Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все так или иначе из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?
...
А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам из прошлого). Алфавит же с гласными и т.о. передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (симитский народ, живший на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей… А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.
No a úvod je hotový, teraz asi všetko v poriadku. Upozornenie: Pôvodné významy vyššie uvedených gréckych slov uvediem k témam na konci textu (miestami sú neočakávané) - to je pre tých, ktorí tento text dočítajú až do konca. Tak, poďme!
Homer.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начала VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке д.н.э. Иными словами им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )
Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков, описываемые в поэмах события, считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.
Takže Homer. Homer bol aed – teda potulný spevák svojich piesní (aed – spevák). Kde sa narodil a ako zomrel, nie je s určitosťou známe. Vrátane toho, že nie menej ako sedem miest na oboch stranách Egejského mora bojovalo za právo nazývať sa vlasťou Homera, ako aj za miesto jeho smrti v staroveku: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Atény a ďalšie. Homer vlastne nie je vlastné meno, ale prezývka. Od dávnych čias to znamená niečo ako „rukojemník“. Meno, ktoré dostal pri narodení, bolo pravdepodobne Melesigen, čo znamená narodený z Melesia, ale ani to nie je isté. V staroveku sa Homér často nazýval takto: Básnik (Básnici). Bolo to s veľkým písmenom, ktoré bolo označené príslušným článkom. A každý vedel, o čom hovorí. Poetes - znamená "tvorca" - je ďalšie starogrécke slovo v našom prasiatku.
Принято считать, что Гомер (Омир по древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.
Ako už bolo spomenuté, Gréci v tých časoch nemali písaný jazyk a ak predpokladáme, že väčšina Aedov bola slepá alebo slepá (okuliare ešte neboli vynájdené), tak by to nepotrebovali, preto Aed spieval jeho piesne výlučne z pamäti .
Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты может быть удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм киклического цикла, в частности из поэми «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но не имеет к теме уводит от темы, поэтому говорю об этом только вскользь.
Áno, Iliadu nazývame básňou, ale bola to pieseň (dodnes sa jej kapitoly naďalej nazývajú piesne). Aed nečítal, ale zdĺhavo spieval za zvukov strún z býčích žíl, ako prostredníka využíval vybrúsenú kosť - plektrum (ďalší ahoj z antiky) a očarení poslucháči, poznajúc obrys opisovaných udalostí, si vychutnávali detaily.
Ilias a Odysea sú veľmi veľké básne. Viac ako 15 tisíc, respektíve viac ako 12 tisíc liniek. A tak sa spievalo mnoho večerov. Bolo to veľmi podobné moderným televíznym reláciám. Po večeroch sa poslucháči opäť schádzali okolo aed a so zatajeným dychom a miestami s plačom a smiechom počúvali pokračovanie včera spievaných príbehov. Čím je séria dlhšia a zaujímavejšia, tým dlhšie k nej ľudia zostávajú pripútaní. Aedovci teda žili a kŕmili svojich poslucháčov, kým počúvali ich dlhé piesne.
» Zberač mrakov Zeus Kronid, pán nad všetkým, si spálil stehná,
A potom si tí najbohatší sadli na hostinu ... a užívali si.
Božský spevák spieval pod formovaním, - Demodok, uctievaný všetkými ľuďmi. "
Homer. "Odysea"
Je teda čas prejsť priamo k veci. Máme remeslo Aedov, samotných Aedov, veľmi dlhé básne-piesne a absenciu písania. Ako sa k nám tieto básne dostali z XNUMX. storočia pred Kristom?
Najprv však ešte jeden dôležitý detail. Hovoríme „básne“, pretože ich text bol poetický, poetický (verš je ďalšie starogrécke slovo, ktoré znamená „systém“)
Podľa historika staroveku, akademika Ruskej akadémie vied Igora Evgenieviča Surikova: poézia sa oveľa lepšie pamätá a odovzdáva sa z generácie na generáciu. „Pokúste sa zapamätať si prózu, najmä veľké dielo, a poéziu – aby som mohol okamžite reprodukovať množstvo básní, ktoré som sa naučil v škole,“ povedal nám. A je to pravda. Každý z nás si pamätá aspoň pár riadkov poézie (a dokonca aj poézie) a málokto si pamätá aspoň celý odsek prevzatý z prózy.
Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ябм, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.
Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней, бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.
„Rieka – a pre Pelida to zatrpklo: mocné srdce
V perách hrdinu, chlpatého medzi nimi, sa vzrušovali myšlienky:
Alebo okamžite vytiahnuť ostrý meč z vagíny,
Rozptýliť tých, ktorí sa s ním stretnú, a zabiť lorda Atrida;
Alebo pokoriť dravosť, obmedziť utrápenú dušu ... “
Homer. "Ilias" (preložil Gnedich)
Как я кажется уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.
Ukazuje sa teda, že piesne sa objavili v 200. storočí, Homér spieval svoju Iliadu v XNUMX. storočí. Jeho kanonický text bol zaznamenaný o XNUMX rokov neskôr, v XNUMX. storočí pred Kristom v Aténach za tyrana Peisistrata. Ako tieto texty vznikli a ako sa k nám dostali? A odpoveď je takáto: Každý nasledujúci aed upravil zdrojový kód predchádzajúcich autorov a často forkoval piesne iných ľudí a robil to ako samozrejmosť, keďže sa to považovalo za normu. Autorské práva v tých časoch nielenže neexistovali, veľmi často a oveľa neskôr, s príchodom písania, bolo v platnosti „autorské právo naopak“: keď málo známy autor podpísal svoje diela veľkým menom, pretože nie bezdôvodne veril, že to zabezpečí úspech jeho práce.
Git používali študenti a poslucháči Aedov, z ktorých sa neskôr stali speváci, ako aj súťaže Aed, ktoré sa pravidelne konali a kde sa mohli navzájom počuť. Tak napríklad existoval názor, že raz sa Homér a Hesiodos dostali do finále básnikov a že podľa mnohých porotcov napodiv získal prvé miesto Hesiodos. (prečo to tu vynechávam)
Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как-бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что не маловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!
Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но во отличие от канувших в лету (лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае, его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемое поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосегаемой вершиной, эталоном, образно говоря монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по-утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром, Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный акт.
Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли ишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.
Zhrniem to. Istý prísny jazyk piesní, vzorce, z ktorých boli zložené, sloboda distribúcie a hlavne ich otvorenosť voči neustálym modifikáciám iných – tomu dnes hovoríme open source – vznikol na úsvite našej kultúry. V oblasti autorskej a zároveň kolektívnej tvorivosti. je to fakt. Vo všeobecnosti možno veľa z toho, čo považujeme za ultramoderné, nájsť v storočiach. A to, čo považujeme za nové, mohlo existovať aj predtým. V tejto súvislosti si pripomíname slová z Biblie od Kazateľa (pripisované kráľovi Šalamúnovi):
"Je niečo, o čom hovoria: "Pozri, toto je nové," ale to už bolo v storočiach, ktoré boli pred nami. Po bývalom niet ani pamiatky; a o tom, čo bude, nebude žiadna spomienka na tých, ktorí budú po ... “
záverečná časť 1
Škola (škola) - zábava, voľný čas.
Akadémia - háj neďaleko Atén, miesto filozofickej školy Platóna
Gymnázium (gymnos - nahý) - telocvične sa nazývali telocvične na precvičovanie tela. V nich chlapci cvičili nahí. Odtiaľ pochádzajú jednokoreňové slová: gymnastika, telocvik.
Filozofia (phil - milovať, sophia - múdrosť) je kráľovnou vied.
Fyzika (fysis - príroda) - náuka o hmotnom svete, prírode
Metafyzika – doslova „mimo prírody“. Aristoteles nevedel, kam zaradiť božské a dielo nazval takto: "Nie príroda."
Matematika (matematika - hodina) - hodiny
Technika (tehne - remeslo) v Grécku - umelci a sochári, podobne ako výrobcovia hlinených nádob, boli technici, remeselníci. Preto „umelecké remeslo“
Refrén – pôvodne tancuje. (preto tá choreografia). Neskôr, keďže sa tance predvádzali so spevom mnohých, zbor je mnohohlasný spev.
Stage (skena) - stan pre obliekanie umelcov. Stál v strede amfiteátra.
Gitara – zo starogréckeho „cithara“, strunový hudobný nástroj.
Zdroj: hab.com