8.1 Ustvarjalnost
"Čeprav bi takšen stroj lahko naredil veliko stvari prav tako dobro in morda bolje kot mi, bi v drugem zagotovo odpovedal in ugotovilo bi se, da ne deluje zavestno, ampak le zaradi lokacije svojih organov."
— Descartes. Utemeljitev o metodi. 1637
Navajeni smo uporabljati stroje, ki so močnejši in hitrejši od ljudi. Toda pred pojavom prvih računalnikov nihče ni slutil, da stroj zmore kaj več kot omejeno število različnih dejanj. To je verjetno razlog, zakaj je Descartes vztrajal, da noben stroj ne more biti tako iznajdljiv kot človek.
»Kajti medtem ko je um univerzalni instrument, ki lahko služi v najrazličnejših okoliščinah, zahtevajo organi stroja posebno naravnanost za vsako posamezno dejanje. Zato si je nepredstavljivo, da bi bilo v stroju toliko različnih ureditev, da bi lahko v vseh primerih življenja deloval tako, kot nas prisili razum. — Descartes. Utemeljitev o metodi. 1637
Na enak način je prej veljalo, da je med človekom in živalmi nepremostljiv prepad. Darwin v knjigi The Descent of Man pravi: "Številni avtorji so vztrajali, da je človek glede duševnih sposobnosti ločen z nepremostljivo pregrado od nižjih živali.". Potem pa pojasni, da je to razlika "kvantitativno, ne kvalitativno".
Charles Darwin: »Zdi se mi zdaj popolnoma dokazano, da imajo človek in višje živali, zlasti primati ... enake občutke, impulze in občutke; vsi imajo enake strasti, naklonjenosti in čustva, tudi najbolj kompleksna, kot so ljubosumje, sumničavost, tekmovalnost, hvaležnost in velikodušnost; ... imajo, čeprav v različnih stopnjah, sposobnost posnemanja, pozornosti, sklepanja in izbire; imajo spomin, domišljijo, asociacijo predstav in razum.
Darwin še ugotavlja, da "Posamezniki iste vrste predstavljajo vse stopnje, od čiste neumnosti do velike inteligence" in trdi, da bi se iz takšnih variacij lahko razvile celo najvišje oblike človeškega mišljenja – ker za to ne vidi nepremostljivih ovir.
"Ne moremo zanikati vsaj možnosti tega razvoja, saj vsakodnevno vidimo primere razvoja teh sposobnosti pri vsakem otroku in lahko zasledimo povsem postopne prehode iz uma popolnega idiota ... v um Newtona.".
Marsikdo si še vedno težko predstavlja prehodne korake od živalskega do človeškega uma. V preteklosti je bil takšen pogled odpustljiv – malokdo je to pomislil le nekaj majhnih strukturnih sprememb lahko močno poveča zmogljivosti strojev. Vendar pa je leta 1936 matematik Alan Turing pokazal, kako zgraditi "univerzalen" stroj, ki bi lahko prebral navodila drugih strojev in nato s preklapljanjem med temi navodili lahko naredil vse, kar ti stroji zmorejo.
Vsi sodobni računalniki uporabljajo to tehniko, tako da lahko danes z eno napravo organiziramo sestanek, urejamo besedila ali pošiljamo sporočila prijateljem. Poleg tega, ko shranimo ta navodila znotraj stroji, programi se lahko spremenijo tako, da lahko stroj razširi svoje lastne zmogljivosti. To dokazuje, da omejitve, ki jih je opazil Descartes, niso bile neločljivo povezane s stroji, ampak so bile rezultat naših staromodnih načinov njihove gradnje ali programiranja. Za vsak stroj, ki smo ga oblikovali v preteklosti, je obstajal samo en način za izvedbo posamezne naloge, medtem ko ima človek, če ima težave pri reševanju naloge, alternativne možnosti.
Vendar mnogi misleci še vedno trdijo, da stroji nikoli ne bodo mogli doseči takšnih višin, kot je pisanje velikih teorij ali simfonij. Namesto tega te sposobnosti raje pripišejo nerazložljivim »talentom« ali »darom«. Vendar pa bodo te sposobnosti postale manj skrivnostne, ko bomo videli, da lahko naša iznajdljivost izvira iz različnih načinov razmišljanja. Pravzaprav je vsako prejšnje poglavje te knjige pokazalo, kako naš um ponuja te alternative:
§1. Rodimo se s številnimi alternativami.
§2. Učimo se od Imprimerjev (Imprinters) in prijateljev.
§3. Naučimo se tudi, česa ne smemo početi.
§4. Sposobni smo refleksije.
§5. Predvidimo lahko posledice namišljenih dejanj.
§6. Uporabljamo ogromno zalog zdravorazumskega znanja.
§7. Lahko preklapljamo med različnimi načini razmišljanja.
To poglavje obravnava dodatne lastnosti, zaradi katerih je človeški um tako vsestranski.
§8-2. Na stvari gledamo z različnih zornih kotov.
§8-3. Imamo načine za hitro preklapljanje med njimi.
§8-4. Sposobni smo se hitro učiti.
§8-5. Ustrezno znanje lahko učinkovito prepoznamo.
§8-6. Imamo različne načine predstavljanja stvari.
Na začetku te knjige smo ugotovili, da se je težko dojemati kot stroj, saj noben obstoječi stroj ne razume pomena, ampak samo izvaja najpreprostejše ukaze. Nekateri filozofi trdijo, da bi moralo biti tako, saj so stroji materialni, smisel pa obstaja v svetu idej, v regiji zunaj fizičnega sveta. Toda v prvem poglavju smo predlagali, da sami omejimo stroje tako, da definiramo pomene tako ozko, da ne moremo izraziti njihove raznolikosti:
»Če nekaj 'razumete' samo na en način, verjetno tega sploh ne boste razumeli – kajti ko gre kaj narobe, trčite ob zid. Če pa si nekaj predstavljate na različne načine, potem vedno obstaja izhod. Na stvari lahko gledaš z različnih zornih kotov, dokler ne najdeš svoje rešitve!«
Naslednji primeri kažejo, kako ta raznolikost naredi človeški um tako prilagodljiv. In začeli bomo z oceno razdalje do predmetov.
8.2 Ocena razdalje
Ali želite mikroskop namesto očesa?
Ampak nisi komar ali mikrob.
Zakaj nas gledate, presodite sami,
Na listne uši, zanemarjanje nebes
— A. Papež. Izkušnje o osebi. (prevedel V. Mikushevich)
Ko si žejen, iščeš kaj za piti, in če vidiš vrček v bližini, ga lahko kar vzameš, če pa je vrček dovolj daleč, boš moral iti do njega. Kako pa veš, katere stvari lahko dosežeš? Naivec tukaj ne vidi problema: "Samo pogledaš stvar in vidiš, kje je". Toda ko je Joan opazila bližajoči se avto v poglavju 4-2 ali zgrabila knjigo v 6-1, kako je vedela razdaljo do njih?
V primitivnih časih so morali ljudje oceniti, kako blizu je bil plenilec. Danes moramo samo oceniti, ali imamo dovolj časa, da prečkamo ulico – kljub temu je od tega odvisno naše življenje. Na srečo imamo veliko načinov za ocenjevanje razdalje do predmetov.
Na primer, navadna skodelica je velika kot dlan. Pa kaj, ko skodelica zapolni toliko prostora kot vaša iztegnjena roka!potem lahko iztegneš roko in jo vzameš. Lahko tudi ocenite, kako daleč je stol od vas, saj poznate njegovo približno velikost.
Tudi če ne poznate velikosti predmeta, lahko še vedno ocenite njegovo oddaljenost. Na primer, če je ena od dveh stvari enake velikosti videti manjša, potem je bolj oddaljena. Takšna predpostavka je lahko napačna, če je ta stvar model ali igrača. Če se predmeti prekrivajo, ne glede na njihovo relativno velikost, je tisti spredaj bližje.
Dobite lahko tudi prostorske informacije o tem, kako so deli površine osvetljeni ali zasenčeni, kot tudi o perspektivi in okolici predmeta. Še enkrat, taki namigi so včasih zavajajoči; sliki spodnjih blokov sta enaki, vendar kontekst nakazuje, da sta različnih velikosti.
Če predpostavite, da dva predmeta ležita na isti površini, potem je tisti, ki leži zgoraj, bolj oddaljen. Drobnozrnate teksture so videti dlje, prav tako zamegljeni predmeti.
Razdaljo do predmeta lahko ocenite tako, da primerjate različne slike iz vsakega očesa. S kotom med temi slikami ali z majhnimi "stereoskopskimi" razlikami med njimi.
Bližje kot vam je predmet, hitreje se premika. Velikost lahko ocenite tudi po tem, kako hitro se spreminja fokus vida.
In končno, poleg vseh teh zaznav lahko ocenite razdaljo, ne da bi sploh uporabili svoj vid - če ste predmet že videli, se spomnite njegove lokacije.
Študent: zakaj toliko metod, če sta dovolj dve ali tri?
Vsako minuto budnosti naredimo na stotine ocen razdalje, a kljub temu skoraj pademo po stopnicah ali se zaletimo v vrata. Vsaka metoda za ocenjevanje razdalje ima svoje pomanjkljivosti. Ostrenje deluje le na bližnje predmete – nekateri sploh ne morejo izostriti. Binokularni vid deluje na velike razdalje, vendar nekateri ne morejo ujemati slik iz vsakega očesa. Druge metode ne delujejo, če obzorje ni vidno ali če tekstura in zamegljenost nista na voljo. Znanje velja samo za znane predmete, vendar je lahko predmet neobičajne velikosti – kljub temu redko delamo usodne napake, saj imamo veliko načinov za oceno razdalje.
Če ima vsaka metoda svoje prednosti in slabosti, kateri zaupati? V naslednjih poglavjih bomo razpravljali o več idejah o tem, kako lahko tako hitro preklapljamo med različnimi načini razmišljanja.
Hvala za prevod katifa sh. Če se želite pridružiti in pomagati pri prevodih (pišite na osebno ali mail [e-pošta zaščitena])
"Kazalo knjige The Emotion Machine"
1. poglavje Zaljubljanje
Poglavje 2. PRILOGE IN CILJI
3. poglavje OD BOLEČINE DO TRPLJENJA
4. poglavje ZAVEST
Poglavje 5. STOPNJE DUŠEVNIH DEJAVNOSTI
Poglavje 6] Poglavje 7. Razmišljanje []
8. poglavje
8-3. Panologija
8-4. Kako deluje človeško učenje
8-5. Kreditna dodelitev
8-6. Ustvarjalnost in genij
8-7. Spomini in predstavitve 9. poglavje. Jaz []
Pripravljeni prevodi
Trenutni prevodi, s katerimi se lahko povežete
Vir: www.habr.com