කර්මය (හෙහේ) අවදානමේ තබා, මට සාකච්ඡාවට සහභාගී වී කතුවරයාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍යය . ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මට මාතෘකාවට සීමා විය හැකිය, නමුත් අපට මෙහි හබ්ර් ඇති නමුත් ට්විටර් නොවන බැවින්, මම මගේ සිතුවිලි ගස පුරා විහිදුවමි, බිම අළු වෘකයෙකු මෙන් සහ වලාකුළු යට අළු රාජාලියෙකු මෙන්.
පිළිතුරක් ලිවීමට මා පෙලඹවූ පෝස්ට් එක උපුටා දක්වන්නම්.
මම දකින්නේ "කර්මය" අඩු කිරීමට හේතු දෙකක් පමණි. බොහෝ අය වැඩිපුර දකින අතර මෙය මගේ කුතුහලය අවුස්සයි
මෙම හේතු දෙක නම්:
- Spammers
- ගංවතුර
ඇත්තම කිව්වොත් මටත් පේන්නෙ හේතු දෙකක් විතරයි. ඇත්ත, සාමාන්‍යයෙන් එක් එක් විශේෂිත පරිශීලකයන් ඒවායින් එකක් පමණක් භාවිතා කරයි:
- මම මේ පුද්ගලයාට කැමති නැහැ
- මේ මනුස්සයා මෙතනට අයිති නැහැ
අංක එකේ හේතුව "ශුන්‍ය මට්ටමේ ක්‍රීඩකයා" ට අනුරූප වේ - කිසිදු metacognitive සලකා බැලීම් ගැන කරදර නොවන සහ සරලව තම ආකල්පය ප්‍රකාශ කරන පරිශීලකයෙකි. ඔබ පුද්ගලයාට අකමැති නම්, ඔවුන්ගෙන් අඩුවෙන් බැලීමට අඩුවක් තබන්න. අපි පුද්ගලයෙකුට කැමති නම්, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අවාසි වලින් ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට අපි ප්ලස් එකක් දමමු.
හේතුව අංක දෙක "පළමු මට්ටමේ ක්‍රීඩකයාට" අනුරූප වේ - ක්ෂණික බලපෑමෙන් මඟ පෙන්වනු ලබනවා පමණක් නොව, වඩාත් උපායශීලීව සිතන සවිඥානක පරිශීලකයෙකි. පුද්ගලයෙකු සමාජයට ගෙන එන හානිය ප්‍රතිලාභවලට වඩා වැඩි බව ඔහු විශ්වාස කරන්නේ නම් එවැනි පරිශීලකයෙකු පහත් ඡන්දයක් ලබා දෙයි, සහ අනෙකුත් පරිශීලකයින් ද එසේ සිතීමට ඉඩ ඇත. පළමු මට්ටමේ ක්‍රීඩකයාට ප්‍රජාවේ ඉලක්ක සහ ප්‍රමිතීන් පිළිබඳ යම් අදහසක් ඇති අතර, ඔහු ඇගයීමට ලක්වන පුද්ගලයා (ටවුටෝලොජියට සමාව දෙන්න) ඔවුන් කෙතරම් හොඳින් සපුරාලන්නේද යන්න ඇගයීමට ලක් කරයි.
මෙහිදී, ආඛ්‍යානයේ තර්කයට අනුව, දෙවන ප්රවේශය සඳහා ප්‍රශංසාව සහ පළමුවැන්න හෙළා දැකිය යුතුය. නමුත් මෙය සිදු නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවන ප්රවේශය වඩා හොඳ බව මට විශ්වාස නැත. ඔව්, පළමු ප්රවේශය පිටස්තරයන්ට යටත් වේ, නමුත් කාලය අනන්තයට නැඹුරු වීමත් සමඟ එය තරමක් සාධාරණ සාමාන්‍ය ඇස්තමේන්තුවකට මඟ පෙන්වන බව මට පෙනේ. අනෙක් අතට, දෙවන ප්රවේශය යටත් විය හැක හෝ වෙනත් සමාන විකෘති කිරීම් ක්රමානුකූල දෝෂයක් ඇති කරයි.
කෙසේ වෙතත්, මම ගසේ ඉතා ඈතින් කොහේ හරි පැතිර ගියෙමි. මට කියන්න ඕන වුණේ ඒක නෙවෙයි. මට අවශ්ය වුණේ මගේ පක්‍ෂයේ රූපක පුළුල් කරන්නයි.
සාදයක් යනු විනෝද වීමට පිරිසක් එකතු වීමයි. පක්ෂ විවිධ මට්ටම්වලින් සමීප වේ. තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් ආරාධනා කරනු ලබන රහසිගත අයගේ සිට, “ඩෙක්ල්ගේ නිවසේ සාදයකට”, ඔබ දන්නා පරිදි, “මුළු අසල්වැසියම ගැවසෙමින් සිටී”. කෙසේ වෙතත්, සෑම පක්ෂයකටම පොදු දෙයක් තිබේ. එහි ආරාධනා නොලැබෙන අය සිටිනු ඇත. ඒ වගේම ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයක්.
මෙයට හේතු ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය, නමුත් අවසානයේ ඒ සියල්ල එකම සාධක දෙකට පැමිණේ: එක්කෝ ඔබ යමෙකු විනෝදයෙන් වළක්වයි, නැතහොත් යමෙකු සිතන්නේ ඔබ අන් අය විනෝදයෙන් වළක්වනු ඇතැයි කියාය. නමුත් හේතු සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. ප්රතිවිපාක සිත්ගන්නා සුළුය.
මෙම සාදයේදී ඔබ සිසිල්, සිසිල් සහ සැබවින්ම අවශ්ය බව ඔප්පු කිරීම තේරුමක් නැති දෙයක්. ඔබ දැනටමත් කිරා මැන, මනින ලද සහ තීරණය කර ඇත - නැත, ඔබ සිසිල් නොවේ, සිසිල් නොවේ සහ අවශ්ය නොවේ. මෙය සමාජ යථාර්ථයකි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම භෞතික යථාර්ථයට වඩා බිඳෙන සුළු ය, නමුත් එයට වෛෂයික ස්වභාවයක් ද ඇත. සාමාන්‍යයෙන්, කොන්ක්‍රීට් එකකට පහර දීම තරම් ප්‍රයෝජනවත් සහ ඵලදායි වන්නේ බැහැර බිත්තියකට මිටි පහර දීමයි.
මුහුණ නැති කර නොගෙන මෙම දුක්ඛිත තත්වයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබට විකල්ප දෙකක් තිබේ. පළමුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට වෙනත් පක්ෂයක් සෙවිය හැකිය. මෙයද සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයකි, ප්‍රධාන දෙය නම් මුහුණු පාලනයෙන් තොරව එය ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ නොකිරීමයි. මෙය විහිලු සහ කණගාටුදායක ලෙස පෙනේ.
ඔබට වෙනත් පක්ෂයක් සෙවීමට අවශ්ය නැතිනම්, ඔබ වෙන පක්ෂයක් සොයන්න. නැහැ, මම දැන් සමහර පැවැත්මේ දේවල් ගැන කතා කරන්නේ නැහැ. විවිධ අතුරු මුහුණත්, විවිධ පොදු API. ඔබේ කමිසය මදිමින් කිහිලි රැවුල බෑමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ "ඔබ" ලෙස අමතන්න (නමුත් "ඔබ" නොවේ, එය ශීලාචාරය). ඔබේ අදහස්වලින් සියයට පහකට වඩා අපහාස කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මිනිසුන් ඔබ වෙත ආකර්ෂණය වීමට කුඩා දෙයක් ප්රමාණවත් විය හැකිය. නමුත් මෙම කුඩා දෙය සොයා ගැනීම සහ ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වගකිව යුතුය. වැඩිහිටියන් අදහස් දැක්වීම සිරිතක් නොවේ. වැඩිහිටියන් හුදෙක් දොරවල් වසා දමා පිටතින් ඉතිරි වූ තැනැත්තා විසින්ම අවශ්ය නිගමනවලට එළඹෙනු ඇතැයි උපකල්පනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම දෙයක් උපකල්පනය කිරීම අවශ්ය බව ඔවුන් සලකන්නේ නම්.
ඉතින් ඒක යනවා.
මූලාශ්රය: www.habr.com