Quora: ĂfarĂ« mund tĂ« quhet mĂ« e habitshme qĂ« kompjuterĂ«t e bĂ«nĂ« tĂ« mundur?
Alan Kay: Ende po përpiqem të mësoj të mendoj më mirë.
Mendoj se përgjigjja do të jetë shumë e ngjashme me përgjigjen ndaj pyetjes «çfarë është më e habitshme që shkrimi (dhe më pas shtypja) e bënë të mundur».
ĂĂ«shtja nuk Ă«shtĂ« se çfarĂ« mund tĂ« bĂ«nte shkrimi dhe shtypja pĂ«r tĂ« mundĂ«suar njĂ« lloj ndryshe udhĂ«timi nĂ« kohĂ« dhe hapĂ«sirĂ«, ky Ă«shtĂ« njĂ« aspekt fantastik dhe i rĂ«ndĂ«sishĂ«m, por se krijoi njĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« re pĂ«r tĂ« udhĂ«tuar pĂ«rmes ideve, si rezultat i asaj qĂ« do tĂ« thotĂ« tĂ« mĂ«sosh tĂ« lexosh dhe shkruash rrjedhshĂ«m. Studime tĂ« shumta kanĂ« treguar se kultura me shkrim tĂ« zhvilluar ndryshe cilĂ«sisht nga kulturat tradicionale gojore, dhe qĂ« ka njĂ« korrelacion midis shkrimit dhe civilizimeve, e cila nuk Ă«shtĂ« rastĂ«si.
Ndryshime tĂ« mĂ«tejshme cilĂ«sore ndodhen me shfaqjen e shtypjes, dhe kĂ«to dy ndryshime janĂ« paksa tĂ« çuditshme, pasi secili prej tyre ishte fillimisht njĂ« lloj automatizimi i asaj qĂ« ishte mĂ« parĂ«: regjistrimi i fjalĂ«s dhe shtypja e asaj qĂ« ishte shkruar. NĂ« tĂ« dy rastet, ndryshimi ishte nĂ« "çfarĂ« tjetĂ«r?". "ĂfarĂ« tjetĂ«r?" ka tĂ« bĂ«jĂ« me "çfarĂ« e dallon", se çfarĂ« ndodh kur njĂ« person zotĂ«ron lirisht ndonjĂ« mjet, veçanĂ«risht atĂ« qĂ« mbart si ide ashtu edhe veprime.
Ka ende shumë për të shtuar, që do të kalonte madhësinë standarde të një përgjigjeje në Quora, por fillimisht le të shqyrtojmë se çfarë do të thotë shkrimi dhe shtypja për përshkrim dhe argumentim. Tani janë në dispozicion mënyra të reja për të shkruar dhe lexuar, në formë, vëllim, strukturë dhe tip përmbajtjeje. Dhe e gjithë kjo po zhvillohet bashkë me lloje të reja ideje.
Në dritën e kësaj, mund të shtrojmë pyetjen kështu: çfarë ka të re dhe të rëndësishme që sjellin kompjuterët. Mendoni se çfarë do të thotë të përshkruash një ide dhe gjithashtu ta modelosh, ta realizosh, ta shqyrtosh ndikimin e saj dhe supozimet e fshehura ashtu si nuk është bërë kurrë më parë. Joseph Licklider, i cili organizoi studimin e parë ARPA që çoi në teknologjitë e sotme të kompjuterëve personalë dhe rrjetet e pranishme gjithkund, shkroi në vitin 1960 (paksa i riformuluar): "Për disa vite, marrëdhëniet midis njerëzve dhe kompjuterëve do të fillojnë të mendojnë në mënyra që askush nuk mund ta imagjinojë më parë".
Ky Ù۰ۧ vizion fillimisht u krahasua me mjete dhe transport, por sĂ« shpejti u perceptua si njĂ« ide shumĂ« mĂ« tĂ« gjerĂ« pĂ«r ndryshimin e tipave tĂ« komunikimeve dhe mĂ«nyrave tĂ« tĂ« menduarit, tĂ« cilat do tĂ« ishin po aq revolucionare sa ato qĂ« sollĂ«n shkrimin dhe shtypin.
Për të kuptuar se çfarë ndodhi, na nevojitet vetëm një vështrim në historinë e shkrimit dhe shtypjes, për të theksuar dy pasoja krejt ndryshe: (a) një ndryshim i madh në 450 vitet e fundit në mënyrën se si botët fizike dhe sociale konsiderohen përmes shpikjeve të shkencës moderne dhe menaxhimit, dhe (b) se shumica e njerëzve që lexojnë në parim, ende preferojnë kryesisht literaturën artistike, librat për zhvillimin personal dhe religjionin, librat e gatimit etj. (bazuar në librat më të lexuar në 10 vitet e fundit në Amerikë). Të gjitha temat që do të ishin të njohura për çdo njeri të epokës së gurit.
Një nga mënyrat për ta parë këtë është se kur shfaqet një mënyrë e re dhe e fuqishme të vetë-shprehuri, e cila na ka munguar në gjenet për t'u bërë pjesë e kulturave tradicionale, na nevojitet të mësojmë ta zotërojmë dhe ta përdorim atë lirisht. Pa një arsimim të veçantë, mediat e reja do të përdoren kryesisht për automatizimin e formave të vjetra të të menduarit. Dhe këtu na presin gjithashtu pasojat, veçanërisht nëse burimet e reja të informacionit janë më efikase në krahasim me të vjetrat, gjë që mund të çojë në mbipopullim, i cili vepron si droga legale (si në rastin e aftësisë së revolucionit industrial për të prodhuar sheqer dhe yndyrë, po ashtu në mjedis mund të jetë një tepërsi histori, lajmesh, statusesh dhe mënyrash të reja të ndërveprimit verbal.
Nga ana tjetër, pothuajse çdo shkencë dhe inxhinieri është e mundur vetëm përmes kompjuterëve, dhe kryesisht për shkak të aftësisë së kompjuterëve për të modeluar aktivisht idetë (përfshirë vetë "ideja e të menduarit"), duke marrë parasysh kontributin e madh që shtypi ka dhënë tashmë.
Einstein vuri në dukje se "ne nuk mund të zgjidhim problemet tona me të njëjtin nivel të mendimit që i krijoi ato". Ne mund të përdorim kompjuterët për të zgjidhur shumë nga problemet tona më të mëdha në mënyra të reja.
Nga ana tjetër, do të kemi probleme të tmerrshme nëse përdorim kompjuterët për të krijuar probleme të një niveli të ri, për të cilat niveli ynë i të menduarit nuk është i përshtatshëm, dhe të cilat duhet t'i shmangim dhe t'i eliminojmë. Një krahasim i mirë mund të gjendet në frazat "armët bërthamore janë të rrezikshme në çdo duar njerëzore", por "armët bërthamore në duar të njerëzve të shpellave janë shumë më të rrezikshme."
Cita e madhe e Vi Hart: "Ne duhet të sigurojmë që ndikimi i mençurisë njerëzore të kapë forcën njerëzore."
Dhe ne nuk fitojmë mençuri pa përpjekje të konsiderueshme, veçanërisht me fëmijët, të cilët sapo kanë filluar të formojnë perceptimet e tyre për botën në të cilën janë lindur.
PĂ«rkthimi: Jana Shchekotova
Artikuj të tjerë nga Alan Kay
Burimi: habr.com
