{"id":33767,"date":"2019-10-31T21:54:35","date_gmt":"2019-10-31T18:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/predikaty-informatsionnoj-nadezhdy\/"},"modified":"2019-10-31T21:54:35","modified_gmt":"2019-10-31T18:54:35","slug":"predikaty-informatsionnoj-nadezhdy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/blog\/news\/predikaty-informatsionnoj-nadezhdy","title":{"rendered":"Predik\u00e1ty informa\u010dnej d\u00f4veryhodnosti","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Nie\u010do nov\u00e9 sa rod\u00ed vo vn\u00fatorn\u00fdch hlbin\u00e1ch prenechan\u00fdch ciest. Zabo\u010den\u00e1 a zhutnen\u00e1 kult\u00farna p\u00f4da, z ktorej, ako sa zd\u00e1, vytiahli v\u0161etok vzduch, je pripraven\u00e1 plni\u0165 to, \u010do jej ide najlep\u0161ie \u2013 matersky usporiada\u0165 v\u0161etko na svoje miesta. Za\u010dalo to ako intelektu\u00e1lne hry jednotlivcov, zachyten\u00e9 historickou nevyhnutnos\u0165ou, a s finan\u010dn\u00fdm po\u017eehnan\u00edm svetov\u00e9ho Stroja, \u010dosi, \u010do stoj\u00ed na kolen\u00e1ch, z\u00edskava silu a pr\u00e1vo na sociokult\u00farny, filozofick\u00fd a technick\u00fd hlas, a od tejto chv\u00edle sa z\u00fa\u010dast\u0148uje na rie\u0161en\u00ed k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdch ot\u00e1zok na epoch\u00e1lnej sc\u00e9ne. Pred nami je kvalitne nov\u00e9 Bytie, ktor\u00e9 sa vyvinulo v lone star\u00e9ho, prenikaj\u00faceho do jeho tela, vstupuje v\u0161ak do radov Odporu vo\u010di svojmu rodi\u010dovi. Roztrhnut\u00e9 zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n t\u00fdmi, ktor\u00ed jeho genetick\u00fdm ur\u010den\u00edm vidia len prostriedok, predmet na\u0161ej intencie bojuje za uznanie samej seba ako cie\u013ea, formuj\u00fac si svoje vlastn\u00e9 sociokult\u00farne d\u00f4stojnosti. M\u00f4\u017eeme len predpoklada\u0165, \u010dastej\u0161ie \u2013 fantaz\u00edrova\u0165, ak\u00fd dopad m\u00e1 nov\u00e1 sila na obraz bud\u00facnosti. Teraz v\u0161ak upev\u0148ujeme k nemu slovo \u2013 sen, ktor\u00fd niektor\u00fdmi svojimi prejavmi u\u017e sa stal realitou.
\n<\/a><\/noindex>
\nMy\u0161litelia-utopisti, hravo teoretizuj\u00fac, p\u00edsali n\u00e1dhern\u00e9 obrazy bud\u00facnosti: tretia vlna, postindustri\u00e1lna spolo\u010dnos\u0165, kone\u010dne informa\u010dn\u00e1 spolo\u010dnos\u0165. Mnoh\u00e9 z toho, \u010do bolo zaznamenan\u00e9, sa rozbilo o pevn\u00e9 m\u00fary svetov\u00fdch babylonsk\u00fdch ve\u017e\u00ed. Utopia \u2013 to je mimointeligibiln\u00e1 fikcia, ale nevystihujeme ju len t\u00fdmto: my\u0161lienky utopistov nezn\u00e1\u0161aj\u00fa \u00fapln\u00fd krach - nov\u00e1 sila naozaj podrobuje n\u00e1silnej zmene rad tradi\u010dn\u00fdch duchovn\u00fdch modelov \u010dloveka v 20. storo\u010d\u00ed. <\/p>\n

S vlastnou n\u00e1strojovou neutralitou, pri stretnut\u00ed s \u010clovekom na konkr\u00e9tnej historickej ar\u00e9ne, informatik\u00e1cia prin\u00e1\u0161a v\u00fdhody, rovnako ako aj probl\u00e9my \u2013 v\u00fdzvy \u2013 pre s\u00fa\u010dasnos\u0165. Prijat\u00e9 a d\u00f4kladne vypracovan\u00e9, tieto druh\u00e9 sa nach\u00e1dzaj\u00fa mimo aktu\u00e1lneho preh\u013eadu. Teraz n\u00e1s zauj\u00edmaj\u00fa prv\u00e9. Plniac jednu zo svojich funkci\u00ed \u2013 by\u0165 n\u00e1strojom a rozprestiera\u0165 sa vo vz\u0165ahu k vonkaj\u0161iemu, sily informatik\u00e1cie evolu\u010dne vyv\u00edjaj\u00fa svoju vn\u00fatorn\u00fa zlo\u017eku, s hodnotami, ideol\u00f3giou, mytol\u00f3giou, archetypmi, m\u00e1giou, vo ve\u013emi v\u0161eobecnom slova zmysle \u2013 kult\u00farou. Tu nach\u00e1dzame jej vlastn\u00fa hodnotu. Tu nach\u00e1dzame p\u00f4du m\u00e4kkou. A tu sa zjem\u0148uje otrock\u00e9 pl\u00e1tno horizontu iluz\u00f3rnej slobodnej hry. Informa\u010dn\u00fd svet \u2013 v\u00fdsledok takmer artelsk\u00e9ho v\u00fdrobn\u00e9ho procesu, ktor\u00e9ho \u010dlenovia na po\u010diatku svojej cesty, na pozad\u00ed jasn\u00e9ho oddelenia od vonkaj\u0161ieho, zachyt\u00e1vania ho v kont\u00fare nadbyto\u010dnosti, vo vn\u00fatri svojho potla\u010den\u00e9ho kruhu, kurz\u00edvne vytvorili mimoriadne vysok\u00fa hustotu cudzorod\u00e9ho materi\u00e1lu, zasl\u00fa\u017ei\u0165 si obraz mestsk\u00fdch bl\u00e1znov, staviac sa na posmech a od\u0165a\u017een\u00fa (nad)subkult\u00faru. <\/p>\n

Sfera informatiza\u010dn\u00e9ho v\u00fdroby je z\u00e1konite ovplyvnen\u00e1 vonkaj\u0161\u00edmi, nad ktor\u00fdmi nem\u00e1 moc, silami \u2014 akousi u\u017e takmer neovl\u00e1date\u013enou ma\u0161in\u00e9riou v\u00fdrobnej efektivity. Av\u0161ak vn\u00fatorn\u00e1 \u0161trukt\u00fara, by\u0165 unik\u00e1tne zlo\u017een\u00e1, zakorenen\u00e1 v marginalite a pritom rozhodne nie anarchick\u00e1, dok\u00e1\u017ee \u00faspe\u0161ne nach\u00e1dza\u0165 sily na odpor vo\u010di systematick\u00e9mu podriadeniu. S charakteristickou mladistvos\u0165ou srdca vedie svoje z\u00e1le\u017eitosti na ar\u00e9ne ve\u013ek\u00fdch, takmer planet\u00e1rnych a bezpochyby historick\u00fdch rozhodnut\u00ed. Tradi\u010dn\u00e1 priemyseln\u00e1 kult\u00fara Nov\u00e9ho \u010casu, h\u013eadaj\u00fac svoje jednoty, stred svojho vlastn\u00e9ho a jedine\u010dn\u00e9ho smeru, r\u00e1stla a roz\u0161irovala sa po cel\u00e9 st\u00e1ro\u010dia, zaberaj\u00faca \u010doraz viac priestoru, pohlcuj\u00fac viac zeme a vyu\u017e\u00edvaj\u00fac viac zdrojov, ktor\u00e9 ju zauj\u00edmaj\u00fa. T\u00e1to kult\u00fara sa vo svojej podstate sna\u017e\u00ed o kvantitat\u00edvne roz\u0161irovanie. Preto ju naz\u00fdvame kvantitat\u00edvnou kult\u00farou. Mlyn\u010deka takejto Ma\u0161iny s\u00fa silno zakr\u00faten\u00e9, r\u00fdchlo sa to\u010dia a e\u0161te dlho, na zotrva\u010dnos\u0165, bud\u00fa mlie\u0165 svoje palivo, vr\u00e1tane samotn\u00e9ho \u010dloveka, pren\u00e1\u0161aj\u00fac v\u0161etko na prach \u2013 technick\u00e9 odpady z \u010dinnosti. Ale na\u0161e gener\u00e1cie pri\u0165ahuje in\u00e1 v\u00fdroba, in\u00fd \u010dlovek, in\u00e1 kult\u00fara \u2013 kult\u00fara kvalitn\u00e1, v ktorej sa miesto roz\u0161\u00edrenia prich\u00e1dza prehlbova\u0165, \u201eodu\u0161teri\u0165\u201c. Rozv\u00edjaj\u00fac t\u00fa ist\u00fa p\u00f4du, na miestach, kde po v\u00ed\u0165aznom pochode minul\u00fdch epoch zostala sp\u00e1len\u00e1 zem, buduje svoju nov\u00fa Budovu, bez slep\u00fdch n\u00e1dej\u00ed na dominanciu nad pr\u00edrodou, sk\u00f4r \u2013 s premyslenej\u0161\u00edm (informatiza\u010dn\u00fdm) vytv\u00e1ran\u00edm \u201e\u017eiv\u00fdch\u201c v\u00e4zieb. <\/p>\n

\u00dalohy novej kult\u00fary s\u00fa mimoriadne zlo\u017eit\u00e9, preto\u017ee pracuj\u00fa s dedi\u010dstvom minul\u00fdch obdob\u00ed \u2013 so sociokult\u00farnou kr\u00edzou 20. storo\u010dia, vy\u017earuj\u00facou z hlb\u00edn pozitivisticky (ako nesk\u00f4r uznaj\u00fa niektor\u00ed \u2014 naivne) naprogramovan\u00e9ho Nov\u00e9ho veku, so sprievodn\u00fdmi odcudzeniami: od v\u00fdsledkov svojej pr\u00e1ce, od pracovn\u00e9ho kolekt\u00edvu, od soci\u00e1lnych v\u00e4zieb a mno\u017estva \u010fal\u0161\u00edch. Intelektualno-duchovn\u00e1 energia je ve\u013emi \u00fazko spojen\u00e1 s nadbytkom zdrojov, z ktor\u00fdch k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd vystupuje \u010das: tu s\u00fa zakorenen\u00e9 kult\u00farne vrstvy \u013eudstva, ako materi\u00e1lne, tak aj duchovn\u00e9, \u010do sa mohlo vyvin\u00fa\u0165 iba v t\u00fdch momentoch, ke\u010f boli ot\u00e1zky pre\u017eitia (ako biologick\u00e9ho, tak aj sociokult\u00farneho; ako fyziologick\u00e9ho, tak aj psychick\u00e9ho) odlo\u017een\u00e9 bokom. Samotn\u00fd pokrok sa rozv\u00edja na \u00fazem\u00ed, slobodnom od element\u00e1rnych \u017eivotn\u00fdch potrieb. <\/p>\n

E\u0161te doned\u00e1vna kontrastne existuj\u00face triedy \u2013 vysok\u00e9 nositelia duchovnej energie \u2013 kon\u0161trukt\u00edvne nastavovali duchovn\u00fd rytmus, \u0161\u00edriac jeho vibr\u00e1cie do vonkaj\u0161ieho prostredia. Mnoh\u00fdm bola vlastn\u00e1 ur\u010dit\u00e1 ne\u010dinnos\u0165 a \u201eexistenci\u00e1lna nuda\u201c, ktor\u00e1 je ostatne charakteristick\u00e1 aj pre \u010dloveka 21. storo\u010dia. Ot\u00e1zka znie, ako bojova\u0165 alebo sa vyrovna\u0165 s nevyhnutne pulzuj\u00facou sublimovanou dynamikou. Pr\u00edtomnos\u0165 nadbyto\u010dn\u00fdch rozli\u010dn\u00fdch zdrojov podnecovala nadmernos\u0165 v biologickom zmysle slova. To, ako nadstavba, je vlastne \u010clovek. Trag\u00e9diou v\u0161ak je, \u017ee odznaky odviedli k vzniku procesu roz\u0161irovania priepasti, ktor\u00fd sa ostro pokra\u010doval v posledn\u00fdch storo\u010diach. A \u010dlovek mus\u00ed za to plati\u0165: teraz je priepast pred n\u00edm, ale je u\u017e aj vo vn\u00fatri neho. <\/p>\n

Intern\u00e1 kult\u00fara v\u00fdrobn\u00fdch procesov informa\u010dn\u00e9ho veku, obmedzene a zdolate\u013ene, ale s istotou vstupuje do boja so zau\u017e\u00edvan\u00fdmi modelmi minulosti. V\u00fdrobn\u00e9 \u0161pecifik\u00e1, vzh\u013eadom na svoju prirodzen\u00fa mladistvos\u0165, vracaj\u00fa do pragmatick\u00e9ho a zmyslov\u00e9ho obiehu \u010dloveka pojem nadbyto\u010dnosti, pon\u00fakaj\u00fac v praxi (nostalgicky) obozn\u00e1mi\u0165 sa s jeho tvorivou povahou. Doch\u00e1dza k zv\u00fd\u0161eniu hodnoty soci\u00e1lnych v\u00e4zieb v r\u00e1mci v\u00fdrobn\u00fdch procesov. Sp\u00fa\u0161\u0165a sa zhrdzaven\u00fd mechanizmus koncentra\u010dn\u00e9ho objasnenia spolo\u010dn\u00e9ho: cie\u013eov a \u00faloh \u2013 naozaj vz\u00e1cnych host\u00ed s\u00fa\u010dasnosti(1). Slabne sila n\u00fatenia \"odvr\u00e1ti\u0165 sa k stene\" a \"vtiahnu\u0165 sa do bodu\". Pozera\u0165 sa okolo seba sa st\u00e1va povolen\u00e9 \u2013 na to sa objavuje \u010das. Nast\u00e1va \"remeselnos\u0165\" v\u00fdrobnej kult\u00fary, ktor\u00e1 bojuje s uvedomen\u00edm si miesta, ktor\u00e9 zauj\u00edmaj\u00fa pracovn\u00e9 procesy, ktor\u00e9 vo v\u00e4\u010d\u0161ine pr\u00edpadoch zohr\u00e1vaj\u00fa formotvorn\u00fa \u00falohu v \u017eivotne-psychickej mape \u2013 \"dom\u00e1ca pevnos\u0165\" zost\u00e1va za hranicami s\u00fa\u010dasn\u00e9ho toposu. <\/p>\n

(1) Niektor\u00fdm z n\u00e1s sa dokonca naskytla \u0161\u0165astn\u00e1 pr\u00edle\u017eitos\u0165 vidie\u0165 nie\u010do podobn\u00e9 Ide\u00e1lu.<\/p>\n

V priebehu XIX \u2013 XX storo\u010dia ch\u00e1panie domu a pr\u00e1ce vstupuje do ostro konfliktu \u2013 s\u00fa to sily po proti\u013eahl\u00fdch stran\u00e1ch barik\u00e1d, \u010do \u010dasto vedie k n\u00e1siln\u00fdm \u010dincom. Prostredn\u00edctvom dostupn\u00fdch sociokult\u00farnych trikov sa \u010dlovek \u010dist\u00ed dom\u00e1ce prostredie od ak\u00fdchko\u013evek znakov pracovn\u00e9ho procesu, aby ni\u010d nepripom\u00ednalo to zvl\u00e1\u0161tne, \u010dasto ostro negat\u00edvne sfarbenie pr\u00e1ce v \u00e9re formovania a rozv\u00edjania kapitalizmu. \u010cas domova-pr\u00e1ce uplynul, medzi dvoma z\u00e1kladn\u00fdmi spolo\u010densk\u00fdmi in\u0161tit\u00fatmi \u2013 rodinou a profesiou \u2013 sa formuje rozde\u013euj\u00faca l\u00ednia ako teritori\u00e1lna, tak aj psychologick\u00e1. <\/p>\n

Psychol\u00f3gia \u010dloveka sa men\u00ed. Tieto zmeny sa net\u00fdkaj\u00fa len pr\u00edstupu k pr\u00e1ci, ale aj toho, \u010do stoj\u00ed na opa\u010dn\u00fdch v\u00e1hach, v mu\u010div\u00fdch pokusoch, a prizn\u00e1vam \u2013 zriedka \u00faspe\u0161ne \u2013 sna\u017ei\u0165 sa vyv\u00e1\u017ei\u0165 rozkol\u00edsan\u00e9ho \u010dloveka. Zmeny sa t\u00fdkaj\u00fa aj vo\u013en\u00e9ho \u010dasu. Ritu\u00e1lne nudn\u00fd \u010dlovek na pracovisku (\"nudn\u00fd \u010dlovek\", \"zvierat\u00e1, ktor\u00e9 sa nudia\"), \"asubjektne\", kosmicky odcudzen\u00fd, n\u00faten\u00fd sem proti svojej v\u00f4li, odcudzen\u00fd a zm\u00e4ten\u00fd, hromad\u00ed ka\u017edodenn\u00fa nudu, v o\u010dak\u00e1van\u00ed, kedy \"to v\u0161etko skon\u010d\u00ed\". Uzavret\u00fd kruh, ktor\u00fd udr\u017euje \u010dloveka prostredn\u00edctvom kr\u00e1de\u017ee jeho nadbytku \u2013 paliva rozvoja, naprogramovan\u00fd tak, aby nevyzeral ako podvodn\u00edk: stra\u0161n\u00fd t\u00fd\u017ede\u0148 kon\u010d\u00ed, bl\u00ed\u017ei sa koniec otro\u010diny a \u010das na slobodn\u00fd pohyb, p\u013e\u00faca sa plnia \u010derstv\u00fdm vzduchom a zd\u00e1 sa, \u017ee v\u0161etko prest\u00e1va by\u0165 tak\u00e9 bezv\u00fdznamn\u00e9 \u2013 objavuje sa vn\u00fatorn\u00e1 n\u00e1dej \u2013 \"pr\u00edli\u0161 \u013eudsk\u00e1\" na to, aby sa neuskuto\u010dnila v l\u00e1tke nevyhnutn\u00e9ho. Tento n\u00e1boj \u2013 n\u00e1boj nevyhnutnosti, nem\u00f4c\u0165 sa distribuova\u0165 rovnomerne, sa tesne a n\u00e1silne koncentruje v \u010dasovom oh\u013eade, premie\u0148a sa na zhluk motiv\u00e1cie a v\u00f4le. Je teda prekvapuj\u00face, \u017ee situ\u00e1cia potenci\u00e1lne vybieha na miesta, ktor\u00e9 s\u00fa mimo \u013eudskej kontroly, a\u017e dosahuje extr\u00e9my, konkretizuj\u00fac sa v radik\u00e1lnych, okrajov\u00fdch form\u00e1ch narkotick\u00e9ho, alkoholick\u00e9ho, fanatick\u00e9ho, rolov\u00e9ho opojenia? P\u00fdtame sa na zmysel a, nenach\u00e1dzaj\u00fac ho, r\u00fdchlo ho nahr\u00e1dzame substit\u00fatmi, ktor\u00e9 do krajnosti zap\u013a\u0148aj\u00fa na\u0161e prostredie materializmu. <\/p>\n

Informatiza\u010dn\u00e1 v\u00fdrobn\u00e1 kult\u00fara je na svetovej sc\u00e9ne prvou silou za posledn\u00e9 nieko\u013eko storo\u010d\u00ed, ktor\u00e1 v\u00fdsti\u017ene vyz\u00fdva hlboko zakorenen\u00fa modern\u00fa pracovn\u00fa kult\u00faru. S vn\u00fatornou filtr\u00e1ciou mladosti, ako ducha, tak aj mysle, sa sna\u017e\u00ed vyhn\u00fa\u0165 vplyvu objat\u00ed minulosti \u2013 predch\u00e1dzaj\u00facich obdob\u00ed, siln\u00fdch, \u017eiarliv\u00fdch, sporn\u00fdch, ktor\u00e9 \u0161epkaj\u00fa manifesty bohatstva, \u0165a\u017ek\u00fdm n\u00e1kladom spa\u0161uj\u00facim \u010dloveka na plecia. Mlad\u00ed duch je k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm kame\u0148om informatiza\u010dnej v\u00fdroby, uzlom, ktor\u00fd sp\u00e1ja to, \u010do je psychicky d\u00f4le\u017eit\u00e9. Nem\u00f4\u017eeme sa vyhn\u00fa\u0165 \u010dast\u00e9mu pou\u017e\u00edvaniu tohto slova.<\/p>\n

Mlad\u00fd intelekt, neovplyvnen\u00fd minulos\u0165ou, nie je dl\u017en\u00edkom, ani nie je povinn\u00fd, ako sa ho sna\u017eia predstavi\u0165. M\u00fadry star\u00fd \u010dlovek vystiera svoje ruky na priate\u013esk\u00e9, poznan\u00edm preniknut\u00e9 objatie, ale my vieme, \u010do sa za t\u00fdm skr\u00fdva. Pre\u010d s t\u00fdm! Nebudeme tvojou \u010fal\u0161ou sl\u00fa\u017ekou. Mlad\u00fd intelekt je mlad\u00fd duchom. Nach\u00e1dza sa medzi podobn\u00fdmi, medzi t\u00fdmi, ktor\u00ed kr\u00e1\u010daj\u00fa ved\u013ea. Cen\u00ed si v\u00e4zby s t\u00fdmi, ktor\u00ed kr\u00e1\u010daj\u00fa ved\u013ea. Komunik\u00e1cia je hodnotou, ak je o \u010dom hovori\u0165. Mlad\u00ed \u013eudia nach\u00e1dzaj\u00fa o \u010dom hovori\u0165. Mlad\u00ed \u013eudia t\u00fa\u017eia hovori\u0165. <\/p>\n

Mlad\u00e9 srdce informatiza\u010dnej v\u00fdroby nap\u013a\u0148a nov\u00fdm \u017eivotom to, \u010do mnoh\u00e9 roky vysu\u0161ovalo p\u00e1liace slnko pozit\u00edvneho pocitu z vedeck\u00e9ho poznania, ktor\u00e9 vy\u017eaduje neust\u00e1lu zhodu s vn\u00fatornou logikou produktivity \u2013 vn\u00fatorn\u00fdmi soci\u00e1lnymi v\u00e4zbami. Ticho, uzavretos\u0165, odl\u00fa\u010denos\u0165, cudzos\u0165 sa zmier\u0148uj\u00fa vo vn\u00fatri kolekt\u00edvov. Vy\u017eaduje sa chu\u0165 \u013eudskej komunik\u00e1cie, \u017eivej interakcie, z\u00edskavaj\u00fac svoje z\u00e1konn\u00e9 pr\u00e1vo nach\u00e1dza\u0165 sa na vrchole, aj ke\u010f v obklopen\u00ed n\u00e1hrad. Socializ\u00e1cia vyhladzuje procesy n\u00fatenej izol\u00e1cie \u010dloveka na, akoby, cudz\u00ed, mimointimn\u00fd, nepersonalizovan\u00fd, slabo kontrolovate\u013en\u00fd a preto desiv\u00fd a skr\u00fdvaj\u00faci mno\u017estvo nebezpe\u010denstiev ter\u00e9n. Rozpor sa vyhladzuje, nach\u00e1dza sa rovnov\u00e1ha, extr\u00e9mne \u010dinnosti ustupuj\u00fa do temnoty. Pr\u00e1ca a dom, pr\u00e1ca a vo\u013en\u00fd \u010das \u2013 u\u017e nie s\u00fa konfliktne vzdialen\u00e9, opa\u010dn\u00e9 jedno od druh\u00e9ho, ale psychick\u00e1 energia sa nezah\u00e1\u0148a do k\u00fata, nadob\u00fada mo\u017enos\u0165 rezonova\u0165 kreat\u00edvne. <\/p>\n

Umenie \u2013 n\u00e1\u0161 ve\u010dn\u00fd barometer sociokult\u00farnej energie \u2013 n\u00e1m pon\u00faka svoj argument \u2013 architektonick\u00fd a s\u00favisiaci s t\u00fdm \u2013 prostredn\u00fd \u0161t\u00fdl s melodick\u00fdm n\u00e1zvom, akoby \u00famyselne vy\u0165a\u017een\u00fdm z archetyp\u00e1lnych h\u013abok s cie\u013eom polo\u017ei\u0165 mosty medzi dve substancie \u2013 \u201ehigh-tech\u201c, ktor\u00e1 zneguje dlh\u00fa trad\u00edciu oddelenia dom\u00e1ceho a pracovn\u00e9ho prostredia. Tento fenom\u00e9n nie je cudz\u00ed vn\u00fatorn\u00e9mu duchu informatizovanej v\u00fdroby. D\u00f4vod je pr\u00e1ve v tom, o \u010dom sme hovorili vy\u0161\u0161ie: zmen\u0161ovanie psychologickej priepasti medzi dvoma in\u0161tit\u00faciami. Pr\u00e1ca absorbuje to, \u010do bolo privil\u00e9gium dom\u00e1cej pohody, dom nach\u00e1dza efekt\u00edvne vyu\u017eitie n\u00e1strojov na vykon\u00e1vanie pracovn\u00fdch procesov (2). Dve umelo, ale historicky nezbytn\u00e9 oddelen\u00e9 sf\u00e9ry sa m\u00f4\u017eu navz\u00e1jom ve\u013ea nau\u010di\u0165. Pre informa\u010dn\u00fa \u00e9ru, ako sa n\u00e1m zd\u00e1, je podobn\u00e1 interakcia a vz\u00e1jomn\u00e9 prenikanie charakteristick\u00fdm za\u010diatkom.<\/p>\n

(2) Vieme, \u017ee uveden\u00fd trend by sa mal posudzova\u0165 z viacer\u00fdch h\u013ead\u00edsk. Ale tak\u00e1to anal\u00fdza nie je \u00falohou tejto pr\u00e1ce. Tu je argument pou\u017eit\u00fd na \u010diasto\u010dn\u00e9 dokazovanie toho, \u010do je opakovane zd\u00f4raz\u0148ovan\u00e9. <\/p>\n

Vyhl\u00e1sen\u00e1 \u201ekvalita\u201c informatiza\u010dnej kult\u00fary sa realizuje e\u0161te v jednom, nie v\u00fdnimo\u010dnom, ale predsa pr\u00edzna\u010dnom projekte, u\u017e bez v\u00fdhrad, radik\u00e1lne plne prekra\u010duj\u00facim cudziu dom\u00e1ce a pracovn\u00e9 sf\u00e9ry \u2013 pr\u00e1cou v dom\u00e1com priestore. Bez\u00fahonne sa podriadiac po\u017eiadavk\u00e1m v\u00fdrobn\u00fdch manifestov, \u010dlovek u\u017e nemus\u00ed st\u00e1\u0165 pri stroji, ako pred tri storo\u010d\u00edm, alebo by\u0165 pr\u00edtomn\u00fd v kancel\u00e1rii, ako pred storo\u010d\u00edm. Hlbok\u00e9 v\u00fdrobno-technick\u00e9 posuny viedli k tomu, \u017ee hlavn\u00fd objekt podlieha \u00fa\u010deln\u00e9mu konaniu prostredn\u00edctvom \u00faplne in\u00fdch energetick\u00fdch dr\u00e1h, pri\u010dom vstupom do nich u\u017e nie je objemn\u00fd mechanick\u00fd syst\u00e9m, ale kompaktnej\u0161\u00ed in\u00fd syst\u00e9m \u2013 elektronick\u00fd, po\u010d\u00edta\u010dov\u00fd \u2013 ktor\u00fd sa vo\u013ene zmest\u00ed do dom\u00e1ceho priestoru. Model charakteristick\u00fd pre remeseln\u00fa v\u00fdrobu minulosti op\u00e4\u0165 nadob\u00fada aktu\u00e1lnos\u0165 na kvalitne novom, modernom z\u00e1klade, \u010do symbolizuje zmeny v \u013eudskom vedom\u00ed.<\/p>\n

Historick\u00fd sociokult\u00farny kontext, v ktorom sa rozv\u00edja popisovan\u00e1 sila, je charakterizovan\u00fd kr\u00edzou, s vyjadren\u00fdm ned\u00f4verou vo\u010di logike zau\u017e\u00edvan\u00fdch redukci\u00ed: na jeho opis nevyhovuj\u00fa v\u017edy systematick\u00e9, racion\u00e1lne a preto, pod\u013ea s\u00fa\u010dasnej trad\u00edcie, dehumanizuj\u00face triky. Kr\u00edza si \u017eiada in\u00fd opis, \u0165a\u017eko vyjadrite\u013en\u00fd slovami, preto\u017ee jasne vyjadri\u0165 \u010dloveka \u2013 t\u00fa dynamick\u00fa p\u00f4du, ktor\u00e1 sl\u00fa\u017ei ako identita slovu \u201ev\u0161etko\u201c \u2013 je nemo\u017en\u00e9. Nechceme opakova\u0165 hrub\u00e9 chyby minulosti a neodoprieme si pokus da\u0165 \u010ditate\u013eovi ist\u00e9 objasnenie. Na\u0161a doba je dobou masiek, hodn\u00f4t chim\u00e9r, informa\u010dn\u00e9ho bl\u00fadenia, o\u017eiven\u00fdch riaden\u00fdch sporadick\u00fdch modelov a ve\u010dn\u00e9ho boja o \u017eivot. Je to doba, v ktorej, v zriedkav\u00fdch chv\u00ed\u013each oslabenia strojov\u00fdch p\u00fat, sa pon\u00e1rame do snov o slne\u010dn\u00fdch l\u00fa\u010doch, odv\u00e1\u017ene sp\u00e1\u013euj\u00facich storo\u010dn\u00e9 n\u00e1nosy, vytvoren\u00e9 od \u00faderov by\u010dov, a\u017e k \u017eivotne \u010dist\u00e9mu telu \u013eudstva. Pocit tot\u00e1lnej predajnosti \u2013 jeden z k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdch dominant s\u00fa\u010dasn\u00fdch intelektu\u00e1lov, ktor\u00ed sa v\u0161etk\u00fdmi mladistv\u00fdmi a ob\u010das i margin\u00e1lnymi obradmi, preplnen\u00fdmi \u0161trukt\u00farami rozporu, di\u0161tancuj\u00fa od tak\u00e9ho ozna\u010denia. <\/p>\n

V\u0161etko sa pred\u00e1va, v\u0161etko sa predalo, e\u0161te aj s ve\u013ek\u00fdmi nede\u013en\u00fdmi z\u013eavami. \u010coskoro nastane dlho o\u010dak\u00e1van\u00fd, s\u013eubovan\u00fd Z\u00e1pad. Socio-kult\u00farne mechanizmy \u2013 kr\u00e1sa, umenie, kreativita, osobnos\u0165 \u2013 kedysi prizvan\u00e9 na \u00da\u010das\u0165 v Odboji, sa teraz nach\u00e1dzaj\u00fa na druhej strane, vo vn\u00fatri sklenen\u00fdch pultov, v odraze ktor\u00fdch je skryt\u00e9, no jasne vidite\u013en\u00e9 zobrazenie m\u00fadreho starca. Sila, na ktor\u00fa sa spoliehali obrovsk\u00e9 n\u00e1deje po\u010das nieko\u013ek\u00fdch storo\u010d\u00ed, ktor\u00fa \u010derpali zo skrytia najv\u00e4\u010d\u0161ie mysle \u013eudstva, ktor\u00e1 bola povolan\u00e1 budova\u0165 a sp\u00e1ja\u0165, sa stala predajn\u00fdm artiklom, dostupn\u00fdm obmedzen\u00e9mu po\u010dtu kupcov. Hovor\u00edme o rozume.<\/p>\n

Rozum, ako k\u013e\u00fa\u010dov\u00e1 sila pri rie\u0161en\u00ed ontologick\u00fdch, gnozeologick\u00fdch, ako aj eticko-estetick\u00fdch probl\u00e9mov, historicky nesplnil v\u0161etky o\u010dak\u00e1vania, ktor\u00e9 boli na\u0148 kladen\u00e9, a nakoniec sa ocitol v nev\u013e\u00fadnom podriaden\u00ed sil\u00e1m, ktor\u00e9 e\u0161te ned\u00e1vno kr\u00e1\u010dali v rovnakom tempe s n\u00edm. Vy\u017eadovalo si to dlh\u00e9 vy\u0161etrovanie(3), aby sa odhalili z\u00e1sadn\u00e9 limity rozumu \u2013 na\u0161\u0165astie s\u00e1m vystupuje ako k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd pomocn\u00edk v tomto \u00fasil\u00ed. V\u00fdsledkom sa stalo hlbok\u00e9 pochybovanie o sile racion\u00e1lneho poznania, ob\u010das hrani\u010diace s fanatick\u00fdm popieran\u00edm a bojovn\u00fdm povstan\u00edm. Av\u0161ak \u010dlovek je synonymom pokusov, sna\u017eenia a n\u00e1dej\u00ed. A teraz, ako sa to u\u017e viackr\u00e1t stalo, sme svedkami \u010fal\u0161ieho \"vysokotechnologick\u00e9ho\" pokusu o obnovenie tvoriv\u00e9ho statusu rozumu na p\u00f4de novej informa\u010dnej \u00e9ry, ktor\u00e1 je pod\u013ea na\u0161ich \u00favah dostato\u010dne \u00farodn\u00e1 pre intelektu\u00e1lne v\u00fdhonky. Aspo\u0148 treba upozorni\u0165 na to, \u017ee informatizovan\u00e1 v\u00fdroba je intelektu\u00e1lnou v\u00fdrobou, ktor\u00e1 s tepl\u00fdm prijat\u00edm integruje racionalitu do svojho narat\u00edvu(4). Na\u0161a n\u00e1dej spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee ani \u010dlovek tejto v\u00fdroby nebude cudz\u00ed intelektu\u00e1lnemu charakteru v\u017eitia sa do \u017eivota, jeho pre\u017e\u00edvania. Podstatou je pevn\u00e9 pr\u00edtomstvo predpokladov. Po\u010das celej hist\u00f3rie \u013eudstva boli na mnohorozmern\u00fa v\u00e1hu opakovane h\u00e1dzan\u00e9 (ob\u010das ve\u013emi ostro) r\u00f4zne existenci\u00e1lne odpovede, rozhodnutia, syst\u00e9my a modely, ktor\u00e9 teraz nie s\u00fa \u0161krtan\u00e9 zo str\u00e1nok \u013eudskej knihy, immanetne obsiahnut\u00e9 v bud\u00facnosti, teraz je pon\u00fakan\u00e9 \u010fal\u0161ie doplnenie, \u010fal\u0161\u00ed protiargument v komplikovanej s\u00fastave vz\u0165ahov. Ni\u010d nevytesn\u00ed v\u00fdsledky (a niekto povie \u2013 \u00faspechy) 20. storo\u010dia, nikto \"neospravedln\u00ed\" a neoto\u010d\u00ed sp\u00e4\u0165 17. storo\u010die, nikto sa nevr\u00e1ti do 10. storo\u010dia. Av\u0161ak \u010dak\u00e1me na o\u017eivenie nie\u010doho, s \u010d\u00edm je \u010dlovek u\u017e obozn\u00e1men\u00fd. A ako sa n\u00e1m zd\u00e1, toto obozn\u00e1menie je smutn\u00e9. S n\u00e1dejou \u010dak\u00e1me na to, \u017ee ako doplnenie, spresnenie, vysvetlenie \u2013 \u010derstv\u00fd vzduch \u2013 sa veci vyvin\u00fa inak. Na\u0161a n\u00e1dej spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee rozum, pohodlne usaden\u00fd v lone vn\u00fatornej informatiza\u010dnej sf\u00e9ry, priate\u013eskou rukou zachyt\u00ed \u010dloveka, ktor\u00fd sa zos\u00fava do extr\u00e9mu \u2013 do nekone\u010dn\u00fdch ba\u017e\u00edn podvedom\u00fdch, iracion\u00e1lnych siluet.<\/p>\n

(3) Zauj\u00edmav\u00e9 je, \u017ee moment za\u010diatku vy\u0161etrovania sa pribli\u017ene zhoduje s momentom vzniku samotn\u00e9ho fenom\u00e9nu n\u00e1ukocentrizmu.
\n(4) Ak\u00fdmsi znamen\u00edm, a z\u00e1rove\u0148 aj katalyz\u00e1torom \u2013 tohto procesu je rozkvyt takzvanej popul\u00e1rnej vedy, v ktorej s\u00fa tajomstv\u00e1 vysoko\u0161kolsk\u00fdch el\u00edt a vedeck\u00fdch kon\u0161trukci\u00ed prezentovan\u00e9, aj ke\u010f v silne zjednodu\u0161enej forme, ktor\u00e1 zodpoved\u00e1 duchu doby, \u010do v\u0161ak nebr\u00e1ni niektor\u00fdm \u013eu\u010fom prepadn\u00fa\u0165 k \u00farovni ka\u017edodenn\u00e9ho mudrovania v aplik\u00e1cii t\u00fdchto poznatkov. <\/p>\n

***<\/p>\n

V na\u0161ich narat\u00edvnych experimentoch zohr\u00e1va idealiz\u00e1cia d\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu, av\u0161ak v zriedkav\u00fdch momentoch apodiktick\u00e9ho z\u00fafalstva sme schopn\u00ed a ochotn\u00ed zrealizova\u0165 opak \u2013 \u201erealizova\u0165\u201c prostredn\u00edctvom tradi\u010dnej bin\u00e1rnej il\u00fazie. S jasn\u00fdm vedom\u00edm, \u017ee \u017eijeme v dobe charakterizovanej mnohostrannou kr\u00edzou, vr\u00e1tane kr\u00edzy \u013eudskej d\u00f4stojnosti, treba prizna\u0165, \u017ee ako existenci\u00e1lne neodcudzite\u013en\u00e1, \u013eudsk\u00e1 d\u00f4stojnos\u0165 nem\u00f4\u017ee zost\u00e1va\u0165 v pr\u00e1zdnom stave, teda r\u00fdchlo h\u013ead\u00e1 sebauspokojenie z ak\u00fdchko\u013evek dostupn\u00fdch umel\u00fdch a pr\u00edrodn\u00fdch kult\u00farnych zdrojov, v \u0165a\u017ek\u00fdch \u010dasoch kr\u00edzov\u00e9ho z\u00fafalstva ods\u00favaj\u00fac na druh\u00fa ko\u013eaj kvalitn\u00e9 ot\u00e1zky, nahradzuj\u00fac ich kvantitat\u00edvnymi. Rozpustenie, dek koncentr\u00e1cia duchovn\u00fdch orient\u00e1ci\u00ed, e\u0161te ned\u00e1vno s\u00fastre\u010fuj\u00facich sa v soci\u00e1lnej diferenci\u00e1cii, transcendent\u00e1lnych, nadzemsk\u00fdch sil\u00e1ch, naru\u0161enie nastavenia a korekcie sebaidentifik\u00e1cie, kedysi sa uskuto\u010d\u0148uj\u00facej pomocou vy\u0161\u0161\u00edch (ide\u00e1lnych) vzorov \u2013 to v\u0161etko tla\u010d\u00ed \u010dloveka k h\u013eadaniu nov\u00e9ho zdroja d\u00f4stojnosti. Nie je prekvapuj\u00face, \u010do zauj\u00edma pr\u00e1zdne miesto, ak si spomenieme, ak\u00fd ekonomick\u00fd syst\u00e9m charakterizuje dne\u0161ok. Na\u0161a doba je dobou pe\u0148a\u017enej d\u00f4stojnosti. Ten je viac d\u00f4stojn\u00fd, kto je bohat\u0161\u00ed z h\u013eadiska pe\u0148az\u00ed. My, podnecovan\u00ed k realiz\u00e1cii prostredn\u00edctvom pe\u0148a\u017enej identifik\u00e1cie, uzatv\u00e1rame: informatiza\u010dn\u00e1 v\u00fdroba sa c\u00edti pohodlne v modely navrhnutom duchom doby, s\u00fastre\u010fuj\u00fac vo svojej bato\u017eine vysok\u00fa hustotu pe\u0148a\u017en\u00e9ho materi\u00e1lu. \u010clovek informatiza\u010dnej v\u00fdroby, aspo\u0148, nestret\u00e1va na svojej ceste k vlastnej d\u00f4stojnosti nezlu\u010dite\u013en\u00e9, hermeticky uzavret\u00e9, kancel\u00e1rske (v duchu Kafku) dvere. Vstup sem je akcia, ktorej (v tomto \u0161t\u00e1diu) ch\u00fdba v\u00fdnimo\u010dnos\u0165 ve\u013ek\u00e9ho soci\u00e1lneho dedi\u010dstva a ve\u013ek\u00fdch zn\u00e1most\u00ed. Dodajme, \u017ee duchu informatiza\u010dnej v\u00fdroby nie je vlastn\u00e1 strata spojenia so zemou, vyvolan\u00e1 vertigin\u00e1lnymi, n\u00e1hodn\u00fdmi (v klasickej ment\u00e1lnej predstave) v\u00fdsledkami, ktor\u00fdmi, ako sa zd\u00e1, je dne\u0161n\u00e1 sociokult\u00farna p\u00f4da bohat\u00e1. V tomto zmysle je to v\u00fdsledok \u00fa\u010delnej \u010dinnosti v jej klasickom ch\u00e1pan\u00ed \u2013 aj ke\u010f skryto, tu sa rozvinul Ide\u00e1l.<\/p>\n

\u201eKvalitnos\u0165\u201c je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia charakteristika informatiz\u00e1cie, ktor\u00e1 viac zais\u0165uje h\u013abku, v men\u0161ej miere zasahuje do plochy \u2013 preformulovan\u00edm klasickej nemeckej formul\u00e1cie nesporne nie je len cie\u013eom, ale aj prostriedkom. Ako n\u00e1vrh, nasadenie do vonkaj\u0161ieho sveta \u2013 je to st\u00e1le ten ist\u00fd vektor k fenomenologickej \u00faplnosti. Odvetvia, ktor\u00e9 preberaj\u00fa rolu pou\u017e\u00edvate\u013eov v\u00fdsledkov informatiz\u00e1cie, z\u00edskavaj\u00fa mo\u017enos\u0165 dotkn\u00fa\u0165 sa vn\u00fatorn\u00e9ho ducha glob\u00e1lnych zmien, ktor\u00e9 prin\u00e1\u0161a svie\u017ei, vzru\u0161uj\u00faci vzduch o\u010daruj\u00faceho informa\u010dn\u00e9ho veku. Ako zru\u010dn\u00fd klenotn\u00edk, \u010dlovek informatiz\u00e1cie spracov\u00e1va predt\u00fdm hrubo a zbrklo zachyten\u00e9 \u00fazemia, zbavuj\u00fac ich charakteristickej priemyselnej, a z\u00e1rove\u0148 kult\u00farnej, drsnosti. Pr\u00edrodn\u00fd lesk tvarov, dedi\u010dstvo logiky expanzie, e\u0161te len \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u043e\u0438\u0442 odhali\u0165, ale u\u017e teraz je jasn\u00e9 \u2013 stoj\u00edme pred obrovsk\u00fdm \u013eadovcom, jeho vrchol neobsahuje odpovede na v\u0161etky na\u0161e obavy a nezodpoved\u00e1 v\u00fdzve \u2013 rukotvoren\u00e9mu in\u017einierskemu projektu -, ktor\u00fd vrh\u00e1 \u010das na biednu hlavu \u013eudstva. <\/p>\n

Dnes, ke\u010f vstupujeme do h\u013abok 21. storo\u010dia, si uvedomujeme pr\u00edtomnos\u0165 mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed, osloboden\u00fdch od priemyseln\u00e9ho, v\u00fdrobn\u00e9ho dikt\u00e1tu minulosti, ktor\u00fdch duchovn\u00e1 cesta za\u010d\u00edna na diskurz\u00edvnom poli informatizovanej produkcie \u2013 oblasti, ktor\u00e1 je, ako sa n\u00e1m zd\u00e1, folkl\u00f3rne oddelen\u00e1, vytv\u00e1raj\u00faca svoje vlastn\u00e9 znaky, jazyky a pravidl\u00e1. O tom, ak\u00e9 to je zl\u00e9, si m\u00f4\u017eete pre\u010d\u00edta\u0165 niekde inde \u2013 dnes sa \u013eudia dobre nau\u010dili kopa\u0165 zem na dvore v h\u013eadan\u00ed m\u0155tvych. My v\u0161ak hovor\u00edme: tak\u00fdmto \u013eu\u010fom sa ove\u013ea menej dotkla kazivos\u0165 bezoh\u013eadn\u00fdch, prostriedkovo orientovan\u00fdch tancov ve\u013ek\u00fdch kamenn\u00fdch s\u00f4ch. To sa najm\u00e4 prejavuje v preru\u0161en\u00edm dedi\u010dnej v\u00e4zby (avansem) na modely minul\u00fdch epoch, ktor\u00fdch srdcom boli direkt\u00edvnos\u0165, strach a zodpovednos\u0165 rozplynut\u00e1 v kolekt\u00edve. Teraz jasne vid\u00edme, \u017ee v\u0161ade sa t\u00fala v drah\u00fdch oblekoch bl\u00fadiaca du\u0161a, straten\u00e9 predstavy, fant\u00f3my bez domova, presnej\u0161ie, s domom, ktor\u00fd zostal v minulosti, nemaj\u00face viac s\u00edl na existenci\u00e1lny projekt, odmietaj\u00face ducha mladosti ako tak\u00e9ho. S celou determinantnos\u0165ou tej moci, ktor\u00e1 im bola zdeden\u00e1, sa sna\u017eia dotiahnu\u0165 k \u017eiv\u00e9mu, pulzuj\u00facemu srdcu. Ale reperto\u00e1r sa zmenil, p\u00ed\u0161e sa nov\u00e1 hist\u00f3ria. <\/p>\n

\u010clovek \u00e9ry kr\u00edzy osvet\u013euje svoju existenciu, potvrdzuje svoje vlastn\u00e9 \u201eja\u201c, pri\u010dom je zasaden\u00fd do podmienok nepretr\u017eitej bitky, ktorej predmetom je on s\u00e1m. Je n\u00faten\u00fd neust\u00e1le bojova\u0165 za seba sam\u00e9ho, za svoju identitu, svoju hodnotu, za svoju nezredukovate\u013enos\u0165 vo\u010di depersonaliza\u010dn\u00fdm sil\u00e1m, ktor\u00e9 mnohon\u00e1sobne prevy\u0161uj\u00fa jeho samotn\u00e9ho \u2014 reklamn\u00e9, byrokratick\u00e9, telev\u00edzne, politick\u00e9 a in\u00e9 formy n\u00e1silia, ktor\u00e9 s\u00fa v\u00fdsledkom pestr\u00e9ho kytice skryt\u00fdch a z\u00e1rove\u0148 odhalen\u00fdch \u013eudsk\u00fdch t\u00fa\u017eob, pri\u010dom sledova\u0165 ich po\u010det sa st\u00e1va znakom zl\u00e9ho vkusu. Tieto bojovn\u00e9 sily, vyzbrojen\u00e9 p\u00f4sobiv\u00fdm arzen\u00e1lom prostriedkov, agres\u00edvne a vedecky od\u010derp\u00e1vaj\u00fa \u010dloveka od neho sam\u00e9ho, okr\u00e1daj\u00fa jeho ducha, vyu\u017e\u00edvaj\u00fa ho ako prostriedok na svoje nezlo\u017eit\u00e9 ciele, buduj\u00fac svoje psychologick\u00e9 kol\u00f3nie v jeho vn\u00fatri. Vieme, \u017ee \u201einforma\u010dn\u00e9 v\u00fdstrely\u201c v\u017edy zasahuj\u00fa presne do hlavy, ale nie s\u00fa schopn\u00e9 doja\u0165 na\u0161e srdce. Na\u0161a n\u00e1dej je jedin\u00e1 v tom, \u017ee nov\u00fd \u010dlovek, vyv\u00edjaj\u00faci sa v l\u00f4\u017eku informatiza\u010dnej produkcie, nov\u00e1 duchovno-magick\u00e1 sila, zachyten\u00e1 \u010derstv\u00fdm vetrom metapr\u00e9men, po\u017eehnan\u00e1 t\u00fa\u017ebou po pokroku Svetov\u00fdm Duchom, nakoniec nezrad\u00ed seba sam\u00e9ho, zachov\u00e1 si svoje \u017eiv\u00e9 korene a nebude zdeformovan\u00e1 v podmienkach v\u00fdlu\u010dne \u0165a\u017ek\u00e9ho redukcionistick\u00e9ho testu. Vlastn\u00e1 odl\u00fa\u010denos\u0165, ostrovn\u00e1 povaha, ako ver\u00edme, umo\u017en\u00ed pretrhn\u00fa\u0165 v\u00e4zby diskurz\u00edvnych stereotypov, ktor\u00e9 vyprac\u00fava Stroj na z\u00e1klade d\u00f4kladnej vedeckej anal\u00fdzy. Z\u00e1rove\u0148 sme svedkami toho, ako sa v posledn\u00fdch desa\u0165ro\u010diach pohyb p\u00f4vodn\u00e9ho sociokult\u00farneho vypad\u00e1vania, ktor\u00fd v po\u010diato\u010dn\u00fdch f\u00e1zach umo\u017enil udr\u017ea\u0165 k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd kult\u00farno-avantgardn\u00fd z\u00e1sobn\u00edk z, medzi in\u00fdm, rozplynutej stredy ztypizovan\u00e9ho \u010dloveka, v\u00fdrazne zn\u00ed\u017eil: ostr\u00e9 procesy nepochopenia novej sily, \u010dasto charakteristick\u00e9 pre nezrel\u00e9 \u013eudsk\u00e9 vedomie, sa zmenili na procesy efekt\u00edvnej interakcie a vz\u00e1jomn\u00fdch podan\u00ed r\u00fak. Ver\u00edme, \u017ee, ako kedysi d\u00e1vno \u010dlovek, urobil prv\u00e9 kroky na ceste k z\u00fa\u017eeniu okruhu pre\u017eitia, na\u010derpal vodu nie rukami, ale nabral ju v morskej mu\u0161le, pri\u010dom z\u00edskal priestor mimo tohto kruhu, kde za\u010dala vznikn\u00fa\u0165 nadbyto\u010dn\u00e1 \u010dinnos\u0165 kreslenia na sten\u00e1ch jask\u00fd\u0148 a v\u00fdroby \u017eensk\u00fdch fig\u00far, tak aj teraz nadbyto\u010dnos\u0165, z\u00edskan\u00e1 z utla\u010denej zeme silou kvalitat\u00edvnych zmien, umo\u017en\u00ed aspo\u0148 na kr\u00e1tky \u010das odlo\u017ei\u0165 stranou boj s, ako n\u00e1m hovoria, s vopred predur\u010den\u00fdm pr\u00edrodou v\u00fdsledkom, odvr\u00e1ti\u0165 sa od substitu\u010dne produkovan\u00fdch zemsk\u00fdch povrchov a avantgardne nasmerova\u0165 svoj poh\u013ead vpred, k horizontu jedine\u010dnej, bezprecedentnej, nevyn\u00fatenej \u013eudskej existencie.
\n
Zdroj: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041d\u0435\u0447\u0442\u043e \u043d\u043e\u0432\u043e\u0435 \u0437\u0430\u0440\u043e\u0436\u0434\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0438 \u0434\u043e \u043a\u0440\u043e\u0432\u0438 \u0437\u0430\u0435\u0437\u0436\u0435\u043d\u043d\u044b\u0445 \u0442\u0440\u043e\u043f. \u0417\u0430\u0442\u043e\u043f\u0442\u0430\u043d\u043d\u0430\u044f \u0438 \u043f\u0440\u0438\u043c\u044f\u0442\u0430\u044f \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043d\u0430\u044f \u043f\u043e\u0447\u0432\u0430, \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439, \u043a\u0430\u043a \u043a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0432\u044b\u0431\u0438\u043b\u0438 \u0432\u0435\u0441\u044c \u0432\u043e\u0437\u0434\u0443\u0445, \u0433\u043e\u0442\u043e\u0432\u0430 \u0438\u0441\u043f\u043e\u043b\u043d\u044f\u0442\u044c \u0442\u043e, \u0447\u0442\u043e \u0443 \u043d\u0435\u0435 \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f \u043b\u0443\u0447\u0448\u0435 \u0432\u0441\u0435\u0433\u043e \u2013 \u043f\u043e-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438 \u0440\u0430\u0441\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u044f\u0442\u044c \u0432\u0441\u0435 \u043d\u0430 \u0441\u0432\u043e\u0438 \u043c\u0435\u0441\u0442\u0430. \u041d\u0430\u0447\u0430\u0432\u0448\u0435\u0435\u0441\u044f \u043a\u0430\u043a \u0438\u043d\u0442\u0435\u043b\u043b\u0435\u043a\u0442\u0443\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0438\u0433\u0440\u044b \u043e\u0434\u0438\u043d\u043e\u0447\u0435\u043a, \u043f\u043e\u0434\u0445\u0432\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u043e\u0434\u0438\u043c\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0438\u0432 \u0434\u0435\u043d\u0435\u0436\u043d\u043e\u0435 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0441\u043b\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u043e\u0439 \u041c\u0430\u0448\u0438\u043d\u044b, \u043d\u0435\u0447\u0442\u043e, \u0441\u0442\u043e\u044f\u0449\u0435\u0435 \u043d\u0430 \u043a\u043e\u043b\u0435\u043d\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043b\u0443 […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-33767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Predik\u00e1ty informa\u010dnej n\u00e1deje | ProHoster","description":"Nie\u010do nov\u00e9 sa rod\u00ed vo vn\u00fatri, a\u017e po krvou z\u00fa\u017een\u00e9 cesty.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/blog\/news\/predikaty-informatsionnoj-nadezhdy","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"sk_SK","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u041f\u0440\u0435\u0434\u0438\u043a\u0430\u0442\u044b \u0438\u043d\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u043d\u043e\u0439 \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u0434\u044b | ProHoster","og:description":"\u041d\u0435\u0447\u0442\u043e \u043d\u043e\u0432\u043e\u0435 \u0437\u0430\u0440\u043e\u0436\u0434\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0438 \u0434\u043e \u043a\u0440\u043e\u0432\u0438 \u0437\u0430\u0435\u0437\u0436\u0435\u043d\u043d\u044b\u0445 \u0442\u0440\u043e\u043f.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/blog\/news\/predikaty-informatsionnoj-nadezhdy","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T18:54:35+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T18:54:35+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"33767","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 16:37:19","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:34:12","updated":"2026-01-21 16:37:19","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}