Ako dieťa som bol asi antisemitom. A všetko kvôli nemu. Tu je.
Vždy ma iritoval. Len som zbožňoval úžasný cyklus poviedok Paustovského o mačkovi-zlodejovi, nafukovacej loďke atď. A len on všetko kazil.
Dlho som nechápal – prečo sa Paustovský družil s týmto Fraermanom? Nejaký karikatúrny Žid a meno má hlúpe – Ruven. Nie, samozrejme som vedel, že je autorom knihy „Divoký pes dingo, alebo Povesť o prvej láske“, ale to len zhoršovalo situáciu. Nie, tú knihu som nečítal a ani som nemal v úmysle. Aký chlapec so zdravým rozumom by čítal knihu s takým dojímavým názvom, keď „Odyssea kapitána Blada“ ešte nebola prečítaná po piaty raz?
A Paustovský... Paustovský bol skvelý. Naozaj skvelý spisovateľ, akosi som to ešte ako dieťa chápal.
A keď som vyrástol a dozvedel sa o troch nomináciách na Nobelovu cenu, medzinárodnej sláve a Marlene Dietrichovej, ktorá sa verejne sklonila pred svojím obľúbeným spisovateľom, obdivoval som ho ešte viac.
Až keď som sa stal múdrejším a prečítal jeho knihy... Paustovský nielenže veľa videl a veľa pochopil na tomto svete – bol múdry. A to je veľmi zriedkavá vlastnosť. Dokonca aj medzi spisovateľmi.
Najmä medzi spisovateľmi.
Približne vtedy som pochopil aj to, prečo sa družil s Fraermanom.
A po nedávnom príbehu o démonoch Občianskej vojny som sa rozhodol povedať to aj vám.
***
Vždy ma prekvapovalo – prečo sa o Veľkej vlasteneckej vojne nakrútili dojímavé filmy, pri ktorých ľudia plakali, zatiaľ čo Občianska vojna bola akýmsi zábavným atrakciám. O nej sa nakrúcali prevažne rôzne ľahkovážne zábavné „isterny“ ako „Biele slnko púšte“ alebo „Neuloviteľní pomstitelia“.
Až o mnoho neskôr som pochopil – to, čo v psychológii nazývajú „nahradením“. Za touto zábavnou šou skrývali pravdu o tom, čím naozaj bola Občianska vojna.
Uverte, existujú prípady, keď pravdu nie je isté, že je potrebné vedieť.
V histórii, ako aj v matematike, existujú axiómy. Jedna z nich hovorí: v Rusku nie je nič strašnejšie ako Smuta.
Žiadne vojny, žiadne epidémie nemôžu byť ani v porovnaní. Každý človek, ktorý sa ponorí do dokumentov, zasiahne s hrôzou a zopakuje za ohromenými klasikmi, ktorí sa pokúsili preskúmať smutu Pugačova: „Nedaj Boh uvidieť ruské povstanie…“.
Občianska vojna nebola iba strašná — bolo to niečo nadprirodzené.
Neustále opakujem — bol to peklo, ktoré vtrhlo na zem, prieraz Inferná, invázia démonov, ktorí pohlcovali telá a duše nedávno pokojného obyvateľstva.
Najviac to pripomínalo psychickú epidémii — krajina sa zbláznila a upadla do šialenstva. Pár rokov tu neexistovala žiadna moc, krajinu ovládali malé a veľké skupinky zbláznených ozbrojených ľudí, ktorí bezcieľne blúdili, žrali jeden druhého a zalievali pôdu krvou.
Démoni nešetrili nikoho, infikovali červených, bielych, chudobných, bohatých, zločincov aj pokojné obyvateľstvo, rovnako ako Rusov a cudzincov. Dokonca aj Čechov, ktorí sú v normálnom živote — mierumilovní hobiti. Tých už viezli vlakmi domov, ale aj oni sa nakazili, a krv tiekla od Penzy po Omsk.
Porozprávam len o jednom epizóde tejto vojny, neskôr diplomatmi nazvanom „Nikolaevský incident“. Nebudem to podrobne prekladať, dám len základný rámec udalostí.
Bol taký, ako by sme dnes povedali, polný veliteľ „červenej“ orientácie menom Jakob Trjapicin. Mimochodom, bol výnimočným človekom. Bývalý práporčík, ktorý sa vypracoval na dôstojníka z radových vojakov počas Prvej svetovej vojny, ešte ako vojak získal dva Georgijské kríže. Anarchista, počas Občianskej vojny bojoval proti tým bielym Čechom v Samare, potom odišiel do Sibíri a dostal sa na Ďaleký východ.
Raz sa pohádal s velením, a nespokojný s rozhodnutím o pozastavení bojových akcií do príchodu Červených armád, odišiel so svojimi vernými, ktorých by bolo celkom 19. Napriek tomu vyhlásil, že ide obnoviť Sovietsku moc na Amure a odišiel na pochod — už s 35 ľuďmi.
Počas výpravy jednotka rástla, začali obsadzovať dediny. Vtedy veliteľ garnizónu Nikolaevska-na-Amure, faktickej metropoly týchto miest, biely plukovník Medvedev poslal proti Trjapicinovi jednotku pod vedením plukovníka Vica. Biely sa rozhodli zlikvidovať červených, kým ešte nenabrali silu.
Keď sa stretol s potrestanými, Trjapicyn, vyhlásiac, že si želá vyhnúť sa krviprelievaniu, sa osobne dostavil do tábora bielych na rokovania. Sila karizmy tohto muža bola taká veľká, že čoskoro po tom, v jednotke Vica, vypukla vzbura, podplukovník s niekoľkými loajalnými vojakmi odišiel do zátoky De-Kastri, zatiaľ čo väčšina nedávnych bielych vojakov sa pripojila k jednotke Trjapicyna.
Keďže v Nikolajevsku takmer nezostali ozbrojené sily — iba okolo 300 vojakov, bieli v Nikolajevsku pozvali na ochranu mesta Japoncov. Tí boli, samozrejme, len „za“, a čoskoro bol v meste umiestnený japonský garnizón — 350 mužov pod velením majora Išikawu. Okrem toho v meste žilo približne 450 civilných Japoncov. Ako vo všetkých ďalekovýchodných mestách, bolo tam veľa Číňanov a Kórejcov, navyše v Nikolajevsku zimoval oddiel čínskych kanonierok, ktoré sa nestačili pred zamrznutím presunúť na čínsky breh Amuru pod vedením commodora Čen Šina.
Do jari a roztopenia ľadov sa všetci ocitli uzamknutí v meste, z ktorého nebolo kam odísť.
Vstup japonských vojsk do Nikolajevska na Amure v roku 1918. Osobitne vyzdvihnutý major Išikawa v koči.
Avšak čoskoro, po bezprecedentnom zimnom prechode, sa k mestu blíži 2-tisícová „partizánska armáda“ Trjapicyna, v jeho stĺpoch šiel aj Ruvim Frajerman — infikovaný geek, nedávny študent Charkovského technologického inštitútu, po treťom ročníku poslaný na prax na železnicu na Dálny Východ. Tam ho zastihla Občianska vojna, v ktorej si zvolil stranu červených a teraz bol u Trjapicyna jedným z agitátorov.
Mesto bolo obkľúčené.
A začal sa dlhý a neľudsky hrozný krvavý tanec démonov Občianskej vojny.
Všetko začalo z malého — od dvoch osôb, červených vyjednávačov Orlova-Ovčarenka a Ščetnikova, ktorých bieli zabili.
Potom červení presvedčili garnizón pevnosti Čnyrrah, ktorá kontrolovala prístupy do Nikolajevska na Amure, a obsadili pevnosť, pričom získali delostrelectvo.
Pod hrozbou ostrelovania mesta Japonci vyhlásili svoju neutralitu.
Červení vstupujú do mesta a prakticky bez odporu ho obsadzujú, pričom okrem iného získavajú celý archív bielej rozviedky.
Zohavené telá Ovčarenka a Ščetnikova sú vystavené v rakvách v budove garnízneho zhromaždenia pevnosti Čnyrrah. Partizáni požadujú pomstu a na základe zoznamov kontrašpionáže sa začínajú zatýkania a popravovanie bielych.
Japonci dodržiavajú neutralitu a aktívne komunikujú s novými majiteľmi mesta. Čoskoro sú podmienky ich pobytu vo svojom okrsku zabudnuté, začína bratstvo, a ozbrojení japonskí vojaci, s červenými a čiernymi (anarchistickými) stuhami, sa potulujú po celom meste, a ich veliteľovi je dokonca dovolené udržiavať rádiový kontakt s japonským štábom v Chabarovsku.
Ale idylka bratstva sa rýchlo skončila. V noci z 11. na 12. marca Japonci ostreľujú budovu štábu Trjapicyna z guľometov a zápalných rakiet, s cieľom okamžite odseknúť hlavy červeným vojskám. Budova bola drevená, začína v nej požiar. Náčelník štábu T. I. Naumov-Medved' zahynul, tajomník štábu Pokrovský-Černých, odrezaný plameňom od východu, spáchal samovraždu, samotného Trjapicyna s prestrelenými nohami vyniesli na krvavej plachtě a pod streľbou Japoncov ho previezli do susednej kamennej budovy, kde zorganizovali obranu.
Streľba a požiare prebiehajú po celom meste, ako sa rýchlo ukázalo, v ozbrojeného vystúpení sa zúčastnili nielen vojaci japonského garnizónu, ale aj všetci muži Japonci schopní držať zbraň.
Boj pokračuje na život a na smrť, zajatcov dorazia a jeden, aj druhý.
Osobný telesný strážca Trjapicyna, bývalý sahalínsky trestanec prezývaný Lapta, so svojim oddielom sa prebíja k väzeniu a zabíja všetkých väzňov.
Aby nepritahovali streľbou pozornosť Japoncov, všetkých „končia“ chladným zbraňom. Keďže krv opíja rovnako ako vodka, zúfalí ľudia zabili nielen zadržaných bielych, ale aj svojich vlastných partizánov, ktorí sedeli na vojenskej strážnici.
Bojové akcie v meste prebiehajú niekoľko dní, výsledok bitky rozhoduje veliteľ partizánskeho oddielu červených baníkov Budrin, ktorý prišiel so svojím oddielom z najbližšej väčšej obce - dediny Kirbi, ktorá sa nachádza 300 km od Nikolajevska.
Nakoniec Japoncov vyvraždili úplne, vrátane konzulá, jeho manželky a dcéry, a gejš z miestnych verejných domov. Prežilo len 12 Japoniek, ktoré boli vydaté za Číňanov - spolu s mestskými Číňanmi sa ukryli na kanonierkach.
Novým veliteľom štábu partizánskeho zoskupenia sa stáva milenka Trjapicyna Nína Lebeděvová — eserička-maximalistka, vyhnaná na Ďaleký východ ako gymnazistka vo veku 15 rokov za účasť na atentáte na penzenského guvernéra.
Zranený J. Trjapicyn so svojou občianskou ženou N. Lebeděvovou.
Po porážke Japoncov v meste sa vyhlasuje Nikolaevská komuna, peniaze sú zrušené a začína sa skutočná honba na buržuázne prvky.
Raz spustený, tento mechanizmus sa už prakticky nedá zastaviť.
Ušetrím vás krutých podrobností, ktoré sa odohrávali v Nikolaevsku, poviem len, že výsledkom tzv. 'Nikolaevského incidentu' bola smrť niekoľkých tisíc ľudí.
A to všetko dohromady, rôzni: červení, bieli, Rusi, Japonci, inteligenti, chunchuzovia, telegrafisti, doživotní väzni a rôzni iní tisíce ľudí.
A úplné zničenie mesta — po evakuácii populácie a odchode oddielu Trjapicyna z bývalého Nikolaevska nezostalo nič.
Ni-č-čo.
Ako neskôr spočítali, z 1165 obývacích budov rôznych typov bolo 21 budov (kamenné a polokamenné) vyhodených do vzduchu, 1109 drevených bolo spálených, takže celkovo bolo zničených 1130 obytných domov, čo je takmer 97% celého obytného fondu Nikolaevska.
Pred odchodom, zúfalý z krvi, Trjapicyn poslal rádiogram:
Súdy! Hovoríme s vami naposledy. Opúšťame mesto a pevnosť, vyhodíme rádiostanicu do vzduchu a odchádzame do tajgy. Celá populácia mesta a regiónu bola evakuovaná. Dediny pozdĺž celého pobrežia mora a v dolnom toku Amura sú spálené. Mesto a pevnosť sú zničené do základov, veľké budovy sú vyhodené do vzduchu. Všetko, čo nebolo možné evakuovať a čo by mohli použiť Japonci, je zničené a spálené. Na mieste mesta a pevnosti ostali len dymiace ruiny, a náš nepriateľ, prichádzajúc sem, nájde len hromady popola. Odchádzame...
Opýtate sa - a čo Frajerman? Žiadne dôkazy o jeho účasti na zverstvách nie sú, skôr naopak.
Bláznivý dramatik menom Život sa rozhodol, že presne v tomto momente by sa mala z bývalým študentom z Charkova stať prvá láska. Samozrejme, nešťastná.
Toto písal vo svojich spomienkach partizán Sergej Pticyn:
„Povesti o domnelom terore sa rozšírili medzi obyvateľmi a ľudia, ktorí nedostali povolenia (na evakuáciu — VN), sa s hrôzou rozbehli po meste, snažiac sa nájsť všetky možné prostriedky a možnosti, ako sa dostať z mesta. Niektoré mladé, krásne ženy z buržoázie a vdovy po zastrelených belogvardejcoch ponúkali svoju ruku partizánom, aby im pomohli uniknúť z mesta, nadväzovali kontakty s viac či menej zodpovednými pracovníkmi, aby ich využili na svoje spasenie, skákanie do náruče čínskych dôstojníkov z kanonierok, aby sa zachránili s ich pomocou.
Fraerman riskoval svoj život, aby zachránil dcéru farára Zinaidu Černych, pomohol jej skryť sa ako svojej manželke, a neskôr, keď sa k nej dostavil v inej situácii, nebol za manžela uznaný.
Nie sú žiadne dôkazy o jeho účasti na zverstvách.
Ale on tam bol a všetko to videl. Od začiatku — a prakticky až do konca.
***
Tryapicin, Lebedev, Lapta a ďalších dvadsať ľudí, ktorí sa vyznamenali pri zničení Nikolajevska, „dokončili“ ich vlastné partizáni, neďaleko toho istého dediny Kirby, dnes — dediny menom Polina Osipenko.
Úspešný sprisahanie viedol bývalý poručík, teraz člen výkonnej komisie a náčelník oblastnej polície Andrejev.
Boli zastrelení na základe rozsudku rýchleho súdu dávno pred prijatím akýchkoľvek pokynov z Chabarovska a už vôbec nie z Moskvy.
Prosto preto, že po prechode nejakého prahu treba ľudí zabíjať — čo podľa ľudských, čo podľa božích zákonov, aspoň zo zotrvačnosti v sebaobhajobe.
Tu je, zastrelené vedenie Nikolajevskej komuny:
Fraerman sa na popravách bývalého veliteľa nezúčastnil — krátko pred evakuáciou bol menovaný komisárom partizánskeho oddielu, ktorý bol vytvorený na ustanovenie sovietskej moci medzi Tunguzmi.
„S týmto partizánskym oddielom, — spomínal vo svojich memoároch sám spisovateľ, — prešiel som tisíce kilometrov po nepriechodných tajgách na soboch…“. Expedícia trvala štyri mesiace a skončila v Jakutsku, kde sa oddiel rozpustil a bývalý komisár začal pracovať v novinách „Lensky Kommunar“.
***
Žili v lesoch Meschery dvaja — on a Paustovský.
Ten tiež veľa videl počas občianskej vojny — a v okupovanom Kyjeve, a v samostatnej armáde hetmana Skoropadského, a v červenom pluku, zloženom z bývalých machnovcov.
A presnejšie, ich bolo traja, pretože ich pravidelne navštevoval veľmi blízky priateľ – Arkadij Gajdar. O tom sa dokonca hovorilo aj vo sovietskych diafilmoch.
Ten istý Gajdar, ktorý raz napísal do denníka: „Snívali sa mi ľudia, ktorých som zabil v detstve“.
Tam, v nedotknutých lesoch a jazerách Meščiery, sa očisťovali.
Prelievali čiernu démonickú energiu do prasličkových riadkov vzácnej čistej jemnosti.
Gajdar tam napísal „Modrý hrnček“ – najpriezračnejšie dielo sovietskej detskej literatúry.
Fraerman dlho mlčal, ale potom to v ňom prasklo a za týždeň napísal „Divokého psa Dinga, alebo Príbeh o prvej láske“.
Príbeh, ktorého dej sa odohráva v sovietskom období, ale mesto na Amure, opísané v knihe podrobne, je veľmi rozpoznateľné.
Je to ten dávno neexistujúci Nikolajevsk-na-Amure pred revolúciou.
Mesto, ktoré vymazali.
Paustovskij vtedy povedal: „Výraz „dobrý talent“ má priamy vzťah k Fraermanovi. Je to talent dobrý a čistý. Preto sa Fraermanovi podarilo s osobitnou starostlivosťou dotknúť sa takých stránok života, ako je prvá mládežnícka láska. Kniha Fraermana „Divoký pes Dingo, alebo Príbeh o prvej láske“ – to je plná svetla, priesvitná báseň o láske medzi dievčaťom a chlapcom“.
Tam sa celkom dobre žilo. Niečo správne, láskavo a veselo:
Gajdar vždy prichádzal s novými žartovnými veršami. Raz napísal dlhú báseň o všetkých mladých spisovateľoch a redaktoroch Detského vydavateľstva. Táto báseň sa stratila, zabudla, ale pamätám si veselú časť, venovanú Fraermanovi:
Na nebi nad celým vesmírom
Večnou žalostnosťou trápený,
Hľadí neoholený, inšpirovaný,
Všetko odpúšťajúci Ruvim…
Uvoľniť svojich zadusených démonov si dovolili len raz.
V roku 1941.
O Gajdarovi iste viete, Paustovskij z frontu písal Fraermanovi: „Poldruha mesiaca som bol na Južnom fronte, skoro celý čas, okrem štyroch dní, na frontovej línii…“.
Paustovskij na Južnom fronte.
A Fraerman… Fraerman, ktorý mal už skoro šesť desaťročí, odišiel v lete 41. do moskovskej obrany ako radový vojak. Predná neujahoval, preto aj v roku 1942 utrpel ťažké zranenie, po ktorom bol komisovaný.
Bývalému študentovi z Charkova a partizánskemu agitátorovi bol predurčený dlhý život – žil 80 rokov.
A každý deň, ako Čechov, v sebe vytláčal toho čierneho démona Občianskej vojny.
Na rozdiel od svojich priateľov Paustovského a Gajdara nebol veľkým spisovateľom. Ale podľa spomienok mnohých bol Ruvim Fraerman jedným z najjasnejších a najdobrosrdečnejších ľudí, ktorých stretli v živote.
A celkom inak znejú po tomto slová Ruvima Isaevicha:
„Žiť svoj život dôstojne na zemi – to je tiež veľké umenie, možno dokonca zložitejšie než akékoľvek iné majstrovstvo…“.
P.S. A «Mačku-zlodeja» si predsa len prečítajte, ak ste ešte nie.
Zdroj: habr.com
