සවිඥානක අත්දැකීම්වල සම්භවය සහ ස්වභාවය - සමහර විට ලතින් වචනයෙන් හැඳින්වේ qualia - පුරාණ කාලයේ සිට මෑතක් වන තුරුම අපට අභිරහසක් විය. නූතන අය ඇතුළු විඥානයේ බොහෝ දාර්ශනිකයන්, විඥානයේ පැවැත්ම සලකන්නේ ද්‍රව්‍ය හා හිස්බව සහිත ලෝකයක් යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන දෙයෙහි පිළිගත නොහැකි ප්‍රතිවිරෝධතාවක් ලෙස ඔවුන් එය මායාවක් ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් එක්කෝ ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ක්වාලියා පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නැතහොත් විද්‍යාව තුළින් ඒවා අර්ථවත් ලෙස අධ්‍යයනය කළ නොහැකි යැයි ප්‍රකාශ කරති.
මෙම විනිශ්චය සත්‍ය නම්, මෙම ලිපිය ඉතා කෙටි වනු ඇත. සහ කප්පාදුව යටතේ කිසිවක් නොතිබෙනු ඇත. නමුත් එහි යමක් තිබේ ...
විද්‍යාවේ මෙවලම් භාවිතයෙන් විඥානය අවබෝධ කර ගත නොහැකි නම්, අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ, මම සහ අනෙක් සියල්ලන්ම පාහේ අපට හැඟීම් ඇති බව එතරම් විශ්වාස කරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම පමණි. කෙසේ වෙතත්, නරක දතක් මට විදුරුමස් ලබා දුන්නේය. මගේ වේදනාව මායාවක් බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට සංකීර්ණ තර්කයක් මට මෙම වේදනාවෙන් එක අංශු මාත්‍රයක්වත් නිදහස් නොකරනු ඇත. ආත්මය සහ ශරීරය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ එවැනි මාරාන්තික අර්ථකථනයක් ගැන මට අනුකම්පාවක් නැත, එබැවින් සමහර විට මම දිගටම කරගෙන යන්නෙමි.
විඥානය යනු ඔබට දැනෙන සෑම දෙයක්ම (සංවේදී ආදානය හරහා) සහ පසුව අත්විඳින (සංජානනය සහ අවබෝධය හරහා).
ඔබේ හිසෙහි සිරවී ඇති තනුවක්, චොකලට් අතුරුපසක රසය, නීරස දත් කැක්කුම, දරුවෙකුට ඇති ආදරය, වියුක්ත චින්තනය සහ යම් දවසක සියලු සංවේදනයන් අවසන් වන බව වටහා ගැනීම.
දාර්ශනිකයන් දිගු කලක් කනස්සල්ලට පත් කළ අභිරහසක් විසඳීමට විද්යාඥයන් ක්‍රමයෙන් සමීප වෙමින් සිටිති. තවද මෙම විද්‍යාත්මක පර්යේෂණයේ උච්චතම අවස්ථාව විඥානයේ ව්‍යුහගත ක්‍රියාකාරී න්‍යායක් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. මෙම න්යාය භාවිතා කිරීමේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය වන්නේ පූර්ණ-පරිපූර්ණ AI ය (මෙය සවිඥානක න්‍යායකින් තොරව AI මතුවීමේ හැකියාව බැහැර නොකරයි, නමුත් AI සංවර්ධනයේ දැනටමත් පවතින ආනුභවික ප්‍රවේශයන් මත පදනම්ව)
බොහෝ විද්‍යාඥයින් විඥානය ලබා දී ඇති දෙයක් ලෙස පිළිගන්නා අතර විද්‍යාව විස්තර කරන වෛෂයික ලෝකය සමඟ එහි ඇති සම්බන්ධය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ශතවර්ෂ හතරකට පෙර, ෆ්‍රැන්සිස් ක්‍රික් සහ සෙසු අය විඥානය පිළිබඳ දාර්ශනික සාකච්ඡා (අවම වශයෙන් ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාලයේ සිට විද්‍යාඥයින් ගැන සැලකිලිමත් වූ) පසෙකට දැමීමට තීරණය කර ඒ වෙනුවට එහි භෞතික අංශු සෙවීමට පටන් ගත්තේය.
මොළයේ ද්‍රව්‍යයේ අතිශයින් උද්දීපනය වන කොටසෙහි විඥානය ඇති කරන්නේ කුමක්ද? මෙය ඉගෙන ගැනීමෙන් විද්‍යාඥයින්ට වඩාත් මූලික ගැටලුවක් විසඳීමට සමීප වීමට බලාපොරොත්තු විය හැක.
විශේෂයෙන්ම, ස්නායු විද්යාඥයන් විඥානයේ ස්නායු සහසම්බන්ධතා (NCC) සොයමින් සිටිති - සංවේදනය පිළිබඳ ඕනෑම විශේෂිත සවිඥානක අත්දැකීමක් සඳහා සාමූහිකව ප්‍රමාණවත් වන කුඩාම ස්නායු යාන්ත්‍රණය.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට දත් කැක්කුම අත්විඳීමට මොළයේ කුමක් සිදු විය යුතුද? සමහර ස්නායු සෛල කිසියම් ඉන්ද්‍රජාලික සංඛ්‍යාතයකින් කම්පනය විය යුතුද? අපට කිසියම් විශේෂ "විඥානයේ නියුරෝන" ක්රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍යද? එවැනි සෛල පිහිටා තිබිය හැක්කේ මොළයේ කුමන ස්ථානවලද?
විඥානයේ ස්නායු සහසම්බන්ධතා
NKS හි නිර්වචනයේ දී, "අවම" වගන්තිය වැදගත් වේ. සියල්ලට පසු, සමස්තයක් ලෙස මොළය NCS ලෙස සැලකිය හැකිය - දිනෙන් දින එය සංවේදනයන් ජනනය කරයි. එහෙත් ස්ථානය වඩාත් නිවැරදිව නම් කළ හැකිය. ස්නායු සෛල බිලියනයක් පමණ අඩංගු කොඳු ඇට පෙළ ඇතුළත ස්නායු පටක වල සෙන්ටිමීටර 46 ක නම්‍යශීලී නළය වන සුෂුම්නාව ගැන සලකා බලන්න. තුවාලය නිසා බෙල්ල ප්රදේශය දක්වා සුෂුම්නාව සම්පූර්ණයෙන්ම හානි වුවහොත්, වින්දිතයාගේ කකුල්, අත් සහ කඳ අඩපණ වනු ඇත, බඩවැල් හෝ මුත්‍රාශයේ පාලනයක් නොමැති අතර ශාරීරික සංවේදනයන් අහිමි වේ. එසේ වුවද, එවැනි අංශභාග රෝගීන් ජීවිතය එහි විවිධත්වය තුළ දිගටම අත්විඳිති: ඔවුන් දකින, ඇසෙන, සුවඳ, හැඟීම් අත්විඳින අතර මතක තබා ගැනීම මෙන්ම ඛේදජනක සිදුවීම ඔවුන්ගේ ජීවිත රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමට පෙර.
නැතහොත් මොළයේ පිටුපස ඇති "කුඩා මොළය" වන මස්තිෂ්කය ගන්න. පරිණාමීය පදවලින් පැරණිතම එකක් වන මෙම මොළයේ පද්ධතිය මෝටර් කුසලතා, ශරීර ඉරියව් සහ ඇවිදීම පාලනය කිරීමට සම්බන්ධ වන අතර සංකීර්ණ චලනයන් අනුපිළිවෙලෙහි දක්ෂ ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ද වගකිව යුතුය.
පියානෝව වාදනය කිරීම, යතුරුපුවරුව මත ටයිප් කිරීම, ෆිගර් ස්කේටිං හෝ පාෂාණ නැගීම - මේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් මස්තිෂ්ක සම්බන්ධ වේ. එය Purkinje සෛල නම් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නියුරෝන වලින් සමන්විත වන අතර, කොරල්පර සහ සංකීර්ණ විද්‍යුත් ගතිකත්වයේ සමුද්‍ර රසිකයෙක් මෙන් සෙලවෙන නැඹුරුව ඇත. මස්තිෂ්කයේ ද අඩංගු වේ විශාලතම නියුරෝන සංඛ්යාව, බිලියන 69 ක් පමණ (බොහෝ විට මේවා තරු හැඩැති මස්තිෂ්ක මාස්ට් සෛල) - හතර ගුණයකින් වැඩිසමස්ත මොළය ඒකාබද්ධ කිරීමට වඩා (මතක තබා ගන්න, මෙය වැදගත් කරුණකි).
ආඝාතය හේතුවෙන් හෝ ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකුගේ පිහියකට යටවීමෙන් පුද්ගලයෙකුට මස්තිෂ්ක අර්ධ වශයෙන් අහිමි වුවහොත් විඥානයට කුමක් සිදුවේද?
ඔව්, විඥානය සඳහා විවේචනාත්මක කිසිවක් පාහේ නැත!
මෙම හානිය ඇති රෝගීන් පියානෝව අඩුවෙන් වාදනය කිරීම හෝ යතුරුපුවරුව මත ටයිප් කිරීම වැනි ගැටළු කිහිපයක් ගැන පැමිණිලි කරයි, නමුත් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ විඥානයේ කිසිදු අංගයක් සම්පූර්ණයෙන් නැති නොවේ.
සංජානන ක්‍රියාකාරිත්වයට මස්තිෂ්ක හානිවල බලපෑම පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනය, සන්දර්භය තුළ පුළුල් ලෙස අධ්‍යයනය . නමුත් මෙම අවස්ථා වලදී පවා, සම්බන්ධීකරණය සහ අවකාශීය ගැටළු වලට අමතරව (ඉහළ), කළමනාකරණයේ විධායක අංශවල විවේචනාත්මක නොවන උල්ලංඝනයන් පමණක්, සංලක්ෂිත වේ. , නොපැමිණීම සහ ඉගෙනීමේ හැකියාවෙහි සුළු අඩුවීමක්.
පුළුල් මස්තිෂ්ක උපකරණයට ආත්මීය අත්දැකීම්වලට සම්බන්ධයක් නැත. ඇයි? එහි ස්නායු ජාලයේ වැදගත් ඉඟියක් අඩංගු වේ - එය අතිශයින් ඒකාකාර හා සමාන්තර වේ.
මස්තිෂ්කය සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ පෝෂක පරිපථයකි: එක් නියුරෝන පේළියක් ඊළඟට පෝෂණය කරයි, එය තුන්වැන්නට බලපායි. විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරකම් තුළ එහාට මෙහාට අනුනාද වන ප්‍රතිපෝෂණ ලූප නොමැත. එපමනක් නොව, මස්තිෂ්කය ක්රියාකාරීව සිය ගණනකට බෙදී ඇත, එසේ නොවේ නම්, ස්වාධීන පරිගණක මොඩියුලය. ඒ සෑම එකක්ම චලනය හෝ විවිධ මෝටර් හෝ සංජානන පද්ධති පාලනය කරන වෙන වෙනම සහ අතිච්ඡාදනය නොවන යෙදවුම් සහ ප්‍රතිදානයන් සමඟ සමාන්තරව ක්‍රියා කරයි. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා නොකරන අතර, විඥානය සම්බන්ධයෙන්, මෙය තවත් අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණයකි.
කොඳු ඇට පෙළ සහ මස්තිෂ්ක විශ්ලේෂණයෙන් ඉගෙන ගත හැකි වැදගත් පාඩම නම්, ස්නායු පටක උද්දීපනය වන ඕනෑම අවස්ථාවක විඥානයේ ප්‍රතිභාව එතරම් පහසුවෙන් උපත නොලබන බවයි. තවත් දෙයක් අවශ්යයි. මෙම අතිරේක සාධකය පවතින්නේ කුප්‍රකට මස්තිෂ්ක බාහිකය - එහි පිටත පෘෂ්ඨය සෑදෙන අළු පදාර්ථය තුළ ය. පවතින සියලුම සාක්ෂි පෙන්නුම් කරන්නේ සංවේදනයන් ඇතුළත් වන බවයි රෙදිපිළි.
විඤ්ඤාණයේ අවධානය පිහිටා ඇති ප්රදේශය ඔබට වඩාත් පටු කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, දකුණු සහ වම් ඇස් විවිධ උත්තේජකවලට නිරාවරණය වන අත්හදා බැලීම් ගන්න. Lada Priora ඡායාරූපයක් ඔබේ වම් ඇසට පමණක් පෙනෙන බවත්, Tesla S හි ඡායාරූපයක් ඔබේ දකුණට පමණක් පෙනෙන බවත් සිතන්න. Lada සහ Tesla එකිනෙක මත ඇති සුපිරි ස්ථානවලින් ඔබ නව මෝටර් රථයක් දකිනු ඇතැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ තත්පර කිහිපයක් සඳහා Lada දකිනු ඇත, ඉන් පසුව ඔහු අතුරුදහන් වනු ඇති අතර ටෙස්ලා පෙනී සිටිනු ඇත - පසුව ඇය අතුරුදහන් වන අතර Lada නැවත දිස්වනු ඇත. නිමක් නැති නැටුමකදී පින්තූර දෙකක් එකිනෙක ආදේශ කරනු ඇත - විද්‍යාඥයින් මෙය හඳුන්වන්නේ දුරදක්න තරඟය, නොඑසේ නම් දෘෂ්ටි විතානයේ තරඟය ලෙසයි. මොළයට පිටතින් නොපැහැදිලි තොරතුරු ලැබෙන අතර එය තීරණය කළ නොහැක: එය Lada හෝ Tesla ද?
ඔබ මොළයේ ස්කෑනරයක් තුළ වැතිර සිටින විට, විද්යාඥයන් පුළුල් පරාසයක බාහික ප්‍රදේශ වල ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගනී, සාමූහිකව පශ්චාත් උණුසුම් කලාපය ලෙස හැඳින්වේ. මේවා මොළයේ පිටුපස ඇති ප්‍රාචීර, ඔක්සිපිටල් සහ තාවකාලික කලාප වන අතර අප දකින දේ නිරීක්ෂණය කිරීමේදී ඒවා වඩාත් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඇස්වලින් තොරතුරු ලබා ගන්නා සහ සම්ප්රේෂණය කරන ප්රාථමික දෘශ්ය බාහිකය, පුද්ගලයෙකු දකින දේ පිළිබිඹු නොකරයි. ශ්‍රවණය සහ ස්පර්ශය සම්බන්ධයෙන් ද එවැනිම ශ්‍රම බෙදීමක් දක්නට ලැබේ: ප්රාථමික ශ්‍රවණ හා ප්රාථමික සෝමාටෝසෙන්සරි කෝටේස් ශ්‍රවණ හා සෝමාටෝසෙන්සරි අත්දැකීම්වල අන්තර්ගතයට සෘජුවම දායක නොවේ. සවිඤ්ඤාණික සංජානනය (ලාඩා සහ ටෙස්ලාගේ පින්තූර ඇතුළුව) සැකසීමේ පසුකාලීන අවධීන් ඇති කරයි - පසුපස උණුසුම් කලාපයේ.
දෘශ්ය රූප, ශබ්ද සහ අනෙකුත් ජීව සංවේදනයන් මොළයේ පශ්චාත් බාහිකයේ ආරම්භ වන බව පෙනේ. ස්නායු විද්‍යාඥයින්ට පැවසිය හැකි පරිදි, සවිඥානික අත්දැකීම් සියල්ලම පාහේ එහි ආරම්භ වේ.
දැනුවත් කිරීමේ කවුන්ටරය
නිදසුනක් වශයෙන්, සැත්කම් සඳහා, රෝගීන් නිර්වින්දනය කර ඇති අතර එමඟින් ඔවුන් චලනය නොවී, ස්ථාවර රුධිර පීඩනය පවත්වා ගැනීම, වේදනාව අත්විඳිය නොහැකි අතර පසුව කම්පන සහගත මතකයන් නොමැත. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය සැමවිටම සාක්ෂාත් කර නොගනී: සෑම වසරකම නිර්වින්දනය යටතේ රෝගීන් සිය ගණනක් එක් හෝ තවත් මට්ටමකට සවිඥානක වේ.
කම්පනය, ආසාදනය හෝ දරුණු විෂ වීම හේතුවෙන් බරපතල මොළයට හානි වූ රෝගීන්ගේ තවත් කාණ්ඩයකට කතා කිරීමට හෝ ඇමතුම්වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකිව වසර ගණනාවක් ජීවත් විය හැකිය. ඔවුන් ජීවිතය අත්විඳින බව ඔප්පු කිරීම අතිශය දුෂ්කර කාර්යයකි.
විශ්වයේ අතරමං වූ ගගනගාමියෙකු ඔහු හා සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන මෙහෙයුම් පාලනයට සවන් දෙමින් සිතන්න. බිඳුණු ගුවන්විදුලිය ඔහුගේ කටහඬ විකාශනය නොකරයි, ඒ නිසා ඔහු අතුරුදහන් වී ඇති බව ලෝකය සලකයි. හානියට පත් මොළයට ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා අහිමි කර ඇති රෝගීන්ගේ මංමුලා සහගත තත්වය කෙනෙකුට විස්තර කළ හැක්කේ දළ වශයෙන් මෙයයි - එක්තරා ආකාරයක හුදකලා සිරගත කිරීමකි.
2000 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, විස්කොන්සින්-මැඩිසන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජියුලියෝ ටොනෝනි සහ මාර්සෙලෝ මැසිමිනි යන ක්‍රමවේදයක් සඳහා පුරෝගාමී වූහ. පුද්ගලයෙකු සවිඥානකද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමට.
විද්යාඥයන් හිසට කොපු කම්බි දඟරයක් යොදවා කම්පනයක් (zap) - කෙටි කාලීන විදුලි ධාරාවක් ඇති කළ චුම්බක ශක්තියේ ප්‍රබල ආරෝපණයක් යවා ඇත. මෙය පරිපථයේ සම්බන්ධිත කලාපවල සහකරු නියුරෝන සෛල උද්වේගකර සහ නිෂේධනය කරන ලද අතර, ක්‍රියාකාරීත්වය අවසන් වන තෙක් තරංගය මස්තිෂ්ක බාහිකය පුරා අනුනාද විය.
හිස සවි කර ඇති විද්‍යුත් එන්සෙෆලෝග්‍රෑම් සංවේදක ජාලයක් විද්‍යුත් සංඥා වාර්තා කර ඇත. සංඥා ක්රමක්රමයෙන් පැතිරෙන විට, ඒවායේ අංශු, හිස් කබලේ මතුපිටට යටින් ඇති නිශ්චිත ලක්ෂ්යයකට අනුරූප වන අතර, ඒවා චිත්රපටයක් බවට පරිවර්තනය විය.
පටිගත කිරීම් සාමාන්ය ඇල්ගොරිතමයක් පෙන්නුම් කළේ නැත - නමුත් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අහඹු නොවීය.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔන් සහ ඕෆ් රිද්මයන් වඩාත් පුරෝකථනය කළ හැකි තරමට, මොළය සිහිසුන් වීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි වීමයි. විද්‍යාඥයින් විසින් මෙම උපකල්පනය මැන ඇත්තේ ZIP ආකෘතියෙන් පරිගණක ගොනු සංරක්ෂණය කිරීමට භාවිතා කරන ඇල්ගොරිතමයක් භාවිතයෙන් වීඩියෝ දත්ත සම්පීඩනය කිරීමෙනි. සම්පීඩනය මගින් මොළයේ ප්‍රතිචාරයේ සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ තක්සේරුවක් ලබා දෙන ලදී. සවිඤ්ඤාණික වූ ස්වේච්ඡා සේවකයන් ගැඹුරු නින්දක හෝ නිර්වින්දනයක සිටියේ නම්, 0,31 සිට 0,70 දක්වා වූ "කැළඹීම් සංකීර්ණතා දර්ශකය" පෙන්නුම් කළ අතර, දර්ශකය 0,31 ට වඩා අඩු විය.
පසුව කණ්ඩායම අවම වශයෙන් සවිඥානක හෝ සිහිසුන්ව (comatose) සිටි රෝගීන් 81 දෙනෙකු සඳහා zip සහ zap පරීක්ෂා කරන ලදී. පරාවර්තක නොවන හැසිරීම් වල සමහර සලකුණු පෙන්නුම් කළ පළමු කණ්ඩායම තුළ, ක්රමවේදය නිවැරදිව පෙන්නුම් කළේ 36 න් 38 ක් සවිඤ්ඤාණික වූ බවයි. "එළවළු" තත්වයේ සිටින රෝගීන් 43 දෙනෙකු සමඟ රෝහල් ඇඳේ හිසෙහි සිටින ඥාතීන්ට කිසි විටෙකත් සන්නිවේදනය ස්ථාපිත කිරීමට නොහැකි වූ අතර, 34 දෙනෙකු සිහිසුන් ලෙස වර්ග කර ඇති අතර තවත් නව දෙනෙකු එසේ නොවීය. ඔවුන්ගේ මොළය සවිඥානක අයට සමානව ප්‍රතිචාර දැක්වීය, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් ද සවිඥානික නමුත් ඔවුන්ගේ පවුල සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි වූ බවයි.
වර්තමාන පර්යේෂණය ස්නායු රෝගීන් සඳහා වන තාක්ෂණය ප්‍රමිතිගත කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම මෙන්ම මනෝචිකිත්සක සහ ළමා දෙපාර්තමේන්තු වල රෝගීන් සඳහා එය ව්‍යාප්ත කිරීම අරමුණු කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, විද්‍යාඥයින් අත්දැකීම් ඇති කරන විශේෂිත ස්නායු යාන්ත්‍රණයන් හඳුනා ගනු ඇත.
අවසාන වශයෙන්, අපට ඕනෑම භෞතික පද්ධතියක් - එය නියුරෝන හෝ සිලිකන් ට්‍රාන්සිස්ටර සංකීර්ණ දාමයක් වේවා - සංවේදනයන් අත්විඳින්නේ කුමන තත්වයන් යටතේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයන සවිඥානකත්වය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වෙන විද්‍යාත්මක න්‍යායක් අවශ්‍ය වේ. සහ අත්දැකීම්වල ගුණාත්මක භාවය වෙනස් වන්නේ ඇයි? පැහැදිලි නිල් අහසක් නරක ලෙස සුසර කරන ලද වයලීනයක ශබ්දයට වඩා වෙනස් බවක් දැනෙන්නේ ඇයි? සංවේදනවල මෙම වෙනස්කම් යම් නිශ්චිත කාර්යයක් තිබේද? ඔව් නම්, කුමන එකද? න්යාය අපට යමක් දැනිය හැකි පද්ධති මොනවාදැයි අනාවැකි කීමට ඉඩ සලසයි. පරීක්ෂා කළ හැකි අනාවැකි සහිත න්‍යායක් නොමැති විට, යන්ත්ර සවිඥානකත්වය පිළිබඳ ඕනෑම නිගමනයක් පදනම් වන්නේ අපගේ බඩවැල් සහජ බුද්ධිය මත වන අතර, විද්‍යාවේ ඉතිහාසය පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ප්‍රවේශමෙන් විශ්වාසය තැබිය යුතුය.
විඤ්ඤාණයේ ප්රධාන න්‍යායක් නම් න්‍යායයි (GWT), මනෝවිද්‍යාඥ බර්නාඩ් බාර්ස් සහ ස්නායු විද්යාඥයන් වන ස්ටැනිස්ලස් ඩීන් සහ ජීන්-පියරේ චේන්ජුක්ස් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී.
ආරම්භයක් වශයෙන්, ඔවුන් තර්ක කරන්නේ පුද්ගලයෙකු යමක් ගැන දැනුවත් වූ විට, මොළයේ විවිධ ප්‍රදේශ මෙම තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශ වන බවයි. පුද්ගලයෙකු නොදැනුවත්වම ක්‍රියා කරන්නේ නම්, එම තොරතුරු විශේෂිත සංවේදක-මෝටර් පද්ධතියේ (සංවේදී-මෝටරය) ස්ථානගත කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ ඉක්මනින් ටයිප් කරන විට, ඔබ එය ස්වයංක්රීයව සිදු කරයි. ඔබ මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි විමසුවහොත්, ඔබට මෙම තොරතුරු සඳහා සීමිත ප්රවේශයක් ඇති බැවින්, ඇඟිලිවල වේගවත් චලනයන්ට ඇස් සම්බන්ධ කරන ස්නායුක පරිපථවල ස්ථානගත කර ඇති බැවින් ඔබට පිළිතුරු දීමට නොහැකි වනු ඇත.
ගෝලීය ප්‍රවේශ්‍යතාව ජනනය කරන්නේ එක් විඥාන ප්‍රවාහයක් පමණි, මන්ද යම් ක්‍රියාවලියක් අනෙකුත් සියලුම ක්‍රියාවලීන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි නම්, එය ඒ සියල්ලටම ප්‍රවේශ විය හැකි බැවිනි - සියල්ල සියල්ලටම සම්බන්ධ වේ. විකල්ප පින්තූර යටපත් කිරීමේ යාන්ත්‍රණය ක්රියාත්මක වන්නේ එලෙස ය.
මෙම න්යාය සියලු ආකාරයේ මානසික ආබාධ හොඳින් පැහැදිලි කරයි, එහිදී තනි ක්‍රියාකාරී මධ්‍යස්ථානවල අසාර්ථකත්වය, ස්නායු ක්‍රියාකාරකම් රටා (හෝ මොළයේ මුළු ප්‍රදේශයක්ම) මගින් සම්බන්ධ වී, “වැඩ කරන අවකාශයේ” සාමාන්ය ප්‍රවාහයට විකෘති කිරීම් හඳුන්වා දෙයි, එමඟින් විකෘති වේ. "සාමාන්ය" තත්වයට සාපේක්ෂව පින්තූරය (සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකුගේ) .
මූලික සිද්ධාන්තයකට යන ගමනේදී
GWT න්යාය ප්‍රකාශ කරන්නේ විඥානය හටගන්නේ විශේෂ ආකාරයේ තොරතුරු සැකසීමකින් බවයි: AI ආරම්භයේ සිටම, විශේෂ වැඩසටහන් කුඩා, ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රවේශ විය හැකි දත්ත ගබඩාවකට ප්‍රවේශය තිබූ විට එය අපට හුරුපුරුදුය. “දැනුම් පුවරුවේ” සටහන් කර ඇති ඕනෑම තොරතුරක් සහායක ක්‍රියාවලීන් ගණනාවකට ලබා ගත හැකි විය - වැඩ කරන මතකය, භාෂාව, සැලසුම් මොඩියුලය, මුහුණු හඳුනා ගැනීම, වස්තූන් යනාදිය. මෙම න්‍යායට අනුව, විඥානය පැන නගින්නේ පුවරුවේ සටහන් වී ඇති එන සංවේදී තොරතුරු වේ. බොහෝ සංජානන පද්ධති වෙත සම්ප්රේෂණය වේ - ඒවා කථන ප්‍රතිනිෂ්පාදනය, මතකයේ ගබඩා කිරීම හෝ ක්‍රියාවන්හි කාර්ය සාධනය සඳහා දත්ත සකසයි.
එවැනි දැන්වීම් පුවරුවක ඉඩ සීමිත බැවින්, අපට ඕනෑම මොහොතක ලබා ගත හැක්කේ කුඩා තොරතුරු ප්‍රමාණයක් පමණි. මෙම පණිවිඩ ලබා දෙන නියුරෝන ජාලය ඉදිරිපස සහ ප්‍රාචීර කොටස්වල පිහිටා ඇතැයි සැලකේ.
මෙම හිඟ (විසිරුණු) දත්ත ජාලයට මාරු කර ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ පසු, තොරතුරු සවිඥානික වේ. එනම් විෂයය ඒ පිළිබඳව දැනුවත්ය. නවීන යන්ත්ර තවමත් මෙම සංජානන සංකීර්ණතා මට්ටමට ළඟා වී නැත, නමුත් එය කාලය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් පමණි.
"GWT" න්යාය පවසන්නේ අනාගතයේ පරිගණක සවිඥානික වනු ඇති බවයි
Tononi සහ ඔහුගේ සහචරයින් විසින් වර්ධනය කරන ලද විඥානයේ සාමාන්ය තොරතුරු න්යාය (IIT), බෙහෙවින් වෙනස් ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් භාවිතා කරයි: අත්දැකීම්ම. සෑම අත්දැකීමකටම ආවේණික වූ විශේෂ ප්රධාන ලක්ෂණ ඇත. එය "ස්වාමියා" ලෙස විෂය සඳහා පමණක් පවතින, නිත්‍ය ය; එය ව්‍යුහගත කර ඇත (කහ කුලී රථයක් මන්දගාමී වන අතර දුඹුරු බල්ලෙක් වීදිය හරහා දිව යයි); සහ එය සංයුක්ත වේ - චිත්‍රපටයක වෙනම රාමුවක් වැනි වෙනත් සවිඥානික අත්දැකීමකට වඩා වෙනස් ය. එපමණක්ද නොව, එය ඝන සහ නිර්වචනය කර ඇත. ඔබ උණුසුම්, පැහැදිලි දිනයක උද්‍යාන බංකුවක වාඩි වී ළමයින් ක්‍රීඩා කරන විට, අත්දැකීම්වල විවිධ අංග - ඔබේ හිසකෙස් හරහා හමා එන සුළඟ, කුඩා දරුවන්ගේ සිනහව - අත්දැකීම නතර නොවී එකිනෙකාගෙන් වෙන් කළ නොහැක. එය කුමක් විය යුතුද යන්නයි.
ටොනොනි පවසන්නේ එවැනි ගුණාංගවලට - එනම්, යම් මට්ටමක දැනුවත්භාවයක් - ඕනෑම සංකීර්ණ සහ සම්බන්ධිත යාන්ත්‍රණයක් ඇති බවත්, එහි ව්යුහය තුළ හේතු-ඵල සම්බන්ධතා සමූහයක් සංකේතනය කර ඇති බවත් ය. එය ඇතුළතින් යමක් එන බවක් දැනේවි.
එහෙත්, මස්තිෂ්කයේ මෙන්, යාන්ත්‍රණයේ සංකීර්ණත්වය සහ සම්බන්ධතාවය නොමැති නම්, එය කිසිවක් ගැන දැනුවත් නොවනු ඇත. මෙම න්යාය අනුව,
විඥානය යනු මිනිස් මොළය වැනි සංකීර්ණ යාන්ත්‍රණයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ සහජ, අවිනිශ්චිත හැකියාවකි.
න්යාය ව්‍යුත්පන්න වන්නේ යටින් පවතින අන්තර් සම්බන්ධිත ව්‍යුහයේ සංකීර්ණතාවයෙන් තනි ඍණ නොවන අංකයක් වන Φ (උච්චාරණය "fy"), එය මෙම දැනුවත්භාවය ප්‍රමාණනය කරයි. F ශුන්‍ය නම්, පද්ධතිය තමන් ගැන කිසිසේත්ම නොදනී. අනෙක් අතට, සංඛ්යාව විශාල වන තරමට, පද්ධතියට ආවේනික අහඹු බලය වැඩි වන අතර එය වඩාත් සවිඥානක වේ. අතිවිශාල සහ ඉතා නිශ්චිත සම්බන්ධතාවයකින් සංලක්ෂිත වන මොළයට ඉතා ඉහළ F අගයක් ඇති අතර මෙය ඉහළ මට්ටමේ දැනුවත්භාවයක් අදහස් කරයි. න්යාය විවිධ කරුණු පැහැදිලි කරයි: නිදසුනක් වශයෙන්, මස්තිෂ්ක විඥානයට සම්බන්ධ නොවන්නේ මන්ද නැතහොත් සිප් සහ සැප් කවුන්ටරය සැබවින්ම ක්‍රියා කරන්නේ ඇයි (කවුන්ටරය මගින් නිපදවන සංඛ්‍යා දළ වශයෙන් F වේ).
IIT න්යාය පුරෝකථනය කරන්නේ මිනිස් මොළයේ දියුණු ඩිජිටල් පරිගණක අනුකරණයක් සවිඥානික විය නොහැකි බවයි. කළු කුහරයක දැවැන්ත ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය අනුකරණය කිරීම කේතය භාවිතයෙන් පරිගණකය වටා ඇති අවකාශ-කාල අඛණ්ඩතාව විකෘති නොකරයි. වැඩසටහන්ගත කර ඇත විඥානය කිසිදා සවිඥානික පරිගණකයක් බිහි නොකරනු ඇත. Giulio Tononi සහ Marcello Massimini, Nature 557, S8-S12 (2018)
IIT ට අනුව, විඥානය ගණනය කර ගණනය කළ නොහැක: එය පද්ධතියේ ව්යුහය තුලට ගොඩනගා ගත යුතුය.
නූතන ස්නායු විද්‍යාඥයින්ගේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ මොළය සෑදෙන විවිධ නියුරෝනවල නිමක් නැති සම්බන්ධතා අධ්‍යයනය කිරීම, විඥානයේ ස්නායු අංශු තවදුරටත් නිරූපණය කිරීම සඳහා ඔවුන් සතුව ඇති වැඩි වැඩියෙන් නවීන මෙවලම් භාවිතා කිරීමයි. මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ සංකීර්ණ ව්යුහය අනුව, මෙය දශක ගණනාවක් ගතවනු ඇත. අවසාන වශයෙන් පවතින කොටස් මත පදනම් වූ මූලික සිද්ධාන්තයක් සකස් කරන්න. අපගේ පැවැත්මේ ප්රධාන ප්‍රහේලිකාව පැහැදිලි කරන න්‍යායක්: බර කිලෝග්‍රෑම් 1,36 ක් සහ බෝංචි කිරි වලට සමාන සංයුතියකින් යුත් ඉන්ද්‍රියයක් ජීවිතයේ හැඟීම මූර්තිමත් කරන්නේ කෙසේද.
මෙම නව න්‍යායේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා යෙදුමක්, මගේ මතය අනුව, සවිඥානක සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, සංවේදනයන් ඇති AI නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාවයි. එපමනක් නොව, විඥානයේ මූලික සිද්ධාන්තය මානව සංජානන හැකියාවන් වඩාත් වේගවත් පරිණාමයක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ක්රම සහ ක්රම සංවර්ධනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. මිනිසා - අනාගතය.
මූලාශ්රය: www.habr.com