E di që duke shkruar këtë post, nuk do të bëhem Paisi i Shën Gjorës. Sidoqoftë, shpresoj që të paktën një lexues do të kuptojë se çfarë është kënaqësia – të jesh pedagog (mentor) në IT. Dhe vendi ynë do të bëhet pak më i mirë. Dhe ky lexues (i cili kupton) do të bëhet pak më i lumtur. Atëherë ky tekst është shkruar për një arsye.
Unë jam mësues i angazhuar. Dhe tashmë prej kohësh. Rreth shtatë deri në tetë vite. Dhe nuk ndjehem keq për këtë.
Tani: më shumë se 20 të rinj të punësuar, me të cilët kam punuar një për një. E di, nuk është shumë. Mund të kishte më shumë… Të rinjtë nuk ankojnë (po, natyrisht që ankojnë, por gjithçka është në rregull me ta). Si justifikim, do të thosha se ka një numër të panjohur studentësh 'të rregullt' për të cilët subjekti im ka qenë i dobishëm, por me të cilët nuk kam punuar më tej një për një dhe nuk i kam orientuar…
Një numër të madh herë kam dëgjuar: "ti je çmendur", "pse po merresh me këta studenta", "ata të shohin në gojë dhe ti po kompenzon... diçka po kompenzon, në çdo rast", "çfarë ke gjetur në këtë Katja? Ajo është e dashura jote?", "çfarë ke gjetur në këtë Vasja? Ai është vëllai yt?", "nuk ke çfarë të bësh?", "ke gruan, vajzën dhe hipotekën!", "ti je narkoman", "ke shumë kohë të lirë?", "do të ishte më mirë të shikoje 'Lojën e Froneve', përndryshe ke mbetur pas, daja"... Dhe kështu me radhë. Po të doja krijimtarinë dhe të konsultoja Miron (personal, fatkeqësisht, nuk e njoh), atëherë mund të krijohej nga këto fraza dhe shprehje... Dhe atëherë do ishte një bombë!.. Ah, sa e shkëlqyer do të ishte ky rap...
Më është mërzitur të shpjegoj. Si të ishte se unë "justifikoj veten". Është qesharake madje. Po shkruaj këtë post dhe herën tjetër kur të më thonë "çmendur", thjesht do t'u jap lidhjen për këtë opus.
Të lumturit VS të qeshurit. Ekonomia e gëzimit
Pra, mentorimi (po e quajnë edhe "mentorship", por përse, kur kemi një analog të vendit? Do të kemi import zëvendësues të fjalëve) - është një rast i veçantë "ekonomisë së lumturisë". Dhe ky term nuk është i imi, ka disa studime akademike të ngadaltë që i kushtohen kësaj teme dhe madje … Në mendimin tim, termini ‘ekonomia e lumturisë’ është i dështuar dhe është më mirë të flasim për ‘ekonominë e gëzimit’. Sepse ‘lumturia’ tashmë po fillon të ngatërrohet me atë që unë e quaj chieful (nga anglishtja ‘cheerful’) dhe, fatkeqësisht, shumë njerëz nuk shohin dallimin mes të lumturve dhe të chiefulnuarve… Kjo është përafërsisht e njëjtë si ngatërresa mes nocioneve ‘dashuri’ dhe ‘seks’ . Ato u përplasen, por nuk janë të identike. Por kjo është një temë e veçantë. Postimi im – rregullat e mia. Do të flas ‘ekonomia e gëzimit’
Nëse të jem i përulur, gjatë gjithë epokës së ekzistencës së racës njerëzore gjithmonë dhe në të gjitha vendet dhe kulturat ka qenë tre ekonomitë:
- ekonomia e nevojave
- ekonomia e kënaqësive
- ekonomia e gëzimit.
Po, nuk gjithnjë ka pasur kufij të qëndrushëm midis tyre. Por nëse ekonominë e nevojave dhe ekonominë e kënaqësive teoria moderne ekonomike e ka shqyrtuar mjaft mirë, atëherë ekonominë e gëzimit, për një arsye të dukshme, e quajti ‘një lëvizje të re të mendimit ekonomik’.
Më falni, por citimi nga :
Ndonjëherë do të thonë për diçka: shiko, kjo është një lajm!
Por ajo ka ndodhur gjatë shekujve që kanë kaluar para nesh.
Nuk e mbajnë mend për të kaluarën – as për atë që do të ndodhë, – nuk do ta kujtojnë ata që do të jenë më vonë.
Faleminderit që lexuat. Këtu ka mbaruar propaganda besimore e dyshimtë. Nuk do të ketë më – premtoj.
Komfort, mall, gëzim
Mendoj se është faji i shekullit XX. Dhe të gjithë bolshevikët atje, dhe kundërshtarët e bolshevikëve. Pas Luftës së Dytë Botërore, të gjitha regjimet shkuan të çmendur… Për ndonjë arsye, të gjithë besuan se nëse do të hanin mirë dhe do të përmirësonin nivelin e jetesës, atëherë do të vinte lumturia universale. Dua të theksoj se në këtë paradigmë konkretisht, të dy hegjemonët, si BRSS dhe SHBA, ecën dorë për dore. Por ndonjëherë, lumturia nuk erdhi.
Kam dy të njohur. Të dy kanë mesatarisht më shumë se 600 mijë (në muaj). Po kështu, kam pirë me të parin dhe me të dytin. Njëri jeton në ferr. Tjetri – ndonjëherë mesatarisht… Pra, ka shumë para – por nuk ka gëzim.
Nuk ka gëzim për djemtë!
si universale paradigma e nevojave të njeriut – është një budallallëk i rrallë! Nuk do flas për të gjithë botën, por për njeriun rus me siguri nuk përputhet. Ruset duhet të kenë piramidën e tyre... Dhe në fund të saj duhet të jetë "pafosi i ekzistencës". Ruset e duan pafosin. Pa pafos nuk ka jetë. Kështu jemi ne, dhe kjo nuk ndryshohet. Na duhen qëllime të mëdha, të mira dhe të forta. Disa, jo përfaqësuesit më të mirë të qytetërimit tonë, nuk është e nevojshme të jenë të mira;... por të forta, me shtrirje!.. që uuuh!
Pra, themeli ynë është - "vetëaktualizimi" ("self-actualization"), dhe jo ushqimi. Ndërsa për Abraham Samuiloviç, "vetëaktualizimi" është maja më e lartë.... Kështu. Po ju kështu zgjidhja e " shpirtit misterioz rus".
Ka një koncept të hollë, që shprehet me fjalën "të qajtur". Të qajtur – nuk është spiin, nuk është melankoli. Nuk është mërzi dhe as trishtim... Ji ji ji!.. Të qajturin e kupton ai që ka nivelin e shtatë të Maslow-it të ulur në themel. Një njeri i tillë (nuk është domosdoshmërisht rus) e kupton se çfarë do të thotë fjala "të qajtur". Të tjerët – jo.
Si të fitojmë mbi të qajturin? Vetëm me mirësitë, që janë prodhim e ekonomisë së gëzimit. Mjetet e tjera nuk më janë të njohura.
Kjo është definicioni më i mirë i ekonomisë së gëzimit, i cili e ndan qartë atë nga ekonomia e kënaqësive.
Vetëaktualizimi është aktiviteti i njeriut që siguron kënaqësinë e brendshme nga kushtet e ekzistencës së tij, duke dhënë plotësi dhe kuptim jetës, duke zbuluar thelbin e thirrjes së tij.
Prandaj, ekonomia e gëzimit është lidhje ekonomike që lejon grupin e individëve të vetëaktualizohen.
Ligji i Easterlin (Easterlin paradox)
Ekziston një ligj i mrekullueshëm, i formuluar në vitin 1974 në artikullin e tij
Në literaturën anglishtfolëse ky ligj quhet . Por si një njeri i kulturës ruse, nuk shoh asnjë paradoks… një rezultat të zakonshëm, thjesht të konfirmuar nga hulumtimi. Prandaj propozoj që në gjuhën ruse «Easterlin paradox» të përkthehet si «Ligji i Easterlin»
Rritja e të ardhurave absolute, por jo relative, nuk çon në rritjen e nivelit të kënaqësisë me jetën.
E përkthej në një gjuhë të kuptueshme për djemtë: po, ndoshta ka njerëz që e dëshirojnë shumë Bentley-n (apo çfarëdo makine që është modë tani? Unë jam lamë), sepse ata janë vërtet adhurues të makinave... por shumica dërrmuese e njerëzve e duan Bentley-n sepse është 'e cool'. Njerëzit duan të shkojnë në Paris, sepse 'shiko Parisin – dhe vdis!' por u vjen turp të shkojnë në , sepse është 'Maqedonia e bythës'. Dhe nuk ka rëndësi që është si 'Jeruzalemi Sllav' dhe që çdo gur atje ka provuar historinë. Kjo nuk është në modë – dhe prandaj nuk është e cool. 99% e njerëzve nuk u intereson që uji i është po aq i shkëlqyer sa uji i Karlovy Vary. Por ata duan pikërisht në Karlovy Vary. Sepse 'e cool'.
Duhet të merret parasysh se Isterlini ka studiuar tashmë shoqërinë moderne, një shoqëri që nuk njeh uri, kolerë dhe . Kështu ekonomia e nevojave ka dhënë minimumin e nevojshëm. Ekonomia e kënaqësive nuk ofron kënaqësi nga jeta. Kështu mbetet ekonomia e gëzimit.
Periudha e gjysmë-zhdukjes së edukatës sovjetike
Ndarja e rëndësisë së veprës – është çelësi për ekonominë e gëzimit.
Në kushtet e degjenerimit të formimit pas-post-sovjetik (post-sovjetik: 1991-2001, post-post-sovjetik: 2001-2011, post-post-post-sovjetik: 2011-2021) mentorimi në IT është jashtëzakonisht i çmuar.
Sa gjatë do të jetojë N-formimi post-sovjetik? Për këtë mund të shkruhet një post i veçantë, por këtu shkurt: përherë. Është si fizika bërthamore: periudha e shpërbërjes është e pafund…. Prandaj duhet folur për periudhën e gjysmë-shpërbërjes së formimit tonë të lavdishëm sovjetik. Sipas vëzhgimeve të mia, kjo periudhë është 10 vjet për MTU im.Baumani. Le ta quajmë "periudha e gjysmë-shpërbërjes së Baumankës".
Pra, deri në vitin 2001 MTU ka pësuar një reduktim prej 1/2, deri në 2011 prej 3/4, deri në vitin 2021 do të arrijmë në 7/8, dhe deri në vitin 2031 në 15/16….
Po, ka edhe universitete të tjera. Disa herë më kanë ftuar në MGU. Atje është një sistem tjetër, dhe sipas vlerësimeve të mia jo-profesionale periudha e gjysmë-shpërbërjes është 20-25 vjet. Ka universitete me periudha gjysmë-shpërbërjeje prej 5 vjetësh dhe tashmë aty arsimimi është në nivelin e gabimit statistik.
Rasti specifik i ekonomisë së gëzimit: mentorimi
Por, mos u largojmë nga tema dhe kthehemi te mentorimi.
Nëse arsimim themelor, që mendoj se është jashtëzakonisht e rëndësishme, ndonjëherë ndihmohet disi, por me njohuritë praktike është një dhimbje e madhe. E kam shkruar tashmë në post. për këtë. Nuk do të përsëris.
Kur ndan njohuritë, ti nuk humb asgjë përveç kohës. Një pyetje ka vetëm: nëse je i gatshëm të kalosh kohën për këtë? Я – готов. Потому что это как «донорство крови». Делиться знаниями и, особенно, опытом – это круто. Это даёт непоколебимую уверенность, что твоя жизнь имеет смысл. А уверенность осмысленности (вспоминаем «неправильную» пирамиду Маслоу для русских) – это самое важное. По крайней мере для людей моего склада характера.
Ligji i tri përqindëve
Një herë, u bëra kurioz: sa njerëz kanë dëshirën për të mësuar? Fillova të pyes, të bisedoj. Dhe mora një numër statistikor: 3%.
Vlerësimi prej tri përqindësh është krejtësisht empirik. Nuk ka prova apo shpjegime për këtë fenomen. Po ashtu, nuk do të guxoja të supozoja se si do të ndryshojë ky numër nëse do të ndryshonim mostrat. Për shembull, në vend të IT-së, të marrim një fushë tjetër. Ose të lëmë IT-në, por të testojmë këtë vëzhgim mbi kinezët, amerikanët, brazilianët? Apo midis të gjithë profesionistëve të IT-së, të marrim vetëm ata që merren me Python?
Ky ligj është nxjerrë ekskluzivisht nga mostra e rrethit tim dhe çdo përgjithësim është në rrezikun tënd.
A është shumë ose pak? Unë mendoj se përmasat e Rusisë, është shumë. Gjithçka që duhet të bëjë burokracia e universiteteve është të kuptojë se koha e këtyre njerëzve ka vlerë, t'i lirojë ata nga punët e kota të panevojshme me letër, dhe t'u japë një kohë të përshtatshme (mëngjes ose/ose në mbrëmje ose të shtunën për ata pa angazhim) – dhe fitim!
Nuk ka asnjë problem për t'u ofruar studentëve njohuri relevante dhe emocionuese. Thjesht duhet të kërkosh mësues nga industria. Nga 100 profesionistë, mesatarisht marrim 3 mësues. Kërko, kërko, kërko! Për më tepër, nëse ndodheni në këtë 3% dhe jeni profesionist në IT — më shkruani në mesazhe private. Do të jemi miq, do të bashkëpunojmë dhe do të ‘vetëaktualizohemi’ së bashku (dhe nëse jeni gjithashtu nga sigurimi i informacionit — atëherë është thjesht shkëlqyer. Kërkoj veçanërisht virologë dhe testerë të penetrimit).
Përfundimi
Çdokush duhet të vendosë vetë se si të marrë përfitime nga ‘ekonomia e gëzimit’. Mentorship-i në IT është vetëm një nga shembujt. Po, nuk të gjithë mund ta bëjnë. Ka njerëz që thjesht nuk janë predispozuar për këtë… Unë nuk di të kërcen, por ka njerëz që janë profesionistë të shkëlqyer, por nuk mund të mësojnë.
Çfarë mund të them, gjeni diçka tjetër: mund të dhuroni gjak, ose të kontribuoni për bamirësi rregullisht. Vetëm jepni mirë, që të ndiheni keq. Që nëse i thoni gruas – do të merrni një tavë në kokë. Atëherë funksionon.
Kam një njohje tjetër – ai, për 'ekonominë e gëzimit', ka programuar disa aplikacione për fonde dhe mbledhje fonde. Një djalë i shkëlqyer. E respektoj.
Ka shumë gjëra që mund të bëni. Për shembull, mund të sistematizoni informacionin (kanalet në Telegram). Mund të shkruani postime të shkëlqyera në Habré. Të mbledhni librat më të mirë të IT dhe t'ua dhuroni universitetit tuaj. Po, ka shumë gjëra që mund të bëni. Dhe me shumë pak mundësi. Mjafton të mos e shpenzoni kohën tuaj në 'Luanin e Trazirave'. Gjeni një punë të dobishme. Dhe jeta do të jetë e mbushur me gëzim.
Në fund, IT-istët. Bëhuni njerëz. Jetoni më thjesht. Ju uroj të keni mjaft para. Edhe kohë – gjithashtu. Gjeni rastin tuaj të ekonomisë së gëzimit. Gëzim për ju!
Vetëm përdoruesit e regjistruar mund të marrin pjesë në anketë. , ju lutemi.
A besoni në ekonominë e gëzimit?
Jo. Bota është e kalbet! Më mirë të shihni Luanin e Trazirave! Të gjithë ju jeni freaks!
Po. Ka diçka në këtë. Por le të mos e bëjmë një religjion të ri mbi këtë. Gjithçka në masë.
11 përdorues kanë votuar. 2 përdorues abstenuan.
Burimi: habr.com
