තැන් වලදී අනපේක්ෂිත ය) - මෙය මෙම පාඨය අවසානය දක්වා කියවන අය සඳහා වේ. ඉතින්, අපි යමු!
හෝමර්.
මහා හෝමර්ගේ කවි සාමාන්‍යයෙන් 3 වන සියවසේ අග - XNUMX වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා දිව යයි, නමුත් මෙම පාඨ පැහැදිලිවම ඒවායේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් වලින් පසු වහාම මතු වීමට පටන් ගත් නමුත්, එනම් ක්‍රි.පූ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් අවුරුදු තුන්දහසක් පමණ පැරණි ය. "Iliad" සහ "Odyssey", "Homeric Hymns" සහ තවත් කෘති ගණනාවක් හෝමර්ට සෘජුවම ආරෝපණය කර ඇත, එනම් "Margit" සහ "Batrachomyomachy" ("Iliad" හි උපහාසාත්මක උපහාසයකි, එය වචනානුසාරයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. "මීයන් සහ ගෙම්බන්ගේ යුද්ධය" ලෙස (මැචියා - සටන්, පහර, වැරදි - මූසිකය) විද්‍යාඥයින්ට අනුව, පළමු කෘති දෙක පමණක් හෝමර්ට අයත් වේ, ඉතිරිය, වෙනත් බොහෝ අය මෙන් ඔහුට ආරෝපණය කර ඇත (ඇයි මම එසේ කරන්නේ? පහත කියන්න), අනෙක් අයට අනුව, ඉලියඩ් පමණක් හෝමර්ට අයත් වේ ... පොදුවේ , විවාදය දිගටම පවතී, නමුත් එක් දෙයක් අවිවාදිත ය - හෝමර් නියත වශයෙන්ම සිදු වූ අතර ඔහු විස්තර කරන සිදුවීම් හරියටම සිදු වූයේ ට්‍රෝයි හි බිත්තිවල ය (දෙවන නම ඉලියන් නගරය, එබැවින් "ඉලියඩ්")
අපි කොහොමද මේක දන්නේ? XNUMX වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, රුසියාවේ විශාල ධනයක් ඉපැයූ ජර්මානු ජාතික හෙන්රිච් ෂ්ලිමන්, ඔහුගේ පැරණි ළමා සිහිනය සැබෑ කර ගත්තේය: ඔහු නූතන තුර්කියේ භූමියේ ට්‍රෝයි සොයාගෙන කැණීම් කළේය, එම කාලය සහ පාඨ පිළිබඳ පෙර අදහස් සියල්ල වචනාර්ථයෙන් උඩු යටිකුරු කළේය. මේ මාතෘකාව. පුරාණ ග්රීකයන්ට පවා කවිවල විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සලකා බැලූ බැවින් ට්රෝජන් කුමරු පැරිස් (ඇලෙක්සැන්ඩර්) සමඟ සුන්දර හෙලන් ට්‍රෝයි වෙත පියාසර කිරීමත් සමඟ ආරම්භ වූ ට්රෝජන් සිදුවීම් සියල්ල මිථ්‍යාවක් බව මීට පෙර විශ්වාස කෙරිණි. අතිශය පෞරාණික විය. කෙසේ වෙතත්, ට්‍රෝයි හි බිත්ති කැණීම් කර එකල පැරණිතම රන් ආභරණ පමණක් නොව (ඒවා ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ පොදු වසමේ ඇත), පසුව අසල්වැසි ට්‍රෝයි හි පුරාණ හිටයිට් ප්‍රාන්තයේ මැටි පුවරු සොයා ගන්නා ලදී. සුප්රසිද්ධ නම් සොයා ගන්නා ලදී: Agamemnon, Menelaus, Alexander... ඉතින් සාහිත්‍ය චරිත ඓතිහාසික බවට පත් වූයේ මෙම ටැබ්ලට් පරිගණක කලක් බලගතු හිටිට් රාජ්‍යයේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික හා මූල්‍ය යථාර්ථයන් පිළිබිඹු කරන බැවිනි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ට්‍රෝස්හි හෝ හෙලස්හි (එය හාස්‍යජනක ය, නමුත් මෙම වචනය එම ඈත කාලවල ද නොතිබුණි) එකල ලිවීමක් නොතිබීමයි. පුදුමයට කරුණක් නම් අපගේ මාතෘකාවේ වර්ධනයට තල්ලුවක් ලබා දුන්නේ මෙයයි.
ඉතින්, හෝමර්. හෝමර් aed - එනම්, ඔහුගේ ගීතවල ඉබාගාතේ යන ගායකයෙක් (aed - ගායකයෙක්). ඔහු ඉපදුණේ කොහේද සහ ඔහු මිය ගියේ කෙසේද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. පුරාණ කාලයේ ඒජියන් මුහුදේ දෙපස නගර හතකට නොඅඩු හෝමර්ගේ නිජබිම ලෙස හැඳින්වීමේ අයිතිය මෙන්ම ඔහුගේ මරණය සිදු වූ ස්ථානය සඳහා සටන් කළ බැවිනි: ස්මර්නා, චියෝස්, පයිලෝස්, සමෝස්, ඇතන්ස් සහ වෙනත්. හෝමර් යනු නියම නමක් නොව අන්වර්ථ නාමයකි. පුරාණ කාලයේ සිට එය "ප්රාණ ඇපකරු" වැනි දෙයක් අදහස් වේ. අනුමාන වශයෙන්, උපතේදී ඔහුට ලබා දී ඇති නම: Melesigen, එනම් Melesius උපත, නමුත් මෙය නිශ්චිත නැත. පුරාණ කාලයේ හෝමර් බොහෝ විට හැඳින්වූයේ මෙයයි: කවියා (කවියන්). හරියටම ලොකු අකුරක් සමඟ, එය අදාළ ලිපියෙන් දක්වා ඇත. ඒ වගේම අපි කතා කරන දේ හැමෝටම තේරුණා. කවියන් - එහි තේරුම "නිර්මාතෘ" - අපගේ එකතුව සඳහා තවත් පැරණි ග්‍රීක වචනයකි.
හෝමර් (පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් ඔමීර්) අන්ධ හා මහලු බව පොදුවේ පිළිගැනේ, නමුත් මේ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. හෝමර් විසින්ම ඔහුගේ ගීතවල කිසිඳු ආකාරයකින් විස්තර නොකළ අතර ඔහුගේ සාම්ප්‍රදායික සමකාලීනයන් විසින් විස්තර කර නැත (උදාහරණයක් ලෙස කවියා හෙසියෝඩ්). බොහෝ ආකාරවලින්, මෙම අදහස පදනම් වී ඇත්තේ ඔහුගේ “ඔඩිසි” හි එන ඊඩ්ස් පිළිබඳ විස්තරය මත ය: මහලු, අන්ධ, අළු හිසකෙස් ඇති වැඩිහිටියන් ඔවුන්ගේ පිරිහෙන වසරවල මෙන්ම එකල අන්ධ පුද්ගලයින් ඉබාගාතේ යන ගායකයින් බවට පත් වීම මත, අන්ධ පුද්ගලයෙකුට ප්‍රායෝගිකව වැඩ කිරීමට නොහැකි වූ නිසාත්, විශ්‍රාම ගැනීම තවමත් අතීතයේ දෙයක් වූ නිසාත්, සොයා නොගත් බැවිනි.
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ග්රීකයන්ට ඒ දිනවල ලිවීමක් නොතිබූ අතර, බොහෝ Aeds අන්ධ හෝ අර්ධ වශයෙන් පෙනීම ඇති බව අපි උපකල්පනය කළහොත් (කණ්නාඩි තවමත් සොයාගෙන නොතිබුණි), එවිට ඔවුන්ට එයින් ප්‍රයෝජනයක් නොතිබෙනු ඇත. Aed ඔහුගේ ගීත ගායනා කළේ මතකයෙන් පමණි.
එය මේ වගේ දෙයක් පෙනුණා. ඉබාගාතේ යන වැඩිමහල්ලා, තනිවම හෝ ශිෂ්‍යයෙකු (මාර්ගෝපදේශකයෙකු) සමඟ එක් නගරයකින් තවත් නගරයකට ගිය අතර, එහිදී ඔහු ප්‍රදේශවාසීන් විසින් උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබීය: බොහෝ විට රජු විසින්ම (බැසිලියස්) හෝ ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල ධනවත් වංශාධිපතියෙක්. සවස් වරුවේ, සාමාන්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක හෝ විශේෂ උත්සවයකදී - සම්මන්ත්‍රණයක් (සම්මන්ත්‍රණය - මංගල්‍යය, බීම, සාදය), ඒඩ් ඔහුගේ ගීත ගායනා කිරීමට පටන් ගත් අතර රාත්‍රිය වන තුරු මෙය කළේය. ඔහු ගායනා කළේ නූල් හතරේ ෆෝමින්ගෝ (වීනාවේ පූර්වගාමියා සහ අග සිටාරා), දෙවිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන, වීරයන් සහ සූරාකෑම් ගැන, පුරාණ රජවරුන් සහ සිදුවීම් ගැන සවන්දෙන්නන්ට කෙලින්ම බලපාන බැවිනි. මෙම ගීතවල සඳහන් වූ අයගෙන් සෘජුවම පැවත එන්නන් ලෙස සැලකේ. ඒ වගේම ඒ වගේ ගීත ගොඩක් තිබුණා. සමස්ත “ඉලියඩ්” සහ “ඔඩිසි” අප වෙත ළඟා වී ඇත, නමුත් ට්‍රෝයි හි සිදුවීම් ගැන පමණක් මුළු වීර කාව්‍ය චක්‍රයක් ඇති බව දන්නා කරුණකි (අපගේ මතය අනුව ග්‍රීකයින්ට “සී” අක්ෂරය නොතිබුණි, නමුත් අපට cyclops, cyclops, Cynics යන ග්‍රීක වචන බොහෝමයක් ලතින් භාෂාවෙන් පැමිණ ඇත: චක්‍රය, සයික්ලොප්ස්, නරුම) කවි 12කට වඩා වැඩි ගණනකින්. ඔබ පුදුමයට පත් විය හැකිය, පාඨකයා, නමුත් ඉලියඩ් හි "ට්රෝජන් අශ්වයා" පිළිබඳ විස්තරයක් නොමැත; කවිය ඉලියන් වැටීමට පෙර තරමක් අවසන් වේ. අපි අශ්වයා ගැන ඉගෙන ගන්නේ ඔඩිසි සහ ට්රෝජන් චක්‍රයේ අනෙකුත් කවි වලින්, විශේෂයෙන් ආක්ටින්ගේ "ද ඩෙත් ඔෆ් ඉලියන්" කාව්‍යයෙන්. මේ සියල්ල ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් එය අපව මාතෘකාවෙන් ඉවතට ගෙන යයි, එබැවින් මම ඒ ගැන කතා කරන්නේ පසුකර යාමේදී පමණි.
ඔව්, අපි Iliad කවියක් ලෙස හඳුන්වමු, නමුත් එය ගීතයක් විය (එහි පරිච්ඡේද අද දක්වාම ගීත ලෙස හැඳින්වේ). ඊඩ් කියවා නැත, නමුත් මුවහත් කළ අස්ථියක් - ප්ලෙක්ට්‍රම් එකක් - මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස (පුරාණයේ සිට තවත් ආචාරයක්) භාවිතා කරමින්, සහ වශීකෘත ශ්‍රාවකයින්, විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල දළ සටහන හොඳින් දැනගෙන, ගොනා නහර නූල්වල ශබ්දයට ඇදී ගියේය. විස්තර රස වින්දා.
ඉලියඩ් සහ ඔඩිසි ඉතා විශාල කවි වේ. පිළිවෙලින් 15 දහසකට වඩා සහ 12 දහසකට වඩා වැඩි පේළි. එබැවින් ඒවා බොහෝ සවස් වරුවේ ගායනා කරන ලදී. එය නූතන රූපවාහිනී කතා මාලාවට බෙහෙවින් සමාන විය. සවස් වරුවේ, ශ්‍රාවකයෝ නැවතත් ඒඩ් වටේට රැස්ව හුස්ම හිර කර ගත් අතර සමහර ස්ථානවල කඳුළු සහ සිනහවෙන් ඊයේ ගායනා කරන ලද කතාවල අඛණ්ඩතාවට සවන් දුන්හ. මාලාව දිගු හා රසවත් වන තරමට, මිනිසුන් දිගු කාලයක් එයට සම්බන්ධ වේ. එබැවින් Aeds ඔවුන්ගේ දිගු ගීතවලට සවන් දෙමින් ඔවුන්ගේ සවන්දෙන්නන් සමඟ ජීවත් වූ අතර පෝෂණය කළහ.
"සියුස් ක්‍රොනිඩ්, වලාකුළු එකතු කරන්නා, සියල්ලටම අධිපති, ඔහුගේ කලවා පිළිස්සී ඇත.
ඉන්පසු ඔවුන් පොහොසත් භෝජන සංග්‍රහයකට වාඩි වී එය භුක්ති වින්දා.
දිව්යමය ගායකයා සියලු මිනිසුන් විසින් ගෞරවයට පාත්ර වූ Demodocus යටතේ ගායනා කළේය. "
හෝමර්. "ඔඩිසි"
ඉතින්, කෙලින්ම කාරණයට යාමට කාලයයි. අපි Aeds ශිල්පය, Aeds ම, ඉතා දිගු කවි සහ ගීත සහ ලිවීමේ නොමැති. ක්‍රිස්තු පූර්ව XNUMX වැනි සියවසේ සිට මේ කවි අප වෙත ළඟා වූයේ කෙසේද?
නමුත් පළමුව තවත් වැදගත් විස්තරයක් තිබේ. අපි “කවි” යැයි කියන්නේ ඒවායේ පාඨය කාව්‍යමය, පදය (පද්‍යය යනු “ව්‍යුහය” යන අර්ථය ඇති තවත් පැරණි ග්‍රීක වචනයකි)
පෞරාණික ඉතිහාසඥයෙකුට අනුව, රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන ඊගෝර් එව්ගනිවිච් සූරිකොව්: කවිය වඩාත් හොඳින් මතක තබාගෙන පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ. "ගද්‍යය කටපාඩම් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් විශාල කෘතියක්, නමුත් කවි - මම පාසලේදී ඉගෙන ගත් කවි ගණනාවක් මට වහාම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකිය," ඔහු අපට පැවසීය. ඒ වගේම ඒක ඇත්ත. අප සෑම කෙනෙකුටම අවම වශයෙන් කාව්‍ය පේළි කිහිපයක් (හෝ කවි පවා) මතක ඇති අතර, ගද්‍යයෙන් ලබාගත් සම්පූර්ණ ඡේදයක්වත් ස්වල්ප දෙනෙකුට මතකයි.
පුරාණ ග්‍රීකයන් රිද්මය දැන සිටියත් එය භාවිතා කළේ නැත. කාව්‍යයේ පදනම වූයේ රිද්මයයි, එහි දිගු හා දිගු අක්ෂරවල යම් ප්‍රත්‍යාවර්තයක් කාව්‍ය මීටර සෑදී ඇත: ඉම්බික්, ට්‍රොචි, ඩැක්ටයිල්, ඇම්ෆිබ්‍රාචියම් සහ වෙනත් (මෙය නූතන කවියේ කාව්‍ය මීටරවල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවකි). ග්රීකයන්ට මෙම ප්රමාණවලින් විශාල විවිධත්වයක් තිබුණි. ඔවුන් රිද්මය දැන සිටියත් එය භාවිතා කළේ නැත. නමුත් රිද්මයානුකූල ප්‍රභේදය විවිධ මෝස්තර වලින් ද ලබා දී ඇත: ට්‍රොචේ, ස්පොන්ඩි, සෆික් පදය, ඇල්කේයන් ගාථාව සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රසිද්ධ හෙක්සැමීටරය. මම කැමතිම මීටරය iambic trimeter. (විහිළුව) මීටරය යනු මැනීමයි. අපගේ එකතුවට තවත් එක් වචනයක්.
Hexameter යනු ගීතිකා (khimnos - දෙවිවරුන්ට යාච්ඤා කිරීම) සහ හෝමර්ගේ වැනි වීර කාව්‍ය සඳහා කාව්‍ය මීටරයක් විය. අපට ඒ ගැන දිගු කලක් කතා කළ හැකිය, මම කියන්නේ බොහෝ දෙනෙක් සහ බොහෝ කලකට පසුව, රෝමානු කවියන් ඇතුළුව ෂඩාස්‍රාකාරයෙන් ලියා ඇති බව පමණි, උදාහරණයක් ලෙස වර්ජිල් ඔහුගේ “අනීඩ්” හි - “ඔඩිසි” අනුකරණය කරන කාව්‍යයකි. ප්‍රධාන චරිතය වන ඊනියාස් විනාශ වූ ට්‍රෝයි සිට ඔහුගේ නව නිජබිම වන ඉතාලියට පලා යයි.
“ඔහු කතා කළේය - එය පේලිඩ්ට තිත්ත විය: බලවත් හදවතක්
වීරයාගේ කෙසඟ පපුවේ, දෙදෙනා අතර සිතුවිලි අවුල් විය.
එසේත් නැතිනම්, වහාම යෝනි මාර්ගයෙන් තියුණු කඩුව ඉරා දැමීම,
ඔහුට මුණගැසෙන අය විසුරුවා හැර ඇට්‍රිඩ් අධිපතියාව මරා දමන්න;
එසේත් නැතිනම් රුදුරුකම යටපත් කර, දුක්ඛිත ආත්මය මැඩපවත්වා ... "
හෝමර්. "ඉලියඩ්" (පරිවර්තනය Gnedich)
මම දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, Aeds විසින්ම ට්රෝජන් යුද්ධයේ සිදුවීම් අවසන් වූ වහාම එය උත්කර්ෂයට නැංවීමට පටන් ගත්හ. ඉතින් "Odyssey" හි ප්‍රධාන චරිතය, නිවසින් බැහැරව, ඔහුගේ ඉබාගාතේ දහවන වසරේ, ඔහු ගැන Aeda ගේ ගීතය අසා, කඳුළු සඟවාගෙන හඬන්නට පටන් ගනී.
ඉතින්, 200 වන සියවසේ ගීත දර්ශනය වූ බව පෙනේ, හෝමර් XNUMX වන සියවසේදී ඔහුගේ "ඉලියඩ්" ගායනා කළේය. එහි කැනොනිකල් පාඨය තවත් වසර XNUMXකට පසුව, එනම් ක්‍රි.පූ. XNUMX වන සියවසේදී ඇතන්ස්හි දී පීසිස්ට්‍රාටස් නම් කුරිරු පාලකයා යටතේ ලියා ඇත. මෙම පාඨ මතු වී අප වෙත පැමිණියේ කෙසේද? පිළිතුර පහත පරිදි වේ: සෑම පසුකාලීන AED විසින්ම පෙර කතුවරුන්ගේ මූල කේතය වෙනස් කරන ලද අතර, බොහෝ විට වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ගීත "ෆෝක්" කර මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින් මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සිදු කරන ලදී. ඒ දවස්වල ප්‍රකාශන හිමිකම නොතිබුණා පමණක් නොව, බොහෝ විට සහ පසුව, ලිවීමේ පැමිණීමත් සමඟ, “ප්‍රතිලෝම ප්‍රකාශන හිමිකම” ක්‍රියාත්මක විය: එතරම් ප්‍රසිද්ධ කතුවරයකු ඔහුගේ කෘති විශාල නමකින් අත්සන් කළ විට, මන්ද, හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. , මෙය ඔහුගේ කාර්යයේ සාර්ථකත්වය සහතික කරනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය.
Git, මූලාශ්‍ර කේත බෙදා හැරීම සඳහා, Aeds හි සිසුන් සහ ශ්‍රාවකයින් විසින් භාවිතා කරන ලදී, පසුව ඔවුන් ගායකයින් බවට පත් වූ අතර, Aeds තරඟ, වරින් වර සංවිධානය කරන ලද අතර ඒවා එකිනෙකාට ඇසෙන පරිදි සිදු කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, හෝමර් සහ හෙසියෝඩ් වරක් කවියන්ගේ අවසන් වටයට පැමිණි බවත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ විනිසුරුවන්ගේ මතය අනුව හෙසියෝඩ්ට පළමු ස්ථානය ලැබුණු බවත් මතයක් තිබුණි. (ඇයි මම මෙතනින් ඉවත් වෙන්නේ)
ඔහුගේ ගීතයේ Aed විසින් කරන ලද සෑම රංගනයක්ම ප්‍රාසාංගික ක්‍රියාවක් පමණක් නොව නිර්මාණාත්මක එකක් ද විය: සෑම අවස්ථාවකම ඔහු සිය ගීතය රචනා කළේ සම්පූර්ණ සූදානම් කළ කුට්ටි සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ මාලාවකින් - සූත්‍ර, නිශ්චිත ප්‍රමාණයකින් වැඩි දියුණු කිරීම් සහ ණයට ගැනීම, ඔප දැමීම සහ "කෝඩ්" "පියාඹන විට" කෑලි වෙනස් කිරීම. එපමණක් නොව, සිදුවීම් සහ පුද්ගලයින් සවන්දෙන්නන් හොඳින් දන්නා බැවින්, ඔහු මෙය කළේ යම් “හරය” මත පදනම්ව සහ, වැදගත් ලෙස, විශේෂ කාව්‍ය උපභාෂාවක් මත ය - ක්‍රමලේඛන භාෂාවක්, අපි දැන් කියන පරිදි. මෙය නවීන කේතයට කෙතරම් සමානදැයි සිතන්න: ආදාන විචල්‍යයන්, කොන්දේසි සහිත බ්ලොක් සහ ලූප, සිදුවීම්, සූත්‍ර සහ මේ සියල්ල කතා කරන භාෂාවට වඩා වෙනස් විශේෂ උපභාෂාවකින්! උපභාෂාව අනුගමනය කිරීම ඉතා දැඩි වූ අතර සියවස් ගණනාවකට පසු, විවිධ කාව්‍ය කෘති ඔවුන්ගේම විශේෂ උපභාෂාවලින් (අයෝනියානු, අයෝලියන්, ඩෝරියන්) ලියා ඇත, කතුවරයා කොහෙන්ද යන්න නොසලකා! හුදෙක් "කේත" අවශ්යතා අනුගමනය කිරීමෙන්!
මේ අනුව, එකිනෙකාගෙන් ණය ගැනීමෙන් කැනොනිකල් පාඨයක් උපත ලැබීය. නිසැකවම, හෝමර් විසින්ම ණයට ගත් නමුත් අමතක වී ගිය අය මෙන් නොව (ලෙතේ යනු අමතක වීමේ තර්ජනයට ලක් වූ හේඩීස් පාතාල ලෝකයේ ගංගා වලින් එකකි), ඔහු එය විශිෂ්ට ලෙස කළේය, බොහෝ දෙනෙකුගෙන් එක් ගීතයක් සම්පාදනය කර, ශක්තිමත්, දීප්තිමත්, මනඃකල්පිත සහ ස්වරූපයෙන් සහ අන්තර්ගත විකල්පයෙන් අසමසමයි. එසේ නොවුවහොත්, ඔහුගේ නම ද නොදන්නා අතර වෙනත් කතුවරුන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඉඩ තිබුණි. ඔහුගෙන් පසු ගායකයින් පරම්පරා ගණනාවකින් කටපාඩම් කරන ලද ඔහුගේ “පෙළේ” ප්‍රතිභාවයි (එය නිසැකවම සංශෝධනය විය, නමුත් බොහෝ දුරට අඩු ප්‍රමාණයකට), ඉතිහාසයේ ඔහුගේ ස්ථානය තහවුරු කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, හෝමර් එතරම් නොපැහැදිලි උච්චස්ථානයක් බවට පත් වූ අතර, සම්මත, සංකේතාත්මකව කථා කිරීම, සමස්ත ගීත පරිසර පද්ධතියේ මොනොලිතික් “හරය” බවට පත් වූ අතර, විද්‍යාඥයින්ට අනුව, ඔහු මුල් පිටපතට ආසන්නතම අනුවාදයේ ලිඛිතව ශාන්තිකරණය කිරීමේ ස්ථානයට ළඟා විය. තවද මෙය සත්‍යයක් බව පෙනේ. ඔහුගේ පාඨය කෙතරම් අලංකාරද යන්න පුදුම සහගතය! සහ එය සූදානම් පාඨකයෙකු විසින් වටහා ගන්නා ආකාරය. පුෂ්කින් සහ ටෝල්ස්ටෝයි හෝමර් අගය කළේ නිකම්ම නොවේ, සහ ටෝල්ස්ටෝයි, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඉලියඩ් ලියවිල්ල සමඟ කිසි විටෙකත් වෙන් නොවීය - එය හුදෙක් ඓතිහාසිකව වාර්තා කළ කරුණකි.
මම ඉහත සඳහන් කළේ ට්රෝජන් යුද්ධයේ එක් හෝ තවත් කථාංගයක් පිළිබිඹු කරන කෘති ගණනාවකින් සමන්විත වූ ට්රෝජන් චක්‍රයයි. අර්ධ වශයෙන්, මේවා හෝමර්ගේ "ඉලියඩ්" හි සුවිශේෂී "දෙබල" වූ අතර, හෙක්සැමීටරයෙන් ලියා ඇති අතර "ඉලියඩ්" හි පිළිබිඹු නොවූ කථාංග පිරවීම. ඒවා සියල්ලම පාහේ අප වෙත ළඟා වූයේ නැත, නැතහොත් අප වෙත ළඟා වූයේ කොටස් වශයෙන් පමණි. මෙය ඉතිහාසයේ විනිශ්චයයි - පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් හෝමර්ට වඩා බෙහෙවින් පහත් වූ අතර ජනගහනය අතර එතරම් පුළුල් නොවීය.
මට සාරාංශ කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ගීතවල යම් දැඩි භාෂාවක්, ඒවා රචනා කළ සූත්‍ර, බෙදා හැරීමේ නිදහස සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, අන්‍යයන් විසින් නිරන්තර වෙනස් කිරීම් සඳහා විවෘතව සිටීම - මෙය අපි දැන් විවෘත මූලාශ්රය ලෙස හඳුන්වමු - අපගේ සංස්කෘතියේ උදාවේදී ඇති විය. කර්තෘත්වයේ ක්ෂේත්රයේ සහ ඒ අතරම සාමූහික නිර්මාණශීලීත්වය. එය සත්‍යයකි. පොදුවේ ගත් කල, අප නවීන ලෙස සලකන බොහෝ දේ සියවස් ගණනාවකට පෙර සොයාගත හැකිය. තවද අප අලුත් යැයි සලකන දේ මීට පෙර පැවතිය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, අපි බයිබලයෙන්, දේශනාකාරයාගේ (සලමොන් රජුට ආරෝපණය කරන ලද) වචන සිහිපත් කරමු:
"ඔවුන් පවසන දෙයක් සිදු වේ: "බලන්න, මෙය අලුත් දෙයක්", නමුත් එය දැනටමත් අපට පෙර සියවස්වල විය. අතීතය පිළිබඳ මතකයක් නැත; අනික පස්සෙන් එන අයට මොනවා වෙයිද කියලා මතකයක් නෑ...”
1 කොටසේ අවසානය
පාසල (පාසල) - විනෝදාස්වාදය, නිදහස් කාලය.
ඇකඩමිය - ප්ලේටෝගේ දර්ශන පාසලේ අඩවිය වන ඇතන්ස් අසල වත්තකි
ජිම්නාසියම් (ජිම්නාස් - නිරුවත්) - ව්‍යායාම ශාලා ශරීර පුහුණුව සඳහා ව්‍යායාම් ශාලා විය. ඔවුන් තුළ පිරිමි ළමයින් නිරුවතින් පුහුණුවීම් කළහ. එබැවින් එකම මූලයක් සහිත වචන: ජිම්නාස්ටික්, ජිම්නාස්ටික්.
දර්ශනය (ෆිල් - ආදරය, සොෆියා - ප්රඥාව) යනු විද්යාවේ රැජිනයි.
භෞතික විද්යාව (භෞතික විද්යාව - ස්වභාවය) - ද්රව්යමය ලෝකය, ස්වභාවය පිළිබඳ අධ්යයනය
පාරභෞතික විද්යාව - වචනාර්ථයෙන් "ස්වභාව ධර්මයෙන් පිටත." ඇරිස්ටෝටල් දිව්යමය දේ වර්ගීකරණය කරන්නේ කොතැනදැයි නොදැන සිටි අතර එම කෘතිය හැඳින්වූයේ “ස්වභාවධර්මය නොවේ” යනුවෙනි.
ගණිතය (ගණිතය - පාඩම) - පාඩම්
ග්රීසියේ තාක්ෂණය (tehne - යාත්රා) - මැටි ජෝගු නිෂ්පාදකයින් වැනි කලාකරුවන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් කාර්මික ශිල්පීන් සහ ශිල්පීන් විය. එබැවින් "කලාකරුවාගේ ශිල්පය"
කෝරස් මුලින් නටනවා. (එබැවින් නර්තන රචනය). පසුව බොහෝ දෙනාගේ ගායනයෙන් නැටුම සිදු වූ බැවින් ගායන කණ්ඩායම බහු කටහඬින් ගායනා කරන ලදී.
වේදිකාව (ස්කේනා) - කලාකරුවන් සඳහා ඇඳුම් මාරු කිරීම සඳහා කූඩාරමක්. ඇය ඇම්ෆිටියේටර් මධ්යයේ සිටගෙන සිටියාය.
ගිටාරය - පුරාණ ග්‍රීක "කිතාරා", නූල් සංගීත භාණ්ඩයකි.
===
මම මගේ කෘතඥතාව පළ කරනවා මෙම පාඨය සංස්කරණය කිරීම සඳහා.
මූලාශ්රය: www.habr.com