Dëshiroj, pa hyrë në detaje teknike, të prek pak çështjen nëse rrjetet neurale mund të arrijnë diçka të rëndësishme në art, letërsi, dhe nëse kjo mund të quhet krijimtari. Informacionin teknik e gjen lehtë, ekzistojnë aplikacione të njohura, për shembull. Këtu është vetëm një përpjekje për të kuptuar thelbin e fenomenit; gjithçka që thuhet këtu nuk është aspak e re, por do të përpiqem të formalizoj disa mendime. Do ta përdor termin rrjetet neurale në një kuptim të përgjithshëm, si sinonim për AI, të lidhur ngushtë me mësimin mekanik dhe algoritmet e filtrimit.
Në mendimin tim, është e nevojshme të shqyrtojmë çështjen e krijimtarisë së rrjeteve neurale jo vetëm në kornizën e informatikës dhe studimeve të arteve, por gjithashtu në – filozofi dhe psikologji. Së pari, duhet të përcaktojmë se çfarë është krijimtaria, si krijohet diçka krejtësisht e re; dhe në përgjithësi, gjithçka ka të bëjë me problemin e njohjes, në atë pjesë – si lind njohuri e re, një zbulim, një simbol ose një imazh. Në art, ashtu si në shkencë të pastër, vlera e vërtetë ka të bëjë me novitetin.
Arti dhe literatura, (ndoshta edhe muzika) sugjerojnë, ndoshta jo krejtësisht tani të barabartë, por metodat e njohjes si në shkencë. Të gjitha ato kanë një ndikim të vazhdueshëm mbi njëra-tjetrën dhe janë të ndërlidhura ngushtë. Në disa periudha, njohja e botës shpesh ndodhte përmes artit ose letërsisë, dhe më parë — madje edhe në kuadër të traditës fetare. Kështu, në Rusinë e shekullit të 19, letërsia e fuqishme faktikisht zëvendësoi antropologjinë filozofike dhe filozofinë sociale, në mënyrë të ndërlidhur, përmes artistike, duke reflektuar mbi problemet e shoqërisë dhe njeriut. Dhe si një orientim strukturore, duke e vendosur në agjendë një problematikë mjaft aktuale të ekzistencës njerëzore, e zhvilluar më pas nga drejtime filozofike të njohura, ajo çmohet ende sot. Ose në fillim të shekullit të 20, duke u shfaqur lëvizjet artistike moderniste dhe avangardiste, të cilat nuk mund të shqyrtohen të shkëputura nga përmbajtja e tyre ideore, dhe që parashikonin ndarjen nga tradita, shfaqjen e një bote të re dhe një njeriu të ri. Sepse nuk mund të lejojmë që vlera themelore e artit të jetë vetëm estetikja. Në këtë rast, ndoshta, do të vazhdonim të jetonim vetëm në një mjedis të ndërtuar brenda një sistemi estetik të vetë-mbyllur të së kaluarës. Të gjithë krijuesit e mëdhenj, gjeni në art dhe letërsi pikërisht e fituan këtë “titull” jo aq për vlerën estetike të veprave të tyre, por për hapjen e drejtimeve të reja, duke bërë atë që askush para tyre nuk e kishte bërë dhe madje nuk kishte supozuar që mund të bëhej.
A work resulting from a previously unseen combination, a sort of shuffle of already existing known parts, will it be considered a new creation? In this respect, networks manage quite well — based on a predetermined limited number of data, for example, in image styling or generating new ones. Or will it be a complete breakthrough, an unknown quality revealing something that cannot be compared to anything previously observed? However, any incredible, unparalleled breakthrough is nothing but the result of well-prepared work, which is often conducted subtly, not fully manifested and visible to outsiders, and even to the creator – this, in my opinion, is only how a human can operate for now.
Roughly speaking, the first type of knowledge and creativity can be compared to very slow, gradual development as a result of evolution, while the second type manifests as a sudden leap due to positive mutations. Neural networks, in their 'creative' activities, in my view, currently lean towards the first type. Or rather, to the situation described as an absence of qualitatively new development in the near future, within a system that allegedly has reached a limit of complexity, the 'end of history,' where new meanings emerge from combinations — or insertions into an unusual context — of existing patterns. Just like new unusual patterns are created in a kaleidoscope, every time from the same set of colored beads. But, I think it’s not in vain that, as has been pointed out, the structure of networks generally resembles the structure of the nervous system: neurons as nodes, axons as connections. Perhaps this is akin to the beginnings of the first cells, only now, the process of evolution will be accelerated by human hands, meaning it will become its tool, overcoming the sluggishness of nature, including by its own example, if one starts from the ideas of transhumanism.
Duke vetë pyetje: a do të më interesonte të shihja piktura të krijuara me rrjet në këtë fazë, mund të them se këtu, ndoshta, duhet të bëhet dallimi midis diçkaje që është praktike si dizajni dhe artit të pastër. Ajo që është e mirë për dizajnin dhe e çliron njeriun nga proceset rutinore, dytësore të zhvillimit të tapetëve, printimeve dhe drapërimeve, nuk i përshtatet artit që, përgjithësisht, nuk është gjithmonë në pikën më të lartë të aktualitetit, por duhet të shprehë identitetin në kërkimin e tij. Artistët, në një kuptim të gjerë, duke jetuar përvojën e tyre dhe "thithur" shpirtin e epokës, në mënyrë të vetëdijshme ose jo, i përpunojnë ato në një imazh artistik. Kështu, mund të lexojmë nga veprat e tij disa ide, mesazhe që mund të ndikojnë ndjeshëm në ndjenja. Rrjeti nervor gjithashtu merr një grup të dhënash si input dhe i transformon ato, por për momentin kjo është një përpunim shumë i sheshtë, një dimensional dhe "vlera e shtuar" e informacionit të marrë në daljen nuk është e madhe, dhe rezultati është në gjendje vetëm të argëtojë për një kohë të shkurtër. E njëjta vlen për eksperimentet me rrjetet nervore në gazetari, që kanë sukses më shumë atje ku kërkohet të shkruhen lajme financiare të thata, e jo krijimi i veprave programore me pikëpamje autoriale. Në eksperimente me muzikën, sidomos elektronikën, gjërat ndoshta janë pak më të mira. Në përgjithësi, kam vërejtur se arti i sotëm, literatura e sotme dhe piktura, për gati një shekull, si duket, prodhojnë forma të tilla abstrakte dhe minimaliste që duken se janë krijuar për t'u përpunuar lehtësisht nga rrjetet nervore dhe të paraqiten si art njerëzor. A është një parashikim i fundi të një epoke të tërë?
Thuhet se inteligjenca nuk i përshtatet tërë personalitetit. Edhe pse, për personalitetin, çështja është sigurisht filozofike – duke qenë se në rrjetin GAN, për shembull, gjeneratori krijon të dhëna të reja nga asgjë duke u drejtuar pjesërisht nga verdikti i diskriminatorit nën ndikimin e peshave të vendimeve. Mund të bëhet pyetja edhe kështu: a nuk është arti i krijuesit në aktivitetin e tij njohës, në një farë mënyre, një gjenerues dhe një diskriminator i vetëm, disi i trajnuar nga vetë informacioni që “vjen në ajër” të epokës dhe nënndërgjegjshëm për votimin për zgjedhjen e tij me peshat e brendshme, dhe ai nga ato ndërtira të njohura, në këtë mënyrë, ndërtoka një botë të re, një vepër të re? Në këtë rast, a nuk jemi ne një analog shumë të ndërlikuar të rrjetit, me të dhëna kolosale, por akoma të kufizuara, në hyrje? Ndoshta personaliteti është një algoritëm i avancuar për përzgjedhje, me funksionalitetin e nevojshëm të paqartë që ndikon indirekt në trajnim në cilësi?
Në çdo rast, do të shkoj në ekspozitën e parë të veprave të artit të krijuara nga, siç quhet, AI, kur ai të ketë marrë një personalitet me të gjitha atributet e saj, ndërgjegjen dhe vetëdijen. Mund të vijë koha kur, si personazhi në episodin 14 të serisë animuese "Dashuri, vdekje dhe robota", AI në kërkim të kuptimit të vetëdijes që arti duhet të jetë i pandarë nga jeta dhe atëherë do të vijë koha e refuzimit nga kompleksiteti frikësues, pa fund, që kurrë nuk është i kënaqur, ku çdo thelb është një thjeshtim – metafora e vdekjes. Deri tani shpesh mund të vërehet në filma, se AI fiton vetëdijen dhe, natyrisht, del jashtë kontrollit si rezultat i ndonjë defekti programor, i cili ndoshta mendon për skenaristët si një analog të ndonjë rastësie, që ka nisur transformimet e reja pozitive (dhe për disa jo aq pozitive), siç ishte me mutacione pozitive për rrugën evolutive natyrore.
Burimi: habr.com
