E premte. Propozoj të flasim për një nga shkrimtarët më të mirë sovjetik, në mendimin tim.
Nikolai Nikolajeviç Nosov Ă«shtĂ« njĂ« figurĂ« e veçantĂ« nĂ« letĂ«rsinĂ« ruse. Ai, ndryshe nga shumĂ« tĂ« tjerĂ«, zbulohet gjithnjĂ« e mĂ« shumĂ« me kalimin e kohĂ«s. Ai Ă«shtĂ« njĂ« nga ata pak shkrimtarĂ«, librat e tĂ« cilĂ«ve vĂ«rtet janĂ« lexuar (lexuar nga dĂ«shira!) dhe kujtohen me ngrohtĂ«si nga gjithĂ« popullsia e vendit. MĂ« tepĂ«r â ndonĂ«se klasika sovjetike pothuajse Ă«shtĂ« lĂ«nĂ« pas dhe nuk ribotohet prej kohĂ«sh, kĂ«rkesa pĂ«r librat e Nosovit jo vetĂ«m qĂ« nuk ka rĂ«nĂ« asnjĂ« milimetĂ«r, por vazhdon tĂ« rritet.
De-fakto, librat e tij janë bërë simbol i letërsisë që shitet me sukses.
Mjafton të kujtojmë largimin e bujshëm të Parkhomenko dhe Gornostaeva nga grupi botues "Azbuka-Attikus", i cili u shpjegua me mospajtime ideologjike me drejtimin e botimeve, i cili "nuk është i gatshëm të publikojë asgjë përveç botimit të 58-të të 'Neznaika në Hënë'".
Por askush nuk di pothuajse asgjë për autorin vetë.
N. Nosov me nipin e tij Igor
Biografia e tij ndihmon tĂ« mos jetĂ« aspak si njĂ« roman aventurash â ai ka lindur nĂ« Kyiv nĂ« njĂ« familje artistĂ«sh tĂ« skenĂ«s, nĂ« moshĂ« tĂ« re ka ndĂ«rruar shumĂ« punĂ«, pastaj ka pĂ«rfunduar institutin e kinematografisĂ«, nga filmi ka kaluar nĂ« letĂ«rsi dhe ka shkruar gjithĂ« jetĂ«n.
Por disa rrethana tĂ« kĂ«saj fatkeqĂ«sie triviale vĂ«rtet i befasojnĂ« mendjen. TĂ« gjithĂ« ju sigurisht qĂ« kujtoni tregimet e njohura tĂ« Nosovit nga cikli kushtues 'njĂ« herĂ« ne ishim me MishkĂ«n'. Po, ato tĂ« njohurat â si e gatuanim atĂ« qullin, nxirrnim kĂ«mbĂ«t gjatĂ« natĂ«s, udhĂ«tonim me njĂ« qen nĂ« valixhe, etj. Tani, ju lutem, pĂ«rgjigjuni pyetjes â kur ndodhin kĂ«to tregime? NĂ« cilat vite ndodhin tĂ« gjitha kĂ«to?
Zakonisht, vargjet e mendimeve janĂ« tĂ« mĂ«dha â nga vitet tridhjetĂ« deri nĂ« vitet e "çlodhjes". Ka shumĂ« variante pĂ«rgjigjesh, tĂ« çfarĂ«do lloji â pĂ«rveç pĂ«rgjigjes sĂ« saktĂ«.
E vĂ«rteta Ă«shtĂ« se tregimet e Nosov filluan tĂ« shkruhen pak para luftĂ«s (publikimi i parĂ« â viti 1938), por ato mĂ« tĂ« njohurat, mĂ« tĂ« ndritshmet dhe mĂ« tĂ« paharrueshmet janĂ« shkruar gjatĂ« viteve mĂ« tĂ« frikshme. Nga viti 1941 deri nĂ« vitin 1945. AtĂ«herĂ«, profesionisti i kinematografisĂ« Nosov xhiroi filma dokumentarĂ« pĂ«r frontin (dhe pĂ«r filmin edukativ "Transmisionet planetare nĂ« tanke", mori çmimin e tij tĂ« parĂ« â urdhrin e Yllit tĂ« Kuq), dhe nĂ« kohĂ«n e tij tĂ« lirĂ«, pĂ«r shijen e tij, shkruante ato histori â "Buka e MiskĂ«s", "Shoku", "Bujqit"... Tregimi i fundit i kĂ«tij cikli, "Tup-tup-tup", u shkrua nĂ« fund tĂ« vitit 1944, dhe nĂ« vitin 1945, autori i ri publikoi librin e tij tĂ« parĂ« â njĂ« pĂ«rmbledhje tregimesh "Tup-tup-tup".
E rĂ«ndĂ«sishmja Ă«shtĂ« â kur di zgjidhjen, menjĂ«herĂ« ndizet njĂ« ndjenjĂ« frikĂ«sie â si ka mundĂ«si, gjithçka Ă«shtĂ« e qartĂ«! TĂ« gjithĂ« heronjtĂ« e vegjĂ«l kanĂ« vetĂ«m mamatĂ«, ku shkuan baballarĂ«t â e paqartĂ«. Po ashtu, personazhe burra nĂ« tĂ« gjithĂ« ciklin â njĂ« "xha Fedia" e moshĂ«s disi tĂ« madhe, duke krijuar njĂ« revoltĂ« pĂ«r deklemimin e vargjeve nĂ« tren, dhe udhĂ«heqĂ«si Viti, mjafton tĂ« kuptohet â Ă«shtĂ« njĂ« nxĂ«nĂ«s i shkollĂ«s sĂ« mesme. NjĂ« jetĂ« e ashpĂ«r ekstreme, xhelatinĂ« me bukĂ« si delikatesĂ«âŠ
Por megjithatĂ«, nuk ka luftĂ« atje. As me fjalĂ«, as me aluzion, as me shpirt. Mendoj se nuk Ă«shtĂ« e nevojshme tĂ« shpjegohet â pse. Sepse kjo Ă«shtĂ« shkruar pĂ«r fĂ«mijĂ«t. PĂ«r fĂ«mijĂ«t, tĂ« cilĂ«ve dhe pa kĂ«tĂ«, jeta u ka dhĂ«nĂ« kaq shumĂ«, saqĂ« Zoti na ruajt tĂ« mos e mĂ«sojmĂ«. NjĂ« film i tillĂ« "Jeta Ă«shtĂ« e bukur", vetĂ«m nĂ« realitet.
E gjithĂ« kjo Ă«shtĂ« e qartĂ«. Dhe megjithatĂ« â si? Si arriti ta bĂ«jĂ« kĂ«tĂ«? NjĂ« pĂ«rgjigje mund tĂ« ekzistojĂ« vetĂ«m â kĂ«shtu dallon njĂ« shkrimtar i vĂ«rtetĂ« i fĂ«mijĂ«ve nga njĂ« tĂ« falsifikuar.
Me urdhërin, për shkak të saj, gjithashtu ishte mjaft interesante.
Në të rinjtë, Nosov u angazhua seriozisht me fotografi, dhe më pas me kinematografi, prandaj në moshën 19 vjeçare u regjistrua në institutin artistik të Kievit, nga ku u transferua në institut kinematografik të Moskës, duke e përfunduar në vitin 1932 në dy fakultete - regji dhe operim.
Jo, ai, nuk u bĂ« njĂ« regjisor i madh filmi, ai nuk realizoi as filma artistikĂ«. NĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«, Nosov ishte njĂ« geek i vĂ«rtetĂ«. GjatĂ« gjithĂ« jetĂ«s sĂ« tij, ai kishte njĂ« pasion tĂ« madh pĂ«r teknologjinĂ«, e cila, nĂ« fakt, Ă«shtĂ« mjaft e dukshme nĂ« librat e tij. A kujtoni se si ai pĂ«rshkruan me pasion funksionimin e çdo mekanizmi â qofshin ato njĂ« inkubator i bĂ«rĂ« vetĂ« pĂ«r nxjerrjen e pulave, ose njĂ« automjet me ujĂ« gazor dhe sherbet?
Prandaj, regjisorja Nosov xhiroi ekskluzivisht atĂ« qĂ« donte â filma shkencorĂ« dhe edukativĂ«, dhe e bĂ«ri kĂ«tĂ« pĂ«r 20 vjet, nga 1932 deri nĂ« 1952. NĂ« vitin 1952, pasi kishte agjenshkohĂ« njihet si shkrimtar i njohur, ai mori çmimin Stalin pĂ«r tregimin "Vitya Maleev nĂ« shkollĂ« dhe nĂ« shtĂ«pi" dhe vetĂ«m pas kĂ«saj u vendos pĂ«rfundimisht tĂ« kalojĂ« nĂ« "karrierĂ«n letrare".
Dashuria për teknologjinë e shpëtoi atë disa herë gjatë luftës, kur ai punonte në studion "Voentechfilm", ku xhironte filma edukues për tankistët. Pas vdekjes së tij, e veja, Tatjana Fedorovna Nosova-Seredina, në librin "Jeta dhe krijimtaria e Nikolai Nosov" rrëfeu një episod të këndshëm.
Shkrimtari i ardhshĂ«m po bĂ«nte njĂ« film mbi strukturĂ«n dhe funksionimin e tankut anglez "Churchill", i dĂ«rguar nĂ« Bashkimin Sovjetik nga Anglia. U shfaq njĂ« problem i madh â modeli i dĂ«rguar nĂ« studio nuk kishte dĂ«shirĂ« tĂ« kthehej nĂ« vend, por e bĂ«nte kĂ«tĂ« ekskluzivisht nĂ« njĂ« hark tĂ« madh. Xhirimet dĂ«shtuan, teknika nuk mund tĂ« bĂ«nte asgjĂ«, dhe atĂ«herĂ« Nosov kĂ«rkoi tĂ« hynte nĂ« tank â pĂ«r tĂ« vĂ«zhguar veprimet e shoferit. UshtarĂ«t, natyrisht, e shikonin regjisorin si njĂ« idiot, por e lanĂ« â nĂ« vendin e xhirimit ai dukej si kryefamiljari.
Anëtarët e misionit ushtarak sovjetik gjatë provave të tankut Churchill IV. Angli, pranverë 1942.
Dhe më pas⊠Më pas ndodhi kjo:
Deri më parë, Nikolai Nikolaeviç kishte punuar mbi një film edukativ për traktoret dhe gjithashtu e njihte mirë teknikën, por tankisti, sigurisht, nuk e dinte këtë. Duke kritikur teknologjinë e huaj pa asnjë arsye, ai lidhi motorin dhe përsëri manovronte tankun me forma absurde, ndërsa për Nikolai Nikolaeviç, ai e vëzhgonte me përqendrim levat, duke kërkuar për herë të parë që tankisti të bënte kthesa në një anë dhe pastaj në anën tjetër, derisa, përfundimisht, zbuloi gabimin. Kur tanku bëri për herë të parë një kthesë shumë elegante rreth akseve të tij, punonjësit e studios që po e ndiqnin këtë punë duartrokisnin. Shoferi ishte shumë i gëzuar, por gjithashtu i turpëruar, u kërkoi falje Nosoit dhe nuk donte të besonte se ai e dinte teknikën thjesht si një amator.
Sapoi doli filmi "Transmisionet planetar në tanke", ku "Churchill" bënte pirueta nën "Sonatën e Hënës" të Beethoven-it. Pastaj...
MĂ« pas, u duk njĂ« dokument intriguese â Urdhri i Presidiumit tĂ« KĂ«shillit tĂ« LartĂ« tĂ« BS tĂ« ndarĂ« me medalje dhe çmime. Aty, nĂ«n titullin "PĂ«r pĂ«rmbushjen model tĂ« detyrave luftarake tĂ« KomandĂ«s pĂ«r mbĂ«shtetje tankeve dhe forcave mekanizuese tĂ« ushtrisĂ« aktive dhe arritjet nĂ« pĂ«rgatitjen e stafeve tĂ« tankistĂ«ve dhe pĂ«rbĂ«rjen e forcave tĂ« blinduara dhe mekanizuese" ishin emrat e gjeneral-lejtenantĂ«ve, kapitenĂ«ve dhe tĂ« tjerĂ« "tĂ« lartĂ« e deri nĂ« majors".
Dhe vetĂ«m njĂ« emĂ«r â pa gradĂ« ushtarake. Thjesht Nosov Nikolai Nikolaeviç.
Thjesht Nosov Nikolai Nikolaeviç u nderua me Urdhërin e Yllit të Kuq.
Për çfarë? Kjo u shkrua në propozimin:
"t. Nosov N.N. punon si regjisor në studion 'Voentechfilm' që nga viti 1932.
Gjatë kohës së tij në punë, t. Nosov, duke demonstruar mjeshtërinë e lartë në punën e tij, u ngrit në radhët e regjisorëve më të mirë të studios.
t. Nosov Ă«shtĂ« autor i filmave edukativ 'Transmisionet planetar nĂ« tanke'. Ky film Ă«shtĂ« filmi mĂ« i mirĂ« i lĂ«shuar nga studioja nĂ« vitin 1943. Filmi Ă«shtĂ« pranuar jashtĂ« vlerĂ«simeve ekzistuese tĂ« Komitetit tĂ« ĂĂ«shtjeve tĂ« KinematografisĂ« nĂ«n SNK tĂ« BS-sĂ«.
Z. Nosov në punën e tij mbi këtë film tregoi mostra të vërteta të heroizmit të punës, duke mos e lënë prodhimin për disa ditë, duke u përpjekur të kryejë punën e tij në kohën më të shkurtër të mundshme. Edhe kur ishte krejtësisht i sëmurë dhe sapo e mbante veten në këmbë, z. Nosov nuk e ndërpreu punën mbi filmin. Nuk mund ta detyronin të largohej nga prodhimi për në shtëpi.
Sipas tregimeve, ky çmim e mbushte shkrimtarin me krenari më shumë se çdo gjë tjetër. Më shumë se urdhri i Flamurit të Kuq të Punës, i marrë për aktivitetin e tij letrar, më shumë se çmimet Stalin ose Shtetërore.
Por unë, për fat të keq, gjithmonë kam dyshuar për diçka të tillë. Ka diçka të palëvizshme, të blinduar, ballore dhe të patrembur në Neznaika. Dhe frikcionet ndizeshin menjëherë.
Por në krijimtarinë e Nosov ka mistere dhe më të komplikuara, për të cilat studiuesit e letërsisë debatojnë ende. Për shembull, të gjithëve zakonisht i hedhin në dilemë 'evolucioni i kundërt' i Nosov.
NĂ« vitet mĂ« ideologjikisht tĂ« ngarkuara tĂ« Stalinit, Nikolaj Nikolajeviç shkruante libra krejtĂ«sisht apolitikĂ« nĂ« mĂ«nyrĂ« demonstrative, aty, mendoj, madje organizata pionerike nĂ«se pĂ«rmendej, ishte e kaluara. KĂ«to ngjarje mund tĂ« ndodhnin kudo â duke nxjerrĂ« pulat nĂ« inkubatorin e bĂ«rĂ« me duar ose duke stĂ«rvitur njĂ« qenush, dhe vĂ«rtet 'fĂ«mijĂ«t e popujve tĂ« ndryshĂ«m' mund ta bĂ«nin kĂ«tĂ«. A nuk bĂ«het fjalĂ«, pĂ«r fat tĂ« mirĂ«, nĂ« listĂ«n e shkrimtarĂ«ve rusĂ« mĂ« tĂ« pĂ«rkthyer publikuar nĂ« vitin 1957 nga revista 'Kurier UNESCO', Nosov zuri vendin e tretĂ« pas Gorkit dhe Pushkinit?
Por kur kishte ardhur thaw, dhe presioni ideologjik ishte ndjeshĂ«m zvogĂ«luar, Nosov, nĂ« vend qĂ« tĂ« gĂ«zohej si kolegĂ«t e tij shkrimtarĂ« pĂ«r lirinĂ« e fituar, shkruan dy libra tĂ« mĂ«dha programore, thelbĂ«sisht ideologjikĂ« â tregimin 'komunist' 'Neznaika nĂ« qytetin e Diellit' dhe romanin pĂ«rrallĂ« 'kapitalist' 'Neznaika nĂ« HĂ«nĂ«'.
Ky kyç i papritur vazhdon tĂ« hutonte tĂ« gjithĂ« studiuesit. Po, ndodhin gjĂ«ra tĂ« tilla, por zakonisht ndodhin kur forcat krijuese tĂ« autorit janĂ« nĂ« rĂ«nie. Prandaj edhe pĂ«rpiqen ta kompensojnĂ« mungesĂ«n e cilĂ«sisĂ« me aktualitetin. Por pĂ«r Nosovin, sado qĂ« tĂ« dĂ«shirosh, kjo nuk mund tĂ« thuhet â nuk ka asnjĂ« rĂ«nie cilĂ«sie dhe «Njohuri nĂ« HĂ«në» konsiderohet si kulmi i tij. KritikĂ« i njohur letrar Lev Danilkin madje shpalli atĂ« «njĂ« nga romanet kryesore tĂ« letĂ«rsisĂ« ruse tĂ« shekullit XX». Jo vetĂ«m libra fĂ«mijĂ«sh, as romane fantastike, por letĂ«rsia ruse si tĂ« tillĂ« â nĂ« njĂ« rresht me «Donin e Qetë» dhe «Mjeshtrin dhe Margarita».
Trilogjia e Njohurisë, këtij «N» të katërt të autorit, është me të verdadë e mahnitshme dhe jashtëzakonisht shumëdimensionale, duke mos u habitur që të rriturit e lexojnë me po aq kënaqësi sa fëmijët.
Merrni pĂ«r shembull aluzionet e fshehura, tĂ« cilat sot quhen postmodernizĂ«m. NĂ« «Njohurinë» me tĂ« vĂ«rtetĂ« Ă«shtĂ« fshehur ndoshta e gjithĂ« letĂ«rsia klasike ruse. Krenaria e NjohurisĂ« pĂ«r vogĂ«lushĂ«t: «UnĂ« ndĂ«rtova njĂ« glob, unĂ« nĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ« jam mĂ« i rĂ«ndĂ«sishmi nga ata, dhe kĂ«to poezi i shkrova unë» â Khlestakov nĂ« pastĂ«r, wandering i policit Svishtulkin qĂ« u bĂ« dĂ«shmitar i çuditĂ«s, e cila u krye nga Njohuria me ndihmĂ«n e njĂ« çastin magjik, na tĂ«rheq qartĂ« nĂ« ngjashmĂ«rinĂ« e pĂ«rshtatshme me torturat e Ivanit tĂ« BĂ«zdom nĂ« «Mjeshtrin dhe Margarita». Galeria e karaktereve mund tĂ« vazhdojĂ«: Magjistari me «Dielli ndriçon tĂ« gjithĂ«ve njĂ«soj» â njĂ«soj si Platoni Karataev, ngushĂ«lluesi pa pantallona qĂ« udhĂ«tonte pĂ«r nĂ« Ishullin e Budallenjve («DĂ«gjoni, vĂ«llezĂ«r! Mos qani!.. NĂ« do tĂ« jemi tĂ« ngopur â njĂ«soj do tĂ« jetojmĂ«!») â dukshĂ«m e rĂ«nda LukĂ« e Gorkit.
Dhe krahasimi i pamjes sĂ« Zhadinit dhe Sprutsit â Zhadini pĂ«r nga pamja i ngjante shumĂ« zotit Sprutsi. Ndryshimi ishte se fytyra e tij ishte disi mĂ« e gjerĂ« se e zotit Sprutsi, ndĂ«rsa hunda pak mĂ« e ngushtĂ«. NdĂ«rsa te zoti Sprutsi ishin veshĂ« shumĂ« tĂ« rregullt, te Zhadini veshi ishin tĂ« mĂ«dhenj dhe qesharakisht qĂ«ndronin anash, gjĂ« qĂ« e rritte edhe mĂ« shumĂ« gjerĂ«sinĂ« e fytyrĂ«s. â pĂ«rsĂ«ri Gogoli, famĂ«keqi Ivan Ivanoviç dhe Ivan Nikiforoviç: Ivan Ivanovich is slim and tall; Ivan Nikiforovich is a bit shorter, but he is stockier. Ivan Ivanovich's head resembles a radish with the tail down; Ivan Nikiforovich's head resembles a radish with the tail up.
Moreover, as one of my friends noted, Nosov presciently parodied the classics that simply did not exist at that time. Does this excerpt remind you of anything?
Shutilo began shaking Swistulkin by the shoulder. Finally, Swistulkin woke up.
"How did you get here?" he asked, looking at Shutilo and Korzhik with confusion, who were standing in front of him in their underwear.
"We?" Shutilo was taken aback. "Listen, Korzhik, how is this... I mean, don't let me be Shutilo. He is asking how we got here! No, we wanted to ask you, how did you get here?"
"Me? As always," shrugged Swistulkin.
"As always!" Shutilo exclaimed. "Where do you think you are?"
"At home. Where else?"
"What a situation, don't let me be Shutilo! Listen, Korzhik, he says he's at home. And where are we?"
"Yes, thatâs true," Korzhik interjected. "But where do you think we are with him?"
"Well, you are at my home."
"Really! Are you sure about that?"
Swistulkin looked around in astonishment and even sat up in bed.
"Listen," he finally said, "how did I get here?"
Well, there you have itâthe word that explains everything: "presciently."
Today's readers are exclaiming how accurately Nosov described capitalist society. Everything, down to the smallest details. Here's your "black PR":
"And what? Can a society of giant plants burst?" Grizl (the editor of the newspaper - VN) said cautiously, twitching his nose as if sniffing at something.
"It must burst," Krabs replied, stressing the word "must."
"Must?⊠Ah, it must!" Grizl smiled, and his upper teeth once again sunk into his chin. "Well, it will burst if it must, I assure you! Ha-ha!âŠ".
Here are the "werewolves in epaulettes":
"And who are these policemen?" asked Seledochka.
"Thugs!" Kolosok said irritably.
â FjalĂ« e nderit, banditĂ«! NĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«, detyra e policisĂ« Ă«shtĂ« tĂ« mbrojĂ« popullatĂ«n nga grabitĂ«sit, por nĂ« realitet ata mbrojnĂ« vetĂ«m tĂ« pasurit. Dhe tĂ« pasurit janĂ« me tĂ« vĂ«rtetĂ« grabitĂ«sit e vĂ«rtetĂ«. Ata na grabisin, duke u mbuluar pas ligjeve qĂ« i shpikin vetĂ«. Cila Ă«shtĂ«, mĂ« thoni, diferenca, nĂ«se mĂ« grabisin sipas ligjit apo jashtĂ« ligjit? Mua mĂ« Ă«shtĂ« krejt e njĂ«jtĂ«!
Ja â «art aktual»:
â Ty, vĂ«lla, mĂ« mirĂ« mos e shiko kĂ«tĂ« pikturĂ«, â i tha Kozliku. â Mos e shpenzo mendjen kot. KĂ«tu nuk ka asgjĂ« pĂ«r t'u kuptuar. TĂ« gjithĂ« artistĂ«t tanĂ« pikturojnĂ« kĂ«shtu, sepse vetĂ«m tĂ« pasurit blejnĂ« kĂ«to lloje pikturash. NjĂ« piktor vizaton kĂ«to formacione tĂ« çuditshme, tjetri pĂ«rshkruan ndonjĂ« shenjĂ« tĂ« paqartĂ«, treti madje hedh bojĂ« tĂ« lĂ«ngshme nĂ« njĂ« enĂ« dhe e spĂ«rkat nĂ« mes tĂ« kanavacĂ«s, duke formuar njĂ« njollĂ« tĂ« çuditshme dhe pa kuptim. Ti shikon kĂ«tĂ« njollĂ« dhe nuk mund tĂ« kuptosh asgjĂ« â Ă«shtĂ« thjesht njĂ« tmerr! Por tĂ« pasurit e shikojnĂ« dhe e lavdĂ«rojnĂ«. "Na thonĂ«, dhe nuk na nevojitet qĂ« ndonjĂ« artist tĂ« na mĂ«sojĂ« diçka. TĂ« pasurit e kuptojnĂ« gjithçka edhe pa artistin, ndĂ«rsa tĂ« varfrit nuk kanĂ« nevojĂ« pĂ«r tĂ« kuptuar asgjĂ«. KĂ«shtu janĂ« ata varfanjakĂ«, qĂ« nuk kuptojnĂ« asgjĂ« dhe jetojnĂ« nĂ« errĂ«sirĂ«."
Dhe madje «skllavëria e kredisë»:
â AtĂ«herĂ« u punĂ«sova nĂ« fabrikĂ« dhe fillova tĂ« fitonim mirĂ«. Edhe fillova tĂ« kursej para pĂ«r ditĂ« tĂ« zeza, pĂ«r rastin nĂ«se pĂ«rsĂ«ri do tĂ« bĂ«hem papunĂ«. Ishte e vĂ«shtirĂ«, natyrisht, tĂ« mbaja veten nga shpenzimi i parave. Pastaj filluan tĂ« flasin, qĂ« duhej tĂ« blija njĂ« makinĂ«. Dhe unĂ« them: pĂ«rse kam nevojĂ« pĂ«r njĂ« makinĂ«? Mund tĂ« ec pĂ«r kĂ«mbĂ«. Dhe ata mĂ« thonĂ«: ecja me kĂ«mbĂ« Ă«shtĂ« turp. Me kĂ«mbĂ« ecin vetĂ«m tĂ« varfrit. PĂ«rveç kĂ«saj, mund tĂ« blesh makinĂ«n me kĂ«ste. BĂ«n njĂ« pagesĂ« tĂ« vogĂ«l, merr makinĂ«n, e pastaj paguan çdo muaj pak nga pak, derisa tĂ« shlyesh tĂ« gjitha paratĂ«. E kĂ«shtu e bĂ«ra. Le ta mendojnĂ« tĂ« gjithĂ« se unĂ« jam edhe unĂ« tĂ« pasur. Pagova pagesĂ«n fillestare, mora makinĂ«n. U ul, u nisa dhe, njeriu, sapo ra nĂ« ka-a-akh-han (nga emocionet, Kozliku filloi tĂ« baladizojĂ«). MakinĂ«n e kisha prishur, e kupton, dora nuk mĂ« punoi e ndjeva dhe katĂ«r brinjĂ« tĂ« thyera.
â Po, a e rregullove makinĂ«n mĂ« pas? â e pyeti Neznajka.
â ĂfarĂ« po thua! NdĂ«rsa isha i sĂ«murĂ«, mĂ« pushuan nga puna. E tani erdhi koha tĂ« paguaj pĂ«r makinĂ«n. Por nuk kam para! MĂ« thonĂ«: atĂ«herĂ« kthe automjetin. U thashĂ«: shkonit e merrni nĂ« ... a-ha-ha! Donin tĂ« mĂ« padisnin pĂ«r atĂ« qĂ« ndodhi me makinĂ«n, por kur panĂ« qĂ« nuk kisha çfarĂ« tĂ« merrnin, u liruan. Tani as makinĂ« nuk kam dhe as para.
PĂ«rshkrimet janĂ« aq tĂ« sakta dhe tĂ« detajuara, saqĂ« pĂ«rfshihet dyshimi â si mund tĂ« kishte njĂ« njeri, qĂ« kishte jetuar gjithĂ« jetĂ«n e tij pas atij «perdeje tĂ« hekurt» atĂ«herĂ«, tĂ« pikturonte njĂ« panoramĂ« kaq tĂ« gjerĂ« dhe pa defekte? Nga i kishte ai njohuritĂ« kaq tĂ« detajuara pĂ«r tregun bursier, brokerĂ«t, aksionet e «fryra» dhe piramidat financiare? Nga erdhĂ«n, mĂ« nĂ« fund, bihisĂ«t e gomĂ«s me elektroshtypje, pasi ato nĂ« ato vite thjesht nuk ishin nĂ« armatim tĂ« policisĂ« â as nĂ« vendet perĂ«ndimore, e as mĂ« tepĂ«r kĂ«tu.
Për të shpjeguar këtë, u shfaq madje një teori e mençur, që përmbys gjithçka. Thonë se e gjithë kjo ndodhi sepse shoqërinë e re e ndërtuan njerëz, që të gjitha njohuritë e tyre mbi kapitalizmin i patën marrë nga romani i Nosov. Kështu, ata, në një nivel të pavetëdijshëm, riprodhuan realitetet që u ishin thelluar në mendje qysh në fëmijëri. Prandaj, me sa duket, nuk ishte Nosov që përshkruante Rusinë e sotme, por Rusia u ndërtua «sipër Nosovit».
Por hipoteza qĂ« Nosov ishte thjesht njĂ« profet, qĂ« e kishte parĂ« tĂ« ardhmen dhe kishte tentuar tĂ« paralajmĂ«ronte ata qĂ« duhej tĂ« jetonin nĂ« kĂ«tĂ« tĂ« ardhme â fĂ«mijĂ«t, Ă«shtĂ« shumĂ« mĂ« logjike. SĂ« pari, pĂ«r atĂ« çfarĂ« do t'u ndodhte botĂ«s sĂ« tyre. Pastaj pĂ«r atĂ« se si do tĂ« ishte bota e re.
PĂ«r ta mbĂ«shtetur kĂ«tĂ«, le t'u drejtohemi thelbit â ideja kryesore e tĂ« dy librave. Si mendoni, pĂ«r çfarĂ« flitet nĂ« «Dheela nĂ« qytetin e Diellit»? PĂ«r komunizmin? PĂ«r risitĂ« teknologjike si makinat me telekomandĂ«? Utopia, thoni ju?
Po kujtoni librin, kujtoni rrjedhën e ngjarjeve, fabula! Në thelb, libri flet për sa të brishtë dhe të pambrojtur rezultoi kjo «shoqëri e drejtësisë» që u ndërtua. A e mbani mend se si Ndihmësit u kthyen në njerëz dhe lëvizja fatkeqe për qytetin, «vajzat e erës», që pasoi?
ĂfarĂ« kemi nĂ« fund tĂ« fundit? Ka njĂ« shoqĂ«ri tĂ« kĂ«naqur dhe, sa duket, mjaft tĂ« mbyllur (kujtoni entuziazmin me tĂ« cilin ata pranojnĂ« tĂ« huajt, tĂ« cilĂ«t dosido tĂ«rhiqen nga mikpritĂ«sit e ngrohtĂ«). Por njĂ« goditje e vogĂ«l nga jashtĂ« Ă«shtĂ« fatale, virusi i sjellĂ« nga jashtĂ« godet tĂ«rĂ« organizmin, shkatĂ«rron gjithçka, dhe jo pĂ«r gjĂ«ra tĂ« vogla, por deri nĂ« themel.
TrendĂ«t moderne, tĂ« shfaqura jo pa ndihmĂ«n e tĂ« huajve, e hedhin kĂ«tĂ« shoqĂ«ri nĂ« njĂ« kaos tĂ« plotĂ«, dhe vetĂ«m policĂ«t e tronditur (kujtoni âmenât tanĂ«, tĂ« cilĂ«t as armĂ«t nuk i merrnin me vete nĂ« detyrĂ«) vĂ«zhgojnĂ« pa ndihmĂ« shpĂ«rthimin e natyrĂ«s sociale. PĂ«rshĂ«ndetje, vitet nĂ«ntĂ«dhjetĂ«!
Natyrisht, Nosov Ă«shtĂ« tregimtar i mirĂ«, prandaj nuk mund tĂ« pĂ«rfundojĂ« nĂ« njĂ« ton kaq pesimist. Por Ă«shtĂ« treguese qĂ« edhe ai, pĂ«r tĂ« shpĂ«tuar qytetin e Diellit, duhet tĂ« nxjerrĂ« piano nga mbulesa, tĂ« thĂ«rrasĂ« âzotin nga makinaâ â Magjistin, i cili erdhi dhe kreu njĂ« mrekulli.
A Ă«shtĂ« âNjohĂ«si nĂ« HĂ«nĂ«â vĂ«rtet pĂ«r shoqĂ«rinĂ« kapitaliste? Libri flet pĂ«r dy âkĂ«lyshĂ« tĂ« lumturâ, tĂ« cilĂ«t papritmas pĂ«rfunduan nĂ« rrugĂ«, nĂ« njĂ« turmĂ« kafshĂ«sh. Dikush, si Donçik, u pĂ«rshtat, dikush, si NjohĂ«si, ra nĂ« fund tĂ« thellĂ«. Sa e saktĂ« Ă«shtĂ« shprehur nĂ« koleksionin e artikujve âNjerĂ«zit e GĂ«zuar. HeronjtĂ« KulturorĂ« tĂ« FĂ«mijĂ«risĂ« Sovjetikeâ: âLeximi i librit âNjohĂ«si nĂ« HĂ«nĂ«â nĂ« vitet 2000 Ă«shtĂ« i rrezikshĂ«m pĂ«r âleximinâ e kuptimeve nĂ« tekst, tĂ« cilat Nosov, i cili vdiq nĂ« vitin 1976, nuk mund tâi kishte futur atje asnjĂ« mĂ«nyrĂ«. Ky tregim i ngjan njĂ« pĂ«rshkrimi tĂ« papritur tĂ« vetĂ«ndjenjĂ«s sĂ« atyre banorĂ«ve tĂ« BRSS-sĂ«, tĂ« cilĂ«t nĂ« vitin 1991 u zgjuan sikur nĂ« HĂ«nĂ«: duhej tĂ« mbijetonin nĂ« njĂ« situatĂ« kur ajo qĂ« dukej si njĂ« rrugĂ« pa ngjarje e Kolokolliqeve, kishte mbetur nĂ« tĂ« kaluarĂ«n e largĂ«t â sĂ« bashku me kohĂ«n e tyre tĂ« supozuar tĂ« pĂ«rjetshmeâŠâ.
MegjithatĂ«, ish-banorĂ«t e qytetit tĂ« Luleve e kuptojnĂ« gjithçka. Dhe nĂ« ditĂ«n e pĂ«rvjetorit tĂ« 100-tĂ« tĂ« shkrimtari tĂ« tyre tĂ« dashur, ata shkruajnĂ« nĂ« bloget e tyre: âFaleminderit, Nikolai Nikolaeviç, pĂ«r profeci. Dhe ndonĂ«se nuk arritĂ«m nĂ« qytetin e Diellit, siç duhej, por nĂ« HĂ«nĂ«, ju dĂ«rgojmĂ« nga aty dashurinĂ«, mirĂ«njohjen dhe mahnitjen tonĂ«. KĂ«tu gjithçka Ă«shtĂ« ashtu siç e pĂ«rshkruat. Shumica tashmĂ« kaloi nĂ« Ishullin e BudallallarĂ«ve dhe blejnĂ« nĂ« paqe. Pakica, nĂ« mĂ«rzitje, shpreson nĂ« anijen shpĂ«tuese me NjohĂ«sin nĂ« krye. Ai, natyrisht, nuk do tĂ« vijĂ«, por ata po presin.â.
Burimi: habr.com
