Homer poʻo le muamua Opensource. vaega 1

Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?

...

А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам). Алфавит же с гласными и, следовательно, передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (семитский народ, живший по большей части на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей…

А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.

Ia, ua uma le folasaga, o lea tatou te talanoa i mea uma i le faasologa. Disclaimer: O le a ou tuʻuina atu le uiga muamua o upu Eleni o loʻo i luga i le pito o le tusitusiga (e leʻi faʻamoemoeina i nofoaga) - e mo i latou e faitau lenei tusitusiga seia oʻo i le iuga. O lea, ta o!

Homera.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начало VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке до н.э. Иными словами, им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )

Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков описываемые в поэмах события считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.


O lea, Homer. O Homer o se aed - o lona uiga, o se pepese feoa'i o ana pese (aed - o se pese). O fea na fanau ai ma pe na faapefea ona maliu e lē o mautinoa. E aofia ai ona i aso anamua e le itiiti ifo i le fitu aai i itu uma e lua o le Sami Aegean na tau mo le aia tatau e taʻua o le nuu o Homera, faapea foi ma le nofoaga na maliu ai: Semurana, Kio, Pylos, Samos, Atenai ma isi. O Homer e le o se igoa talafeagai, ae o se igoa tauvalaau. Mai aso anamua o lona uiga o se mea e pei o le "taofia". E foliga mai, o le igoa na tuuina atu ia te ia ina ua fanau mai o le: Melesigen, o lona uiga na fanau mai ia Melesius, ae e le o mautinoa. I aso anamua, sa masani ona taʻua Homera: Tusisolo (Poetes). E saʻo ma se mataʻitusi tetele, lea na faʻaalia e le tusiga tutusa. Ma sa malamalama tagata uma i le mea sa matou talanoa ai. Poetes - o lona uiga "foafoa" - o se isi upu Eleni anamua mo la tatou aoina.

Принято считать, что Гомер (Омир по-древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.

E pei ona taʻua muamua, e leai ni tusitusiga a tagata Eleni i na aso, ma afai tatou te manatu o le tele o tagata Aeds e tauaso pe vaʻaia se vaega (e leʻi faia foi tioata), semanu latou te le aoga, o le mea lea, na usuina e Aed ana pese mai le manatuaina .

Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты, может быть, удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм троянского цикла, в частности из поэмы «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но уводит нас от темы, поэтому говорю об этом лишь вскользь.

Ioe, matou te taʻua le Iliad o se solo, ae o se pese (o ona mataupu o loʻo faʻaauau pea ona taʻua o pese e oʻo mai i aso nei). E le'i faitau Aed, ae na pese ma le fiafia i leo o manoa o povi, e fa'aaoga ai se ponaivi ma'ai - o se plectrum - e fai ma puluvaga (o se isi fa'afeiloa'iga mai aso anamua), ma le au fa'alogologo fa'atauva'a, ma le iloa lelei o le otootoga o mea na tutupu na faamatalaina; fiafia i fa'amatalaga.

O le Iliad ma le Odyssey o ni solo tetele. E sili atu i le 15 afe ma sili atu i le 12 afe laina, i le faasologa. Ma o lea na usuina ai i latou mo le tele o afiafi. Sa tutusa lelei lava ma fa'asologa TV fa'aonaponei. I afiafi, na toe potopoto ai le au faalogologo i le aed ma le manava manava, ma i nisi o nofoaga ma loimata ma talie, sa faalogologo i le faaauauina o tala na lagiina ananafi. O le umi ma le manaia o le faasologa, o le umi o tagata e pipii i ai. O lea na ola ai le au Aeds ma fafaga ma a latou au faalogologo a o latou faalogologo ia latou pese uumi.

"O le ao ao Zeus Kronid, le alii o mea uma, na mu ona ogavae,
Ona latou nonofo lea i lalo i se taumafataga tele... ma olioli ai.
O le pepese paia na usuina i lalo o le fausiaina, Demodocus, faʻaaloalogia e tagata uma. "

Homera. "Odyssey"

O lea la, ua oo i le taimi e sao ai i le tulaga. O loʻo ia i matou le faiva o le Aes, o le Aes lava ia, o solo ma pese uumi ma le leai o ni tusitusiga. Na faapefea ona oo mai nei solo ia i tatou mai le 13 senituri TLM?

Ae muamua e iai se isi fa'amatalaga taua. Matou te ta'ua “solo” ona o a latou tusitusiga o se solo, fuaiupu (fuaiupu o le isi upu Eleni anamua o lona uiga “faatulagaga”)

E tusa ai ma le tusitala o aso anamua, o le aʻoga o le Russian Academy of Sciences Igor Evgenievich Surikov: o solo e sili atu ona manatua ma pasi mai lea tupulaga i lea tupulaga. "Taumafai e tauloto le tala, aemaise lava se fasipepa tele, ae o solo - e mafai ona ou toe faia vave ni solo na ou aoaoina i le aoga," o lana tala lea ia i matou. Ma e moni. E manatua e i tatou ta'ito'atasi ni nai laina fa'asolo (po'o ni fuaiupu) ma e to'aitiiti tagata latou te manatua se palakalafa atoa na maua mai le tala fa'asolopito.

Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ямб, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.

Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.

“Ua fetalai mai o ia—ma ua oona ia Pelid: o le loto malosi
I totonu o le fatafata fulufulua o le toa, na vevesi ai mafaufauga i le va o le lua:
Po'o, vave ona saeia le pelu ma'ai mai le va'a,
Ia faataapeapeina i latou na te feiloai ma fasioti le alii o Atrid;
Po'o le fa'ato'ilaloina o le fe'ai, fa'asalaina le agaga mafatia... "

Homera. “The Iliad” (faaliliuina e Gnedich)

Как я, кажется, уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.

O lea, e foliga mai o pese na aliali mai i le 200th seneturi, na usuina e Homer lana "Iliad" i le XNUMXth seneturi. Na tusia lona tusitusiga i le isi XNUMX tausaga mulimuli ane, i le senituri lona XNUMX TLM i Atenai i lalo o le pule sauā o Peisistratus. Na faapefea ona tulaʻi mai nei mau ma oo mai iā i tatou? Ma o le tali e faʻapea: O le AED mulimuli ane na suia le faʻamatalaga autu o tusitala muamua, ma e masani ona "tuu" pese a isi tagata ma faia lenei mea o se mea moni, talu ai na manatu o le masani lea. O le puletaofia i na aso e le gata ina le i ai, i le tele o taimi ma le tele o taimi mulimuli ane, faatasi ai ma le oʻo mai o tusitusiga, "o le puletaofia i tua" na faʻaaogaina: ina ua sainia e se tusitala lauiloa ana galuega ma se igoa tele, aua, e aunoa ma se mafuaaga. , na ia talitonu o le a mautinoa ai le manuia o lana galuega.

Git, mo le tufatufaina atu o tulafono faavae, na faʻaaogaina e tamaiti aʻoga ma faʻalogologo a le Aeds, oe na mulimuli ane avea ma pepese, faʻapea foʻi ma tauvaga a le Aeds, lea na faʻatulagaina i lea taimi ma lea taimi ma e mafai ai ona latou faʻalogo le tasi i le isi. Mo se faʻataʻitaʻiga, sa i ai se manatu na taunuu muamua Homer ma Hesiod i le faaiuga a le au tusisolo ma, o le mea e ese ai, na maua e Hesiod le tulaga muamua i le manatu o le tele o faamasino. (aisea o le a ou alu ese ai iinei)

Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что немаловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того, откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!

Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но в отличие от канувших в лету (Лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемого поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосягаемой вершиной, эталоном, образно говоря, монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный факт.

Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли лишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.

Sei ou otooto atu. O se gagana ma'oti o pese, o fua fa'atatau na fatuina ai, sa'olotoga o le tufatufaina ma, e sili ona taua, o lo latou tatala atu i suiga faifaipea e isi - o le mea lea ua ta'ua nei o le open source - na tula'i mai i le amataga o la tatou aganuu. I le tulaga o le tusitala ma i le taimi lava e tasi le fatufatuga tuʻufaʻatasia. O se mea moni. I se tulaga lautele, o le tele o mea tatou te manatu e sili atu ona lelei e mafai ona maua i seneturi ua mavae. Ma o mea tatou te manatu fou atonu sa i ai muamua. I lenei tulaga, tatou te manatua ai upu mai le Tusi Paia, mai le Failauga (na taʻua o le Tupu o Solomona):

"E tupu se mea e uiga i ai latou te fai mai: "Vaai, e fou lenei," ae ua leva ona i ai i seneturi na muamua atu ia i tatou. E leai se manatua o mea ua mavae; ma o le a lē manatua foʻi le mea o le a tupu iā i latou e mulimuli mai...”

fa'ai'uga o le Vaega 1

Aoga (schola) - fa'afiafiaga, taimi avanoa.
Academy - o se togavao e latalata i Atenai, nofoaga o le aoga filosofia a Plato
Gymnasium (ta'aloga - le lavalava) - faleta'alo o faleta'alo mo toleniga tino. I totonu o i latou, na faataitai ai tama e le lavalava. O le mea lea o upu e tasi le aʻa: gymnastics, gymnast.
Philosophy (phil - alofa, sophia - poto) o le masiofo o le faasaienisi.
Physics (physics - natura) - o le suʻesuʻeina o le lalolagi faaletino, natura
Metaphysics - moni lava "I fafo atu o le natura." E leʻi iloa e Aristotle po o fea e faʻavasegaina ai le Atua ma taʻua le galuega: "E le o le natura."
Matematika (matematika - lesona) - lesona
Tekinolosi (tehne - craft) i Eleni - tusiata ma vane, pei o le gaosiga o fagu omea, o ni tekinisia ma tufuga. O le mea lea o le "tufugaga a le tusiata"
O le pese e siva muamua. (o lea o le choreography). Mulimuli ane, talu ai na faia le siva ma pesega a le toatele, o le aufaipese na pepese leo tele.
Stage (skena) - o se fale'ie mo le suiina o lavalava mo tusiata. Sa tu o ia i le ogatotonu o le fale faafiafia.
Kitara - mai le Eleni anamua "kithara", o se mea fai musika ua iai.

===
Выражаю признательность berez за редактуру этого текста.

puna: www.habr.com