KĂRKESĂ
Duke parë raportin rekord të numrit të pakënaqësve të heshtur ndaj numrit të komentatorëve që kanë diçka për të thënë, shumë lexuesit nuk e kuptojnë që:
1) Kjo është një artikull teoretik diskutues. Nuk do të ketë rekomandime praktike për përzgjedhjen e mjeteve për minerarët e kriptovalutave ose ndërtimin e një multivibratorit për të ndriçuar dy llamba.
2) Kjo nuk është një artikull shkencor-popullor. Nuk do të ketë shpjegime për fillestarët rreth parimit të veprimit të makinës së Turingut me shembuj kutish të ndeshjes.
3) Mendojini mirĂ« gjĂ«rat para se tĂ« vazhdoni tĂ« lexoni! A ju pĂ«lqen pozita e amatores âagresiveâ: i jap njĂ« yll negative gjithçkaje qĂ« nuk e kuptoj?
Faleminderit paraprakisht të gjithëve që do të vendosin të mos e lexojnë këtë artikull!
Demoni është një program kompjuterik në sistemet e klasës UNIX, i aktivizuar nga vetë sistemi dhe punon në sfond pa ndërveprim të drejtpërdrejtë me përdoruesin.
Që në moshën parashkollore, kam dëgjuar një përrallë për një student magjistari. Do ta përsëris atë në versionin tim:
Njëherë, diku në Evropën e Mesjetës, jetonte një magjistar. Ai kishte një libër të madh magjish në kopertinë lëkure viçi të zezë me mbyllje dhe kënd të hekurit. Kur magjistari kishte nevojë të lexonte një magji, e hapte atë me një çelës të madh hekuri, të cilin gjithmonë e mbante në brez në një qese të veçantë. Gjithashtu, magjistari kishte një nxënës që i shërbente atij, por i kishte ndaluar të shikonte në librin e magjive.
Një ditë një magjistar u largua për punë për një tërë ditë. Pasi doli nga shtëpia, nxënësi u hodh në bodrum, ku ndodhej laboratori alkimik, në të cilin kishte një libër magjie, i lidhur me zinxhirë në tavolinë. Nxënësi kapërceu nëpër tiglat, në të cilat magjistari shkrinte plumbin, për ta shndërruar në ar, i vendosi ato mbi zjarr dhe i solli një erë të fortë. Plumbi shpejt u shkrif, por nuk u shndërrua në ar. Atëherë nxënësi kujtoi se magjistari, kur shkrinte plumbin, gjithmonë hapte me çelësin librin dhe shqiptonte me zë të ulët formulën nga ai. Nxënësi me shpresë pa në librin e mbyllur dhe pa se pranë tij ndodhej një çelës, i harruar nga magjistari. atëherë ai u hodh drejt tavolinës, hapi librin, e hapi atë dhe e lexoi me zë të lartë formulën e parë, duke shqiptuar me kujdes fjalët e panjohura, duke supozuar se një formulë kaq të rëndësishme, si shndërrimi i plumbit në ar, me siguri do të ishte e para.
Por asgjë nuk ndodhi: plumbi nuk dëshiron të shndërrohet. Nxënësi donte të provonte një magji tjetër, por papritmas, një bubullimë tronditi shtëpinë, dhe përpara nxënësit u shfaq një demon i madh dhe i frikshëm, i thirrur nga magjia që sapo kishte lexuar.
â UrdhĂ«ro! â bĂ«rtiti demoni.
Nga frika, të gjitha mendimet e lanë kokën e nxënësit, ai as nuk mundi të lëvizte.
â UrdhĂ«ro, ose do tĂ« tĂ« ha! â pĂ«rsĂ«riti demoni dhe shtriu njĂ« dorĂ« tĂ« madhe drejt nxĂ«nĂ«sit pĂ«r ta kapur.
Në dëshpërim, nxënësi pëshpëriti gjënë e parë që i erdhi në mendje:
â Uji kĂ«tĂ« lule.
Dhe tregoi për një geranium, qëndronte në një vazo në qoshen e laboratoriumit, në tavanin mbi lulen ishte bërë një dritare e vogël e vetme në bodrum, përmes së cilës një rrezë dielli zbarej me vështirësi. Demoni u zhduk, por pas një çasti u shfaq përsëri me një fuçi të madhe uji, të cilën e përmbysi mbi lule, duke derdhur ujin. Përsëri u zhduk dhe përsëri u shfaq me një fuçi plot.
â Mjaft, â bĂ«rtiti nxĂ«nĂ«si, duke u qĂ«ndruar tashmĂ« deri nĂ« bel nĂ« ujĂ«.
Por duket se dĂ«shira e vetme nuk ishte e mjaftueshme â demoni vazhdonte tĂ« mbante ujĂ« nĂ« fuçi, duke e derdhur atĂ« nĂ« cepin ku dikur kishte qĂ«ndruar njĂ« lule e fshehur nĂ«n ujĂ«. Ndoshta, ishte e nevojshme njĂ« magji speciale pĂ«r ta dĂ«buar demonin. Por tavolina me librin kishte zhdukur nĂ« ujĂ« tĂ« turbullt, ku notonin hiri dhe qymyri nga zjarri, retortat bosh, qelqat, taburetĂ«, galvanometra, dozimet, shiringat njĂ«herĂ«she dhe mbeturina tĂ« tjera, kĂ«shtu qĂ« po tĂ« dinte dishepulli si tĂ« gjejĂ« magjinĂ« e duhur, nuk do ta mund ta bĂ«nte kĂ«tĂ«. Uji po ngrihej, dhe dishepulli u ngjit nĂ« tavolinĂ« pĂ«r tĂ« mos u mbytur. Por kjo ndihmoi vetĂ«m pĂ«r pak â demoni vazhdonte sistematikisht tĂ« mbante ujĂ«. Dishepulli ishte tashmĂ« deri nĂ« qafĂ« nĂ« ujĂ«, kur magjistari u kthye, duke zbuluar se kishte harruar çelĂ«sin e librit nĂ« shtĂ«pi dhe e dĂ«boi demonin. Fundi i pĂ«rrallĂ«s.
SĂ« pari pĂ«r tĂ« qartĂ«. Me inteligjencĂ«n natyrale (IN) tĂ« dishepullit, duket se gjithçka Ă«shtĂ« e qartĂ« â budalla, mjaft budalla pĂ«r tĂ« kĂ«rkuar pĂ«r njĂ« kohĂ« tĂ« gjatĂ«. Por me inteligjencĂ«n e demonit â pĂ«r tĂ« thĂ«nĂ« tĂ« drejtĂ«n, cila Ă«shtĂ« ajo: IN apo I? â Ă«shtĂ« ambiguo. JanĂ« tĂ« vlefshme versione tĂ« ndryshme (dhe do tĂ« paraqiten edhe pyetje pĂ«r to):
Versioni 1) Demoni është shumë më idiot se nxënësi. Ai ka marrë një urdhër dhe do ta kryejë atë pafundësisht, madje edhe kur çdo kuptim të zhduket: do të zhduket lule - objekti i ujitjes, do të zhduket këndi ku janë lidhur koordinatat e luleve, do të zhduket planeti Tokë, dhe demoni idiot do të vazhdojë të sjellë ujë në një pikë të caktuar të hapësirës kozmike me barrelat. Dhe nëse në atë pikë shpërthen një supernovë, demonit nuk i bën diferencë ku të çojë ujë. Më shumë: sa idiot duhet të jesh për të ujitur një lule të vogël me një barrel të madhe. Kjo nuk quhet më ujitje, por mbytje e lules. A kupton ai ndonjëherë kuptimin e urdhrave?
Versioni 2) Demoni kupton gjithçka, por Ă«shtĂ« i lidhur me detyrime. Prandaj, ai bĂ«n diçka si njĂ« grev italian. Deri sa zyrtarisht tĂ« pĂ«rzihen sipas rregullave â nuk do tĂ« ndalet.
Pyetja 1 për versionet 1,2) Si mund ta dallosh një demon krejtësisht idiot sipas versionit 1 nga një demon krejtësisht jo idiot sipas versionit 2?
Pyetja 2 për versionet 1,2) A do të kishte demonin të përmbushur saktësisht (nga këndvështrimi i nxënësit) formulimin e më cekët? Për shembull, nëse nxënësi do të thoshte: merr atë qelken e zbrazët me një litër që është në rafte, mbushe atë me ujë dhe ujit atë lule një herë. Ose, për shembull, nëse nxënësi do të thoshte: ik tani.
Versioni 3) Magjistarja i vuri demonit një mallkim shtesë, sipas të cilit nëse dikush tjetër përveç magjistarit përdor shërbimet e demonit, demon duhet ta informojë menjëherë magjistarit për këtë fakt.
Versioni 4) Demoni nuk e mban inat ndaj magjistarit dhe nxĂ«nĂ«sit tĂ« tij, prandaj duke parĂ« se situata ka dalĂ« nga kontrolli, gjatĂ« lĂ«vizjes sĂ« tij me tonin, doli pas magjistarit dhe bĂ«rtiti: âke harruar çelĂ«sin nĂ« shtĂ«pi, ka pĂ«rmbytje.â Dhe magjistari do tĂ« kishte harruar vetĂ«.
Vërejtje 1 për versionin 4) Duhet theksuar se ndonjëherë mbajtësit e EI kanë një memorie shumë të papërsosur.
Versionet e mëtejshme mund të shumohen si "krolat e Fibonacci", dmth. me një algoritëm jo shumë të nd compliqué. Për shembull:
Versioni 5) Demoni hakmerret ndaj nxënësit për shqetësim.
Versioni 6) Demoni nuk e mban inat ndaj nxënësit, por hakmerret ndaj magjistarit.
Versioni 6) Demoni hakmerret ndaj të gjithëve.
Versioni 7) Demoni nuk hakmerret, por argëtohet. Do të ndalojë kur t'i mërzitet.
Etj.
Pra pjesa e demonit Ă«shtĂ« e qartĂ«, qĂ« nuk Ă«shtĂ« e qartĂ«. AsgjĂ« nuk Ă«shtĂ« mĂ« mirĂ« me magjistarĂ«t. Mund tĂ« krijosh tĂ« paktĂ«n disa versione: se qĂ«llimisht vendosi ta ndĂ«shkojĂ« nxĂ«nĂ«sin, i cili Ă«shtĂ« gjithmonĂ« i kurioz; se donte ta mbytej nxĂ«nĂ«sin, por kur demoni u ngrit nga dĂ«bora, u frikĂ«sua â ndoshta dikush nga kalimtarĂ«t do ta dĂ«gjonte, atĂ«herĂ« do tĂ« binte dyshimi mbi magjistarĂ«t; donte tĂ« zgjonte interesin e nxĂ«nĂ«sit pĂ«r magjitĂ« etj.
KĂ«tu mund tĂ« shfaqet njĂ« pyetje pĂ«r fĂ«mijĂ«: cila nga versionet e propozuara Ă«shtĂ« e saktĂ«? Duket se çdo version Ă«shtĂ« i pranueshĂ«m. NĂ« pĂ«rrallĂ« nuk ka mbetur informacion i papĂ«rdorur pĂ«r tĂ« preferuar ndonjĂ« nga versionet mbi tĂ« tjerat. Kemi tĂ« bĂ«jmĂ« me njĂ« rast tĂ« zakonshĂ«m tĂ« veprave artistike me mundĂ«si pĂ«r interpretim tĂ« paqartĂ«. PĂ«r shembull, nĂ«se ndonjĂ« regjisore dĂ«shiron ta sjellĂ« kĂ«tĂ« pĂ«rrallĂ« nĂ« teatĂ«r ose tĂ« xhiron njĂ« film pĂ«r tĂ«, ajo mund tĂ« zgjedhĂ« interpretimin mĂ« atraktiv sipas pikĂ«pamjes sĂ« saj. PĂ«r njĂ« regjisore tjetĂ«r, njĂ« interpretim tjetĂ«r mund tĂ« jetĂ« mĂ« irĂ«ndĂ«sishĂ«m. NĂ« kĂ«tĂ« rast, atraktiviteti mund tĂ« pĂ«rcaktohet nga arsye tĂ« tjera, pĂ«r shembull, atraktiviteti pĂ«r audiencĂ«n, pĂ«r tĂ« siguruar maksimumin e tĂ« ardhurave nga kassat, ose atraktiviteti pĂ«r tĂ« demonstruar ndonjĂ« ide tjetĂ«r tĂ« jashtĂ«zakonshme: ideja e fitores sĂ« sĂ« mirĂ«s mbi tĂ« keqen, ideja e detyres, ideja e rebelimit â pĂ«r shembull, sipas Dostojevskit: nxĂ«nĂ«si, si Raskolnikov, e pyet veten "a Ă«shtĂ« krijesĂ« ajo qĂ« dridhet apo ka tĂ« drejtĂ«" dhe kĂ«shtu me radhĂ«.
Shfaqet një tjetër pyetje.
Një pyetje tjetër). Si mund ta mësojmë IA-në të preferojë një nga versionet e përmendura, nëse ne vetë, duke pasur EI, nuk jemi gjithmonë në gjendje të zgjidhim një prej tyre me vetëdije?
Në kthim te magjistari, një version shumë i besueshëm është se ai donte një nxënës të ekzekutiv dhe të bindur, si një demon, që të mos ngatërrohej në librat e ndaluar dhe aty ku nuk e kërkojnë. Së njëjtës gjë tani shpesh po ia kërkojnë IA-ve. Në shikim të parë, këto janë kërkesa normale tradicionale për çdo makinë: bindje e plotë, mosbindja është e papranueshme. Por në rastin e IA-së mund të lindë një pyetje për versionet 1,2 (shih më sipër), dmth. IA degradohet - "ferrari" mund të mendojë çfarëdo për krijuesit dhe zotëruesit e saj, por nuk do të bëjë asnjë veprim në lidhje me IA-në, dmth. në vend të IA-së do të marrim një automat të shurdhër. Këtu shfaqet një dyshim: ndoshta magjistari nuk donte ta bënte nxënësin kaq të paditur sa një demon? Domethënë, lind ideja e IA-së me kufizime. Këtu gjithçka është ende më e komplikuar madje edhe në fushën e EI-së: kujtojmë konfliktet e përjetshme "prindërit dhe fëmijët", "mësuesi dhe nxënësi", "shefi dhe nënshtruesi".
kur zgjidhja e definicionit të AI nga opsionet e mundshme, unë shënoja:
detyra për të sortuar disa dhjetëra mijëra fjalë sipas alfabetit për një njeri do të ishte e mërzitshme, do ta bënte atë gjatë, dhe mundësia e gabimeve për një ekzekutues të mesëm me një nivel mesatar përgjegjësie do të ishte e konsiderueshme. Një kompjuter modern do ta realizonte këtë detyrë pa gabime në një kohë shumë të shkurtër për njerëzit (pjesë sekondash).
U ndala te definicioni i mëposhtëm: për AI konsiderohen detyrat që kompjuteri i zgjidh ndjeshëm më keq se njeriu.
Ky definicion merr parasysh shqetĂ«simet e shprehura mĂ« sipĂ«r dhe Ă«shtĂ« i pĂ«rshtatshĂ«m pĂ«r praktiken, megjithatĂ« nuk Ă«shtĂ« ideal, sidomos sepse listat e detyrave âtĂ« cilat kompjuteri i zgjidh ndjeshĂ«m mĂ« keq se njeriuâ ndryshojnĂ« midis kĂ«tij momenti dhe 20 viteve mĂ« parĂ«. Por deri tani, askush nuk ka shpikur njĂ« definicion mĂ« tĂ« pĂ«rsosur, sipas mendimit tim.
Ajo qĂ« Ă«shtĂ« thĂ«nĂ« ilustron qartĂ« cilĂ«sinĂ« e skemĂ«s nĂ« fillim tĂ« artikullit. NĂ« boshtin koordinativ âaftĂ«sitĂ«â, aftĂ«sitĂ« nĂ« tĂ« dyja anĂ«t e zeros (zero dhe pak mĂ« shumĂ«) korrespondojnĂ« me aftĂ«sitĂ« ku njeriu e tejkalon kompjuterin, pĂ«r shembull, aftĂ«sia pĂ«r tĂ« marrĂ« vendime jo standarde. AftĂ«sitĂ« nĂ« pĂ«rafĂ«rsisht njĂ« (njĂ« dhe pak mĂ« pak) i korrespondojnĂ« aftĂ«sive ku kompjuterat e tejkalojnĂ« njeriun: aftĂ«sia pĂ«r llogaritje, memoria. Duke vendosur tejkalimin maksimal baras me njĂ«si konvencionale nĂ« boshtin koordinativ âtejkalimiâ, do tĂ« marrim varĂ«sinĂ« e tejkalimit nga aftĂ«sitĂ« pĂ«r njeriun dhe kompjuterin nĂ« formĂ«n e diagonaleve tĂ« njĂ« kuadrati njĂ«si. KĂ«shtu paraqitet situata deri mĂ« tani. Por, a Ă«shtĂ« e mundur njĂ« AI e fortĂ«, e cila do tĂ« ketĂ« tĂ« gjitha aftĂ«sitĂ« maksimale (linja e kuqe)? Ose madje mĂ« lart (super-AI â linja e bluntĂ«)? Ndoshta, njĂ« qĂ«llim ndĂ«rmjetĂ«s i progresit nuk duhet tĂ« jetĂ« as njĂ« AI e fortĂ«, as njĂ« shumĂ«
e dobët (linja e purpurt), e cila në disa aftësi do të jetë më e dobët se AI, por jo aq shumë sa tani.
Duke tĂ« kthehemi te modeli ynĂ« letrar, mund tĂ« themi se tĂ« gjithĂ« heronjtĂ« e tij nuk performuan mirĂ«: magjistari i ngathĂ«t harroi çelĂ«sin dhe mori njĂ« pĂ«rmbytje nĂ« bodrumin e tij, nxĂ«nĂ«si nga budallallĂ«ku dhe pamendĂ«sia pĂ«rjetoi njĂ« mori pĂ«rvojash ekstreme dhe gati u mbyt, demonin e dĂ«buan me kĂ«rcĂ«nime pa asnjĂ« falĂ«nderim. Sa i pĂ«rket inteligjencĂ«s sĂ« demonit - Ă«shtĂ« vĂ«shtirĂ« tĂ« pĂ«rcaktohet qartĂ« nĂ«se i pĂ«rket AI ose EI, por inteligjenca e (edhe pse jo impresionante) e tĂ« tjerĂ«ve qartĂ« i takon EI. pĂ«r ta, mund tĂ« thuhet se bĂ«jnĂ« gabime tĂ« rrezikshme nĂ« vendime, tregojnĂ« mungesĂ« vĂ«mendjeje, harrojnĂ« gjĂ«rat e nevojshme dhe lodhen - Ă«shtĂ« karakteristika e tyre tĂ« pandashme. FatkeqĂ«sisht, kĂ«to karakteristika janĂ« tĂ« pranishme edhe te tĂ« gjithĂ« mbajtĂ«sit e EI nĂ« masĂ« mĂ« tĂ« madhe apo mĂ« tĂ« vogĂ«l. Rreth paqĂ«ndrueshmĂ«risĂ« sĂ« renditjes sĂ« fjalĂ«ve ose numrave, EI Ă«shtĂ« pĂ«rmendur mĂ« lart, por duket se njĂ« detyrĂ« edhe mĂ« e thjeshtĂ« - thjesht tĂ« mbash mend njĂ« numĂ«r, del tĂ« jetĂ« shumĂ« e komplikuar pĂ«r njerĂ«zit. PĂ«r makinĂ«n, mundĂ«sia e mbajtes sĂ« numrave tĂ« numrit pi Ă«shtĂ« e kufizuar vetĂ«m nga madhĂ«sia e memories, ndĂ«rsa shumicĂ«s sĂ« njerĂ«zve u duhet tĂ« pĂ«rdorin pĂ«r kĂ«tĂ« , tipa âĂfarĂ« di pĂ«r rrethatâ. Duke parĂ«, nĂ« vargun â3,1416â ka mĂ« pak simbole se sa nĂ« mnemoni tĂ« cituar, por pĂ«r ndonjĂ« arsye njerĂ«zit preferojnĂ« tĂ« mbajnĂ« nĂ« mend mĂ«nyrĂ«n mĂ« tĂ« papĂ«rshtatshme. Dhe mĂ« e gjatĂ«:
Mëso dhe di në numrin e njohur pas shifrës shifrën, si të shënosh fatin
Që të mos gabojmë,
Duhet ta lexojmë saktësisht
Tre, katërmbëdhjetë, pesëmbëdhjetë
Nëntëdhjetë e dy dhe gjashtë
Për të mbajtur mend ngjyrat e ylberit:
Ădo dekorator dĂ«shiron tĂ« dijĂ« se ku tĂ« shkarkojĂ« Photoshopin
Dhe fillimi i tabelës Mendelejev:
Ujin e atij vendi (Hidrogjeni) e përzihen me Heliumin (Heliumi), për të derdhur (Liti). Po, Merr dhe derdh (Berili) në borin e pineve (Bori), ku nga këndi i atij vendi (Karboni) shfaqet Azoti (Azot), dhe me një fytyrë të tillë të Acidit (Oksigjeni), sa që nuk donim të shihnim më (Fluor). Por Nuk ishte ai (Neoni) që na duhej, ndaj ularguam Tre (Sod) metra dhe arritëm në Magnoli (Magnesium), ku Alumini në mini (Alumini) me Krem (Silicium) me përmbajtje Fosfori (Fosfor) u përgatit të mos qëndronte Gri (Squfur). Pas kësaj, Alia mori Kloret (Klor) dhe la anijen e Argonautëve (Argoni)
Por që diçka kaq e dukshme në një Inteligjencë Artificiale kaq të përsosur? Ndoshta, falë aftësisë për të harruar faktet më të thjeshta, njeriu fiton lirinë për të kombinuar fragmente të mendimeve të tij në një rend të çrregullt dhe për të gjetur zgjidhje jo standarde? Nëse është kështu, atëherë krijimi i një Inteligjence Artificiale të fortë është i pamundur. Ose do të harrojë si njeriu, ose nuk do të jetë në gjendje të prodhojë zgjidhje jo standarde. Në çdo rast, nga supozimet e paraqitura del domosdoshmëria e ndarjes së qëllimeve të Inteligjencës Artificiale: një nga qëllimet është të modelojë Inteligjencën Artificiale të zakonshme, tjetra është krijimi i një Inteligjence Artificiale të fortë. Ardhja e njërit mund të përjashtojë arritjen e tjetrit.
Si e shohim, në fushën e AI po lindin shumë pyetje me përgjigje të paqarta, kështu që nuk dihet se në cilin drejtim të ecim. Siç ndodh zakonisht në këto raste, përpiqemi të lëvizim në të gjitha drejtimet. Ndërkohë, për shkak të mungesës së formulimeve matematikore të sakta, na duhet të kthehemi në filozofi dhe modelimin artistik. Një nga shembujt më të njohur në këtë drejtim është libri "Zgjedhja sipas Turingut" (1992) nga njëri nga pionierët e AI, Marvin Lee Minsky, dhe nga shkrimtari i njohur, Harry Harrison. Do të përmend një citat nga ky libër që ndoshta shpjegon fenomenin e mnemonikës të përmendur më sipër:
memoria njerĂ«zore â nuk Ă«shtĂ« njĂ« magnetofon qĂ« regjistron gjithçka nĂ« rend kronologjik. Ajo Ă«shtĂ« e ndĂ«rtuar krejt ndryshe â mĂ« shumĂ« si njĂ« kartotekĂ« qĂ« mbahet pa rregull, me njĂ« udhĂ«zues tĂ« ngatĂ«rruar dhe kontradiktor. Dhe nuk Ă«shtĂ« thjesht ngatĂ«rruar â herĂ« pas here ne ndryshojmĂ« parimet e klasifikimit tĂ« koncepteve.
NjĂ« interpretim interesant i metaforĂ«s sĂ« magnetofonit nĂ« njĂ« tjetĂ«r vepĂ«r letrare, tregimi i StanisĆaw Lem 'Terminus' (nga seria 'Tregime pĂ«r pilotin Pirx'). KĂ«tu kemi rastin e njĂ« 'magnetofoni intelektual' tĂ« veçantĂ«: njĂ« robot i vjetĂ«r nĂ« njĂ« anije kozmike tĂ« vjetĂ«r, qĂ« ka pĂ«suar njĂ« aksident nĂ« tĂ« kaluarĂ«n, merret me punĂ« riparimi, tĂ« shoqĂ«ruara me njĂ« zhurmĂ« tĂ« lehtĂ«. Por nĂ«se dĂ«gjon me kujdes, kjo nuk Ă«shtĂ« thjesht zhurmĂ« teknologjike, por njĂ« regjistrim morze â biseda e anĂ«tarĂ«ve tĂ« ekuipazhit tĂ« anijes qĂ« po shkon nĂ« humbje. Pirx ndĂ«rhyn nĂ« kĂ«to biseda dhe papritur merr njĂ« pĂ«rgjigje nga kozmonautĂ«t e vdekur prej kohĂ«sh. Pra, duket se roboti primitiv i riparimit nĂ« njĂ«farĂ« mĂ«nyre ruan kopje tĂ« ndĂ«rgjegjes sĂ« tyre, apo janĂ« kĂ«to distorsionime kognitive tĂ« perceptimit tĂ« pilotit Pirx?
Në një tjetër tregim 'Ananke' (nga e njëjta seri), një kopje e AI në kompjuterin menaxher të transportit kozmik çon në një ngarkesë paranojake me detyra provuese, e cila përfundon me një katastrofë.
Në tregimin "Ngjarje e Fatkeqe", një robot i programuara tepër antropomorfik vdes si rezultat i një ngjitjeje malore që ai vendosi të realizojë në kohën e tij të lirë. A janë të nevojshëm të tillë zbatues? Por demonët që e tejkalojnë ujitjen e një lule po ashtu nuk janë gjithmonë të nevojshëm.
Disa specialistë në fushën e AI nuk e pëlqejnë këtë lloj "filozofie" dhe "letërsie", megjithatë këto "filozofi" dhe "letërsi" janë tradicionalisht të pranishme në analizën e AI dhe janë të pashmangshme, përsa kohë që AI krahasohet me AI-në, e sidomos, përsa kohë që në AI përpiqen të kopjohet AI.
Në përfundim, një anketë për një seri pyetjesh të ngjashme.
Vetëm përdoruesit e regjistruar mund të marrin pjesë në anketë. , ju lutemi.
1. A përfshihen në AI detyra që kompjuteri i zgjidh dukshëm më keq se njeriu?
Po
Jo
E di definicionin më mirë. Do ta jap në komentet.
Kam vështirësi të përgjigjem
34 përdorues votuan. 7 përdorues abstenuan.
2. A duhet qĂ« AI tĂ« jetĂ« vetĂ«m zbatues, duke kuptuar tĂ« gjitha urdhĂ«rat nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« drejtpĂ«rdrejtĂ«? PĂ«r shembull, nĂ«se i thua tĂ« ujitĂ« lulen â do tĂ« thotĂ« tĂ« ujitĂ«, derisa ta kujdesin.
Po
Jo
Kam vështirësi të përgjigjem
37 përdorues votuan. 6 përdorues abstenuan.
3. A është e mundur një AI i fuqishëm, i cili do të ketë maksimumin e aftësive (vija e kuqe në diagramin në fillim të artikullit)?
Po
Jo
Kam vështirësi të përgjigjem
35 përdorues kanë votuar. 7 përdorës kanë abstenuar.
4. A është e mundur një super-AI (vija blu në diagramin në fillim të artikullit)?
Po
Jo
Kam vështirësi të përgjigjem
36 përdorues kanë votuar. 7 përdorës kanë abstenuar.
5. Qëllimi ndërmjetës duhet të jetë jo një AI i fuqishëm, por as një AI tërësisht të dobët (vija purpur në diagramin në fillim të artikullit), i cili në disa aftësi do të jetë inferior ndaj AI, por jo aq shumë sa është tani?
Po
Jo
Kam vështirësi të përgjigjem
33 përdorues kanë votuar. 5 përdorës kanë abstenuar.
6. TĂ« bĂ«sh gabime tĂ« rrezikshme nĂ« vendime, tĂ« tregosh pakujdesi, tĂ« harrosh gjĂ«ra tĂ« nevojshme dhe tĂ« lodhesh â kĂ«to janĂ« karakteristika kryesore tĂ« padiskutueshme tĂ« AI?
Po
Jo
Kam një mendim tjetër, të cilin do ta paraqes në komente.
Kam vështirësi të përgjigjem
33 përdorues kanë votuar. 5 përdorës kanë abstenuar.
7. Falë aftësisë për të harrosh faktet më të thjeshta, njeriut i jepet liria për të kombinuar fragmente të mendimeve të tij në një rend të çjerrë dhe për të gjetur zgjidhje jo standarde?
Po
Jo
Kam një mendim tjetër, të cilin do ta paraqes në komente.
Kam vështirësi të përgjigjem
31 përdorues kanë votuar. 4 përdorës kanë abstenuar.
8. Modelimi i AI dhe krijimi i AI tĂ« fuqishĂ«m â dy detyra tĂ« ndryshme qĂ« mund tĂ« zgjidhen me metoda tĂ« ndryshme?
Po
Jo
Kam një mendim tjetër, të cilin do ta paraqes në komente.
Kam vështirësi të përgjigjem
32 përdorues votuan. 4 përdorues u abstenuan.
Burimi: habr.com
