Po mneniyu dekana ekonomicheskogo fakul'teta MGIMO Aleksandra Auzana, v period krizisov vozrastaet rol' i aktivnost' "institutsional'nykh" ekonomistov. T.e. ekonomistov, kotorye smotryat na problemu shiroko. Potom im na smenu prihodit "meinstrimnyy" ekonomisty, khorosho rassmatrivayushchie i rasschitayushchie uzkie, tochchnye problemy.
Zadacha "institutsional'nykh" ekonomistov opredelit' obshchie printsipy, vektory i tendentsii, kotorye mogut privesti k ekonomicheskomu rostu. Nayti svoeobraznuyu "tochku otchota", "tochku opory", kotoraya soglasno Arkhimedu pozvolit "perevernut' mir".
S odnoi storony za tochku otchota v ekonomike dolgoe vremya prihvatili "Bagat'stvo narodov" po Adamu Smitu. V sovremennoy nauke eta tochka preobrazovalas' v VVP — Valovoy Vnutrenniy Produkt.
S drugoy storony, tochkoy otchota v monetarizme (Mil'ton Fridman) i avstryskoy ekonomicheskoy shkole (Lyudvig fon Mizes, Fridrik fon Hayek) yavlyaetsya svoboda. Ekonomicheskaya i politicheskaya svoboda.
Tret'ey modnoy tochkoy otchota v nastoyashchee vremya yavlyaetsya ponyatie "Mezhdunarodnyy indeks schast'ya".
Takoim obrazom, yedinoy tochki otchota seychas net.
Tem ne menee, etu tochku mozhno obnaruzhit', yesli proanalizirovat' osnovnye printsipy postroyeniya sovremennogo postindustrial'nogo demokraticheskogo obshchestva. Yesli ponyat', chto obshchego u perechislennykh modeley. Gde ikh obshchaya otpravna tochka.
Sovremennaya ekonomicheskaya sistema, kak i sovremennaya demokraticheskaya sistema, sozdany ne sami dlya sebya. Oni sozdany dlya lyudey. A znachit ne chelovek dlya gosudarstva, a gosudarstvo dlya cheloveka. Zakony ne dlya ogranicheniya svobod cheloveka, a dlya obespecheniya soblyudeniya prav i svobod kazhdogo cheloveka, dlya uvelicheniya schast'ya i bogatstva kazhdogo cheloveka. Znachit vazhen ne VVP, a bogatstvo kazhdogo otdelnogo cheloveka.
Gosudarstva sostoyat iz lyudey. Net lyudey — net i gosudarstva. Bednye lyudi — eto bednoye gosudarstvo.
Bogat'stvo, schast'ye, svobody cheloveka — eto oblast' soblyudeniya ego prav.
Takim obrazom, obshchaya ob'yedinyayushchaya tochka v ekonomicheskikh i politicheskikh rassuzhdeniyakh i teoriyakh nakhoditsya v oblasti prav cheloveka.
I yesli prava cheloveka soblyudayutsya v polnoy mere, to voznikayet schast'ye, "bogat'stvo narodov", rost VVP strany, voznikayut ekonomicheskie svobody.
Kaj so človekove pravice? Obstaja »Splošna deklaracija človekovih pravic«. Lahko jo vzamemo kot podlago, čeprav se mi zdi, da mnoge določbe te deklaracije ne zagotavljajo povsem človekovih pravic in svoboščin. Vendar je to še vedno bolje kot nič.
Lahko se tudi opiramo na besede Thomasa Jeffersona iz Deklaracije neodvisnosti ZDA, da »so vsi ljudje rojeni enaki in obdarjeni s strani svojega Stvarnika z določenimi neodtujljivimi pravicami, med katerimi so pravica do življenja, svobode in prizadevanja za srečo«.
Te besede so veliko širše od določb deklaracije človekovih pravic in se mi zdijo natančnejše.
Če vzamemo človekove pravice kot izhodišče, bodo odgovori na mnoge pereče vprašanja sodobne ekonomije postali očitni. In postalo bo jasno, v katero smer jih razreševati, kakšen naj bo vektor reševanja teh vprašanj, v polnem skladu s skrbi za BDP, ekonomske svoboščine, srečo človeka in 'bogatstvo narodov'.
Na primer, pravica do življenja pomeni pravico do zaščite življenja in zdravja ter pravice do smrti. Iz tega sledi potreba po legalizaciji prodaje orožja za samoobrambo, legalizaciji evtanazije, poenostavitvi in celo odpravi certifikacije zdravil, zdravstvenih ustanov, receptov itd. (glej Milton Friedman 'Svoboda izbire' o FDA). Človek mora imeti pravico, da samostojno in svobodno izbere, kako in pri kom se zdravi. Kako zaščititi svoje življenje in zdravje. Svobodno izbrati zdrav način življenja ali smrt od zakonitih tobačnih izdelkov, britvic, vrvic ali alkohola, in nezakonitih (v nekaterih državah) substanc, pištol, evtanazije.
Drug primer. Pravica do dela vključuje tudi legalizacijo prostitucije, kar bo ljudem tega poklica prav tako zagotovilo pravico do življenja in zdravja. Enako splošno pravico do dela, pravico do svobode gibanja zahteva maksimalno omilitev migracijske zakonodaje.
Ali ti pravice in svoboščine povezujejo z bogastvom narodov in rasti BDP? Nedvomno. Legalizacija orožja za samopomoč, prostitucije, imigracije ter odprava certificiranja in licenciranja zmanjšujejo proračunske stroške za policijo in druge službe, kar pomeni prihranek davkoplačevalskih sredstev. Zmanjšanje proračunskih stroškov omogoča znižanje davkov in tako naredi vsakega davkoplačevalca bogatejšega in srečnejšega.*
Legalizacija naredi številne posle in dohodke zakonite, kar vodi do zmanjšanja kriminalnih sredstev in spodjeda gospodarske temelje kriminala. Kar pomeni zmanjšanje proračunskih stroškov.*
Bolje, legalizacija dela ljudi v skladu z zakonom in kot davkoplačevalci, kar povečuje BDP in proračunske prihodke.*
Na koncu so ljudje bogati in srečni, BDP narašča, proračunski prihodki rastejo, kar se pretvori v dodatne koristi za ljudi, na primer v obliki brezpogojnega dohodka.
Tako bi moral biti izhodiščni parameter v sodobni ekonomiji popolno spoštovanje človekovih pravic. Spoštovanje človekovih pravic je temelj rasti BDP in 'bogastva narodov'.
Ob popolnem spoštovanju človekovih pravic pridobijo vsi subjekti ekonomije. Zato so človekove pravice osnovna izhodiščna točka za sodobno ekonomijo.
* Podrobna argumentacija teh trditev je predstavljena v knjigi 'Ekonomija in človekove pravice'
Knjigo si lahko brezplačno prenesete , ili .
V formatih FB2 in EPUB (za tablične računalnike, pametne telefone, elektronske knjige) se prenos izvaja v ozadju, medtem ko se PDF odpre v istem oknu (kar pomeni, da zapre stran Habr).
Spoštovani bralci, prosim vas, da se spomnite, da je 'stil polemike pomembnejši od samega predmeta polemike. Predmeti se spreminjajo, medtem ko stil ustvarja civilizacijo.' (Grigorij Pomerancev). Če na vaš komentar nisem odgovoril, potem je nekaj narobe s stilom vaše polemike.
Dopuna.
Izvinjavam se svima koji su pisali smisleni komentar, a ja nisam odgovorio. Naime, neko od korisnika se potrudilo da lajkuje moje komentare. Svaki. Čim se pojavi. To mi otežava da skupim "energiju" i da postavim plus u karmu i za odgovor onima koji pišu smisleni komentar.
Ali ako ipak želite dobiti odgovor i razgovarati o članku, možete mi pisati direktnu poruku. Na njih odgovaram.
Izvor: habr.com
