.
10-43: “මාළුවෙක් ජල ගතික විද්‍යාව දන්නවා වගේ විද්‍යාඥයෙක් විද්‍යාව දන්නවා” කියලා කෙනෙක් කියනවා. මෙහි විද්‍යාව යන්නට නිර්වචනයක් නොමැත. මම හොයාගත්තා (මම මේක ඔයාට කලින් කිව්වා කියලා) කොහේ හරි උසස් පාසලේ විවිධ ගුරුවරුන් විවිධ විෂයයන් ගැන මට කියනවා සහ විවිධ ගුරුවරුන් එකම විෂයයන් ගැන විවිධ ආකාරවලින් කතා කරන බව මට දැකගත හැකි විය. එපමණක්ද නොව, ඒ සමඟම මම අප කරන දේ දෙස බැලූ අතර එය නැවතත් වෙනස් දෙයක් විය.
දැන්, ඔබ බොහෝ විට කියා ඇත, "අපි අත්හදා බැලීම් කරන්නෙමු, ඔබ දත්ත දෙස බලා න්‍යායන් සාදන්නෙමු." මෙය බොහෝ විට විකාරයකි. ඔබට අවශ්ය දත්ත එකතු කිරීමට පෙර, ඔබට න්යායක් තිබිය යුතුය. ඔබට අහඹු දත්ත කට්ටලයක් එකතු කළ නොහැක: මෙම කාමරයේ ඇති වර්ණ, ඔබ මීළඟට දකින පක්ෂි වර්ගය, ආදිය, සහ ඒවායින් යම් අර්ථයක් ගෙන යනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න. දත්ත රැස් කිරීමට පෙර ඔබට යම් න්යායක් තිබිය යුතුය. එපමණක්ද නොව, ඔබට න්යායක් නොමැති නම් ඔබට කළ හැකි අත්හදා බැලීම්වල ප්රතිඵල ඔබට අර්ථ දැක්විය නොහැක. අත්හදා බැලීම් යනු මුල සිට අග දක්වාම ගිය න්‍යායන් ය. ඔබට පූර්ව නිගමනයන් ඇති අතර එය මනසේ තබාගෙන සිදුවීම් අර්ථ දැක්විය යුතුය.
ඔබ විශ්ව විද්‍යාවෙන් පූර්ව නිගමනයන් විශාල ප්‍රමාණයක් ලබා ගනී. ප්‍රාථමික ගෝත්‍රිකයන් ගින්න වටා විවිධ කථා පවසන අතර ළමයින් ඒවා අසා සදාචාරය සහ සිරිත් විරිත් ඉගෙන ගනී (Ethos). ඔබ විශාල සංවිධානයක සිටී නම්, ඔබ බොහෝ දුරට හැසිරීමේ නීති ඉගෙන ගන්නේ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම දෙස බැලීමෙනි. ඔබ වයසට යන විට, ඔබට සැමවිටම නතර කළ නොහැක. මම හිතන්නේ මගේ වයසේ කාන්තාවන් දෙස බලන විට, මෙම කාන්තාවන් විශ්ව විද්‍යාලයේ සිටි දිනවල විලාසිතාවේ ඇඳුම් මොනවාදැයි මට පෙනෙනු ඇති බවයි. මම මාවම රවටා ගන්නවා විය හැක, නමුත් මම සිතන්නේ එයයි. තමන්ගෙ පෞරුෂය ගොඩනැගුණු ඒ කාලෙ අදටත් ඇඳගෙන හැසිරෙන වයසක හිපියො ඔයාලා හැමෝම දැකලා ඇති. ඔබ මේ ආකාරයෙන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ලබා ගන්නේද යන්න සහ එය නොදැන සිටීමත්, ඔවුන් තවදුරටත් පිළිගත නොහැකි හැසිරීමක් බව හඳුනාගෙන, මහලු කාන්තාවන් විවේකීව හා ඔවුන්ගේ පුරුදු අත්හැරීම කොතරම් දුෂ්කරද යන්න පුදුම සහගතය.
දැනුම ඉතා භයානක දෙයකි. එය ඔබ කලින් අසා ඇති සියලුම අගතීන් සමඟ පැමිණේ. උදාහරණයක් ලෙස, A පෙර B සහ A යනු B සඳහා හේතුව බවට ඔබට අගතියක් ඇත. හරි. දවස නොවරදවාම රාත්රිය අනුගමනය කරයි. රෑ දවල්ට හේතුවද? නැත්නම් රෑට හේතුව දවල්ද? නැත. ඒ වගේම මම ඇත්තටම කැමති තවත් උදාහරණයක්. Poto'mac ගංගා මට්ටම් දුරකථන ඇමතුම් ගණන සමඟ ඉතා හොඳින් සම්බන්ධ වේ. දුරකථන ඇමතුම් නිසා ගඟේ ජල මට්ටම ඉහළ යන නිසා අපි කලබල වෙනවා. දුරකථන ඇමතුම් ගංඟා මට්ටම ඉහළ යාමට හේතු නොවේ. වැසි ඇද හැලෙන අතර මේ හේතුව නිසා මිනිසුන් කුලී රථ සේවාවට නිතර නිතර කතා කරන අතර වෙනත් ආශ්‍රිත හේතූන් මත, උදාහරණයක් ලෙස, වැස්ස නිසා ප්‍රමාද වීමට හෝ එවැනි දෙයක් කිරීමට සිදුවන බව ආදරණීයයන්ට දන්වා, වර්ෂාව ගංගා මට්ටමට හේතු වේ. ඉහළ.
එකක් අනෙකට පෙර එන නිසා ඔබට හේතුව සහ ඵලය පැවසිය හැකිය යන අදහස වැරදි විය හැකිය. මෙය ඔබගේ විශ්ලේෂණයේ සහ ඔබේ චින්තනයේ යම් ප්‍රවේශමක් අවශ්ය වන අතර ඔබව වැරදි මාවතකට ගෙන යා හැක.
ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ දී, මිනිසුන් ගස්, ගංගා සහ ගල් සජීවීකරණය කළ බව පෙනෙන්නේ, සිදු වූ සිදුවීම් පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වූ බැවිනි. නමුත් ආත්මයන්, ඔබට පෙනෙන්නේ, නිදහස් කැමැත්ත ඇති අතර, මේ ආකාරයෙන් සිදුවෙමින් පවතින දේ පැහැදිලි කරන ලදී. නමුත් කාලයත් සමඟ අපි ආත්මය සීමා කිරීමට උත්සාහ කළා. ඔබ ඔබේ දෑතින් අවශ්ය වාතය ගමන් කළේ නම්, ආත්මයන් කළේ මෙයයි. ඔබ නිවැරදිව මන්ත්‍ර කළහොත්, ගස ආත්මය මෙය කරයි, එය කරයි, සියල්ල නැවත නැවතත් සිදුවනු ඇත. එසේත් නැතිනම් ඔබ පුර පසළොස්වක පොහොය තුළ රෝපණය කළහොත්, අස්වැන්න වඩා හොඳ හෝ එවැනි දෙයක් වනු ඇත.
සමහරවිට මේ අදහස් තවමත් අපේ ආගම්වලට බරයි. අපට ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ. අපි දෙවිවරුන්ගෙන් හරි දේ කරන්නෙමු, නැතහොත් දෙවිවරුන් විසින් අප ඉල්ලන, සපයා ඇති ප්‍රතිලාභ අපට ලබා දෙයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ආදරණීයයන් විසින් අපි නිවැරදිව කරමු. මේ අනුව, බොහෝ පුරාණ දෙවිවරුන් එක දෙවියෙකු බවට පත් විය, ක්‍රිස්තියානි දෙවියෙකු, අල්ලාහ්, එකම බුදුවරයෙකු සිටියද, දැන් ඔවුන්ට බුදුවරුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකය ඇත. එයින් අඩු වැඩි වශයෙන් එක් දෙවියෙකු බවට ඒකාබද්ධ වී ඇත, නමුත් අප වටා තවමත් කළු මැජික් රාශියක් ඇත. අපට වචන ස්වරූපයෙන් කළු මැජික් ගොඩක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට චාල්ස් නම් පුතෙක් සිටී. ඔබ දන්නවා, ඔබ නතර වී සිතන්නේ නම්, චාල්ස් දරුවාම නොවේ. චාල්ස් යනු ළදරුවෙකුගේ නමකි, නමුත් එය එකම දෙයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට කළු මැජික් නමක් භාවිතා කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මම කාගේ හරි නමක් ලියා එය පුළුස්සා හෝ වෙනත් දෙයක් කරන අතර, එය යම් ආකාරයකින් පුද්ගලයාට බලපෑමක් ඇති කළ යුතුය.
නැත්තම් අපිට අනුකම්පා විජ්ජාවක් තියෙනවා, එක එක දෙයකට සමානයි, මම ඒක අරන් කෑවොත් සමහර දේවල් වෙනවා. මුල් කාලයේ බොහෝ ඖෂධ හෝමියෝපති විය. යමක් තවත් එකකට සමාන නම්, එය වෙනස් ලෙස හැසිරෙනු ඇත. හොඳයි, එය එතරම් හොඳින් ක්‍රියාත්මක නොවන බව ඔබ දන්නවා.
අපි දන්නා දේ අප දන්නා ආකාරය සහ විෂය නොසලකා හරින ආකාරය ගැන, තේරුම් ගැනීමට අපහසු භාෂාවෙන් විශාල, ඝන වෙළුමකින් ඔහු භාරගත් පිරිසිදු හේතුව පිළිබඳ විවේචනය නම් සම්පූර්ණ පොතක් ලියූ කාන්ට් ගැන මම සඳහන් කළෙමි. ඔබට ඕනෑම දෙයක් ගැන සහතික විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ එය ඉතා ජනප්‍රිය න්යායක් යැයි මම නොසිතමි. යමෙකු යමක් විශ්වාස යැයි පවසන විට මම කිහිප වතාවක් භාවිතා කළ දෙබසකට උදාහරණයක් දෙන්නම්:
- මට පේනවා ඔයාට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසයි කියලා?
- කිසිම සැකයකින් තොරව.
- සැකයක් නැහැ, හරි. ඔබ වැරදියි නම්, පළමුව, ඔබ ඔබේ සියලු මුදල් ලබා දෙන බවත්, දෙවනුව, ඔබ සියදිවි නසා ගන්නා බවත් අපට කඩදාසි මත ලිවිය හැකිය.
හදිසියේම, ඔවුන් එය කිරීමට කැමති නැත. මම කියනවා: නමුත් ඔබට විශ්වාසයි! ඔවුන් විකාර කතා කිරීමට පටන් ගනියි, ඒ මන්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇතැයි මම සිතමි. මම ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ දෙයක් ඇසුවොත්, එවිට ඔබ කියනවා, "හරි, හරි, සමහර විට මට 100% විශ්වාස නෑ" කියලා.
අවසානය ළඟයි කියා සිතන ආගමික නිකායන් ගණනාවක් ඔබට හුරුපුරුදුය. ඔවුන් තම සියලු දේපළ විකුණා කඳුකරයට යයි, ලෝකය දිගටම පවතී, ඔවුන් ආපසු පැමිණ නැවත ආරම්භ කරති. මෙය මගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ වාර ගණනක් සහ කිහිප වතාවක් සිදුවී ඇත. මෙය සිදු කළ විවිධ කණ්ඩායම්වලට ඒත්තු ගැන්වූයේ ලෝකය විනාශ වන බවත් මෙය සිදු නොවූ බවත්ය. නිරපේක්ෂ දැනුම නොපවතින බව මම ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරමි.
විද්‍යාව කරන්නේ කුමක්දැයි අපි සමීපව බලමු. මම ඔබට කිව්වා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මැනීමට පෙර ඔබ න්යායක් සකස් කළ යුතු බව. අපි බලමු කොහොමද වැඩේ කරන්නේ කියලා. සමහර අත්හදා බැලීම් සිදු කරන අතර සමහර ප්රතිඵල ලබා ගනී. විද්‍යාව මෙම සිද්ධීන් ආවරණය කරන සාමාන්‍යයෙන් සූත්‍රයක ස්වරූපයෙන් න්යායක් සැකසීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් නවතම ප්රතිඵල කිසිවක් ඊළඟ එක සහතික කළ නොහැක.
ගණිතයේ දී ගණිතමය ප්‍රේරණය නමින් දෙයක් ඇත, එය ඔබ උපකල්පන රාශියක් සිදු කරන්නේ නම්, යම් සිදුවීමක් සැමවිටම සිදුවන බව ඔප්පු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. නමුත් පළමුව ඔබ විවිධ තාර්කික සහ වෙනත් උපකල්පන පිළිගත යුතුය. ඔව්, ගණිතඥයින්ට මෙම අතිශයින් කෘත්‍රිම තත්වය තුළ සියලුම ස්වාභාවික සංඛ්‍යා සඳහා නිවැරදි බව ඔප්පු කළ හැක, නමුත් මෙය සැමවිටම සිදුවනු ඇති බව ඔප්පු කිරීමට භෞතික විද්‍යාඥයෙකුට හැකි වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ නොහැක. ඔබ බෝලයක් කොපමණ වාරයක් අතහැර දැමුවත්, ඔබ පහත දැමූ ඊළඟ භෞතික වස්තුව අවසාන එකට වඩා හොඳින් දැන ගනු ඇති බවට සහතිකයක් නොමැත. මම බැලූනයක් අල්ලා එය මුදා හැරියහොත් එය ඉහළට පියාසර කරයි. නමුත් ඔබට වහාම ඇලිබි එකක් ලැබෙනු ඇත: “අනේ, නමුත් මෙය හැර සියල්ල වැටේ. තවද ඔබ මෙම අයිතමය සඳහා ව්යතිරේකයක් කළ යුතුය.
විද්‍යාව සමාන උදාහරණ වලින් පිරී ඇත. තවද මෙය සීමාවන් නිර්වචනය කිරීමට පහසු නොවන ගැටලුවකි.
දැන් අපි ඔබ දන්නා දේ උත්සාහ කර පරීක්ෂා කර ඇති බැවින්, විස්තර කිරීමට වචන භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයට අපි මුහුණ දී සිටිමු. තවද මෙම වචනවලට ඔබ දෙන ඒවාට වඩා වෙනස් අර්ථයන් තිබිය හැකිය. විවිධ පුද්ගලයින්ට එකම වචන විවිධ අර්ථයන් භාවිතා කළ හැකිය. එවැනි වරදවා වටහාගැනීම් ඉවත් කිරීමට එක් ක්රමයක් නම්, ඔබ රසායනාගාරයේ දෙදෙනෙකු යම් විෂයයක් ගැන තර්ක කරන විටය. වැරදි වැටහීම ඔවුන්ව නවත්වන අතර විවිධ දේවල් ගැන කතා කරන විට ඔවුන් අදහස් කරන දේ අඩු වැඩි වශයෙන් පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන්ට බල කරයි. බොහෝ විට ඔවුන් අදහස් කරන්නේ එකම දේ නොවන බව ඔබට පෙනී යා හැකිය.
ඔවුන් විවිධ අර්ථකථන ගැන තර්ක කරති. තර්කය මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න වෙත මාරු වේ. වචනවල තේරුම පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු, ඔබ එකිනෙකා වඩා හොඳින් තේරුම් ගන්නා අතර, ඔබට අර්ථය ගැන තර්ක කළ හැකිය - ඔව්, අත්හදා බැලීම ඔබ මේ ආකාරයෙන් තේරුම් ගන්නේ නම් එක් දෙයක් කියයි, නැතහොත් ඔබ එය වෙනත් ආකාරයකින් තේරුම් ගන්නේ නම් අත්හදා බැලීම තවත් දෙයක් කියයි.
ඒත් ඔයාට එතකොට තේරුනේ වචන දෙකක් විතරයි. වචන අපට ඉතා දුර්වල ලෙස සේවය කරයි.
ඉදිරියට පැවැත්වේ…
За перевод спасибо Artem Nikitin.
උදව් කරන්න කැමති කාටද - PM හෝ විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ලියන්න [විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත]
මාර්ගය වන විට, අපි තවත් සිසිල් පොතක පරිවර්තනය ද දියත් කර ඇත්තෙමු - )
අපි විශේෂයෙන් සොයන්නේ පරිවර්තනය කිරීමට උදව් කළ හැකි අය . (මිනිත්තු 10 ක් සඳහා මාරු කරන්න, පළමු 20 දැනටමත් ගෙන ඇත)
පොතේ අන්තර්ගතය සහ පරිවර්තන පරිච්ඡේද
- විද්‍යාව සහ ඉංජිනේරු ශිල්පය කිරීමේ කලාව සඳහා හැඳින්වීම: ඉගෙනීමට ඉගෙනීම (මාර්තු 28, 1995)
- "ඩිජිටල් (විවික්ත) විප්ලවයේ පදනම්" (මාර්තු 30, 1995)
- "පරිගණක ඉතිහාසය - දෘඪාංග" (මාර්තු 31, 1995)
- "පරිගණක ඉතිහාසය - මෘදුකාංග" (අප්රේල් 4, 1995)
- "පරිගණක ඉතිහාසය - යෙදුම්" (අප්රේල් 6, 1995)
- "කෘතිම බුද්ධිය - I කොටස" (අප්රේල් 7, 1995)
- "කෘතිම බුද්ධිය - II කොටස" (අප්රේල් 11, 1995)
- "කෘතිම බුද්ධිය III" (අප්රේල් 13, 1995)
- "n-Dimensional Space" (අප්රේල් 14, 1995)
- "කේතීකරණ සිද්ධාන්තය - තොරතුරු නියෝජනය, I කොටස" (අප්රේල් 18, 1995)
- "කේතීකරණ සිද්ධාන්තය - තොරතුරු නියෝජනය, II කොටස" (අප්රේල් 20, 1995)
- "දෝෂ-නිවැරදි කිරීමේ කේත" (අප්රේල් 21, 1995)
- "තොරතුරු න්යාය" (අප්රේල් 25, 1995) ඉවරයි, කරන්න තියෙන්නේ ඒක ප්‍රසිද්ධ කරන එක
- "ඩිජිටල් පෙරහන්, I කොටස" (අප්රේල් 27, 1995)
- "ඩිජිටල් පෙරහන්, II කොටස" (අප්රේල් 28, 1995)
- "ඩිජිටල් පෙරහන්, III කොටස" (මැයි 2, 1995)
- "ඩිජිටල් පෙරහන්, IV කොටස" (මැයි 4, 1995)
- "Simulation, I කොටස" (මැයි 5, 1995)
- "Simulation, II කොටස" (මැයි 9, 1995)
- "Simulation, Part III" (මැයි 11, 1995)
- "ෆයිබර් ඔප්ටික්ස්" (මැයි 12, 1995)
- "පරිගණක ආධාරක උපදෙස්" (16 මැයි 1995)
- "ගණිතය" (18 මැයි 1995)
- "Quantum Mechanics" (19 මැයි 1995)
- "නිර්මාණශීලිත්වය" (මැයි 23, 1995). පරිවර්තනය:
- "විශේෂඥයන්" (මැයි 25, 1995)
- "විශ්වසනීය දත්ත" (මැයි 26, 1995)
- "පද්ධති ඉංජිනේරු" (මැයි 30, 1995)
- "ඔබ මනින දේ ඔබට ලැබේ" (ජුනි 1, 1995)
- (ජූනි 2, 1995) විනාඩි 10 කෑලි පරිවර්තනය කරන්න
- Hamming, "ඔබ සහ ඔබේ පර්යේෂණ" (ජුනි 6, 1995).
උදව් කරන්න කැමති කාටද - PM හෝ විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ලියන්න [විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත]
මූලාශ්රය: www.habr.com