ඩිජිටල්කරණය ගැන සහ පමණක් නොව, එතරම් නොවේ සහ කිසිසේත්ම නොවේ.
ජීවිතය සේවයක් ලෙසZhKU) හෝ ඉංග්‍රීසියෙන් "Life as a Service" (LaaS) පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුගේ හෝ පුද්ගල කණ්ඩායම්වල මනසෙහි ප්‍රකාශනය සොයාගෙන ඇත: එය ජීවිතයේ සාමාන්‍ය ඩිජිටල්කරණය, එහි සියලු අංගයන් සේවා බවට පරිවර්තනය කිරීම සහ ප්‍රාග්ධන කොමියුනිස්ට්වාදයේ අවශ්‍ය නව දේශපාලන ක්‍රමයේ ආස්ථානයෙන් සලකා බලන ලදී. එක්සත් ජනපදයේ ස්වයං-විවේචනාත්මක දැක්මක් මගින් ජීවිතයේ සේවය දකින්නේ සම්පත් අධික ලෙස වියදම් කිරීමේ ගැටලුව විසඳීමේ උත්සාහයක් ලෙසය (ඇමරිකානුවන් මුළු ග්‍රහලෝකයම තිරසාර ලෙස සපයනවාට වඩා 4 ගුණයකින් වැඩි සම්පත් වියදම් කරන බව පිළිගනී). මෙම අදහස්වලට පොදුවේ ඇත්තේ වාහන, පරිගණක උපාංග, නිවාස, සහ ඇඳුම් පැළඳුම් වැනි පෞද්ගලික දේපළවලින් ඈත් වන ප්‍රවණතාවක් හඳුනා ගැනීමයි. කෙසේ වෙතත්, සේවාවක් ලෙස ජීවිතය යන සංකල්පය දැනටමත් හොඳින් දන්නා දේට කොතරම් දුරට සම්බන්ධ වේද IaaS, SaaS, පේසා, සහ ඔවුන්ගෙන් කවරෙකු සමඟ සැසඳිය හැකිද? ආචාර ධර්ම ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව ආරක්ෂාව සහ අනුකූලතාවය සහතික කරන්නේ කෙසේද, නව කොන්දේසි තුළ තමන්ගේම ලෝක දැක්ම: පවතින ගැටළු සහ ඒවාට විසඳුම් කිහිපයක් සලකා බලන්න.
අද මටත් ජීවිතය සේවාවක් කියන සංකල්පය වැටහුණේ ඒ හා සමාන සිතුවිලි දැනටමත් ප්‍රකාශ වී ඇති බව නොදැනයි. නමුත් මම මෙම නව සංකල්පය මා විසින්ම සොයා ගත්තේ අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස, තරණය නොකළ යුතු සීමාවක් ලෙස, සියල්ලට පසු, ජීවිතය සේවාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ නොහැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙස ය. අනෙක් අතට, ජාලයේ විවෘතභාවය සහ සෙවුම් යන්ත්‍ර තිබීම හේතුවෙන් සිතුවිලි හෙළිදරව් කිරීම සේවාවක් බවට පත්වේ. සේවාවක් ලෙස සිතීම ඔබට සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් ක්ෂණිකව සොයා ගැනීමට සහ ඔබේම අදහස් සහ ඔවුන්ගේ අදහස් අතර වෙනස ඇගයීමට ඉඩ සලසයි, සෙවුම් යන්ත්‍ර අදෘශ්‍යමාන පුස්තකාලයක් නිර්මාණය කරන අතර, සත්‍යය කුණු ගොඩකට සමාන වන නමුත් ස්වර්ණාභරණ මෑතකදී කුණු ගොඩවල්වලට දමනු ලැබේ. මුදල් මලු සමඟ. නමුත් ජාලයේ අවකාශය හරියටම කුණු කන්දක් සිහිපත් කළ හැකිය, මන්ද මානව වර්ගයාගේ චින්තනය මෙම කුණු කන්ද වන බැවිනි, එනම් සේවාවක් ලෙස භාෂාවම සිතුවිලි ගොඩකි. එහෙත් සියලු ධාන්‍ය අවිනිශ්චිත හා සම්භාවිතාවක් ඇති වුවද, තිරිඟු තිරිඟු තිරිඟු වලින් නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට ඇති හැකියාව බුද්ධිය වෙන්කර හඳුනා ගනී. එබැවින් දේපල සමඟ, අවසානයේදී, සියලුම කුලී නිවැසියන් සහ හිමිකරුවන් තාවකාලික හිමිකරුවන් පමණක් වන අතර, ඔවුන්ට සාරාංශයක් ලෙස, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් දින නියමයක් නොමැතිව දරුවන්ට සහ මුණුබුරන්ට පැවරිය හැකි බව පෙනේ. නමුත් සියල්ලට පසු, පළමුව ඔබ උපත ලබා දරුවන් ඇති දැඩි කළ යුතු අතර, පසුව අපගේ දේපළ තෑග්ග අපෙන් පිළිගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේම මාර්ගයට යාමට ඔවුන්ගේ අයිතිය වනු ඇත, දේපල බරක් නොවේ.
නිවාස සහ වාර්ගික සේවා පිළිබඳ මගේ සංකල්පය එදිනෙදා පැවැත්මේ සමාජ වෙනස්කම් පිළිබඳ ඉහත විස්තර කර ඇති ප්‍රකාශයන්ට වඩා වෙනස් වන අතර, සේවා අංශය බොහෝ දුරට ප්‍රසාරණය වන අතර එය එදිනෙදා චින්තනයේ සමස්ත නිරීක්ෂණය කළ හැකි විශ්වයම පාහේ පුරවයි. වෙනස පවතින්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ වෙනස් දෘෂ්ටි කෝණයක ය: සම්පූර්ණ ඩිජිටල්කරණය වෙනුවට, මම සීමිත යැයි උපකල්පනය කරමි, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම වචනාර්ථයෙන් විකේතනය කිරීමේ සේවාවක් ලෙස ජීවිතය යනු යන්ත්‍රයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රතිසමයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ, එනම්. , ඔහුගේ ජීවිතයේ කොටසක් ලෙස ඔහු විසින් කරන ලද සමහර කාර්යයන් ඉටු කිරීම. කලින් මම සේවා සපයන්නන් ලෙස පුද්ගලයන් අතර වෙනස හඳුනාගෙන ඇති අතර, මෙම අවස්ථාවේ දී මෘදුකාංග හෝ මෙහෙයුම් පද්ධතිය සේවාවක් ලෙස සැපයීමට සමාන වන අතර, අව්‍යාජ නිර්මාණාත්මක මාවතක සිට, එහි සාරය සේවා සංකල්පයට අඩු කළ නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට ඡායාරූප ශිල්පියෙකු කුලියට ගැනීමට හෝ චිත්‍ර ශිල්පියෙකුගෙන් චිත්‍රයක් ඇණවුම් කළ හැකිය (මෙය විවිධ යුග පුරා සිදු විය), මෙම අවස්ථාවෙහිදී නිර්මාණශීලිත්වය සේවාවක් බවට පත් කිරීමේ ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත, නැතහොත් ඔබට මෙම ආයතනිකකරණය ප්‍රතික්ෂේප කර වෙඩි තබා තීන්ත ආලේප කළ හැකිය. මුදල් පද්ධතිය සහ ප්‍රායෝගික වැදගත්කම පිළිබඳ ඕනෑම සැලකිල්ලක්. කලින් යෝජනා කළ අර්ථය මෙයයි , ඒ අනුව මූල්‍යමය පමණක් නොව ඕනෑම ප්‍රායෝගික අභිප්‍රේරණයක් ප්‍රායෝගික මූලධර්මයක් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර සංස්කෘතික මූලධර්මය වෙනත් පදනම් සහ වඩාත් ගැඹුරු අභිලාෂයන් භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ආගමික හා දාර්ශනික නිර්මාණශීලිත්වය, භෞතික විද්‍යාවේ ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති ආශාව සහ පිරිසිදු ගණිතය සොයා ගැනීම සහ යෙදීම බොහෝ දුරට සංස්කෘතික ප්‍රායෝගිකවාදයට මිනිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් වර්ධනය සඳහා ආරම්භය ලබා දෙයි, නමුත් මම නූතනත්වයට සාපේක්ෂව සංස්කෘතික ප්‍රායෝගිකවාදය සලකමි. පශ්චාත් නූතන (පශ්චාත් නූතන) සමාජයේ සංසිද්ධියක් ලෙස. එමනිසා, සිහිනයක හෝ නිවසක, මෝටර් රථයක් සේවාවක් ලෙස, අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්‍රකාශනයන් සොයාගත හැකිය: ගුණාත්මක ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව යම් හෝටල් දාමයක් සැපයීම, කුලී රථ ඇණවුම් කිරීමේ සේවාවන් සහ සහජීවනය සඳහා මහල් නිවාස ලබා දීමේ අවිනිශ්චිතතාවය දක්වා. යම් ප්‍රජාවක් (උදාහරණයක් ලෙස, රසිකයින් හෝ සංචාරකයින්), මිතුරෙකුගේ මෝටර් රථය "සවාරිය" ලබා ගැනීම. තවද මේ සම්බන්ධයෙන්, සේවා සැපයීමේ ක්ෂේත්රයේ ජීවිතයේ අනෙකුත් සියලුම අංගයන් සලකා බැලීම සඳහා තොරතුරු තාක්ෂණ ක්ෂේත්රයේ සොයාගත් සේවා ගැඹුරේ උපාධි යෙදිය හැකිය.
ඔබ දන්නා පරිදි, වලාකුළු තාක්ෂණයේ දියුණුව හේතුවෙන්, උපකරණ හිමිකර ගැනීම වෙනුවට, දැන් ඔබට කුලියට ගැනීම සඳහා දුරස්ථව උපකරණ භාවිතා කළ හැකිය. එය ජාල උපාංග හෝ පරිගණක බලය විය හැකිය. නමුත් කුලියට ගැනීම සඳහා උපකරණ පළමු මට්ටම පමණක් වන අතර, ගැඹුරුම වුවද, සේවා සැපයීමේ දිශාවට, මෙය තාක්ෂණික ලබා ගැනීමයි. සේවාවක් ලෙස යටිතල පහසුකම් හෝ කෙටියෙන් IKU (Eng. IaaS සේවාවක් ලෙස යටිතල පහසුකම් වලින්). නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, නිවසක් මෙන්, අපට ලැබෙන්නේ "යකඩ" හෝ "කොන්ක්‍රීට්" පමණි, එනම් හිස් බිත්ති, විදුලිය සහ ජලය. අපි ජලය සහ විදුලිය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද, ජීවිතය සඳහා මහල් නිවාසයේ අභ්‍යන්තර වාතාවරණයක් ඇති කරන්නේ කෙසේද යන්න නිවැසියන්ගේ ව්‍යාපාරයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහල් නිවාස ගොඩනැගිල්ලක් සේවාදායක පොකුරකට සමාන වන අතර, ඇතැම් අවශ්යතා සඳහා කොටස් කුලියට ගත හැකිය. නමුත් ICU යටතේ, පරිශීලකයින්ට පරිගණක හෝ යෙදුම් සඳහා මෙහෙයුම් පද්ධතියක් නොලැබේ. ඔවුන් ඒවා ජාලය හරහා ලබා ගන්නේ නම්, අපි ඒ අනුව ආකෘතියට යමු සේවාවක් ලෙස වේදිකා හෝ PkU (Eng. පේසා සේවාවක් ලෙස වේදිකාවෙන්) සහ සේවාවක් ලෙස මෘදුකාංග හෝ POCU (Eng. SaaS සේවාවක් ලෙස මෘදුකාංගයෙන්). සෑම අවස්ථාවකදීම, ක්ලවුඩ් හිමියන් භාවිතා කිරීමේ අයිතිය ලබා දීම පමණක් නොව, ඔවුන් සපයන දේ නිරන්තරයෙන් නඩත්තු කිරීම සහ යාවත්කාලීන කිරීම සහතික කිරීම මෙන්ම නැගී එන ගැටළු විසඳීම වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ නිවස, IkU ආකෘතියට අනුරූපව, නිවැසියන් සඳහා ආරක්ෂාව සහ ආධාරක සේවාවක් තිබිය යුතුය, එනම්, එය කළමනාකරණ සංවිධානය සමඟ සලකා බැලිය යුතුය. CSP ආකෘතියේ දී, නිශ්චිත සේවාවන් යෙදුම් මෙවලම් මගින් පරිශීලක කාර්යයන් සෘජුව ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා කොන්දේසි සමඟ අතිරේක වේ, එනම්, මෙහෙයුම් පද්ධතියක් තිබීම, දත්ත සමුදා කළමනාකරණ පද්ධති, ජාල සේවා, දැනටමත් අවසාන තේරීම සහ නඩත්තු කිරීම සහ ගැටළු විසඳීම සඳහා අතරමැදි මෙවලම් (අන්තර්ගත කළමනාකරණ පද්ධති, කාර්යාල සහ නිෂ්පාදන යෙදුම් වැනි) පරිශීලකයා සමඟ පවතී. නිවසක් සඳහා, ගෘහ ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා එවැනි මූලික අත්තිවාරම් සමන්විත වන්නේ ගබඩා අවකාශයන් (ගොනු පද්ධතියකට සමාන), වැඩ සහ නිදන ස්ථාන, උපකරණ සහ අභ්‍යන්තර මෘදුකාංග සමඟ විනෝදාස්වාදය සඳහා පහසුකම් සහ ස්ථාන (සහ රූපවාහිනී, ශීතකරණ දැනටමත් ඇතුළුව මෙහෙයුම් පද්ධති ඇතුළත් වේ. ඔබට වැඩි වැඩියෙන් යෙදුම් ස්ථාපනය කළ හැකිය; ඇඳන් සාමාන්‍යයෙන් මෙහෙයුම් පද්ධතියක් නොමැත, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි මෙහෙයුම් පද්ධතියක් ස්වයංක්‍රීයව වින්‍යාස කර නොමැති බවයි, කෙසේ වෙතත්, මෙට්ටයක් සහිත ඇඳම වේදිකාවක් වන අතර ඇඳ ඇතිරිලි සඳහා උදාහරණයකි. ඇනලොග් යෙදුම). මූලික වශයෙන්, නඩත්තු කරන ලද නානකාමර සහිත සපයා ඇති මහල් නිවාස සහ කාමර PKU සංකල්පයට අනුරූප වේ. අවසාන වශයෙන්, SOOC ආකෘතිය යනු දැනටමත් වින්‍යාස කර ඇති (අවම වශයෙන් ස්ථාපනය කර ඇති සහ වැඩිදියුණු කළ හැකි) සහ මෘදුකාංග භාවිතා කිරීමට සූදානම්ව සැපයීමයි. මෙම ආකෘතියේ දී, අපගේ දත්ත සැකසීමට සපයන මෙහෙයුම් පද්ධතිය කුමක්දැයි අපි අනුමාන නොකරමු, පළමුවෙන්ම, අපි දත්ත සමුදා කළමනාකරණ පද්ධති සහ මෘදුකාංග පරිසරයේ අනුවාද, පවතින මතකයේ ප්‍රමාණය, සම්බන්ධතාවයේ වේගය සහ විශ්වසනීයත්වය සරලව ඇගයීමට ලක් කරන්නෙමු. . ආරක්ෂාව සහ ව්‍යාපාර කිරීම සහ පොදුවේ ජීවිතය පිළිබඳ අපගේම ප්‍රතිපත්තිවලට අනුකූල වීමේ අරමුණු සඳහා වුවද, සදාචාරාත්මක හා පාරිසරික ආරක්ෂණ ප්‍රතිපත්තිවල සිට සැබෑ ආරක්ෂක ප්‍රතිපත්තිය දක්වා සියලු තාක්ෂණික තොරතුරු පැහැදිලි කිරීමට සහ විවිධ ප්‍රතිපත්ති සංසන්දනය කිරීමට අපි බැඳී සිටිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අපගේම ජීවිතය, අපගේ ලෝක දෘෂ්ටිය පිළිබඳ සඳහනක් සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය බිඳ නොදමන්නෙමු, අද වන විට පොදු මූලද්‍රව්‍යවලින් එකක් වන්නේ ක්‍රියාකාරීත්වය සහ ගනුදෙනු සදාචාරාත්මක ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් ස්වයං-ඉවත්වීමයි, මිනිසුන් එම ෆෙරස් නොවන ලෝහවලට සමාන කරන විට. යථාර්ථයේ වස්තූන්ගේ මූලාරම්භය පැහැදිලි කිරීමට වෙහෙස නොගන්නා වෙළෙන්දෝ ඔවුන් මිලදී ගෙන නැවත විකුණනු ලැබේ. එලෙසම, ICU, PCC සහ PCC යන සංකල්පවල ව්‍යාප්තිය මඟින් වායු සිසිලන යන්ත්‍ර පරිගණක සහ දත්ත මධ්‍යස්ථානවල ක්රියා කරයි යන අදහසින් මිනිසුන් වඩ වඩාත් දුරස් කළ හැකිය, තාපය විසුරුවා හැරීම සම්බන්ධයෙන් වඩාත්ම කාර්යක්ෂම නොවන නමුත් මිල අඩු හෝ ඊට වැඩි විසඳුම්. අද දින වායුගෝලයට ඇතුළු වන හරිතාගාර වායු වැඩි කිරීමට හේතු වන විශ්වාසදායකය. ආරක්ෂාව සහිතව, අවශ්යතා සමඟ අනුකූල වීම තහවුරු කිරීමට සහ ප්‍රකාශිත ප්‍රතිපත්තිවල සත්‍ය ක්‍රියාත්මක කිරීම නිරීක්ෂණය කිරීමට සුදුසු විශේෂඥයින් සමඟ පුද්ගලික පරීක්‍ෂණයක් අවශ්‍ය විය හැකිය. එබැවින්, වගකීම පැවරීම පාලනය කිරීමේ සහ කළමනාකරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය වැඩි කිරීමේ සේවයට මාරුවීමේ පරස්පරයකට අප සැබවින්ම මුහුණ දී සිටින අතර, විධිමත් ලෙස බොහෝ විට පුද්ගලික අන්තර්ගතයන් පරිවර්තනය කිරීම සහ උපකරණ නඩත්තු කිරීම සේවාවක් බවට ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. අදාළ ක්රියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධ "හිසරදය" ඉවත් කරන්න. නමුත් මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් සිදුවිය හැක්කේ පරිශීලකයා උපස්ථ සහ ලේඛනගත කිරීම, විශ්වසනීයත්වය වැඩි කිරීම, ඔහුගේ දේපල පරිසරයට ඇති කරන බලපෑම සහ ආරක්ෂාව සහතික කිරීම පිළිබඳ ගැටළු පිළිබඳව දැනටමත් සුළු වශයෙන් සිතූ අවස්ථා වලදී පමණි. නමුත් මෙම අවස්ථාවේ දී, පරිගණක උපාංග සහ මෘදුකාංගවල වෘත්තීය හිමිකරුවන් විසින් ගනු ලබන ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව හුරුපුරුදු වීම පවා පාලනය කිරීමට හැකි වන පරිදි ඒවා පිළිබඳ යම් අදහසක් ලබා ගැනීමට සහ මූලික කරුණු පමණක් නොව පරිගණක සාක්ෂරතාවයේ මූලික කරුණු අධ්‍යයනය කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය වනු ඇත. ඔහුට සපයන සේවාවන්හි ක්රියාකාරකම්. ඒ හා සමානව, අපි හෝටලයකට ඇතුළු වන විට, අපි සබන්, ෂැම්පු, ජලය භාවිතා කිරීමට පටන් ගනිමු, අවන්හලක දිවා ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාරය ගන්නෙමු, ලබා දී ඇති ඇඳ ඇතිරිලි මත නිදා ගනිමු, නමුත් සබන් සහ ෂැම්පූ වල හානිකර ද්‍රව්‍ය, ජලය අඩංගු යැයි අපි සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ නැත. එය භාවිතා කරන තුරු සහ පසුව ප්‍රමාණවත් පිරිසිදු කිරීමක් සිදු නොවේ, අවන්හලේ ආහාර එක් හෝ තවත් සදාචාරාත්මක හා ආගමික අදහස් වලට අනුරූප නොවේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපි දැනටමත් නොදැනුවත්වම POCU ආකෘතිය භාවිතා කරන අතර මෙම නඩුවේ මෘදුකාංගයේ ප්රතිසමය ඇඳ ඇතිරිලි, කුස්සිය, වැසිකිළිය, රූපවාහිනියයි.
නමුත් වෙනස් කළ හැකි ගෘහ භාණ්ඩ ගැන සහ ශරීරය පවා සේවාවක් බවට පත් කරන බාහිර ඇටසැකිලි ගැන පවා කවුරුත් දනිති, විශේෂයෙන් exoskeleton හෝ avatar කුලියට ගත හැකි නම්. දැනටමත් අද වන විට යාන්ත්රික පුටු ට්රාන්ස්ෆෝමර් පමණක් නොව, ඩිජිටල් ඒවා ද ඇත. එවැනි විසඳුමක් සඳහා කුමන ආකාරයේ වලාකුළු සේවා ආකෘතියක් ආරෝපණය කළ හැකිද:
POC එකක් තෝරාගෙන සේවා සහ ප්‍රතිපාදන සැපයීම සඳහා ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ මූලික තොරතුරු පමණක් ලබාගෙන ඇති බැවින්, අපි සෑම විටම පශ්චාත් නූතන යුගයේ සම්මුතියක් ඇති කර ගනිමු, නැතහොත් අපට මෙම සම්මුතිය අවම කර ගැනීමට සහ ආරක්ෂක අවශ්යතා සපුරාලන POC සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය. , උදාහරණයක් ලෙස, අනතුරුදායක විය හැකි රසායනික මූලද්‍රව්‍ය සැපයීමේදී භාවිතා නොකරන හෝ බලශක්තිය සැපයීම සඳහා පුනර්ජනනීය බලශක්ති ප්‍රභවයන් පමණක් භාවිතා කරන "හරිත" සේවාදායකයන් සොයා ගන්න. ගැටලුව වන්නේ, අනෙකුත් මහා පරිමාණයෙන් නිපදවන ලද සේවාවන් මෙන්ම, පුද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය හෝ යම් රටක නීතිවලට අනුකූල වීම වැනි ආයතනික වශයෙන් නිර්වචනය කරන ලද නීති මාලාවකට අපි එකඟ වන නමුත් බොහෝ විට අපට බොහෝ දේ සමඟ හුරුපුරුදු වීමට කාලය නොමැති වීමයි. විවිධ රටවල ලේඛන සහ නීති (වෙනස් වීමට යටත් වේ), නීති සහ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාත්මක කිරීම පරීක්ෂා කිරීමේ හැකියාව හෝ කිහිප වතාවක් තෝරා ගැනීමට ඇති සම්පත් හෝ වඩා මිල අධික (නමුත් අපගේ අවශ්යතා සඳහා වඩාත් සුදුසු) විශාල ඇණවුම් කිහිපයක්.
වලාකුළු පරිගණකකරණය පිළිබඳ සංකල්පය සමාජ ජීවිතයේ අනෙකුත් අංශ වෙත පරිමාණය කරමින්, සමාජය 5.0 හි පොදු අදහසට අනුරූප වන පහත වගුව සම්පාදනය කළ හැකිය.
වගුව. පුද්ගලික සහ පොදු ජීවිතයේ සමහර අංග සමඟ වලාකුළු සේවා සංකල්පවල සහසම්බන්ධය. *සටහන: "QS" යනු "සේවාවක් ලෙස" යන කෙටි යෙදුමයි.
Cloud Computing Services
සංස්කෘතිය හා කලාව
නේවාසික සහ කාර්මික පරිශ්රයන්
නගරය
රට
යටිතල පහසුකම් සහ අදාළ දේපලවල අයිතිය
IKU
ඡායාරූප කුටිය, මිතුරන්ගෙන් කැමරා කුලියට දීම
kU ගොඩනැගිල්ල
CU යටිතල පහසුකම්, CU පරිශ්‍රය
බලාගාර ආරක්ෂාව, බලාගාර යටිතල පහසුකම්
PkU
කැමරාව, දුරකථනය kU
kU ගෘහ භාණ්ඩ, kU උපකරණ
KU කෞතුකාගාර, ශාලාව/වේදිකාව/හතරැස් කුලියට දීම
අධ්යාපනය, පුස්තකාල
POCU
ඡායාරූප රූගත කිරීම, kU හැඟීම්
cuc ආහාර, cuc විනෝදාස්වාදය
KU පොදු ආහාර සැපයීම, KU විනෝදාස්වාදය, රඟහල
CG ක්රියාකාරකම්, සෞඛ්‍ය සේවා
සේවාවක් ලෙස ජීවිතය
පොදුවේ ගත් කල, මිනිසුන්ට "සේවාවක් ලෙස ජීවිතය" සඳහා ප්‍රවේශයේ විවිධ මට්ටම්වල සිටිය හැකිය: නිදසුනක් ලෙස, ගිම්හාන නිවසක් කුලියට ගැනීම, නගරයේ මහල් නිවාසයක් තිබීම සහ නිවාඩුවක් සඳහා හෝටලයක් භාවිතා කිරීම, ඔවුන්ට ස්වයං-වින්‍යාසගත මෙහෙයුමක් භාවිතා කළ හැකිය. පද්ධති සහ කාර්යාල යෙදුම් නිවසේදී, අභිරුචි කළ සේවා යෝජකයා භාවිතා කරන්න, අවශ්‍ය එකතු කිරීම් කරමින්, සහ ක්ලවුඩ් ඔෆිස් සහ ව්‍යාපාරික යෙදුම් වෙත ප්‍රවේශ වීමට පාරේ. POC ආකෘතියේ ව්‍යාප්තිය නොතකා, සේවා යෝජකයින් දැනටමත් සේවකයින් සඳහා POC ලබා දී ඇති බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය, අනුරූප ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා වගකිව යුතු දෙපාර්තමේන්තු වෙන් කිරීම, එනම් සේවා ස්ථානයේ කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා මෘදුකාංග ස්ථාපනය කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම සඳහා සේවකයින්ට සේවා සැපයීම. . අනෙක් අතට, ජාල සංවිධාන සහ දුරස්ථ වැඩ බොහෝ විට සේවා යෝජකයාගේ සිට තෙවන පාර්ශ්ව වෙත POC ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවයට හේතු විය හැක, එමඟින් අදාළ POC විසඳුම් අදාළ වන නව වෙළඳපල මතුවීමට හේතු වේ.
මීට පෙර, ICU දැනටමත් අර්ධ වශයෙන් නිෂ්පාදකයින්ගේ සේවා මධ්‍යස්ථාන හෝ පරිගණක උපකරණ සේවා සපයන තෙවන පාර්ශවීය මධ්‍යස්ථාන සතු වූ අතර, අතේ ගෙන යා හැකි උපාංග නිෂ්පාදකයින් PCU මට්ටම පුළුල් ලෙස භාවිතා කර, මෙහෙයුම් පද්ධති සහිත උපාංග සහ මූලික යෙදුම් කට්ටලයක් සපයයි. අද වන විට, කොටස් වලින් දුරකථනයක් එකලස් කිරීමේ අදහස ටිකක් ව්‍යාකූල විය හැකි අතර, ඩෙස්ක්ටොප් පරිගණක උපාංග ස්වයං-එකලස් කිරීම තවමත් සාමාන්‍ය ක්‍රියාවලියකි, නමුත් අඩු හා අඩු වශයෙන් සිදු වේ. සාමාන්‍යයෙන්, හිමිකාරිත්වයේ මට්ටමේ සිට IcS වෙත, තව දුරටත් PkS මට්ටම දක්වා සහ PkS මට්ටමේ සිට PkS මට්ටම දක්වා මාරු වීම ජීවිතය පහසු කරවීම, ආශ්‍රිත පිරිවැය අඩු කිරීම ලෙස සැලකේ. නමුත් මෙහිදී තේරුම් ගැනීම වැදගත් වන්නේ මෝටර් රථ හෝ පරිගණක, උඳුනක්, ඇඳක්, මික්සර්, සරඹයක් වැනි ජාලගත සංවිධාන සහ තාක්ෂණයන් ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ සැබවින්ම නිෂ්ක්‍රීය හා වඩාත් කාර්යක්ෂමව භාවිතා කළ හැකි උපකරණ සහ යටිතල පහසුකම් ඇති බවයි. සාමාන්‍යයෙන්, කුලී රථ සහ සර්වර් සමූහයක් මෙන් නොව, දවසේ වැඩි කාලයක් භාවිතා නොකෙරේ, නමුත් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ජීවත් වන නිවාස, පවුලේ පොත් ගබඩා කර ඇති පොත් පෙට්ටි, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ පටවා ඇති ශීතකරණයක් යනාදිය ඇත. දේවල් සමඟ "ස්ප්ලයිස්" සහ විසංයෝජනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබම අහිමි වීමයි. තාක්ෂණික ආකෘතියක් තෝරා ගැනීම යනු දේශපාලන මනාපයන් තෝරා ගැනීම පමණක් නොව, පැවැත්මේ මාර්ගයේ දාර්ශනික වෙනසක් ද වේ: සංක්‍රමණිකත්වයට පක්ෂව පදිංචි වූ ජීවිතයෙන් මාරුවීම. ගනුදෙනු සහ යටිතල පහසුකම් පිරිවැය අඩු කිරීම ජීවිතය වැඩි වැඩියෙන් සේවා බවට පත් කිරීමට සහ ස්ථානයෙන් සහ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් වඩාත් ස්වාධීනව ජීවත් වීමට හැකි වේ. මෙම කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කිරීම පෘථිවිය සුරැකීමට අවශ්‍ය වේ, එබැවින් මිනිසුන් ඇමුණුම් සහ බෙදීම් අත්හැරීම සරලවම අවශ්‍ය වේ, නමුත් අවශ්යතා, විශේෂ හැඟීම් සහ ඇමුණුම් ඇති විට ඒවා තෝරාගෙන සංරක්ෂණය කළ යුතුය, විශේෂයෙන් කඩදාසි ස්වරූපයෙන් ගෘහ පුස්තකාලයක් බැවින්. හරිතාගාර වායු විමෝචනය පවා අඩු කළ හැකිය: ඒ වෙනුවට පරිගණක උපාංගයක් ක්‍රියාත්මක කිරීම, ඇනලොග් පොතක් කියවීමට අමතර ශක්තියක් අවශ්‍ය නොවන අතර, එහි නිෂ්පාදනය එක්කෝ භාවිතා කරන ලද ලීවල ඇති කාබන් වලින් කොටසක් සවි කරයි, නැතහොත් ගොඩකිරීම් ඉවත් කරයි (ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කළ ප්ලාස්ටික් භාවිතා කරන්නේ නම් පිටු).
සේවාවක් ලෙස ජීවිතය (LS) පැති දෙකකින් සලකා බැලිය හැකිය: එක් අතකින්, එය අපට සේවා සැපයීම සංවිධානය කරන සහ ක්‍රියාත්මක කරන පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතවල ප්‍රතිමූර්තියයි, එනම් වලාකුළු සේවා ප්‍රතිමූර්තියයි. අපට POKU ලැබෙන එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ අපට ලැබෙන අත්දැකීම්, අන් අයගේ ජීවිතවලින් කොටසක් ලැබෙන අතර එය ඔබේ ජීවිතයට හැඟීමක් ලෙස ඇතුළත් කරන්න. අනෙක් අතට, මෙය අපගේම ජීවිතයයි, ඒ සම්බන්ධයෙන් අපි අපගේම සම්මතයන්, අදහස්, විශ්වාසයන්, ආකල්ප භාවිතා කරමු, නැතහොත් අප අවට ලෝකයේ ආකල්ප සහ අවස්ථා විශ්වාස කරමු, නමුත් අනෙක් අයගේ ජීවිතවලට එක් ආකාරයකින් බලපෑම් කරමු. තවත්, සමහර විට සෘජුවම සේවා සැපයීම, ක්රියා සිදු කිරීම. සාමාන්‍යයෙන් සමාජ සංසිද්ධිවලදී මෙම අන්‍යෝන්‍ය බලපෑම් ක්‍රියාවලිය ද්විපාර්ශ්වික වේ. එහෙත්, උදාහරණයක් ලෙස, ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ එය බොහෝ විට ප්‍රධාන වශයෙන් ඒක දිශාභිමුඛ ක්‍රියාවලියක් මගින් ප්‍රතිමා හෝ වෙළඳ නාමවල විශ්වාසනීය ආස්ථානයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. පුද්ගලිකත්වය, ආරක්ෂාව, සහ අපගේම හැඟීම් සහ විශ්වාසයන්ට පටහැනිව කටයුතු කිරීම සඳහා “ඇස් පියාගෙන සිටීමේ” අවදානම අප සතුව ඇත්තේ මෙහිදීය. බොහෝ විට ඩිජිටල්කරණයේ දී, මෙයින් අදහස් කරන්නේ "උදාසීන" මත පවා විශ්වාසය තැබීමට පටන් ගන්නා තාක්ෂණයක් විශ්වාස කිරීමයි. නමුත් මෙම උපකල්පනය මඟින් ආරක්ෂාව පිළිබඳ මිත්‍යාවන් ඇති කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, නිවැරදි රියදුරු සහ නිවසේ හිමිකරු තෝරාගෙන නොදන්නා රටකට රිය පැදවීමේදී, අපි යම් තාක්‍ෂණය, ශ්‍රේණිගත කිරීම් සහ සමාලෝචන විශ්වාස කළහොත්. මේ ලෝකයේ, ප්‍රධාන ධාරාවේ ප්‍රවෘත්ති සහ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයන් වැඩි වැඩියෙන් යථාර්ථයට පටහැනි වන අතර, විශ්වාසදායක සහ සත්‍ය කතාවකින් පවා පිළිගත හැකි විශ්වසනීයත්වයක් අදහස් කළ නොහැක. මෙයට හේතුව මහජන සංස්කෘතියේ ඒක දිශානුගත බලපෑම, ප්‍රතිපෝෂණ නොමැතිකම, එහි පදනම යථාර්ථයක් ලෙස ජීවිතය මිස සේවා සමූහයක් ලෙස එහි ක්‍රියාකාරී සරල කිරීම නොවේ.
ලිපියේ ආරම්භයේ දක්වා ඇති ද්‍රව්‍යවල, නිවාස හා වාර්ගික සේවා සංකල්පය ඩිජිටල්කරණ යුගයේ සේවා සොයන මහා පාරිභෝගිකයාගේ තත්වයෙන් සලකනු ලබන අතර සම්පත්, වස්තූන් වඩාත් කාර්යක්ෂමව භාවිතා කිරීමේ පදනම ලෙස සැලකේ. දේපල වීම නවත්වන යථාර්ථය. එහෙත්, මෙම දර්ශන පිළිබඳ විවරණ නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි, මෙම නඩුවේ හිමිකාරිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය අතුරුදහන් නොවේ, නමුත් ආපනශාලා සහිත හෝටල්වල සිට වලාකුළු පරිගණක මධ්‍යස්ථාන දක්වා සේවා සපයන්නන්ගේ පාලනය හෝ හිමිකාරිත්වය යටතට පැමිණේ. මට්ටම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කතුවරුන් අපගේ ජීවිතයේ විවිධ පැතිවලට සම්බන්ධ බොහෝ යෙදුම් සහ නෝඩ් උදාහරණ ලෙස උපුටා දක්වමින් POC මට්ටම පමණක් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සලකයි. නමුත් එය රඟහලක් වැනි ය: ඔබට එය මාර්ගගත සිනමාවක් බවට පත් කළ නොහැකි අතර, රංග ශාලාවේ ශ්‍රේණිගත කිරීමේ පිටුව අවන්හල් ශ්‍රේණිගත කිරීමේ පිටුවකට සමාන නොවේ. සියල්ලට පසු, මිනිසුන් තමන්ගේම සින් හෙළි කරන පිටු වලට එහි අමුද්‍රව්‍ය හෙළි කළ හැකිය, නමුත් ඒවා සේවා පිටු බවට පත් නොවන තාක් කල් පමණි (මෙය පුද්ගලික සංස්කෘතිය සහ ප්‍රායෝගිකත්වය අතර වෙනසයි). පොදුවේ ගත් කල, කෙනෙකුට ජාල අවකාශයේ සංස්කෘතික සංසිද්ධි ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ මූලධර්මය ප්‍රශ්න කළ හැකිය, එබැවින් ජීවිතයේ ඕනෑම අංශයක සංස්කෘතික කොටස ඩිජිටල් ආකෘතියකින් නිරූපණය කිරීමේ හැකියාව, මන්ද එවැනි ප්‍රදර්ශනයක් ශක්තිමත් විකෘතියක් පමණක් වන බැවිනි. උදාහරණයක් ලෙස, භාෂා ආධාරයෙන් අප සාක්ෂාත් කර ගන්නා යථාර්ථයේ වියුක්තභාවයට කිසිසේත්ම ආසන්න නොවේ.
නමුත් තවමත්, පුද්ගලික වාහන කුලියට ගැනීමට සහ පොදු වේදිකාවක් තුළ සෙසු සංචාරකයෙකු සොයා ගැනීමට හෝ ඔබේම මහල් නිවාසයක ජීවත් වීමේ අයිතිය බදු දීමට ඇති හැකියාව සමඟ, කාර්යාල සහ විනෝදාස්වාද ගැටළු විසඳීම සඳහා ස්වාධීන පරිගණක ජාලයක් මතුවීම අපට අපේක්ෂා කළ හැකිය. , විද්‍යාත්මක බෙදා හරින ලද පරිගණනය සඳහා හෝ ගුප්ත ව්‍යවහාර මුදල් විමෝචනය සඳහා, ලිපිගොනු බෙදා හැරීම සඳහා අද පවතින එකට සමාන ගබඩා ජාල වල පුළුල් බෙදාහැරීමක්. නමුත් ස්වාධීන සෙවුම් යන්ත්‍ර වැනි සමහර තාක්ෂණික විසඳුම් පොදු සහ පුළුල් සේවාවක් ලෙස ව්‍යාප්ත වීමට ඉඩ නොදෙන බරපතල ගැටළු ගණනාවක් මෙහි තිබේ. පළමුවෙන්ම, විවෘතභාවය බොහෝ විට ගෝලීයකරණ ක්ෂේත්රයේ ඇති අතර, එය පෘථිවියේ බොහෝ මිනිසුන්ට සැබවින්ම පිළිගත නොහැකිය, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම සම්පත් සමඟ සහභාගී වීමට අපේක්ෂා කරන තීරණ සෑම මහල් නිවාස හිමියෙකුටම බැඳීමේ උත්සාහයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. වසර තුළ නිශ්චිත අමුත්තන් සංඛ්යාවක් පිළිගන්න. දෙවනුව, ව්‍යාපාර ආකෘතීන් පදනම් වී ඇත්තේ විශාලතම තොරතුරු සංගතවල ක්රියාකාරකම් සඳහා සහාය වන වෙළඳ දැන්වීම් සහ සපයන ලද තොරතුරුවල මුදල් ඉපැයීම මත ය, නමුත් පරිශීලකයින් ඒ ගැන සිතන්නේ නම් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ සීමා කිරීමට කැමති විය හැකිය. තෙවනුව, වඩාත් අලංකාර සහ නිවැරදි විසඳුම් බොහෝ විට ඒවා නොමිලේ බෙදා හරිනු ලැබුවද, ඒවා ප්‍රගුණ කිරීමට සහ නඩත්තු කිරීමට වඩා සංකීර්ණ හා මිල අධික වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, POC වල ප්‍රධාන මානය අපට හමු වන්නේ මෙහිදීය: බොහෝ විට, නඩත්තු වියදම්, ගණුදෙණු, නඩත්තුව සහ ආරක්ෂාව, සහ ඊටත් වඩා සමාජීය සහ පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරු කිරීම්, සාමාන්‍ය මූලික පිරිවැයට වඩා බොහෝ වැඩි අගයක් ගනී. නමුත් අනෙක් අතට, සාම්ප්‍රදායික සේවා සඳහා, විශේෂයෙන්ම POC සඳහා මෙම පිරිවැය සහ අවදානම් පවතී, නමුත් සාම්ප්‍රදායික සේවා සංවිධානවල, අනුරූප අවදානම් අඩු කිරීමේ ක්‍රම තරමක් කාර්මික වේ. මෙතෙක් අස්ථානගත වී ඇති නමුත් අනාගතය පිළිබඳ දැක්මක් විය හැකි දේ ස්වාධීන තත්ත්ව තක්සේරු පද්ධතියක් සහ සේවා ඇගයීමට ලක් කළ හැකි අදාළ තත්ත්ව පරාමිතීන් වේ. එවැනි පද්ධතියක එක් කොටසක් අප විශ්වාස කරන සහ යම් ප්‍රදේශයක දක්ෂ හඳුනන අයගේ සහ මිතුරන්ගේ සමාලෝචන විය හැකිය. තවත් කොටසක් විගණකවරුන් විසින් සිදු කරනු ලබන ක්රියා පටිපාටි පිළිබඳ පැහැදිලි ප්‍රදර්ශනයක් සහිත ස්වාධීන චෙක්පත් විය හැකි නමුත් නැවතත්, නිගමන සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් නිර්ණායකවලට අඩු කර ස්වයංක්‍රීය විශ්ලේෂණය සඳහා ලබා ගත හැකි වීම යෝග්‍ය වේ. තවත් කොටසක් සේවා සැපයීමේ ක්‍රියාවලියේ විවෘත විකාශන විය හැකිය, නිදසුනක් ලෙස, කුලී රථ කැබ් රථයක හෝ අවන්හලක මුළුතැන්ගෙයක ස්ථාපනය කර ඇති කැමරාවක්, අමුත්තන් විසින් රූගත කරන ලද වාර්තා, දත්ත සහ පරිගණක මධ්‍යස්ථාන වෙත පැමිණෙන අමුත්තන් යනාදිය.
එවැනි සියලුම ද්‍රව්‍ය ඇගයීමට හා බැලීමට අපහසු විය හැකි නමුත්, එක් අතකින්, විශාල දත්ත සැකසීම සඳහා නවීන තාක්ෂණයන්, වැඩි දියුණු කළ යථාර්ථය, සජීවී විකාශන ඇතුළු වීඩියෝ සැකසීමේ ගැටලුව අවසානයේ විසඳනු ඇත. එවැනි පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම ජීවිතය සේවා බවට පරිවර්තනය කිරීම හා සම්බන්ධ අවිනිශ්චිතතාවයන් අඩු කරන අතර මෙම ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැඩි කිරීමට හේතු වේ. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, "මහජන" සංස්කෘතියට එහි වැදගත්කම නැති වනු ඇත, මන්ද එය විවිධත්වයට නැවත පැමිණෙනු ඇත, බොහෝ භූමි, කණ්ඩායම්, මිනිසුන් පොදු කොන්දේසි මත තරඟ කරනු ඇත, නමුත් විවිධ සංස්කෘතික සැකසුම් මත පදනම්ව, එය ඇගයීමට ලක් කළ හැකිය. දත්ත මධ්‍යස්ථාන සිසිලන පද්ධතියක බලශක්ති කාර්යක්ෂමතාව මෙන් ආහාර පිසීමේ සහ රෙදි සේදීමේ ක්‍රියාවලිය.
මම හිතන්නේ දූපත් “සංවෘත” ලෙස තබා ගැනීම සහ ජීවිතයේ සමහර අංග සේවාවන් බවට පත් නොකිරීම සුදුසු යැයි මම සිතමි, නමුත් සාමාන්‍යයෙන්, සේවා සඳහා අසාධාරණ මිල ගණන් ඇතුළුව, විවෘත සහ තහවුරු කළ, තේරුම් ගත හැකි සහ effective ලදායී සේවාවන් ලෙස ජීවන තත්ත්වය බොහෝ වාරයක් වැඩි විය යුතුය. ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල බව සත්‍යාපනය කිරීම, පෝරම ගණනාවක් පිරවීම, බලපත්‍ර ලබා ගැනීම සහ විවිධ තොරතුරු අධ්‍යයනය කිරීම සහ එකතු කිරීම වැනි සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වූ ආයතනික සහ ගණුදෙණු වියදම්, සාගරයේ තහවුරු වූ ගුණාත්මක බව අඳුරු බව නැති වී යනු ඇත. නමුත් ප්‍රධාන දෙය නම් සේවා සැපයීමේ විශේෂතා සම්බන්ධයෙන් විවෘත භාවය ජීවිතයේ කොටසක් ලෙස ක්‍රියාවලිය හෙළිදරව් කිරීමට හේතු වන අතර මෙය මුළු ජීවිතයම නොව අවම වශයෙන් එහි ප්‍රායෝගික කොටස වුවද එය ඔබට ඉඩ සලසයි. සේවා සපයන සහ ලබන පාර්ශ්ව අතර ද්විපාර්ශ්වික අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලිය ස්ථාපිත කිරීම, ක්‍රියාවලිය, සමාජ සම්බන්ධතා සහ බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා නිර්වචනය කිරීම, ප්‍රශස්ත කිරීම සහ පවත්වාගෙන යාම, ඩිජිටල් ආකාරයෙන් පමණක් නොව, යථාර්ථයේ දී, ජීවිතය හැරවිය නොහැකි ක්‍රියාවලියකි. සේවා වලට සහ සේවා ජීවිතයට නොගැලපෙන නමුත් ඩිජිටල් ප්‍රතිනිර්මාණය හරහා පවතින ජීව ශක්තියක් සේවා ලබා දෙයි.
නිගමන: සේවාවන් සහ විශේෂයෙන් ඩිජිටල් තාක්ෂණයන් මත පදනම් වූ සේවාවන්, ජීවිතයේ එක් අංශයක් පමණක් හෙළි කරයි, එනම් එහි ප්‍රායෝගික කොටස, යම් දන්නා තත්වයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ ගුණාත්මක ප්‍රමිතීන් මාලාවක් සපුරාලීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඉහත, අපි ක්ලවුඩ් තාක්ෂණයන් සඳහා සහ ඩිජිටල් තාක්ෂණයන් ද විනිවිද යන ජීවිතයේ අනෙකුත් අංශ සඳහා සේවා විනිවිද යාමේ මට්ටම් 3 ක් සංසන්දනය කළෙමු.
මට්ටම් වලින් දැක්වෙන්නේ මිනිසුන් විසින් පාලනය කරනු ලබන පාලිත බාහිර ක්රියාවලීන් මගින් හෝ සෘජුවම මිනිසුන් විසින් පාලනය කරනු ලබන සමාන තත්වයන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් ස්වාධීනව සිදු කරන ලද ක්‍රියාවන් ක්‍රමයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි. කුඩා කණ්ඩායම්වල පුද්ගලයන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ ආශ්‍රයන්ගේ ජීවිතවලට මෙන්ම සංවිධානවලද මට්ටම් සහ සමපාත කිරීම යෙදිය හැකිය. "සේවාවක් ලෙස ජීවිතය" යන සංකල්පය ලෝක දෘෂ්ටි විවරණයක් ලබා දීමට දරන උත්සාහය, සේවාවක් ලෙස ජීවිතය එහි බොහෝ අංගයන්ගෙන් එකක් පමණක් වන අතර එහි පැවැත්මේ අන්තර්ගතය නැති කර නොගෙන සේවා අංශයට ඌනනය කළ නොහැකි බව තහවුරු කිරීම මගින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
මූලාශ්රය: www.habr.com