A është e habitshme se si në një botë të mbushur me urrejtje të pabazuar, duke rrezikuar vetë civilizimin, burra dhe gra, të rinj dhe të moshuar, ndahen pjesërisht ose plotësisht nga rrjedha e zezë e jetës së përditshme për t'u kushtuar kultivimit të bukurisë, shpërndarjes së njohurive, shërimit të sëmundjeve, dhe zvogëlimit të vuajtjeve, sikur në të njëjtën kohë të mos ekzistojnë fanatikë që rrisin dhimbjen, deformimin dhe mundimin? Bota gjithmonë ka qenë një vend i trishtuar dhe i ndërlikuar, dhe megjithatë, poetët, artistët dhe shkencëtarët e kanë injoruar faktorët që, sikur të merrnin vëmendjen e tyre, do t’i paralizonin ata. Nga një pikëpamje praktike, jeta intelektuale dhe shpirtërore, me sa duket, është një aktivitet i panevojshëm dhe njerëzit e ushtrojnë atë, sepse në këtë mënyrë arrijnë një nivel më të lartë të kënaqësisë sesa në rastin e kundërt. Në këtë punim, më intereson pyetja se në cilin moment ndjekja e këtyre gëzimeve të panevojshme papritmas bëhet burim i njëlloj qëllimshmërie që as nuk e kishim imagjinuar.
Na thonë përsëri e përsëri se epoka jonë është epoka materiale. Dhe ky është qëllimi kryesor: zgjerimi i zinxhirëve të shpërndarjes së pasurive materiale dhe mundësive tokësore. Indinjata e atyre që nuk janë fajtorë për atë që janë të privuar nga këto mundësi dhe shpërndarja e drejtë e mallrave, e çon një numër të rëndësishëm studentësh nga shkencat me të cilat merreshin baballarët e tyre, drejt temave gjithashtu të rëndësishme dhe po aq aktuale që studiojnë çështje sociale, ekonomike dhe shtetërore. Nuk kam asgjë kundër kësaj tendence. Bota në të cilën jetojmë është bota e vetme që na është dhënë në ndjenja. Nëse nuk e përmirësojmë dhe nuk e bëjmë më të drejtë, miliona njerëz do të vazhdojnë të largohen nga jeta në heshtje, në trishtim, me hidhërim. Edhe unë shumë vite kam lutur që shkollat tona të kenë një përfaqësim të qartë të botës në të cilën nxënësit dhe studentët e tyre janë të destinuar të kalojnë jetën e tyre. Ndonjëherë mendoj, a është ky drejtim bërë shumë i fortë, dhe a do të ketë mjaft mundësi për të jetuar një jetë të plotë nëse bota lirohet nga gjërat e panevojshme që i japin asaj rëndësi shpirtërore. Në fjalë të tjera, a është bërë koncepti ynë për të dobishmen shumë i ngushtë, në mënyrë që të përputhet me mundësitë në ndryshim dhe të paparashikueshme të shpirtit njerëzor.
Ky pyetje mund të shqyrtohet nga dy këndvështrime: nga ai shkencor dhe nga ai humanist, ose shpirtëror. Le të shqyrtojmë së pari nga këndvështrimi shkencor. Më erdhi në mendje biseda që pata disa vjet më parë me George Eastman mbi dobinë. Z. Eastman, një njeri i mençur, i sjellshëm dhe me vizion të gjatë, i pajisur me shije muzikore dhe artistike, më tha që ai synonte të investonte pasurinë e tij të madhe në promovimin e mësimit të subjekteve të dobishme. Guxova të pyes se kush e konsideronte ai si njeriun më të dobishëm në fushën shkencore globale. Ai menjëherë u përgjigj: "Marconi". Dhe unë thashë: "Cila do qoftë kënaqësia që marrim nga radioja dhe sa do ta pasurojmë jetën njerëzore me teknologjitë e tjera pa tela, kontributi i Marconit është në fakt i vogël".
Nuk do ta harroj kurrë fytyrën e tij të habitur. Ai më kërkoi të shpjegoja. I thashë diçka si: "Zoti Eastman, shfaqja e Marconi-s ishte e pashmangshme. Çmimi real për gjithçka që është bërë në fushën e teknologjive pa tel, nëse çmime të tilla themelore mund t'i jepen dikujt, e meriton profesori Clerk Maxwell, i cili në vitin 1865 bëri disa llogaritje të paqartë dhe të vështira për t'u kuptuar në fushën e magnetizmit dhe elektricitetit. Maxwell e paraqiti formulat e tij abstrakte në punimin e tij shkencor, të publikuar në vitin 1873. Në mbledhjen e ardhshme të Asociationit Britanik, profesori G.D.S. Smith nga Oxfordi njoftoi se "nuk ka asnjë matematicien që, duke kaluar nëpër këto vepra, nuk mund të kuptojë se, në këtë punë, paraqitet një teori që plotëson në mënyrë të konsiderueshme metodat dhe mjetet e matematikës së pastër." Gjatë 15 viteve të ardhshme, zbulime të tjera shkencore i dhanë jetë teorisë së Maxwell-it. Dhe përfundimisht, në vitet 1887 dhe 1888, një problem shkencor ende aktual në atë kohë, që kishte të bënte me përcaktimin dhe provimin e valëve elektromagnetike si bartës të sinjaleve pa tel, u zgjidh nga Heinrich Hertz, një bashkëpunëtor i laboratorit Helmholtz në Berlín. As Maxwell e as Hertz nuk e kishin imagjinuar kurrë përdorimin e punës së tyre. Një mendim i tillë thjesht nuk iu kujtua. Ata nuk kishin si qëllim praktik. Shpikësi në kuptimin juridik, natyrisht, është Marconi. Por çfarë shpiku ai? Vetëm detajin e fundit teknik, i cili sot është një pajisje e vjetruar e quajtur "coherer", nga e cila tashmë është braktisur pothuajse kudo.
Hertz dhe Maxwell mund të mos kishin shpikur asgjë, por pikërisht puna e tyre teorike të padobishme, mbi të cilën u mbështet një inxhinier i zgjuar, krijoi mjete të reja komunikimi dhe argëtimi, duke lejuar që njerëz me merita të vogla të fitonin famë dhe të bënin miliona. Kush ishte më i dobishëm? Jo Marconi, por Clerk Maxwell dhe Heinrich Hertz. Ata ishin gjenialë dhe nuk mendonin për përfitimin, ndërsa Marconi ishte një shpikës i zgjuar, por mendonte vetëm për përfitimin.
Emri i Hertzit i kujtoi zotit Eastman valët radio dhe unë i sugjerova atij të pyesë fizikantët nga Universiteti i Rochestert për atë që konkretisht bënë Hertz dhe Maxwell. Por një gjë ai mund të jetë i sigurtë, se ata e bënë punën e tyre pa menduar për aplikimin praktik. Dhe gjatë gjithë historisë së shkencës, shumica e zbulimeve vërtet të mëdha, që përfundimisht u treguan shumë të dobishme për njerëzimin, u bënë nga njerëz të cilët ishin të motivuar jo nga dëshira për të qenë të dobishëm, por thjesht nga dëshira për të kënaqur kuriozitetin e tyre.
Kuriozitet? – pyeti zotit Eastman.
Po, – iu përgjigja unë, – kurioziteti, i cili mund të çojë, por ndoshta edhe jo, në diçka të dobishme, dhe i cili, ndoshta, është një karakteristikë e jashtëzakonshme e mendimit të sotëm. Dhe kjo nuk ndodhi dje, por lind më shumë se në kohën e Galileut, Baconit dhe Sir Isaac Newtonit, dhe duhet të mbetet plotësisht e lirë. Institucionet arsimore duhet të kushtojnë vëmendje kultivimit të kuriozitetit. Dhe sa më pak ato shkëputen nga mendimet mbi urgjencën e aplikimit, aq më shumë është e mundur që ato të kontribuojnë jo vetëm në mirëqenien e njerëzve, por gjithashtu, e rëndësishme, në kënaqjen e interesit intelektual, i cili, mund të thuhet, tashmë është bërë forca lëvizëse e jetës intelektuale në botën moderne.
II
Të gjitha ato që janë thënë për Heinrich Hertz, për mënyrën se si ai punoi në heshtje dhe pa e vënë re në një qoshe të laboratorit të Helmholtzit në fund të shekullit të 19-të, janë gjithashtu të vërteta për shkencëtarët dhe matematikanët në të gjithë botën që jetuan disa shekuj më parë. Bota jonë është e pafuqishme pa elektricitet. Nëse flasim për zbulimin më të drejtpërdrejt dhe me aplikim praktik premtues, ne do të bien dakord se është elektriciteti. Por kush bëri ato zbulime themelore që çuan në zhvillimin e të gjitha teknikave të bazuara në elektricitet gjatë njëqind viteve të ardhshme.
Përgjigjja do të jetë interesante. Babai i Michael Faraday ishte sobar, ndërsa Michael vetë ishte nxënës i një bletsari. Në vitin 1812, kur ishte 21 vjeç, një mik i tij e çoi në Institutin Mbretëror, ku ndëgjoj 4 leksione mbi kimi nga Humphry Davy. Ai mbajti shënime dhe i dërgoi kopjet Davy-t. Në vitin pasues ai u bë ndihmës në laboratorin e Davy-t dhe zgjidhte probleme kimike. Dy vjet më vonë ai e shoqëroi Davy-n në një udhëtim në kontinent. Në vitin 1825, kur ishte 24 vjeç, ai u emërua drejtor i laboratorit të Institutit Mbretëror, ku kaloi 54 vjet të jetës së tij.
Shpejt, interesat e Faraday-t u zhvendosën kah elektriciteti dhe magnetizmi, të cilëve iu përkushtua pjesa tjetër e jetës së tij. Më parë në këtë fushë, Ersted, Ampere dhe Wollaston kishin bërë punë të rëndësishme, por të vështira për t'u kuptuar. Faraday e zgjidhi vështirësitë që ata i kishin lënë të pazgjidhura dhe deri në vitin 1841 ai përparoi në studimin e induksionit të rrymës elektrike. Katër vjet më vonë, filloi një epokë e dytë po aq të shkëlqyer në karrierën e tij, kur ai zbuloi ndikimin e magnetizmit mbi dritën e polarizuar. Zbulimet e tij të hershme çuan në një numër të pafund aplikimesh praktike, ku elektriciteti ndihmoi në uljen e ngarkesës dhe rritjen e mundësive në jetën e njeriut modern. Prandaj, zbulimet e tij të vonshme çuan shumë më pak në rezultate praktike. A ndodhi ndonjë ndryshim për Faraday-n? Absolutisht asgjë. Përdorimi i tij nuk e interesonte në asnjë etapë të karrierës së tij të pakrahasueshme. Ai ishte i përfshirë në zgjidhjen e mistereve të universit: fillimisht nga bota e kimisë dhe më pas nga bota e fizikës. Ai kurrë nuk e pyeti veten për përdorshmërinë. Çdo aluzion për të do të kufizonte kureshtjen e tij të pandërprerë. Në fund, rezultatet e veprimtarisë së tij gjetën një aplikim praktik, por kjo kurrë nuk ishte një kriter për eksperimentet e tij të vazhdueshme.
Mundësisht, për shkak të ndjenjave që përshkojnë botën sot, ka ardhur koha të theksohet fakti se roli që luan shkenca në shndërrimin e luftës në një veprimtari gjithnjë e më shkatërruese dhe të tmerrshme, është bërë një produkt anësor i pavetëdijshëm dhe të paqëllimshëm i aktivitetit shkencor. Lordi Rayleigh, presidenti i Asamblesë Britanike për Avancimin e Shkencës, në një fjalim të fundit e theksoi se pikërisht idhtësia njerëzore, dhe jo qëllimet e shkencëtarëve, janë përgjegjëse për përdorimin shkatërrues të njerëzve të angazhuar në luftën moderne. Studimi i pafajshëm i kimisë së komponimeve të karbonit, i cili ka pasur një numër të pafund të aplikacioneve, zbuloi se efekti i acidit nitrik në substanca si benzen, gliserin, celulozë, etj., nuk solli vetëm prodhimin e ngjyruesve anilinë të dobishëm, por gjithashtu krijimin e nitroglicerines, e cila mund të përdoret për të mirën dhe për keq. Pak më vonë, Alfred Nobel, duke u marrë me të njëjtin problem, tregoi se duke e përzier nitroglicerinën me substanca të tjera, mund të prodhonim eksplozivë të ngurtë të sigurt për t'u përdorur, veçanërisht dinamitin. Falë dinamitit, ne i kemi borxh përparimeve tona në industrinë minerare, në ndërtimin e tunelëve hekurudhorë që tani perforojnë Alpet dhe zinxhirët e tjerë malorë. Por, sigurisht, politikëbërësit dhe ushtarët abuzuan me dinamitin. Të akuzosh shkencëtarët për këtë është si të akuzosh ata për tërmetet dhe përmbytjet. E njëjta gjë mund të thuhet edhe për gazin helmuese. Plini vdiq nga inhalimi i dioksidit të squfurit gjatë shpërthimit të vullkanit Vezuv, pothuajse 2000 vjet më parë. Dhe klori nuk u përftua nga shkencëtarët për qëllime ushtarake. E gjithë kjo është e vërtetë edhe për ipritin. Përdorimi i këtyre substancave mund të ishte kufizuar për qëllime të mira, por kur u përmirësua avioni, njerëzit, zemrat e të cilëve ishin helmuar dhe trutë e tyre ishin prishur, kuptuan se avioni, një shpikje e pafajshme, rezultat i përpjekjeve të shkencës pa paragjykime dhe të gjata, mund të shndërrohej në një mjet për shkatërrime masive, për të cilat askush nuk kishte ëndërruar dhe as kishte menduar të kishte një qëllim të tillë.
Nga fusha e matematikës së avancuar mund të japim pothuajse një numër të pakufizuar të rasteve të tillë. Për shembull, vepra më e paqartë matematikore e shekujve XVIII dhe XIX e quajtur "Gjeometria Jo-Euclidiane". Krijuesi i saj, Gauss, megjithëse ishte pranuar nga bashkëkohësit e tij si një matematicien i shkëlqyer, nuk guxoi ta botonte punën e tij mbi "Gjeometrinë Jo-Euclidiane" për një çerek shekulli. Në të vërtetë, teoria e relativitetit me të gjitha rëndësitë e saj të pafundme shkencore do të ishte krejtësisht e pamundur pa punën që bëri Gauss gjatë qëndrimit të tij në Göttingen.
Po ashtu, ajo që sot njihet si "teoria e grupeve" ishte një teori matematike abstrakte dhe e paplikueshme. Ajo u zhvillua nga njerëz të kuriozitetit, të cilët e çuan këtë kuriozitet në një rrugë të çuditshme. Por sot "teoria e grupeve" është baza e teorisë kuantike të spektroskopisë, që përdoret çdo ditë nga njerëz, të cilët nuk kanë asnjë ide se si ka lindur ajo.
E gjithë teoria e probabilitetit u zbulua nga matematikanë, të cilëve interesimi i vërtetë ishte të rregullonin lojërat e fatit. Nuk pati aplikim praktik, por kjo teori përgatiti terrenin për të gjitha llojet e sigurimeve dhe shërbeu si bazë për fusha të gjera të fizikës së shekullit XIX.
Do të citoj një citat nga një numër i fundit i revistës Science:
"Vlera e geniut të profesor Albert Einstein arriti lartësi të reja kur u bë e ditur se fizikanti-matematik 15 vjet më parë kishte zhvilluar një aparat matematikor që tani ndihmon në zgjidhjen e mistereve të aftësisë extraordinare të heliumit për të mos u ngurtësuar në temperatura të afërta me zero absolut. Edhe para simpoziumit të Shoqërisë Amerikane të Kimisë mbi ndërveprimin ndërmolekular, profesori F. London nga universiteti i Parisit, tani profesor i ftuar në universitetin e Duke, i atribuoi profesorit Einstein meritat për krijimin e konceptit të "gazit ideal", që u shfaq në punët e publikuara në vitet 1924 dhe 1925.
Raportet e Einsteinit për vitin 1925 nuk ishin në lidhje me teorinë e relativitetit, por për probleme, të cilat, duket, atëherë nuk kishin një rëndësi praktike. Ato përshkruanin degjenerimin e "gazit ideal" në kufijtë e poshtëm të shkallës termike. Duke qenë se ishte e njohur se të gjithë gazrat kalonin në gjendjen e lëngshme në temperaturat e shqyrtuara, shkencëtarët, me siguri, kishin lënë jashtë vëmendjes punimet e Einsteinit të pesëmbëdhjetë viteve më parë.
Megjithatë, një zbulim i fundit në dinamikën e helisë së lëngshme i dha një vlerë të re konceptit të Einsteinit, i cili kishte mbetur anash gjithë këtë kohë. Kur ftohen, shumica e lëngjeve e rritin viskozitetin, pakësojnë rrjedhshmërinë, duke u bërë më ngjitëse. Në mjedisin jo profesional, viskoziteti përshkruhet me frazën "më e ftohtë se melasa në janar" (në origjinal "colder than molasses in January"), e cila, në të vërtetë, është e saktë.
Megjithatë, helia e lëngshme është një përjashtim i frikshëm. Në temperaturën e njohur si "pikë delta", e cila është vetëm 2,19 gradë mbi zeroin absolut, helia e lëngshme rrjedh më mirë se në temperatura më të larta dhe, në të vërtetë, është pothuajse po aq e turbullt sa gazi. Një tjetër mister në sjelljen e tij të çuditshme është përçueshmëria e lartë termike. Në pikën delta ajo është 500 herë më e lartë se sa ajo e bakrit në temperaturën e dhomës. Duke marrë parasysh të gjitha anomali të saj, helia e lëngshme përbën një mister kryesor për fizikantët dhe kimistët.
Profesori London deklaroi se interpretimi i dinamikës së helisë së lëngshme është më i mirë përmes perceptimit të saj si gaz ideal Bose-Einstein, duke përdorur aparatin matematikor të zhvilluar në vitet 1924-25, si dhe duke marrë parasysh konceptin e përçueshmërisë elektrike të metaleve. Përmes analogjive të thjeshta, rrjedhshmëria magjepsëse e helisë së lëngshme mund të shpjegohet vetëm pjesërisht, nëse e paraqesim rrjedhjen si diçka të ngjashme me endjen e elektronëve në metale në shpjegimin e përçueshmërisë elektrike.
Le të shohim situatën nga një këndvështrim tjetër. Në fushën e mjekësisë dhe shëndetësisë, bakteriologjia ka luajtur një rol të rëndësishëm për pesëdhjetë vjet. Cila është historia e saj? Pas Luftës Francezo-Prusiane në vitin 1870, qeveria e Gjermanisë themeloi universitetin e madh të Strasburgut. Profesori i parë i anatomisë atje ishte Wilhelm von Waldeyer, dhe më pas profesor anatomie në Berlín. Në kujtimet e tij, ai theksonte se mes studentëve që shkuan me të në Strasburg gjatë semestrit të tij të parë ishte një djalosh i zakonshëm, i pavarur, i shkurtër, i moshës së shtatëmbëdhjetë vjeçare me emrin Paul Ehrlich. Kursi i zakonshëm i anatomisë përfshinte disektime dhe studimin mikroshkencor të indeve. Ehrlich pothuajse nuk i kushtonte vëmendje disektimit, por, siç vërejti në kujtimet e tij Waldeyer:
"Gati menjëherë vura re se Ehrlich mund të punonte për një kohë të gjatë në tavolinën e tij, plotësisht i zhytur në studimin mikroshkencor. Për më tepër, tavolina e tij gradualisht mbushej me njolla ngjyrash të të gjitha llojeve. Kur një herë e pashë duke punuar, iu afrua dhe e pyeta se çfarë po bënte me atë grup të çuditshëm ngjyrash. Pas kësaj, ky student i vitit të parë, që me siguri studionte kursin e zakonshëm të anatomisë, më shikoi dhe me mirësjellje u përgjigj: 'Ich probiere'. Kjo frazë mund të përkthehet si 'po provoj/përpiqem', ose si 'po luaj'. I thashë: 'Shumë mirë, vazhdo të luash'. Shpejt pashë se pa ndonjë udhëzim nga ana ime, kisha fituar në Ehrlich një student të cilësisë së jashtëzakonshme"
Valdeyer veproi mençurisht kur e la atë në paqe. Erlich kaloi me sukses të ndryshueshëm rrugën e tij në programin mjekësor dhe, në fund, fitoi diplomën kryesisht sepse profesorët e tij ishte e qartë se ai nuk kishte ndërmend të praktikonte mjekësinë. Më pas ai shkoi në Wrocław, ku punoi me profesorin Kohajm, një mësues të doktorit tonë Welch, themelues dhe krijues i shkollës mjekësore Johns Hopkins. Nuk mendoj se ideja e dobisë i kishte ardhur ndonjëherë në mendje Erlichut. Ishte i interesuar. Ai ishte kurioz; dhe vazhdoi të bënte budallallëqe. Sigurisht, këtë budallallëk e drejtonte një instinkt i thellë, por ajo ishte një motivim tërësisht shkencor, jo utilitar. Në çfarë u shndërrua kjo? Koch dhe ndihmësit e tij themeluan një shkencë të re – bakterologjinë. Tani eksperimentet e Erlichut i kryente shoku i tij i klasës Weigert. Ai ngjyroste bakteret, që ndihmonte në dallimin e tyre. Vetë Erlich zhvilloi një metodë shumëngjyrëshe të ngjyrosjes së fshikëzave të gjakut me ngjyra, mbi të cilat bazohet njohuria jonë moderne për morfologjinë e qelizave të gjakut: të kuqes dhe të bardhës. Dhe çdo ditë mijëra spitale në të gjithë botën përdorin teknikën e Erlichut në studimin e gjakut. Kështu, budallallëku pa qëllim në morgun e Valdeyer në Strasburg u shndërrua në një element të rëndësishëm të praktikës mjekësore të përditshme.
Do të jap një shembull nga industria, të zgjedhur rastësisht, pasi ka dhjetëra. Professori Berl nga instituti teknologjik Carnegie (Pittsburgh) shkruan si më poshtë:
Themeluesi i prodhimit modern të pëlhurave sintetike është grafi francez de Chardonnet. Dihet se ai përdori një zgjidhje
III
Nuk themi se çdo gjë që ndodh në laboratori përfundimisht do të gjejë një aplikim të papritur praktik, ose se aplikimi praktik është arsyetimi i vërtetë i të gjithë aktivitetit. Unë avokoj për heqjen e fjalës 'aplikim', dhe për çlirimin e shpirtit njerëzor. Sigurisht, kështu do të çlirojmë edhe çmendakët e pafajshëm. Natyrisht, kështu do të shpenzojmë një sasi parash pa kuptim. Por ajo që është shumë më e rëndësishme është se ne do të çlirojmë mendjen njerëzore nga prangat, dhe do ta lëshojmë atë në aventurat, që, nga njëra anë, e çuan Hale, Rutherford, Einstein dhe kolegët e tyre miliona dhe miliona kilometra në thellësitë e qosheve më të largëta të kosmosit, dhe nga ana tjetër, çliroi energjinë e pafundme të mbyllur brenda atomit. Ajo që bënë Rutherford, Bohr, Millikan dhe shkencëtarët e tjerë nga kurioziteti i pastër në përpjekjet për të kuptuar strukturën e atomit, lëshoi forca që janë të afta të transformojnë jetën e njeriut. Por duhet të kuptohet se një rezultat përfundimtar dhe i paparashikueshëm nuk është një justifikim për aktivitetin e tyre për Rutherford, Einstein, Millikan, Bohr ose ndonjë nga kolegët e tyre. Por le t'i lëmë ata të qetë. Ndoshta asnjë udhëheqës në fushën e arsimit nuk është në gjendje të caktojë drejtimin brenda të cilit individët duhet të punojnë. Humjet, dhe unë e pranoj këtë përsëri, duken kolosale, por në të vërtetë, nuk është kështu. Të gjitha shpenzimet totale në zhvillimin e bakteriologjisë janë asgjë krahasuar me përfitimet që janë marrë nga zbulimet e Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith dhe të tjerëve. Kjo nuk do të ndodhte, nëse mendimi mbi aplikimin e mundshëm do të kishte pushtuar mendjet e tyre. Këta mjeshtra të mëdhenj, domethënë shkencëtarët dhe bakteriologët, krijuan një atmosferë, e cila mbizotëronte në laboratorë, në të cilën ata thjesht ndiqnin kuriozitetin e tyre natyror. Unë nuk e kritikoj institucione si shkollat e inxhinierisë apo shkollat e ligjit, ku domosdoshmërish dominoshnin dobinë. Nganjëherë situata ndryshon, dhe vështirësitë praktike me të cilat përballen në industri ose laboratorë stimulojnë shfaqjen e hulumtimeve teorike, që mund të zgjidhin ose jo problemin e caktuar, por që mund të ofrojnë një këndvështrim të ri mbi problemin. Këto perspektiva mund të jenë të panevojshme në atë moment, por me embrionet e arritjeve të ardhshme, si në kuptimin praktik, ashtu edhe në atë teorik.
Me akumulimin e shpejtë të "diturive të pavlefshme" ose teorike, ndodhi një situatë ku u bë e mundur të fillohet zgjidhja e problemeve praktike me një qasje shkencore. Jo vetëm shpikësit, por edhe shkencëtarët "e vërtetë" e shijojnë këtë. Përmenda Marconin, shpikësin, i cili, duke qenë një mirëbërës për racën njerëzore, në të vërtetë e përdori "mendjen e të tjerëve". Edison ishte nga e njëjta kategori. Ndërsa Pasteri ishte ndryshe. Ai ishte një shkencëtar i madh, por nuk e shmangu zgjidhjen e problemeve praktike, të tilla si gjendja e rrushit francez ose problemet e kërkimit të birrës. Pasteri jo vetëm që u përball me vështirësi urgjente, por nxori nga problemet praktike disa konkluzione teoretike perspektivë, "të pavlefshme" në atë kohë, por ndoshta në një mënyrë të papritur "të dobishme" në të ardhmen. Ehrlich, në thelb një mendues, e mori me energji problemin e sifilisit dhe punoi me një kokëfortësi të rrallë deri sa gjeti një zgjidhje me aplikim të menjëhershëm praktik (preparati "Salvarsan"). Zbulimi i insulinës nga Banting për të luftuar diabetin, si dhe ekstrakti i mëlçisë si rezultat i punës së përbashkët të Mainot dhe Whipple për trajtimin e anemisë pernicioze, i përkasin të njëjtës kategori: të dy këto zbulime janë bërë nga shkencëtarë që kuptuan se sa shumë "dituri të pavlefshme" ishte akumuluar nga njerëzit që ishin indiferentë ndaj rëndësisë praktike, dhe se kishte ardhur koha më e përshtatshme për të bërë pyetje në lidhje me praktikën në gjuhën shkencore.
Prandaj, bëhet e qartë se duhet të jemi të kujdesshëm kur zbulimet shkencore i atribuohen plotësisht një personi. Pothuajse çdo zbulim ka një histori të gjatë dhe të komplikuar para tij. Disa e gjetën diçka këtu, ndërsa të tjerë – atje. Në hapin e tretë një sukses ndodhi, e kështu me radhë, derisa ndonjë dëlirës e mbledh gjithçka në një dhe bën kontributin e tij vendimtar. Shkenca, ashtu si lumi Mississippi, fillon nga përrenj të vegjël në ndonjë pyll të largët. Gradualisht, rrjedha të tjera rrisin volumin e saj. Kështu, nga një numër të panumërt burimesh, formohet lumi i zhurmshëm që thyen digat.
Nuk mund të jap një shqyrtim të plotë të kësaj çështjeje, por mund të them në mënyrë të përgjithshme se, për njëqind ose dyqind vjet, kontributi i shkollave profesionale në veprimtaritë përkatëse, ndoshta do të përbëhej jo kaq shumë nga trajnimi i individëve që mund të bëhen inxhinierë praktikë, juristë, ose mjekë, sa më tepër nga fakti që edhe kur ndjekin qëllime tërësisht praktike, do të realizohet një volum i madh, për sa duket, i punëve të padobishme. Nga kjo veprimtari e padobishme lindin zbulime, që mund të jenë pa masë më të rëndësishme për mendjen dhe shpirtin njerëzor, sesa arritja e qëllimeve të dobishme, për të cilat u krijuan shkollat.
Faktorët që përmenda, të dallueshëm nëse është e nevojshme, theksojnë rëndësinë kolosale të lirisë shpirtërore dhe intelektuale. Kam përmendur shkencën eksperimentale dhe matematikën, por fjalët e mia janë të vlefshme edhe për muzikën, artin dhe mënyra të tjera të shprehjes së shpirtit të lirë njerëzor. Fakti që kjo sjell kënaqësi për shpirtin, që dëshiron pastrimin dhe përmirësimin, është themeli i nevojshëm. Duke argumentuar në këtë mënyrë, pa bërë referenca të drejtpërdrejta ose të tërthorta në dobinë, ne përcaktojmë arsyet e ekzistencës së kolegjeve, universiteteve dhe instituteve kërkimore. Institucionet që çlirojnë brezat e ardhshëm të shpirtrave njerëzorë kanë plotësisht të drejtën e ekzistencës, pavarësisht nëse një diplomant i caktuar kontribuon në njohjen njerëzore ose jo. Një poezi, një simfoni, një pikturë, një e vërtetë matematikore, një fakt i ri shkencor - të gjitha këto already kanë argumentin e nevojshëm që kërkojnë universitetet, kolegjet dhe institucionet kërkimore.
Temat në diskutim aktualisht ka një rëndësi të veçantë. Në disa fusha (veçanërisht në Gjermani dhe Itali) përpiqen tani të kufizojnë lirinë e frymës njerëzore. Universitetet janë transformuar për t'u bërë mjete në duar të atyre që mbajnë besime të caktuara politike, ekonomike ose racore. Herë pas here, ndonjë njeri i papërgjegjshëm në një nga pak demokracitë që kanë mbetur në botë, madje edhe vë në diskutim rëndësinë themelore të lirisë akademike absolute. Armiku i vërtetë i njerëzimit nuk fshihet në mendimtarin guximshëm dhe të papërgjegjshëm, qoftë ai i djathtë apo jo. Armiku i vërtetë është ai që përpiqet të mbyllë frymën njerëzore në mënyrë që ajo të mos guxojë të shtrijë krahët e saj, siç ndodhi dikur në Itali dhe Gjermani, ashtu si edhe në Britaninë e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara.
Dhe ky mendim nuk është i ri. Pikërisht ajo e shtyu von Humboldt të themelonte universitetin e Berlinite, kur Napoleoni pushtonte Gjermaninë. Ajo e frymëzoi presidentin Gilman të hapte universitetin e John Hopkins, pas së cilit çdo universitet në këtë vend përpiqej të ristrukturonte veten në më shumë ose në pak. Megjithatë, kjo ide do të mbetet besnike për çdo njeri që vlerëson shpirtin e tij të pavdeksisë, pavarësisht nga gjithçka. Megjithatë, arsyet e lirisë shpirtërore shkojnë shumë më larg se sa autenticiteti, qofshin ato në fushën e shkencës apo humanizmit, sepse nënkupton tolerancën për të gjithë diversitetin e dallimeve njerëzore. Çfarë mund të jetë më tërheqëse apo më qesharake se preferencat dhe antipatitë të bazuara në racë ose fe në shkallë të historisë njerëzore? Ajo që njerëzit duan janë simfoni, piktura dhe të vërtetën shkencore të thellë, ose ata kanë nevojë për simfoni, piktura dhe shkencë të krishtera, ose të hebraike, ose myslimane? Apo ndoshta egjiptiane, japoneze, kineze, amerikane, gjermane, ruse, komuniste ose konservatore të pasurive të pafundme të shpirtit njerëzor?
IV
Mendoj se një nga pasojat më të dukshme dhe më të menjëhershme të intolerancës ndaj gjithçkaje të huaj është zhvillimi i shpejtë të Institutit të Kërkimeve të Avancuara, i themeluar në vitin 1930 nga Luis Bamberger dhe motra e tij Feliks Fulde në qytetin Princeton të New Jersey. Ai ishte vendosur në Princeton pjesërisht për shkak të përkushtimit të themeluesve ndaj shtetit, por, sa mund të gjykoj, gjithashtu sepse në qytet ndodhej një degë e vogël, por të mirë e shkollës së diplomës, me të cilin ishte e mundur një bashkëpunim i ngushtë. Instituti i detyrohet Universitetit të Princetonit aq sa kjo kurrë nuk do të vlerësohet siç duhet. Instituti filloi punën në vitin 1933, kur tashmë një pjesë e konsiderueshme e stafit të tij ishte regjistruar. Në fakultetet e tij punonin shkencëtarë të njohur amerikanë: matematikantët Veblen, Aleksandër dhe Morris; humanistët Merit, Levi dhe zonja Goldman; gazetarët dhe ekonomistët Stuart, Rifler, Warren, Earl dhe Mitran. Këtu duhet të shtohen gjithashtu shkencëtarë të rëndësishëm që ishin formuar tashmë në universitet, bibliotekë, dhe laboratorët e qytetit Princeton. Por Instituti i Kërkimeve të Avancuara i detyrohet Hitlerit për matematikantët Einstein, Weyl dhe von Neumann; për përfaqësuesit e shkencave humane Hertzfeld dhe Panofsky, si edhe për një grup të të rinjve, që gjatë gjashtë viteve të fundit ishin ndikuar nga kjo grupim e spikatur, dhe tashmë përforcojnë pozitat e arsimit amerikan në çdo cep të vendit.
Instituti, nga pikëpamja e organizatës, është institucioni më i thjeshtë dhe më pak formal që mund të imagjinohet. Ai përbëhet nga tri fakultete: fakulteti i matematikës, fakulteti i shkencave humane, fakulteti i ekonomisë dhe politikologjisë. Një grup i përhershëm profesorësh dhe një grup punonjësish që ndryshojnë çdo vit janë pjesë e secilit prej tyre. Çdo fakultet menaxhon punët e tij siç mendon se është e nevojshme. Brenda grupit, çdo person vendos vetë se si të menaxhojë kohën e tij dhe të ndajë energjinë e tij. Punonjësit, që vinin nga 22 vende dhe 39 institucione të arsimit të lartë, nëse konsideroheshin kandidatë të denjë, priteshin në disa grupe në SHBA. Atëherë iu jepeshin të njëjtat nivele lirie si profesorëve. Ata mund të punonin me ndonjë profesor sipas marrëveshjes; gjithashtu u lejohej të punonin edhe vetë, duke u konsultuar herë pas here me ata që mund të ishin të dobishëm.
Nuk kishte rutinë, asnjë ndarje mes profesorësh, anëtarëve të institutit apo vizitorëve. Studentët dhe profesorët e Universitetit të Princetonit, si dhe anëtarët dhe profesorët e institutit të studiove të avancuara u përzjenë kaq lehtë sa ishin praktikisht të paidentifikueshëm. Studimi u kultivua për vete. Rezultatet për individët dhe shoqërinë nuk ishin në fushën e interesit. Nuk kishte mbledhje, as komitete. Kështu, njerëzit me ide gëzoheshin në kushte që përkrahën mendimin dhe shkëmbimin e ideve. Një matematicien mund të merret me matematikë pa u shqetësuar për asgjë tjetër. E njëjta vlen për një përfaqësues të shkencave humane, një ekonomist dhe një politikolog. Numri dhe rëndësia e departamentit administrativ ishin reduktuar në minimum. Njerëzit pa ide, pa aftësi për t'u përqendruar në to, do të ndihen të pakëndshëm në këtë institut.
Ndoshta mund ta shpjegoj shkurtimisht duke sjellë këto citate. Për të tërhequr një profesor nga Harvard për të punuar në Princeton, u dha një rrogë dhe ai shkroi: "Cilat janë detyrat e mia?". Unë iu përgjigja: "Asnjë detyrë, vetëm mundësi."
Një matematicien i ri dhe i aftë, pas një viti në Universitetin e Princetonit, erdhi për të më thënë lamtumirë. Kur kishte për t'u larguar, ai tha:
— Ndoshta do t'ju interesonte të dinit se çfarë përfaqësonte ky vit për mua.
— Po, — u përgjigja unë.
— Matematikë, — vazhdoi ai. – zhvillohet shpejt; ka shumë letërsi. Kanë kaluar tashmë 10 vjet që nga ajo ditë kur më dhanë titullin doktor. Disa kohë arrita të qëndroj në nivelin e fushës time të studimit, por kohët e fundit u bë ndjeshëm më e vështirë dhe ndjeva një shqetësim. Tani, pas një viti këtu, më ka hapur sytë. Drita filloi të duket dhe më lehtësoi frymëmarrjen. Po mendoj për dy artikuj që dëshiroj t'i publikoj së shpejti.
— Sa do të zgjasë kjo? – e pyeta.
— Pesë vjet, ndoshta, dhjetë.
— Çfarë do të ndodhë pastaj?
— Do të kthehem këtu.
Dhe një shembull tjetër nga e fundit. Një profesor nga një universitet i madh perëndimor erdhi në Princeton në fund të dhjetorit të vitit të kaluar. Ai planifikonte të riniste bashkëpunimin me profesorin Morey (nga universiteti i Princetonit). Por ai i sugjeroi të kontaktonte Panofskin dhe Svaženskin (nga Instituti i Studimeve Avancuara). Dhe tani ai po punon me të tre.
— Duhet të qëndroj, — shtoi ai. – Deri në tetorin tjetër.
— Do të jetë nxehtë këtu verës, — i thashë.
— Do të jem shumë i zënë dhe shumë i lumtur për t'u shqetësuar për këtë.
Kështu, liria nuk çon në stagnim, por ajo bart një rrezik të tepricave. Koha e fundit, gruaja e një anëtari anglez të Institutit pyeti: "A është e vërtetë që të gjithë punojnë deri në orën dy të natës?"
Der Institucioni deri më sot nuk kishte ndërtesat e tij. Aktualisht, matematikanët qëndrojnë në Fine Hall të departamentit të matematikës në Princeton; disa përfaqësues të shkencave humane janë në McCormick Hall; të tjerë punojnë në zona të ndryshme të qytetit. Ekonomistët tani ndajnë një sallë në Hotelin Princeton. Kancelarija ime ndodhet në një ndërtesë zyre në Nassau Street, midis pronarëve të dyqaneve, dentistëve, avokatëve, mbështetësve të chiropractic dhe gjithashtu shkencëtarëve të Universitetit të Princeton, që kryejnë kërkime mbi autoritetet lokale dhe popullsinë. Blloqet dhe kafazet nuk kanë rëndësi, siç e ka provuar presidenti Gilman në Baltimore rreth 60 vjet më parë. Megjithatë, na mungon komunikimi me njëri-tjetrin. Por ky defekt do të korrigjohet kur të na ndërtohet një ndërtese e veçantë e quajtur Fuld Hall, gjë për të cilën themeluesit e institutit tashmë janë angazhuar. Por në këtë pikë formalitë duhet të pushojnë. Instituti duhet të mbetet një institucion i vogël, dhe ai do të përmbahet nga mendimi se ekipi i institutit dëshiron të ketë kohë të lirë, të ndjehet i sigurt dhe të jetë i lirë nga çështjet organizative dhe rutina, dhe në fund, duhet të jenë kushte për komunikim joformal me shkencëtarët e Universitetit të Princeton dhe njerëz të tjerë që mund të tërhiqen në Princeton nga rajone të largëta. Ndër këta njerëz ishin Niels Bohr nga Kopenhaga, von Laue nga Berlini, Levi-Civita nga Roma, André Weil nga Strasburgu, Dirac dhe G. H. Hardy nga Cambridge, Pauli nga Zvicra, Lemaitre nga Leuven, Wade-Gery nga Oksfordi, si dhe amerikanë nga universitetet Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, Kaliforni, Universiteti i John Hopkins dhe të tjera qendra të dritës dhe iluminizmit.
Ne nuk i japim vetes premtime, por ne kujtojmë shpresën se ndjekja e pandërprerë e njohurive të padobishme do të ndikojë si në të ardhmen, ashtu edhe në të kaluarën. Megjithatë, ne nuk e përdorim këtë argument në mbrojtje të institutit. Ai është bërë një parajsë për shkencëtarët, të cilët si poetët me muzikantët, kanë fituar të drejtën të bëjnë gjithçka sipas dëshirës së tyre, dhe që arrijnë më shumë nëse u jepet kjo mundësi.
Përkthimi: Shëkota Jana
Burimi: habr.com
