Sannadkii 1942-kii, Albert Camus waxa uu qoray buug la yidhaa The Myth of Sisyphus. Waxay ku saabsan tahay arrin falsafadeed oo muhiim ah: Marka la eego duruufaha jiritaankeena, miyaanay ahayn inaan is-dilno? Waa tan jawaabta:
Camus wuxuu marka hore qeexayaa waqtiyada nolosheena marka fikradaheena ku saabsan aduunka ay si lama filaan ah u joojiyaan shaqada, marka dhammaan dadaalkeena ay u muuqdaan kuwo aan macno lahayn, oo ay ku jiraan hawl maalmeedkeena caadiga ah (shaqo-guri-guri). Marka aad si lama filaan ah u dareento shisheeye oo aad ka goyso adduunkan.
Waqtiyadan cabsida leh, waxaan si cad u ogaaneynaa caqli-xumada nolosha.
Sabab + adduun aan caqli-gal ahayn = Nolol caqli-gal ah
Dareenkan aan macquul ahayn waa natiijada isku dhaca. Dhinaca kale, waxaan dejineynaa qorshayaal macquul ah oo nolosha ah, dhanka kale, waxaan wajahaynaa adduun aan la saadaalin karin oo aan u dhigmin fikradahayaga.
Haddaba waa maxay caqli xumadu? Si aad u noqoto mid macquul ah adduun aan macquul ahayn.
Tani waa khilaafka ugu weyn. Marka fikradaheena macquulka ah ee ku saabsan aduunka ay ku dhacaan xaqiiqda, waxaan la kulannaa xiisad.
Dhibaatada ugu muhiimsan ayaa ah in aan si badbaado leh ugu yeeri karno fikradaheena ku saabsan adduunka "waariikhda", laakiin isla mar ahaantaana waxaan ognahay in waqtiga nolosheenu uu xadidan yahay. Dhammaanteen waan dhimannaa. Haa, adiguna.
Sidaa darteed, haddii caqliga iyo adduunyada caqli-galku ay yihiin qaybaha muhiimka ah, markaa waxaan "khiyaameyn karnaa" oo aan ka fogaan karnaa dhibaatada caqli-galnimada annaga oo si fudud u baabi'inaysa mid ka mid ah labada qaybood, sida uu ku doodayo Camus.
Diidmada adduunka aan caqligal ahayn
Mid ka mid ah dariiqa ayaa ah in la iska indho tiro macno la'aanta jiritaankeena. Inkastoo caddayn cad, waxaan iska yeelyeeli karnaa in wax walba ay xasilloon yihiin oo ay ku nool yihiin ujeedooyin fog ( hawlgab, daahfurnaan muhiim ah, nolosha dambe, horumarka aadanaha, iwm.). Camus ayaa sheegay in haddii aan tan samayno, ma awoodi doono inaan u dhaqmo si xor ah, maaddaama ficilladeennu ay ku xiran yihiin qorshayaashan weligeed ah, kuwaas oo inta badan lagu xukumay inay ku dhacaan dhagaxyada adduun aan macquul ahayn.
Marka laga eego dhinacan, ku dhegganaanshaha moodelladayada macquulka ah waxay noqon doontaa macno darro. Waxaa nalagu khasbi lahaa inaan ku noolaano diidmo, waa inaan rumayno.
Ka-dhaafitaanka Sababaha Macquulka ah
Xeeladda labaad ee ka fogaanshaha caqli-galnimada waa in la iska tuuro caqliga. Camus wuxuu sheegay kala duwanaanshiyaha istaraatiijiyadan. Waxa uu tilmaamayaa faylasuufyada kuwaas oo ama ku dhawaaqa in caqligu yahay qalab aan faa'iido lahayn (Shestow, Jaspers) ama yidhaahda aduunkani wuxuu raacayaa fikrado rabaani ah oo aadanuhu si fudud u fahmi karin (Kierkegaard).
Labada habba waa wax aan la aqbali karin Camus. Waxa uu ugu yeeraa xeelad kasta oo la iska indho-tiro dhibaatada aan macquul ahayn "is-dilid falsafadeed."
Jabhadnimo, xorriyad iyo xamaasad
Haddii "is-dilid falsafadeed" aysan ahayn ikhtiyaar, ka waran is-dilka dhabta ah? Camus ma caddayn karo isdilka marka laga eego aragtida falsafada. Is-diliddu waxay noqon doontaa tilmaan soo jiidasho leh oo ah aqbalaadda-waxaan aqbali doonnaa iska hor imaadka u dhexeeya maskaxdeena bini'aadamka iyo adduunyada aan caqli-gal ahayn. In la isku dilo magaca garaadkana ma aha mid caqli gal ah oo dhan.
Taa baddalkeeda, Camus wuxuu soo jeedinayaa samaynta kuwan soo socda:
1. Kacaanka joogtada ah: waa in aan si joogta ah uga soo horjeednaa duruufaha jiritaankeena oo aan u oggolaan in wax aan macquul ahayn ay dhintaan. Waa inaan marnaba aqbalin guuldarro, xitaa dagaalka lagula jiro dhimashada, inkastoo aan ognahay inaan laga fogaan karin mustaqbalka fog. Kacdoon joogto ah ayaa ah sida kaliya ee aad uga mid noqon karto dunidan.
2. Diid xorriyadda weligeed ah: Halkii aan addoomo u noqon lahayn qaababka weligeed ah, waa in aan dhegaysanno codka caqliga, laakiin ka digtoonow xaddidaaddeeda oo aan si dabacsanaan leh ugu dabaqno xaaladda hadda jirta. Si fudud u dhig: waa in aan helnaa xoriyad halkan iyo hadda, oo aan rajo ka qabin weligeed.
3. Xamaasad. Waxa ugu muhiimsan waa in aan had iyo jeer leenahay hamiday nolosha, waxaan u baahanahay inaan jecelnahay wax kasta oo ku jira oo aan isku dayno inaan u noolaano sida ugu wanaagsan ee suurtogalka ah, laakiin sida ugu macquulsan.
Qofka aan caqli-gal ahayn wuu ogyahay dhimashadiisa, laakiin weli ma aqbalo, wuu ogyahay xaddidnaanta caqli-galkiisa, laakiin wali wuu qiimeeyaa iyaga. Helitaanka waayo-aragnimada nolosha, wuxuu la kulmaa raaxo iyo xanuun labadaba, laakiin wuxuu weli isku dayaa inuu helo waayo-aragnimada ugu badan ee suurtogalka ah
Farshaxanka caqli-galnimada - hal-abuurka oo aan lahayn wax sida "berri"
Albert Camus waxa uu qaybta saddexaad u hibeeyey fannaanka si buuxda uga warqaba waxa aan macquul ahayn. Farshaxanistaha noocaan oo kale ah waligii iskuma deyi doono inuu sharaxo ama xoojiyo fikradaha aan waqtiga lahayn ama ku dadaali doono inuu dhiso dhaxal u adkaysan doona waqtiga. Falalkani waxay diidaan dabeecadda aan caqligal ahayn ee adduunka.
Taa beddelkeeda, wuxuu u door bidaa fanaanka aan caqli-gal ahayn ee nool oo wax abuura xilligan. Hal fikrad keliya kuma xidhna. Isagu waa Don Juan fikradaha, diyaar u ah inuu ka tago shaqada mid ka mid ah sawirada kaliya si uu hal habeen ula qaato mid kale. Marka laga soo tago dibadda, dadaalladan xanuunka badan ee ku wajahan shay muddada gaaban waxay u muuqdaan kuwo aan macno lahayn - taasina waa dhammaan nuxurka! Odhaah faneedku waxay ka bilaabataa halka maskaxdu ku dhamaato.
Maxay Sisyphus u tahay qof faraxsan?
Dhammaanteen waan ognahay sheekadii Giriigii hore ee ku saabsan Sisyphus, kaas oo ku caasiyoobay ilaahyada sidaas darteedna waa la ciqaabay. Waxaa lagu xukumay inuu ku riixo dhagax buur, kaliya si uu u daawado hoos u rogmaadda oo uu isku dayo inuu mar kale kor u qaado. Oo haddana. Iyo wixii la mid ah daa'in.
Camus waxa uu buuggiisa ku soo afmeeray hadal cajiib ah oo geesinimo leh:
"Waa inaad qiyaastaa Sisyphus oo faraxsan."
Waxa uu sheegay in Sisyphus uu inoo yahay tusaale ku habboon, sababtoo ah ma haysto wax khayaali ah oo ku saabsan xaaladdiisa macno-darrada ah oo haddana ka soo horjeeda xaaladdiisa. Mar kasta oo uu dhagaxu ka soo rogo jiirka mar kale, Sisyphus waxa uu qaataa go'aan miyir leh oo uu mar kale isku dayo. Wuu sii riixayaa dhagaxan oo wuxuu qirayaa in tani ay tahay dhammaan barta jiritaanka: in la noolaado si dhab ah, si loo sii wado riixitaanka.
Source: www.habr.com