Zdá sa, že Homer so svojimi básňami je niečo vzdialené, archaické, ťažko čitateľné a naivné. Ale nie je. Všetci sme preniknutí Homérom, starogréckou kultúrou, z ktorej vzišla celá Európa: náš jazyk je plný slov a citátov zo starogréckej literatúry: vezmite si aspoň také výrazy ako „homérsky smiech“, „bitka bohov“, „ Achillova päta“, „jablko sváru“ a náš rodák: „trójsky kôň“. To všetko je od Homera. A vplyv helenistickej kultúry, jazyka Helénov (Gréci nepoznali slovo „Grécko“ a nenazývali sa tak, toto etnonymum k nám prišlo od Rimanov) neprichádza do úvahy. Škola, akadémia, gymnázium, filozofia, fyzika (metafyzika) a matematika, technika ... zbor, javisko, gitara, mediátor - nemôžete vymenovať všetko - to všetko sú starogrécke slová. to si nevedel?
...
A tiež sa tvrdí, že Gréci boli prví, ktorí vynašli peniaze v podobe razených mincí... Abeceda, ako ju poznáme. Prvé peniaze boli razené z prírodnej zliatiny striebra a zlata, ktorú nazývali elektr (hello to electronic money). Abeceda so samohláskami a tým aj prenos všetkých zvukov slova pri písaní je nepochybne grécky vynález, hoci mnohí považujú za zakladateľov podnikavých Feničanov (semitský národ, ktorý žili prevažne na území modernej Sýrie a Izraela) , ktorý nemal samohlásky. Je zaujímavé, že latinská abeceda pochádza priamo z gréčtiny, podobne ako slovanská. Ale neskoršie abecedy západoeurópskych krajín sú už derivátmi latinky. V tomto zmysle je naša azbuka na jednom mieste s latinkou...
A koľko gréčtiny je vo vede, literatúre? jambická, trochejská, múza, lýra, poézia, strofa, Pegas s Parnasom. Samotné slovo „básnik“, „poézia“, napokon – všetky sú teraz zrejmé odkiaľ. Nemôžete ich všetky vymenovať! Ale názov môjho textu prezrádza pátos (starogrécke slovo) môjho „objavu“. A preto podržím svoje kone a prejdem na Totiž, tvrdím, že prvý open source (tak sa stane, dodám) s git sa objavil ďaleko v minulosti: v starovekom Grécku (presnejšie v archaickom starovekom Grécku) a najvýraznejším predstaviteľom tohto podujatia je známy velikán Homér.
No a úvod je hotový, teraz asi všetko v poriadku. Upozornenie: Pôvodné významy vyššie uvedených gréckych slov uvediem k témam na konci textu (miestami sú neočakávané) - to je pre tých, ktorí tento text dočítajú až do konca. Tak, poďme!
Homer.
Básne veľkého Homéra je zvykom datovať od konca 3. do začiatku XNUMX. storočia pred naším letopočtom, hoci tieto texty zjavne začali vznikať hneď po udalostiach v nich opísaných, teda niekde v XNUMX. storočí pred Kristom. . Inými slovami, majú okolo XNUMX tisíc rokov. Homérovi sa priamo pripisuje Ilias a Odysea, Homérske hymny a množstvo ďalších diel, ako sú básne Margit a Batrachomyomachia (satirická paródia na Iliadu, ktorá sa doslovne prekladá ako „Vojna myší a žiab“ (machia - boj, rana, slečna - myš).Podľa vedcov patria iba prvé dve diela Homerovi, ostatné, ako mnohé iné, sú mu pripisované (prečo poviem nižšie), podľa iných patrí iba Ilias k Homerovi ... vo všeobecnosti spory pokračujú, ale jedna vec je istá - Homer určite bol a udalosti, ktoré opisuje pri hradbách Tróje, sa stali (druhé meno mesta je Ilion, teda „Ilias“).
Ako to vieme? Koncom XNUMX. storočia si Heinrich Schliemann, Nemec, ktorý v Rusku zarobil obrovské bohatstvo, splnil svoj dávny detský sen: našiel a objavil Tróju na území moderného Turecka, pričom doslova prevrátil všetky doterajšie predstavy o tých časoch a textoch. na túto tému. Predtým sa verilo, že trójske udalosti, ktoré sa začali útekom krásnej Heleny s trójskym princom Parisom (Alexandrom) do Tróje, sú mýtom, pretože dokonca aj pre starých Grékov boli udalosti opísané v básňach považované za staré. Boli však vykopané nielen múry Tróje a našli sa najstaršie zlaté šperky tej doby (sú voľne dostupné v Treťjakovskej galérii), neskôr boli objavené hlinené tabuľky najstaršieho chetitského štátu, susednej Tróje, v r. ktoré slávne mená sa našli: Agamemnón, Menelaos, Alexander... Literárne postavy sa teda stali historickými, keďže tieto tabuľky odzrkadľovali diplomatickú a fiškálnu realitu kedysi mocného štátu Chetitov. Zaujímavé je, že ani v samotnej Troade, ani v Hellase (je to smiešne, ale toto slovo neexistovalo ani v tých vzdialených časoch) sa v tom čase nepísalo. To je to, čo dalo impulz rozvoju našej témy, napodiv.
Takže Homer. Homer bol aed – teda potulný spevák svojich piesní (aed – spevák). Kde sa narodil a ako zomrel, nie je s určitosťou známe. Vrátane toho, že nie menej ako sedem miest na oboch stranách Egejského mora bojovalo za právo nazývať sa vlasťou Homera, ako aj za miesto jeho smrti v staroveku: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Atény a ďalšie. Homer vlastne nie je vlastné meno, ale prezývka. Od dávnych čias to znamená niečo ako „rukojemník“. Meno, ktoré dostal pri narodení, bolo pravdepodobne Melesigen, čo znamená narodený z Melesia, ale ani to nie je isté. V staroveku sa Homér často nazýval takto: Básnik (Básnici). Bolo to s veľkým písmenom, ktoré bolo označené príslušným článkom. A každý vedel, o čom hovorí. Poetes - znamená "tvorca" - je ďalšie starogrécke slovo v našom prasiatku.
Všeobecne sa uznáva, že Homer (Omir v starej ruštine) bol slepý a starý, ale neexistujú na to žiadne dôkazy. Sám Homér sa vo svojich piesňach nijako neopisoval a neopisujú ho ani konvenční súčasníci (napríklad básnik Hésiodos). Táto myšlienka je v mnohých ohľadoch založená na opise Aedov v jeho Odyssey: starí, slepí, sivovlasí starci v klesajúcom veku, ako aj na rozšírenom odchode slepých ľudí tej doby medzi potulných spevákov, od r. slepý človek sotva mohol pracovať, a potom dôchodok nevymysleli.
Ako už bolo spomenuté, Gréci v tých časoch nemali písaný jazyk a ak predpokladáme, že väčšina Aedov bola slepá alebo slepá (okuliare ešte neboli vynájdené), tak by to nepotrebovali, preto Aed spieval jeho piesne výlučne z pamäti .
Vyzeralo to takto. Potulný starejší sa sám alebo so študentom (sprievodcom) presťahoval z jedného mesta do druhého, kde ho vrelo prijali miestni obyvatelia: častejšie sám kráľ (bazalka) alebo bohatý aristokrat vo svojich domoch. Večer, na obyčajnej večeri alebo na špeciálnej udalosti – sympóziu (sympózium – hostina, chlast, párty), začal aed spievať svoje piesne a robil to až do neskorej noci. Spieval za sprievodu štvorstrunového forminga (predchodcu lýry a neskorej cithary), spieval o bohoch a ich živote, o hrdinoch a skutkoch, o dávnych kráľoch a udalostiach, ktoré priamo súvisia s poslucháčmi, lebo všetci určite považovali sa za priamych potomkov tých, ktorí boli spomenutí práve v týchto piesňach. A takých piesní bolo veľa. „Ilias“ a „Odysea“ sa k nám dostali v plnom rozsahu, ale je známe, že iba o udalostiach v Tróji existoval celý epický cyklus (cyklus podľa nášho názoru Gréci nemali písmeno „c“ , ale k nám sa mnohé grécke slová cyklus, cyklus, cynik dostali v latinizovanej podobe: cyklus, kyklop, cynik) z viac ako 12 básní. Možno vás to prekvapí, čitateľ, ale v Iliade nie je žiadny opis „trójskeho koňa“, báseň končí o niečo skôr ako pád Iliona. O koňovi sa dozvedáme z „Odysey“ a iných básní trójskeho cyklu, najmä z básne „Smrť Iliona“ od Arktina. Toto všetko je veľmi zaujímavé, ale odvádza nás od témy, takže o tom hovorím len okrajovo.
Áno, Iliadu nazývame básňou, ale bola to pieseň (dodnes sa jej kapitoly naďalej nazývajú piesne). Aed nečítal, ale zdĺhavo spieval za zvukov strún z býčích žíl, ako prostredníka využíval vybrúsenú kosť - plektrum (ďalší ahoj z antiky) a očarení poslucháči, poznajúc obrys opisovaných udalostí, si vychutnávali detaily.
Ilias a Odysea sú veľmi veľké básne. Viac ako 15 tisíc, respektíve viac ako 12 tisíc liniek. A tak sa spievalo mnoho večerov. Bolo to veľmi podobné moderným televíznym reláciám. Po večeroch sa poslucháči opäť schádzali okolo aed a so zatajeným dychom a miestami s plačom a smiechom počúvali pokračovanie včera spievaných príbehov. Čím je séria dlhšia a zaujímavejšia, tým dlhšie k nej ľudia zostávajú pripútaní. Aedovci teda žili a kŕmili svojich poslucháčov, kým počúvali ich dlhé piesne.
» Zberač mrakov Zeus Kronid, pán nad všetkým, si spálil stehná,
A potom si tí najbohatší sadli na hostinu ... a užívali si.
Božský spevák spieval pod formovaním, - Demodok, uctievaný všetkými ľuďmi. "
Homer. "Odysea"
Je teda čas prejsť priamo k veci. Máme remeslo Aedov, samotných Aedov, veľmi dlhé básne-piesne a absenciu písania. Ako sa k nám tieto básne dostali z XNUMX. storočia pred Kristom?
Najprv však ešte jeden dôležitý detail. Hovoríme „básne“, pretože ich text bol poetický, poetický (verš je ďalšie starogrécke slovo, ktoré znamená „systém“)
Podľa historika staroveku, akademika Ruskej akadémie vied Igora Evgenieviča Surikova: poézia sa oveľa lepšie pamätá a odovzdáva sa z generácie na generáciu. „Pokúste sa zapamätať si prózu, najmä veľké dielo, a poéziu – aby som mohol okamžite reprodukovať množstvo básní, ktoré som sa naučil v škole,“ povedal nám. A je to pravda. Každý z nás si pamätá aspoň pár riadkov poézie (a dokonca aj poézie) a málokto si pamätá aspoň celý odsek prevzatý z prózy.
Starí Gréci nepoužívali rým, hoci ho poznali. Základom poézie bol rytmus, v ktorom sa istým striedaním dlhých a dlhých slabík formovali básnické metre: jambické, trochejské, daktylské, amfibrachy a iné (to je takmer úplný zoznam básnických metrov modernej poézie). Gréci týchto veľkostí mali obrovskú rozmanitosť. Rým poznali, ale nepoužili ho. Ale rytmická rozmanitosť tiež poskytla rôzne štýly: troche, sponde, sapfický verš, alcaean stanza a, samozrejme, slávny hexameter. Moja obľúbená veľkosť je jambický trimeter. (vtip) Meter znamená mieru. Ďalšie slovo pre našu zbierku.
Hexameter bol meter na hymny (himnos – modlitba k bohom) a epické básne ako Homér. Dá sa o tom dlho rozprávať, poviem len toľko, že mnohí a oveľa neskôr, vrátane rímskych básnikov, písali hexametrom, napríklad Vergilius vo svojej Aeneide, imitácii básne Odysea, v ktorej hlavný hrdina Aeneas uteká zo zničenej Tróje do svojho nového domova, Talianska.
„Rieka – a pre Pelida to zatrpklo: mocné srdce
V perách hrdinu, chlpatého medzi nimi, sa vzrušovali myšlienky:
Alebo okamžite vytiahnuť ostrý meč z vagíny,
Rozptýliť tých, ktorí sa s ním stretnú, a zabiť lorda Atrida;
Alebo pokoriť dravosť, obmedziť utrápenú dušu ... “
Homer. "Ilias" (preložil Gnedich)
Ako som už, zdá sa, povedal, samotní Aedovia začali spievať udalosti trójskej vojny takmer okamžite po jej skončení. Takže v „Odyssey“ titulná postava, ktorá je mimo domova, na desiatom roku putovania, počuje pieseň Aeda o sebe a začne plakať, skrývajúc svoje slzy pred všetkými pod svojím plášťom.
Ukazuje sa teda, že piesne sa objavili v 200. storočí, Homér spieval svoju Iliadu v XNUMX. storočí. Jeho kanonický text bol zaznamenaný o XNUMX rokov neskôr, v XNUMX. storočí pred Kristom v Aténach za tyrana Peisistrata. Ako tieto texty vznikli a ako sa k nám dostali? A odpoveď je takáto: Každý nasledujúci aed upravil zdrojový kód predchádzajúcich autorov a často forkoval piesne iných ľudí a robil to ako samozrejmosť, keďže sa to považovalo za normu. Autorské práva v tých časoch nielenže neexistovali, veľmi často a oveľa neskôr, s príchodom písania, bolo v platnosti „autorské právo naopak“: keď málo známy autor podpísal svoje diela veľkým menom, pretože nie bezdôvodne veril, že to zabezpečí úspech jeho práce.
Git používali študenti a poslucháči Aedov, z ktorých sa neskôr stali speváci, ako aj súťaže Aed, ktoré sa pravidelne konali a kde sa mohli navzájom počuť. Tak napríklad existoval názor, že raz sa Homér a Hesiodos dostali do finále básnikov a že podľa mnohých porotcov napodiv získal prvé miesto Hesiodos. (prečo to tu vynechávam)
Každé vystúpenie jeho piesne v podaní Aeda nebolo len hereckým, ale aj tvorivým činom: zakaždým, keď skladal svoju pieseň akoby z celého radu pripravených blokov a fráz - vzorcov, s určitým množstvom improvizácie a požičiavania, leštenia a menenia kúskov „kódu“ „za chodu“. Zároveň, keďže udalosti a osoby boli poslucháčom dobre známe, robil to na základe určitého „jadra“ a čo je dôležité, na osobitnom poetickom dialekte – ako by sme teraz povedali, na programovacom jazyku. Len si predstavte, ako to vyzerá v modernom kóde: úvodné premenné, stavové bloky a cykly, udalosti, vzorce a to všetko v špeciálnom dialekte, ktorý sa líši od hovoreného jazyka! Dodržiavanie dialektu bolo veľmi prísne a po stáročiach vznikali rôzne básnické diela v ich vlastných osobitných dialektoch (iónsky, lijský, dórsky), bez ohľadu na to, odkiaľ bol autor! Stačí dodržiavať požiadavky „kódexu“!
Zo vzájomného požičiavania sa teda zrodil kanonický text. Homer si samozrejme požičal, ale na rozdiel od tých, ktoré upadli do zabudnutia (Leta je jednou z riek podzemného kráľovstva Hádes, ktorá hrozí zabudnutím), urobil to skvele, zostavil jednu pieseň z mnohých, vďaka čomu bola celistvá, jasná, nápaditá. a neprekonateľné vo forme a obsahu. Inak jeho meno tiež ostalo neznáme a nahradili by ho iní autori. Práve genialita jeho „textu“, ktorý si zapamätali generácie spevákov po ňom (nepochybne bol prerobený, no v oveľa menšej miere), mu zabezpečila miesto v histórii. V tomto smere sa Homér stal takým ťažko dosiahnuteľným vrcholom, štandardným, obrazne povedané, monolitickým „jadrom“ celého ekosystému piesní, že podľa vedcov dospel k písomnej kanonizácii vo verzii, ktorá sa najviac približovala originálny. A zdá sa, že je to pravda. Je úžasné, aký krásny je jeho text! A ako to vníma pripravený čitateľ. Nie nadarmo Puškin a Tolstoj obdivovali Homéra a dokonca ani Tolstoj, sám Alexander Veľký, sa ani na jediný deň nerozlúčil so zvitkom Iliady – len historicky zaznamenaný fakt.
Vyššie som spomenul trójsky cyklus, ktorý pozostával zo série diel reflektujúcich tú či onú epizódu trójskej vojny. Čiastočne to boli pôvodné „fórky“ Homérovej Iliady, písané hexametrom a vypĺňajúce epizódy, ktoré sa v Iliade neodrážali. Takmer všetky sa k nám buď vôbec nedostali, alebo prežili len v zlomkoch. Taký je úsudok histórie – zjavne boli oveľa menejcenní ako Homér a medzi obyvateľstvom sa tak nerozšírili.
Zhrniem to. Istý prísny jazyk piesní, vzorce, z ktorých boli zložené, sloboda distribúcie a hlavne ich otvorenosť voči neustálym modifikáciám iných – tomu dnes hovoríme open source – vznikol na úsvite našej kultúry. V oblasti autorskej a zároveň kolektívnej tvorivosti. je to fakt. Vo všeobecnosti možno veľa z toho, čo považujeme za ultramoderné, nájsť v storočiach. A to, čo považujeme za nové, mohlo existovať aj predtým. V tejto súvislosti si pripomíname slová z Biblie od Kazateľa (pripisované kráľovi Šalamúnovi):
"Je niečo, o čom hovoria: "Pozri, toto je nové," ale to už bolo v storočiach, ktoré boli pred nami. Po bývalom niet ani pamiatky; a o tom, čo bude, nebude žiadna spomienka na tých, ktorí budú po ... “
záverečná časť 1
Škola (škola) - zábava, voľný čas.
Akadémia - háj neďaleko Atén, miesto filozofickej školy Platóna
Gymnázium (gymnos - nahý) - telocvične sa nazývali telocvične na precvičovanie tela. V nich chlapci cvičili nahí. Odtiaľ pochádzajú jednokoreňové slová: gymnastika, telocvik.
Filozofia (phil - milovať, sophia - múdrosť) je kráľovnou vied.
Fyzika (fysis - príroda) - náuka o hmotnom svete, prírode
Metafyzika – doslova „mimo prírody“. Aristoteles nevedel, kam zaradiť božské a dielo nazval takto: "Nie príroda."
Matematika (matematika - hodina) - hodiny
Technika (tehne - remeslo) v Grécku - umelci a sochári, podobne ako výrobcovia hlinených nádob, boli technici, remeselníci. Preto „umelecké remeslo“
Refrén – pôvodne tancuje. (preto tá choreografia). Neskôr, keďže sa tance predvádzali so spevom mnohých, zbor je mnohohlasný spev.
Stage (skena) - stan pre obliekanie umelcov. Stál v strede amfiteátra.
Gitara – zo starogréckeho „cithara“, strunový hudobný nástroj.
===
vyjadrujem svoju vďačnosť na úpravu tohto textu.
Zdroj: hab.com