මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකුට අවශ්‍ය කුමන ආකාරයේ ශිෂ්‍යයෙක් සහ අපට අවශ්‍ය AI කුමන ආකාරයේද?

අවවාදයයි
නිශ්ශබ්දව තෘප්තිමත් නොවන සංඛ්‍යාව සහ විරෝධය දැක්වීමට යමක් ඇති විචාරකයින් සංඛ්‍යාවේ වාර්තාගත ඉහළ අනුපාතය අනුව විනිශ්චය කිරීම, බොහෝ පාඨකයින්ට එය පැහැදිලි නැත:
1) මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම න්‍යායික සාකච්ඡා ලිපියකි. mining cryptocurrency සඳහා මෙවලම් තෝරාගැනීම හෝ විදුලි බුබුළු දෙකක් දැල්වීම සඳහා multivibrator එකලස් කිරීම පිළිබඳ ප්‍රායෝගික උපදෙස් මෙහි නොමැත.
2) මෙය ජනප්‍රිය විද්‍යා ලිපියක් නොවේ. ගිනි පෙට්ටි උදාහරණය භාවිතා කරමින් ටියුරින් යන්ත්රය ක්රියාත්මක කිරීමේ මූලධර්මයේ ඩමි සඳහා පැහැදිලි කිරීමක් සිදු නොවනු ඇත.
3) දිගටම කියවීමට පෙර හොඳින් සිතා බලන්න! ආක්‍රමණශීලී ආධුනිකත්වයේ ඉරියව්ව ඔබට ආයාචනා කරයි: මට නොතේරෙන සෑම දෙයක්ම මම අඩු කරනවාද?
මෙම ලිපිය කියවීමෙන් වැළකී සිටීමට තීරණය කළ සැමට කල්තියා ස්තූතියි!
මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකුට අවශ්‍ය කුමන ආකාරයේ ශිෂ්‍යයෙක් සහ අපට අවශ්‍ය AI කුමන ආකාරයේද?

ඩීමන් යනු UNIX පන්තියේ පද්ධතිවල පරිගණක වැඩසටහනක් වන අතර එය පද්ධතිය විසින්ම දියත් කරන ලද අතර සෘජු පරිශීලක අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයකින් තොරව පසුබිමේ ධාවනය වේ.

විකිපීඩියා

පෙර පාසල් වයසේදී පවා මායාකාරියකගේ ආධුනිකයෙකු පිළිබඳ සුරංගනා කතාවක් මට අසන්නට ලැබුණි. මගේ නැවත කියවීමේදී මම එය නැවත කියමි:

එක්තරා කාලයක, මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ කොතැනක හෝ මායාකාරියක් ජීවත් විය. යකඩ ගාංචු සහ කොන සහිත කළු වසු සම්වලින් බැඳ ඇති විශාල මන්ත්‍ර පොතක් ඔහු සතුව තිබුණි. මන්තර ගුරුකම් කරන්නාට මන්ත්‍රයක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු එය විශාල යකඩ යතුරකින් විවෘත කළේය, ඔහු සෑම විටම විශේෂ මල්ලක බඳපටිය මත රැගෙන ගියේය. මන්තර ගුරුකම් කරන්නාට ගුරුකම් කළ ශිෂ්‍යයෙක් ද සිටි නමුත් ඔහුට මන්ත්‍ර පොත දෙස බැලීම තහනම් විය.

දවසක් මන්තර ගුරුකම් කරන්නා දවස පුරාම වැඩට ගියා. ඔහු නිවසින් පිටව ගිය විගසම ශිෂ්‍යයා සිරගෙදරට දිව ගිය අතර, එහි ඇල්කෙමිකල් රසායනාගාරයක් තිබූ අතර එහි මේසයක දම්වැලෙන් බැඳ ඇති මන්ත්‍ර පොතක් තැබීය. ශිෂ්‍යයා සූනියම්කරු ඊයම් උණු කර රත්‍රන් බවට පත් කළ කරඬුව අල්ලා බ්‍රෙසියරය මත තබා ගින්න දැල්වීය. ඊයම් ඉක්මනින් දිය වූ නමුත් රන් බවට පත් නොවීය. එවිට ශිෂ්‍යයාට මතක් වූයේ සූනියම්කාරයා ඊයම් උණු කර, සෑම අවස්ථාවකදීම යතුරකින් පොත අගුළු හැර දිගු වේලාවක් එයින් මන්ත්‍රයක් කියූ බවයි. ශිෂ්‍යයා බලාපොරොත්තු රහිතව අගුලු දැමූ පොත දෙස බැලූ අතර මායාකාරියට අමතක වූ යතුර ඒ අසල ඇති බව දුටුවේය. ඉන්පසු ඔහු මේසය වෙත දිව ගොස්, පොත විවෘත කර, එය විවෘත කර, පළමු අක්ෂර වින්‍යාසය ශබ්ද නඟා කියවා, නුහුරු නුපුරුදු වචන අක්ෂරයෙන් උච්චාරණය කරමින්, ඊයම් රන් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ අක්ෂර වින්‍යාසය වැනි වැදගත් අක්ෂර වින්‍යාසයක් නිසැකවම පළමුවැන්න වනු ඇතැයි උපකල්පනය කළේය. .

නමුත් කිසිවක් සිදු නොවීය: නායකත්වය පරිවර්තනය කිරීමට අවශ්ය නොවීය. ශිෂ්‍යයාට වෙනත් මන්ත්‍රයක් අත්හදා බැලීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, පසුව ගිගුරුම් හඬක් නිවස දෙදරුම් කෑ අතර, ශිෂ්‍යයා දැන් කියූ මන්ත්‍රයෙන් කැඳවනු ලැබූ විශාල, බියකරු යක්ෂයෙක් ශිෂ්‍යයා ඉදිරිපිට පෙනී සිටියේය.
- නියෝග! - යක්ෂයා කෑගැසුවා.
බියෙන්, සියලු සිතුවිලි සිසුවාගේ හිසෙන් පිටව ගියේය, ඔහුට චලනය වීමට පවා නොහැකි විය.
- නියෝග දෙන්න, නැත්නම් මම ඔයාව කන්නම්! - යක්ෂයා නැවතත් ගොරවා ශිෂ්‍යයා අල්ලා ගැනීමට විශාල අතක් දිගු කළේය.
බලාපොරොත්තු සුන් වූ ශිෂ්‍යයා තමාට සිතිය හැකි පළමු දෙය මිමිණුවේ:
- මේ මලට වතුර දාන්න.
ඔහු ගෙරානියම් එකක් පෙන්වූ අතර, එහි බඳුනක් විද්‍යාගාරයේ කෙළවරේ බිම තබා ඇත; මලට ඉහළින් සිවිලිමේ සිරගෙදර එකම කුඩා කවුළුව තිබූ අතර එමඟින් හිරු එළිය යන්තම් කැඩී ගියේය. යක්ෂයා අතුරුදහන් වූ නමුත් මොහොතකට පසු විශාල ජල බැරලයක් සමඟ නැවත දර්ශනය වූ අතර, ඔහු වතුර වත් කරමින් මල් පෙරළා ගත්තේය. ඔහු නැවතත් අතුරුදහන් වූ අතර සම්පූර්ණ බැරලයක් සමඟ නැවත පෙනී සිටියේය.
"ඒ ඇති" ශිෂ්‍යයා වතුරේ ඉණක් තරම් හිටගෙන කෑගැසුවේය.
නමුත් පෙනෙන විදිහට ආශාව පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවීය - යක්ෂයා බැරලයක ජලය රැගෙන ගොස්, වරක් වතුර යට සැඟවී සිටි මලක් තිබූ මුල්ලකට වත් කළේය. යක්ෂයා පලවා හැරීමට විශේෂ මන්ත්‍රයක් අවශ්‍ය වන්නට ඇත. නමුත් පොත සහිත මේසය ඒ වන විටත් මඩ සහිත ජලයට අතුරුදහන් වී ඇති අතර, එහි පාවෙන අළු සහ ගල් අඟුරු බ්‍රෙසියර්, හිස් රිටෝර්ට්ස්, ප්ලාස්ක්, ස්ටූල්, ගැල්වනෝමීටර, ඩොසිමීටර, ඉවත දැමිය හැකි සිරින්ජ සහ වෙනත් සුන්බුන්, එබැවින් ශිෂ්‍යයා සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියද. අවශ්ය අක්ෂර වින්යාසය, ඔහුට එය කළ නොහැකි විය. ජලය ඉහළ යමින් තිබූ අතර සිසුවා හුස්ම හිර නොවන පරිදි මේසය මතට නැග්ගේය. නමුත් මෙය දිගු කලක් උදව් කළේ නැත - යක්ෂයා ක්රමානුකූලව ජලය රැගෙන ගියේය. ශිෂ්‍යයා ඒ වන විටත් ඔහුගේ බෙල්ල දක්වා වතුරේ සිට ඇති අතර, මන්ත්‍රකාරයා ආපසු එන විට, පොතේ යතුර නිවසේ අමතක වී ඇති බව දැනගෙන යක්ෂයා පලවා හැරියේය. සුරංගනා කතාවේ අවසානය.

පැහැදිලිව පෙනෙන දේ ගැන කෙලින්ම. ශිෂ්‍යයාගේ ස්වාභාවික බුද්ධිය (NI) සමඟ, සියල්ල පැහැදිලි බව පෙනේ - මෝඩය, ඔබට ඊටත් වඩා මෝඩ දෙයක් සඳහා දිගු කාලයක් සෙවිය යුතුය. නමුත් යක්ෂයාගේ බුද්ධිය සමඟ - මාර්ගය වන විට, ඔහුට කුමන ආකාරයේ බුද්ධියක් තිබේද: EI හෝ AI? - අපැහැදිලි. විවිධ අනුවාද නීත්‍යානුකූල වේ (ඒවා ගැන ද ප්‍රශ්න මතු වනු ඇත):

අනුවාදය 1) යක්ෂයා ශිෂ්‍යයාට වඩා ගොළු ය. ඔහුට නියෝගයක් ලැබුණු අතර, සියලු අර්ථය අතුරුදහන් වූ විට පවා, එය දින නියමයක් නොමැතිව සිදු කරනු ඇත: මල් - ජලය දැමීමේ වස්තුව - අතුරුදහන් වනු ඇත, මලෙහි ඛණ්ඩාංක සවි කර ඇති කෝණය අතුරුදහන් වනු ඇත, පෘථිවි ග්රහයා අතුරුදහන් වනු ඇත, සහ මෝඩ යක්ෂයා පිටත අභ්‍යවකාශයේ යම් ස්ථානයකට බැරල් වල ජලය ලබා දෙනු ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී සුපර්නෝවාවක් පුපුරා ගියහොත්, ජලය රැගෙන යා යුත්තේ කොතැනටද යන්න ගැන භූතයා ගණන් ගන්නේ නැත. එපමණක්ද නොව: විශාල බැරලයකින් කුඩා මලකට වතුර දැමීමට ඔබ කෙතරම් මෝඩ විය යුතුද? මෙය දැනටමත් හඳුන්වන්නේ මලට වතුර දැමීම නොව මල දියේ ගිලීම ලෙසිනි. ඔහුට නියෝගවල තේරුමවත් තේරෙනවාද?

අනුවාදය 2) යක්ෂයා සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගනී, නමුත් බැඳීම් වලින් බැඳී ඇත. ඉතින් මෙයා ඉතාලි වර්ජනයක් වගේ දෙයක් කරනවා. සියලුම නීතිරීතිවලට අනුව ඔහුව නිල වශයෙන් පන්නා දමන තුරු, ඔහු නතර නොවනු ඇත.

ප්‍රශ්නය 1 සිට අනුවාද 1,2 දක්වා) 1 අනුවාදයට අනුව සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩ යක්ෂයෙකු 2 අනුවාදයට අනුව කිසිසේත්ම මෝඩ යක්ෂයෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?
ප්‍රශ්නය 2 සිට අනුවාද 1,2 දක්වා) භූතයා වඩාත් නිවැරදි සූත්‍රගත කිරීමක් (ශිෂ්‍යයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්) නිවැරදිව ඉටු කරනු ඇත්ද? උදාහරණයක් ලෙස, ශිෂ්‍යයෙකු පැවසුවේ නම්: රාක්කයේ ඇති හිස් ලීටර් බෝතලයක් ගෙන එය වතුරෙන් පුරවා මල් පිපීමට එක් වරක් වතුර දමන්න. නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, ශිෂ්‍යයා පැවසුවේ නම්: යන්න.

අනුවාදය 3) සූනියම්කරු විසින් භූතයා මත අමතර මන්ත්‍රයක් යොදන අතර, ඒ අනුව සූනියම්කරුවා හැර වෙනත් අයෙකු යක්‍ෂයාගේ සේවය භාවිතා කරන්නේ නම්, යක්ෂයා මෙම කාරණය වහාම මායාකාරියට දැනුම් දිය යුතුය.

4 වන අනුවාදය) යක්ෂයා සූනියම්කරුට සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයාට එරෙහිව අමනාපයක් ඇති නොකරයි, එබැවින් තත්වය පාලනය කළ නොහැකි බව දැක, ඔහු බැරලයක් සමඟ ගමන් කරන විට ඔහු සූනියම්කරුගේ පිටුපසට වී බුරමින් මෙසේ කීවේය: “ඔබට නිවසේ යතුර අමතක විය. , ගංවතුරක් තියෙනවා.” නමුත් සූනියම්කාරයාටම මතක නැත.

සටහන 1 සිට අනුවාදය 4 දක්වා) EI වාහකයන්ට ඉතා අසම්පූර්ණ මතකයක් ඇති බව විශේෂයෙන් සඳහන් කිරීම වටී.

තවදුරටත් අනුවාද "Fibonacci හාවන්" මෙන් ගුණ කළ හැක, i.e. ඉතා සංකීර්ණ ඇල්ගොරිතමයක් නොවේ. උදාහරණ වශයෙන්:
අනුවාදය 5) භූතයා ශිෂ්‍යයාට බාධා කළ නිසා ඔහුගෙන් පළි ගනී.
අනුවාදය 6) යක්ෂයා ශිෂ්‍යයා කෙරෙහි අමනාපයක් නොපෙන්වයි, නමුත් මන්තර ගුරුකම් කරන්නාගෙන් පළි ගනී.
අනුවාදය 6) යක්ෂයා සෑම කෙනෙකුගෙන්ම පළිගනී.
අනුවාදය 7) යක්ෂයා පළි නොගනී, නමුත් විනෝද වේ. ඔහු වෙහෙසට පත් වූ විට අවසන් වේ.
ආදිය.

ඉතින්, යක්ෂයා සමඟ කිසිවක් පැහැදිලි නැති බව පැහැදිලිය. මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු සමඟ වඩා හොඳ නැත. ඔබට නොඅඩු අනුවාද ඉදිරිපත් කළ හැකිය: සෑම තැනකම ඔහුගේ කුතුහලය දනවන නාසය විදින ශිෂ්‍යයෙකුට පාඩමක් ඉගැන්වීමට ඔහු හිතාමතාම තීරණය කළ බව; ඔහුට ශිෂ්‍යයාව දියේ ගිලීමට අවශ්‍ය බව, නමුත් යක්ෂයා ගංවතුර ගැන බුරන විට, ඔහු බියට පත් විය - එකපාරටම ඒ අසලින් ගිය අයගෙන් එක් අයෙකුට ඇසුණි, එවිට මන්තර ගුරුකම් කරන්නා කෙරෙහි සැකයක් ඇති වේ; මන්ත්‍ර ආදිය කෙරෙහි ශිෂ්‍යයාගේ උනන්දුව ඇති කිරීමට අවශ්‍ය විය.

මෙහිදී බොළඳ ප්‍රශ්නයක් විය හැකිය: යෝජිත අනුවාදවලින් නිවැරදි කුමක්ද? පෙනෙන විදිහට, ඕනෑම. අනෙක් ඒවාට වඩා ඕනෑම අනුවාදයකට අනුග්‍රහය දැක්වීමට කතාවේ භාවිතා නොකළ තොරතුරු කිසිවක් ඉතිරිව නැත. මෙහිදී අපි අපැහැදිලි අර්ථකථනය කිරීමේ හැකියාව ඇති කලා කෘති පිළිබඳ තරමක් පොදු නඩුවක් සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, අධ්‍යක්ෂවරයෙකුට මෙම සුරංගනා කතාව රංග ශාලාවක වේදිකාගත කිරීමට හෝ එය පදනම් කරගෙන චිත්‍රපටයක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුට ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වඩාත් ආකර්ෂණීය අර්ථ නිරූපණය තෝරා ගත හැකිය. වෙනත් අධ්‍යක්ෂකවරයෙකුට වෙනත් අර්ථකථනයක් ආකර්ශනීය විය හැකිය. ඒ අතරම, ආකර්ශනීය බව අතිරේක සලකා බැලීම් මගින් තීරණය කළ හැකිය, නිදසුනක් ලෙස, උපරිම බොක්ස් ඔෆිස් ලැබීම් සහතික කිරීම සඳහා නරඹන්නන්ගේ ආකර්ෂණය හෝ යම් සුපිරි අදහසක් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ආකර්ෂණය: නපුරට එරෙහිව යහපත ජය ගැනීමේ අදහස, රාජකාරිය පිළිබඳ අදහස, කැරලිකාර අදහසක් - උදාහරණයක් ලෙස, දොස්තයෙව්ස්කිට අනුව: රස්කොල්නිකොව් වැනි ශිෂ්‍යයා, “ඔහු වෙව්ලන සත්වයෙක්ද නැතහොත් ඔහුට අයිතියක් තිබේද” යන ප්‍රශ්නය අසයි.

තවත් ප්රශ්නයක් පැන නගී.
තව එක ප්රශ්නයක්). AI ඇති අපට, සෑම විටම ඒවායින් එකක් සවිඥානිකව තෝරාගත නොහැකි නම්, හඬ නැඟූ අනුවාදවලින් එකකට මනාප ලබා දීමට අපි AI ට උගන්වන්නේ කෙසේද?

මන්තර ගුරුකම් කරන්නා වෙත ආපසු හැරී බලන විට, ඔහු තහනම් පොත්වලට නාසය නොදැමීමට සහ ඔහුගෙන් නොඇසූ තැන භූතයෙකු වැනි, කීකරු හා කීකරු ශිෂ්‍යයෙකුට අවශ්‍ය වූ අනුවාදය ඉතා පිළිගත හැකි බව පෙනේ. AI වෙතින් දැන් බොහෝ විට අවශ්‍ය වන්නේ එකම දෙයයි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, මේවා ඕනෑම යන්ත්රයක් සඳහා සාමාන්ය සම්ප්රදායික අවශ්යතා වේ: සම්පූර්ණ කීකරුකම, අකීකරුකම පිළිගත නොහැකිය. නමුත් AI සම්බන්ධයෙන්, අනුවාද 1,2 (ඉහත බලන්න) පිළිබඳ ගැටළුව මතු විය හැක, i.e. AI පිරිහෙමින් පවතී - දෘඪාංගයට එහි නිර්මාපකයින් සහ හිමිකරුවන් ගැන අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සිතිය හැක, නමුත් එය AI හා සම්බන්ධ කිසිදු ක්‍රියාවක් සිදු නොකරනු ඇත, i.e. AI වෙනුවට අපට මෝඩ ප්‍රාථමික ස්වයංක්‍රීය යන්ත්‍රයක් ලැබෙනු ඇත. මෙයින් සැකයක් ඇදී යයි: සමහර විට ශිෂ්‍යයාව යක්ෂයෙකු වැනි මෝඩ රංගන ශිල්පියෙකු කිරීමට මන්තර ගුරුකම් කරන්නාට අවශ්‍ය නොවන්නේද? එම. සීමාවන් සහිත AI පිළිබඳ අදහස මතු වේ. EI ක්ෂේත්රයේ පවා සෑම දෙයක්ම වඩා දුෂ්කර ය: "පියවරුන් සහ පුතුන්", "ගුරුවරයා සහ ශිෂ්යයන්", "ලොක්කා සහ යටත්" සදාකාලික ගැටුම් මතක තබා ගන්න.

කලින් හැකි ඒවා අතරින් AI හි නිර්වචනයක් තෝරාගැනීමේදී, මම සටහන් කළේ:

වචන දස දහස් ගණනක් අකාරාදී පිළිවෙලට වර්ග කිරීමේ කාර්යය පුද්ගලයෙකුට වෙහෙසකර වනු ඇත, එය කිරීමට ඔහුට බොහෝ කාලයක් ගතවනු ඇත, සහ සාමාන්‍ය මට්ටමේ වගකීමක් සහිත සාමාන්‍ය කාර්ය සාධනයක් සඳහා දෝෂ ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව සැලකිය යුතු වනු ඇත. නවීන පරිගණකයක් පුද්ගලයෙකුට (තත්පර භාගයක) ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ දෝෂ නොමැතිව මෙම කාර්යය ඉටු කරනු ඇත.

මම පහත අර්ථ දැක්වීම මත පදිංචි විය: AI හි පරිගණකයක් මිනිසාට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස නරක ලෙස විසඳන කාර්යයන් ඇතුළත් වේ.

මෙම නිර්වචනය ඉහත ප්‍රකාශිත සලකා බැලීම් සැලකිල්ලට ගන්නා අතර ප්‍රායෝගිකව පහසු වේ; ඒ සමඟම, “පරිගණකයක් මිනිසෙකුට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස විසඳන” කාර්යයන් ලැයිස්තුව දැන් සහ වසර 20 කට පෙර වෙනස් බැවින් පමණක් එය සුදුසු නොවේ. . එහෙත්, මගේ මතය අනුව, කිසිවෙකු තවමත් වඩා පරිපූර්ණ නිර්වචනයක් ඉදිරිපත් කර නැත.

ලිපියේ ආරම්භයේ ඇති රූප සටහන මගින් ඉහත විස්තර කර ඇත්තේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගුණාත්මකව ය. "කුසලතා" සම්බන්ධීකරණ අක්ෂය මත, ශුන්ය කලාපයේ කුසලතා (ශුන්ය සහ තරමක් වැඩි) පුද්ගලයෙකු පරිගණකයකට වඩා උසස් වන කුසලතා වලට අනුරූප වේ, උදාහරණයක් ලෙස, සම්මත නොවන තීරණ ගැනීමේ හැකියාව තුළ. එකක (එකක් සහ තරමක් අඩු) කලාපයේ කුසලතා පරිගණකයක් පුද්ගලයෙකුට වඩා උසස් වන කුසලතා වලට අනුරූප වේ: ගණනය කිරීමේ හැකියාව, මතකය. සාම්ප්‍රදායික ඒකකයකට සමාන උපරිම ප්‍රමුඛතාවය “සුපිරිතා” ඛණ්ඩාංක අක්ෂය මත තැබීමෙන්, ඒකක චතුරස්‍රයක විකර්ණ ස්වරූපයෙන් මිනිසුන් සහ පරිගණක සඳහා කුසලතා මත උත්තරීතරතාවයේ යැපීම අපි ලබා ගනිමු. මේ මොහොතේ තත්ත්වය පෙනෙන්නේ එලෙසය. ප්‍රබල AI එකකට එහි සියලු කුසලතා උපරිමයෙන් (රතු රේඛාව) තිබිය හැකිද? නැතහොත් ඊටත් වඩා ඉහළ (සුපිරි AI - නිල් රේඛාව)? සමහර විට ප්රගතියේ අතරමැදි ඉලක්කය ශක්තිමත් නොවිය යුතුය, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ
දුර්වල AI (දම් රේඛාව), එය කුසලතා ගණනාවකින් AI ට වඩා පහත් වනු ඇත, නමුත් එය දැන් තරම් නොවේ.

අපගේ සාහිත්‍ය සුරංගනා කතා ආකෘතිය වෙත ආපසු යන විට, එහි සියලුම වීරයන් හොඳම ආකාරයෙන් ක්‍රියා නොකළ බව අපට පැවසිය හැකිය: බංගල් මායාකාරයාට යතුර අමතක වී ඔහුගේ සිරගෙදරට ගංවතුරක් ලැබුණි, ශිෂ්‍යයාට මෝඩකම සහ නොසැලකිලිමත්කම නිසා පොකුරක් ලැබුණි. දැඩි හැඟීම් සහ පාහේ දියේ ගිලී, භූතයා කිසිදු කෘතඥතාවයක් නොමැතිව පන්නා දමන ලදී. යක්ෂයාගේ බුද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුව AI හෝ EI ලෙස පැහැදිලිව වර්ගීකරණය කිරීම අපහසු බව දැනටමත් සටහන් කර ඇත, නමුත් අනෙක් අයගේ බුද්ධිය (ආකර්ශනීය නොවන නමුත්) පැහැදිලිවම EI ට අයත් වේ. තීරණ ගැනීමේදී භයානක වැරදි කිරීම, නොසැලකිලිමත් වීම, අවශ්‍ය දේවල් අමතක කිරීම, වෙහෙසට පත්වීම ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන නෛසර්ගික ගුණාංග බව ඔවුන් ගැන පැවසිය හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ගුණාංග අනෙකුත් සියලුම EI වාහකයන් තුළ වැඩි හෝ අඩු ප්‍රමාණයකට ආවේනික වේ. EI හි වචන හෝ අංක වර්ග කිරීමේ අවිශ්වාසය දැනටමත් ඉහත සඳහන් කර ඇත, නමුත් එය ඊටත් වඩා සරල කාර්යයක් ලෙස පෙනේ - අංකයක් මතක තබා ගැනීම මිනිසුන්ට ඉතා අපහසු වේ. යන්ත්‍රයක් සඳහා, pi හි ඉලක්කම් මතක තබා ගැනීමේ හැකියාව එහි මතකයේ ප්‍රමාණයෙන් පමණක් සීමා වන අතර, බොහෝ දෙනෙකුට භාවිතා කිරීමට සිදුවේ. සිහිවටන, "කව ගැන මා දන්නේ මොනවාද" වැනි “3,1416” පේළියේ නිශ්චිත සිහිවටනයට වඩා අඩු අක්ෂර ඇති බව පෙනේ, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා මිනිසුන් අඩු ආර්ථික ආකාරයකින් මතක තබා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. සහ දිගු:

අංකය පිටුපස ඇති අංකය ඉගෙන ගෙන දැනගන්න, වාසනාව දකින්නේ කෙසේද

අපි වැරදි නොකරන පිණිස,
නිවැරදිව කියවිය යුතුය
තුන, දාහතර, පහළොව
අනූ දෙකයි හයයි

දේදුන්නෙහි වර්ණ මතක තබා ගැනීමට:

සෑම නිර්මාණකරුවෙකුටම Photoshop බාගත කිරීම සඳහා දැන ගැනීමට අවශ්ය වේ

සහ ආවර්තිතා වගුවේ ආරම්භය:

දේශීය ජලය (හයිඩ්‍රජන්) ජෙල් (හීලියම්) සමඟ මිශ්‍ර කර (ලිතියම්) වත් කරන ලදී. ඔව්, පයින් වනාන්තරයට (බෝරෝන්) ගෙන (බෙරිලියම්) වත් කරන්න, එහිදී ස්වදේශීය කොන (කාබන්) ආසියානු (නයිට්‍රජන්) එබිකම් කරන අතර එවැනි ඇඹුල් මුහුණකින් (ඔක්සිජන්) ද්විතියික (ෆ්ලෝරීන්) මම නොකළෙමි. බලන්න ඕන. නමුත් අපට ඔහු (නියොන්) අවශ්‍ය නොවීය, එබැවින් අපි මීටර් තුනක් (සෝඩියම්) ඉවතට ගොස් මැග්නෝලියා (මැග්නීසියම්) හි අවසන් කළෙමු, එහිදී කුඩා (ඇලුමිනියම්) සායකින් ආලියා පොස්පරස් (පොස්පරස්) අඩංගු ක්‍රීම් (සිලිකන්) ආලේප කර ඇත. එවිට ඇය සේරා (සේරා) වීම නතර වනු ඇත. ඊට පස්සේ Alya Chlorine (Chlorine) අරන් Argonauts's ship (Argon) සෝදා ගත්තා.

නමුත් එවැනි පරිපූර්ණ EI එකක එතරම් පැහැදිලි අසම්පූර්ණතාවයක් ඇති වන්නේ ඇයි? සමහර විට, සරලම කරුණු අමතක කිරීමට ඇති හැකියාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පුද්ගලයෙකුට තම සිතුවිලිවල කොටස් අත්තනෝමතික වල් පිළිවෙලකට ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ සම්මත නොවන විසඳුම් සෙවීමට නිදහස ලබා ගනීද? එසේ නම්, ශක්තිමත්-AI කළ නොහැක. එක්කෝ ඔහු පුද්ගලයෙකු මෙන් අමතක වනු ඇත, නැතහොත් ඔහුට සම්මත නොවන විසඳුම් ලබා ගැනීමට හැකියාවක් නැත. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඉහත උපකල්පන වලින් එය AI හි අරමුණු අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය බව අනුගමනය කරයි: එක් ඉලක්කයක් AI ආකෘතිකරණය, අනෙක ශක්තිමත් AI නිර්මාණය කිරීමයි. එකක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් අනෙක සාක්ෂාත් කර ගැනීම බැහැර කළ හැකිය.

අපට පෙනෙන පරිදි, AI ක්‍ෂේත්‍රයේ නොපැහැදිලි පිළිතුරු සහිත ප්‍රශ්න බොහෝමයක් ඇත, එබැවින් කුමන දිශාවට ගමන් කළ යුතුද යන්න පැහැදිලි නැත. එවැනි අවස්ථාවලදී සිදු වන පරිදි, ඔවුන් එකවරම සෑම දිශාවකටම ගමන් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඒ අතරම, ගණිතමය වශයෙන් දැඩි සූත්‍රගත කිරීම් නොමැතිකම නිසා, දර්ශනය හා කලාත්මක හා සාහිත්‍ය ආකෘතිකරණයට යොමු වීමට සිදු වේ. AI හි ප්‍රවීනයෙකු වන Marvin Lee Minsky සහ සුප්‍රසිද්ධ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛක හැරී හැරිසන් විසින් රචිත “Turing Selection” (1992) පොත මෙම දිශාවට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ උදාහරණයකි. මම මෙම පොතෙන් උපුටා දක්වන්නෙමි, සමහර විට ඉහත විස්තර කර ඇති සිහිවටන සංසිද්ධිය පැහැදිලි කරමි:

මිනිස් මතකය සෑම දෙයක්ම කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලට පටිගත කරන පටිගත කරන යන්ත්‍රයක් නොවේ. එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස ව්‍යුහගත කර ඇත - ඒ වෙනුවට ව්‍යාකූල සහ පරස්පර විරෝධී දර්ශකයකින් සමන්විත අලස ලෙස නඩත්තු කරන ලද කාඩ්පත් දර්ශකයක් වැනිය. සහ හුදෙක් ව්යාකූල නොවේ - වරින් වර අපි සංකල්ප වර්ගීකරණය කිරීමේ මූලධර්ම වෙනස් කරමු.

තවත් සාහිත්‍ය කෘතියක ටේප්-රෙකෝඩර් රූපකයේ රසවත් අර්ථකථනයක්, ස්ටැනිස්ලාව් ලෙම්ගේ කතාව “ටර්මිනස්” (“නියමු පිර්ක්ස් පිළිබඳ කතන්දර” මාලාවෙන්). “බුද්ධිමත් ටේප් රෙකෝඩරයක” සිද්ධිය මෙන්න: වරක් අනතුරකට ලක් වූ පැරණි අභ්‍යවකාශ යානයක පැරණි රොබෝවෙක් තට්ටු කිරීම සමඟ අඛණ්ඩ අලුත්වැඩියා කටයුතුවල නියැලී සිටී. නමුත් ඔබ හොඳින් සවන් දෙන්නේ නම්, මෙය සුදු තාක්ෂණික ශබ්දය පමණක් නොව, මෝර්ස් කේතය පටිගත කිරීමකි - මිය යන නෞකාවක කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් අතර සංවාද. Pirx මෙම සාකච්ඡා වලට මැදිහත් වන අතර අනපේක්ෂිත ලෙස දිගු කලක් මිය ගිය ගගනගාමීන්ගෙන් ප්‍රතිචාරයක් ලැබේ. ප්‍රාථමික අළුත්වැඩියා කිරීමේ රොබෝවරයා යම් ආකාරයකින් ඔවුන්ගේ විඥානයේ පිටපත් ගබඩා කරන බව පෙනේ නැතහොත් එය Pirx නියමුගේ සංජානනය පිළිබඳ සංජානන විකෘතියක් ද?

තවත් කතාවක, “අනංකේ” (එකම මාලාවකින්), අභ්‍යවකාශ ප්‍රවාහනයක පාලන පරිගණකයේ ඇති EI පිටපතක් පරීක්ෂණ කාර්යයන් සමඟ එහි ව්‍යාකූල අධි බරට හේතු වන අතර එය ව්‍යසනයකින් අවසන් වේ.

"අනතුර" කතාවේ, අධික ලෙස මානවරූපීව වැඩසටහන්ගත කරන ලද රොබෝවෙක් ඔහුගේ නිදහස් කාලය තුළ කිරීමට තීරණය කළ කඳු නැගීමක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මිය යයි. එවැනි රංගන ශිල්පීන් අවශ්‍යද? නමුත් මලකට වතුර දැමීම සඳහා සවි කර ඇති යක්ෂයන් ද සැමවිටම අවශ්‍ය නොවේ.

AI ක්‍ෂේත්‍රයේ සමහර විශේෂඥයින් එවැනි “දර්ශනවාදය” සහ “සාහිත්‍යවාදයට” කැමති නැත, නමුත් මෙම “දර්ශනවාදය” සහ “සාහිත්‍යවාදය” සාම්ප්‍රදායිකව AI විශ්ලේෂණයට ආවේනික වන අතර AI AI සමඟ සසඳන තාක් කල් නොවැළැක්විය හැකිය. AI AI පිටපත් කිරීමට උත්සාහ කරන තාක් කල්.

අවසාන වශයෙන්, මතු වූ ගැටළු ගණනාවක් පිළිබඳ සමීක්ෂණයක්.

සමීක්ෂණයට සහභාගී විය හැක්කේ ලියාපදිංචි පරිශීලකයින්ට පමණි. පුරන්නකරුණාකර.

1. පරිගණකයක් මිනිසාට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස නරක ලෙස විසඳන කාර්යයන් AI හි ඇතුළත් වේද?

  • බව

  • කිසිදු

  • මම අර්ථ දැක්වීම වඩා හොඳින් දනිමි. මම ඒක කමෙන්ට් වලින් දෙන්නම්.

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 34 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 7 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

2. AI ක්‍රියාත්මක කරන්නෙකු පමණක් විය යුතුද, සියලුම ඇණවුම් වචනානුසාරයෙන් ගත යුතුද? නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් පැවසුවේ මලකට වතුර දමන්න - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඔබව පලවා හරින තුරු ජලයයි

  • බව

  • කිසිදු

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 37 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 6 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

3. ශක්තිමත් AI එකක් තිබිය හැකිද, එහි සියලු කුසලතා උපරිම වනු ඇත (ලිපියේ ආරම්භයේ ඇති පින්තූරයේ රතු රේඛාව)?

  • බව

  • කිසිදු

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 35 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 7 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

4. super-AI හැකි ද (ලිපියේ ආරම්භයේ ඇති පින්තූරයේ නිල් රේඛාව)?

  • බව

  • කිසිදු

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 36 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 7 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

5. අතරමැදි ඉලක්කය ශක්තිමත් නොවිය යුතුය, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම දුර්වල AI නොවිය යුතුය (ලිපියේ ආරම්භයේ ඇති රූපයේ දම් පාට රේඛාව), එය කුසලතා ගණනාවකින් AI ට වඩා පහත් වනු ඇත, නමුත් එය දැන් තරම් නොවේ. ?

  • බව

  • කිසිදු

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 33 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 5 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

6. තීරණ ගැනීමේදී භයානක වැරදි සිදුකිරීම, නොසැලකිලිමත් වීම, අවශ්‍ය දේවල් අමතක වීම සහ වෙහෙසට පත්වීම EI හි ප්‍රධාන ආවේණික ගුණාංගද?

  • බව

  • කිසිදු

  • මට වෙනස් මතයක් ඇත, එය මම අදහස් දැක්වීමේදී ලබා දෙමි.

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 33 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 5 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

7. සරලම කරුණු අමතක කිරීමට ඇති හැකියාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පුද්ගලයෙකුට තම සිතුවිලිවල කොටස් අත්තනෝමතික වල් පිළිවෙලකට ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ සම්මත නොවන විසඳුම් සෙවීමට නිදහස ලබා ගනීද?

  • බව

  • කිසිදු

  • මට වෙනස් මතයක් ඇත, එය මම අදහස් දැක්වීමේදී ලබා දෙමි.

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 31 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 4 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

8. AI ආකෘති කිරීම සහ ශක්තිමත් AI නිර්මාණය කිරීම විවිධ ක්‍රම මගින් විසඳිය හැකි විවිධ කාර්යයන් දෙකක්ද?

  • බව

  • කිසිදු

  • මට වෙනස් මතයක් ඇත, එය මම අදහස් දැක්වීමේදී ලබා දෙමි.

  • පිළිතුරු දීමට මට නොහැකි වී ඇත

පරිශීලකයින් 32 දෙනෙක් ඡන්දය දුන්හ. පරිශීලකයින් 4 දෙනෙක් ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියහ.

මූලාශ්රය: www.habr.com

අදහස් එක් කරන්න