Inovativnost je postala običajna.
In ne govorimo o tako sodobnih "inovacijah", kot je tehnologija sledenja žarkom na grafičnih karticah RTX iz Nvidia ali 50-kratni zoom v novem pametnem telefonu Huawei. Te stvari so bolj uporabne za tržnike kot za uporabnike. Govorimo o resničnih inovacijah, ki so bistveno spremenile naš pristop in pogled na življenje.
500 let, zlasti pa zadnjih 200 let, se je človeško življenje nenehno spreminjalo z novimi idejami, izumi in odkritji. In to je dokaj kratko obdobje v človeški zgodovini. Pred tem se je razvoj zdel zelo počasen in nenagljen, še posebej s strani človeka 21. stoletja.
V sodobnem svetu so spremembe postale glavna stalnica. Nekatere izjave izpred 15 let, ki so bile nekoč povsem normalne, se lahko zdaj ljudem zdijo neprimerne ali žaljive. Nekatera strokovna literatura izpred 10 let se ne šteje več za relevantno in videti električni avtomobil na cesti že velja za normo, ne samo v razvitih državah.
Navajeni smo na uničevanje tradicij, na revolucionarne tehnologije in na nenehne informacije o novih odkritjih, ki jih še vedno malo razumemo. Prepričani smo, da znanost in tehnologija ne stojita na mestu, in verjamemo, da nas v prihodnosti čakajo nova odkritja in inovacije. Toda zakaj smo tako prepričani o tem? Kdaj smo začeli verjeti v tehnologijo in metode znanstvenega raziskovanja? Kaj ga je povzročilo?
Po mojem mnenju Yuval Noah Harari dovolj podrobno razkriva ta vprašanja v svoji knjigi "Sapiens: Kratka zgodovina človeštva" (mislim, da bi jo moral prebrati vsak sapiens). Zato se bo to besedilo močno naslanjalo na nekatere njegove sodbe.
Stavek, ki je spremenil vse
Skozi zgodovino so ljudje nenehno zapisovali empirična opažanja, vendar je bila njihova vrednost nizka, saj so verjeli, da so vse znanje, ki ga človeštvo resnično potrebuje, pridobili že od starodavnih filozofov in prerokov. Dolga stoletja je bil najpomembnejši način pridobivanja znanja preučevanje in izvajanje obstoječih tradicij. Zakaj bi izgubljali čas z iskanjem novih odgovorov, če že imamo vse odgovore?
Zvestoba tradiciji je bila edina možnost vrnitve v slavno preteklost. Izumi so lahko le nekoliko izboljšali tradicionalni način življenja, vendar so poskušali ne posegati v same tradicije. Zaradi tega spoštovanja do preteklosti so mnoge ideje in izumi veljali za manifestacijo ponosa in so bili zavrženi na trto. Če niti velikim filozofom in prerokom preteklosti ni uspelo rešiti problema lakote in kuge, kam potem lahko gremo?
Verjetno mnogi poznajo zgodbe o Ikarju, babilonskem stolpu ali Golemu. Učili so, da bi imel vsak poskus, da bi presegli človekove dodeljene meje, hude posledice. Če niste imeli nekaj znanja, ste se najverjetneje obrnili na pametnejšo osebo, namesto da bi poskušali sami najti odgovore. In radovednost (spomnim se "pojej jabolko") v nekaterih kulturah ni bila posebej cenjena.
Nikomur ni bilo treba odkriti, česar nihče ni vedel prej. Zakaj bi razumel zgradbo pajkove mreže oziroma delovanje našega imunskega sistema, če se starodavni modreci in znanstveniki tega niso zdeli nekaj pomembnega in o tem niso pisali?
Posledično so ljudje dolgo živeli v tem vakuumu tradicije in starodavnih znanj, ne da bi sploh pomislili, da je njihov pogled na svet dovolj omejen. Potem pa smo prišli do enega najpomembnejših odkritij, ki so postavili temelje za znanstveno revolucijo: nevednost. »Ne vem« je morda eden najpomembnejših stavkov v naši zgodovini, ki nas je spodbudil k iskanju odgovorov. Ideja, da ljudje ne poznamo odgovorov na najpomembnejša vprašanja, nas je prisilila v spremembo odnosa do obstoječega znanja.
Pomanjkanje odgovorov je veljalo za znak šibkosti in ta odnos do danes ni izginil. Nekateri ljudje še vedno ne priznajo svoje nevednosti v določenih vprašanjih in se predstavljajo kot »strokovnjaki«, da ne bi bili s pozicije šibkosti. Če je tudi sodobnemu človeku morda precej težko reči "ne vem", si je težko predstavljati, kako je bilo v družbi, kjer so bili vsi odgovori že dani.
Kako je nevednost razširila naš svet
Seveda so se v starih časih pojavljale trditve o človeški nevednosti. Dovolj je, da se spomnimo na stavek "Vem, da nič ne vem", ki ga pripisujejo Sokratu. Toda množično priznanje nevednosti, ki je potegnilo za seboj strast do odkrivanja, se je pojavilo malo kasneje - z odkritjem cele celine, ki so jo po naključju ali pomoti poimenovali po popotniku Amerigu Vespucciju.
Tukaj je zemljevid Fra Maura, izdelan v 1450-ih (narobe obrnjena različica, ki je znana sodobnemu očesu). Videti je tako podrobno, da se zdi, kot da Evropejci že poznajo vsak kotiček sveta. In kar je najpomembneje - brez belih lis.
Toda leta 1492 je Krištof Kolumb, ki že dolgo ni mogel najti pokroviteljev za svoje potovanje v iskanju zahodne poti v Indijo, odplul iz Španije, da bi svojo idejo uresničil. Toda zgodilo se je nekaj bolj veličastnega: 12. oktobra 1492 je opazovalnica na ladji Pinta zavpila »Zemlja! Zemlja!" in svet je prenehal biti isti. Nihče ni pomislil, da bi odkril celotno celino. Kolumb se je do konca svojega življenja oklepal ideje, da gre le za majhen arhipelag vzhodno od Indije. Ideja, da je odkril celino, se mu, tako kot mnogim njegovim sodobnikom, ni prilegala v glavo.
Dolga stoletja so veliki misleci in znanstveniki govorili le o Evropi, Afriki in Aziji. So se oblasti motile in niso imele popolnega znanja? Ali je sveto pismo izpustilo pol sveta? Da bi šli naprej, so morali ljudje odvreči te okove starodavnih tradicij in sprejeti dejstvo, da ne poznajo vseh odgovorov. Sami morajo najti odgovore in se znova učiti o svetu.
Za razvoj novih ozemelj in vladanje novim deželam je bila potrebna ogromna količina novega znanja o flori, favni, geografiji, aboriginski kulturi, zgodovini zemlje in še marsičem. Stari učbeniki in starodavna izročila tu ne bodo pomagali, potrebujemo nov pristop - znanstveni pristop.
Sčasoma so se začele pojavljati karte z belimi lisami, ki so še bolj pritegnile avanturiste. En primer je spodnji Salviatijev zemljevid iz leta 1525. Nihče ne ve, kaj te čaka za naslednjim rtom. Nihče ne ve, kaj novega se boste naučili in kako koristno bo to za vas in družbo.
Toda to odkritje ni takoj spremenilo zavesti celotnega človeštva. Nove dežele so pritegnile le Evropejce. Osmani so bili preveč zaposleni s svojim tradicionalnim širjenjem vpliva z osvajanjem sosedov, Kitajcev pa to sploh ni zanimalo. Ni mogoče reči, da so bile nove dežele predaleč od njih, da tam ne bi mogli plavati. 60 let preden je Kolumb odkril Ameriko, so Kitajci pripluli do vzhodnih obal Afrike in njihova tehnologija je bila dovolj za začetek raziskovanja Amerike. Ampak niso. Morda zato, ker je ta ideja preveč posegla v njihovo tradicijo in jim šla v nasprotje. Takrat se ta revolucija še ni zgodila v njihovih glavah in ko so oni in Osmani ugotovili, je bilo že prepozno, saj so Evropejci že zavzeli večino dežel.
Kako smo začeli verjeti v prihodnost
Želja po raziskovanju neraziskanih poti ne le na kopnem, ampak tudi v znanosti ni edini razlog, zakaj so sodobni ljudje tako prepričani v nadaljnji nastanek inovacij. Žeja po odkrivanju se je umaknila ideji o napredku. Ideja je, da če priznate svojo nevednost in vlagate v raziskave, se bodo stvari izboljšale.
Ljudje, ki so verjeli v idejo napredka, so verjeli tudi, da bodo geografska odkritja, tehnični izumi in razvoj komunikacij povečali skupno količino proizvodnje, trgovine in bogastva. Nove trgovske poti čez Atlantik bi lahko ustvarile dobiček, ne da bi motile starejše trgovske poti čez Indijski ocean. Pojavilo se je novo blago, vendar se proizvodnja starega ni zmanjšala. Ideja je hitro dobila tudi ekonomski izraz v obliki gospodarske rasti in aktivnega koriščenja kreditov.
V svojem bistvu je kredit zbiranje denarja v sedanjosti na račun prihodnosti, ki temelji na predpostavki, da bomo imeli v prihodnosti več denarja kot v sedanjosti. Krediti so obstajali že pred znanstveno revolucijo, dejstvo pa je, da ljudje niso radi dajali ali jemali posojil, ker niso upali na boljšo prihodnost. Ponavadi so mislili, da je najboljše v preteklosti, prihodnost pa bi lahko bila še slabša od sedanjosti. Torej, če so bila v starih časih izdana posojila, so bila večinoma kratkoročna in po zelo visokih obrestnih merah.
Vsi so verjeli, da je univerzalna pita omejena in se morda celo postopoma zmanjšuje. Če vam je uspelo in ste zagrabili velik kos pogače, ste nekoga prikrajšali. Zato je bilo v mnogih kulturah »služenje denarja« grešna stvar. Če je imel skandinavski kralj več denarja, potem je najverjetneje izvedel uspešen napad na Anglijo in jim odvzel nekaj virov. Če vaša trgovina ustvarja velik dobiček, to pomeni, da ste vzeli denar od svojega konkurenta. Ne glede na to, kako pito razrežete, ne bo večja.
Kredit je razlika med tem, kar je zdaj, in tem, kar bo kasneje. Če je pita enaka in ni nobene razlike, v čem je potem smisel izdajanja posojila? Posledično se praktično ni odprlo nobeno novo podjetje, gospodarstvo pa je zaznamovalo čas. In ker gospodarstvo ni raslo, nihče ni verjel v njegovo rast. Rezultat je bil začaran krog, ki je trajal več stoletij.
Toda s pojavom novih trgov, novih okusov med ljudmi, novih odkritij in inovacij je kolač začel rasti. Zdaj imajo ljudje možnost obogateti ne samo z jemanjem od soseda, še posebej, če ustvarite nekaj novega.
Zdaj smo spet v začaranem krogu, ki že temelji na veri v prihodnost. Nenehen napredek in nenehna rast pogače daje ljudem zaupanje v izvedljivost te ideje. Zaupanje ustvarja kredit, kredit vodi v gospodarsko rast, gospodarska rast ustvarja vero v prihodnost. Ko verjamemo v prihodnost, gremo proti napredku.
Kaj pričakovati naslednje?
En začaran krog smo zamenjali za drugega. Ali je to dobro ali slabo, lahko presodi vsak sam. Če smo prej merili čas, zdaj tečemo. Tečemo vse hitreje in se ne moremo ustaviti, saj nam srce bije tako hitro, da se nam zdi, da bo poletelo iz prsi, če se ustavimo. Zato si ne moremo privoščiti, da ne bi verjeli v inovacije, namesto da le verjamemo v inovacije.
Zdaj gremo naprej v upanju, da bo to izboljšalo življenja prihodnjih generacij, naredilo naša življenja bolj udobna in varna. In verjamemo, da lahko inovacije ali vsaj poskušajo kos temu izzivu.
Ni znano, kako daleč nas bo pripeljala ta ideja o napredku. Morda naše srce čez čas ne bo zdržalo takšnega stresa in nas bo vseeno prisililo, da se ustavimo. Morda bomo še naprej tekli s tako hitrostjo, da bomo lahko vzleteli in se spremenili v povsem novo vrsto, ki se v naši sodobni obliki ne bo več imenovala človek. In ta vrsta bo zgradila nov začaran krog na nam še nerazumljivih idejah.
Človekovo najpomembnejše orožje sta bili vedno dve stvari – ideje in miti. Ideja o prijetju za palico, ideja o izgradnji institucije, kot je država, ideja o uporabi denarja, ideja o napredku - vse oblikujejo naš pristop. Mit o človekovih pravicah, mit o bogovih in religijah, mit o narodnosti, mit o lepi prihodnosti – vsi so namenjeni združevanju in utrjevanju moči našega pristopa. Ne vem, ali bomo to orožje uporabljali v prihodnosti, ko bomo napredovali skozi maraton, vendar mislim, da jih bo zelo težko nadomestiti.
Vir: www.habr.com