2001: Odiseja e Hakerëve
Dy blloqe në lindje të Parkut Washington Square është ndërtimi i Warren Weaver - brutal dhe impozues, si një fortesë. Këtu ndodhet departamenti i Informatikës i Universitetit të New Yorkut. Sistemi i ventilimit, i dizajnuar në stilin industrial, krijon një perëndim të vazhdueshëm të ajrit të nxehtë rreth ndërtimit, duke ngatërruar tregtarët dhe shëtitësit e rastësishëm. Nëse ndonjë vizitor arrin të kalojë këtë vijë mbrojtëse, ai përballet me pragun e ardhshëm të rrezikshëm - regjistrimin direkt pranë hyrjes së vetme.
Pas regjistrimit, intensiteti i atmosferës paksa zbutet. Por edhe këtu, vizitori vazhdon të hasë shenja që paralajmërojnë për rrezikun e dyerve të papërgatitura dhe daljeve të emergjencës të bllokuara. Ato duket se kujtojnë se siguria dhe kujdestaria nuk janë asnjëherë shumë, edhe në atë epokë të qetë që përfundoi më 11 Shtator 2001.
Dhe këto shenja janë komikisht në kontrast me publikun që mbush sallën e brendshme. Disa nga këta njerëz vërtet shkëmbejnë një pamje të studentëve të prestigjshëm të Universitetit të New Yorkut. Por shumica dërmuese duket më shumë si të çmendur e festave, si të ishin dalë në dritë në një ndërprerje midis aktesh. Ky publik shumëngjyrësh kishte mbushur ndërtimin këtë mëngjes me një shpejtësi që nuk e la rojen lokale veçse të bëjë një lëvizje dorë dhe të ulet të shikojë shfaqjen e Riki Lake në televizor, duke ngritur supet çdo herë që ndonjë vizitor befasuar i drejtohej me pyetje lidhur me ndonjë 'fjalim'.
Kur hyn në auditor, vizitori sheh atë njeri, që aksidentalisht dërgoi në rrënim sistemin e fuqishëm të sigurisë të ndërtesës. Ky është Richard Matthew Stallman, themelues i projektit GNU, krijues i fondit të softuerit të lirë, fitues i bursës MacArthur për vitin 1990, fitues i çmimit Grace Murray Hopper për të njëjtin vit, bashkëfitues i çmimit Takeda për përmirësimin e jetës ekonomike dhe sociale, dhe thjesht një haker i Laboratorit të AI. Siç e tha njoftimi i dërguar në shumë site hakerësh, përfshirë të ashtquajturin portal i projektit GNUStallman arriti në Manhattan, në vendin e tij të lindjes, për të mbajtur një fjalim të shumëpritur si kundërpeshë ndaj fushatës që Microsoft kishte zhvilluar kundër licencës GNU GPL.
Fjalimi i Stallman-it ishte përkushtuar së kaluarës dhe së ardhmes së lëvizjes për softin e lirë. Vendi ishte zgjedhur jo rastësisht. Një muaj më parë, nënkryetari i lartë i Microsoft, Craig Mundie, kishte dhënë një fjalim shumë pranë, në Shkollën e Biznesit të të njëjtit universitet. Fjalimi i tij ishte plot sulme dhe akuza ndaj licencës GNU GPL. Këtë licencë, Richard Stallman e krijoi pas historisë me printerin laser Xerox 16 vjet më parë, si një mjet për të luftuar licencat dhe marrëveshjet që kishin mbuluar industrinë kompjuterike me perde të panjohura të sekretit dhe pronësisë. Thelbi i GNU GPL është se ajo krijon një formë pronësie publike – ajo që tani quhet “pasuri digjitale e shoqërisë” – duke përdorur forcën ligjore të të drejtave të autorit, pra atë që ajo është kundër. GPL e bëri këtë formë pronësie të pakthyeshme dhe të patjetërsueshme – kodi që është dhënë njëherë shoqërisë nuk mund të merret përsëri dhe t’i nënshtrohet. Veprat e dérivuar, nëqoftëse përdorin kodin GPL, duhet të trashëgojnë këtë licencë. Për shkak të kësaj karakteristike, kritikët e GNU GPL e quajnë atë “virale”, siç do të thoshin se ajo përhapet në çdo program që e prek.
„Krahasimi me një virus është shumë i ashpër, - thotë Stallman, - është më mirë ta krahasosh me lule: ato përhapen, nëse i mbjell aktivisht.“
Nëse dëshironi të dini më shumë rreth licencës GPL, vizitoni faqen e projektit GNU.
Për një ekonomi me teknologji të lartë, e cila është gjithnjë e më shumë e varur nga programet dhe gjithnjë e më shumë lidhet me standardet programore, GPL është bërë një "shkop i madh". Edhe ato kompani që në fillim talleshin me të, duke e quajtur "socializëm për programe", filluan të pranojnë avantazhet e kësaj licence. Ngritja e Linux-it, e zhvilluar nga studenti finlandez Linus Torvalds në vitin 1991, licencohet nën GPL, ashtu si shumica e komponenteve të sistemit: GNU Emacs, GNU Debugger, GNU GCC, etj. Të gjitha këto komponente së bashku formojnë sistemin operativ të lirë GNU/Linux, i cili zhvillohet dhe i përket komunitetit botëror. Gigantë të teknologjisë së lartë si IBM, Hewlett-Packard dhe Oracle, në vend që ta shohin softuerin e lirë në rritje si një kërcënim, e përdorin atë si bazë për aplikacionet dhe shërbimet e tyre tregtare.
Po ashtu, softueri i lirë është bërë një mjet strategjik për ta në luftën e gjatë me korporatën Microsoft, e cila dominon tregun e programeve për kompjuterë personalë që nga fundi i viteve '80. Duke pasur sistemin operativ më të njohur të tryezës – Windows – Microsoft mund të pësojë humbje të mëdha nga përhapja e GPL në industrinë. Çdo program në Windows është i mbrojtur me të drejtat e autorit dhe marrëveshje licencash si EULA, duke bërë që skedarët ekzekutivë dhe kodet burimorë të bëhen pronësi, duke i privuar përdoruesit nga mundësia për të lexuar dhe ndryshuar kodin. Nëse Microsoft dëshiron të përdorë kodin GPL në sistemin e saj, ajo do të duhet ta riparaqitojë tërë sistemin nën GPL. Kjo do t'i japë konkurentëve të Microsoft mundësinë për të kopjuar produktet e saj, për t’i përmirësuar dhe për t’i shitur ato, duke minuar kështu thelbin e biznesit të kompanisë – lidhjen e përdoruesve me produktet e saj.
Këtu fillon shqetësimi i Microsoft për pranimin e gjerë të GPL në industri. Kjo është arsyeja pse së fundmi Mundi në fjalimin e tij sulmoi GPL dhe kodin e hapur. (Microsoft madje nuk e pranon termin "softuer i lirë", duke preferuar të përdorë në sulmet e saj shprehjen "kod i hapur", për të zhvendosur vëmendjen e opinionit publik nga lëvizja për softuerin e lirë te një politikë më pak të angazhuar). Kjo është arsyeja pse Richard Stallman vendosi sot në këtë kampus të kundërshtojë publikisht këtë fjalim.
Njëzet vjet për industrinë e softuerit është një periudhë e gjatë. Mendojeni: në vitin 1980, kur Richard Stallman mallkonte printerin laser Xerox në laboratorin e IA-së, Microsoft nuk ishte një gjigant global i industrisë kompjuterike, por ishte një startup i vogël privat. IBM nuk e kishte prezantuar akoma PC-në e tij të parë dhe nuk e kishte përmbysur tregun e kompjuterëve të lirë. Nuk kishte as shumë teknologji që ne sot i marrim si të mirëqena – internetin, televizionin satelitor, konsolat e lojërave 32-bit. E njëjta gjë vlen për shumë kompani që tani "luajnë në ligën e lartë korporative", si Apple, Amazon, Dell – ose nuk ekzistonin fare, ose ishin në kohë të vështira. Mund të japim shumë shembuj.
Mes atyre që e vlerësojnë zhvillimin më shumë se lirinë, progresi i shpejtë brenda një kohe kaq të shkurtër përdoret si argument për dhe kundër GNU GPL. Mbështetësit e GPL tregojnë për afatshmërinë e vogël të pajisjeve kompjuterike. Për të shmangur rrezikun e blerjes së një produkti të vjetruar, konsumatorët përpiqen të zgjedhin kompanitë më premtuese. Si rezultat, tregu bëhet një arenë ku fituesi merr gjithçka. Ambienti pronar i softuerit, sipas tyre, çon në një diktaturë monopolesh dhe stagnim të tregut. Kompanitë e pasura dhe me ndikim i mbytin konkurrencën e vogël dhe startup-et novatore.
Kundërshtarët e tyre thonë të kundërtën. Sipas tyre, shitja e softuerit është një aktivitet po aq i rrezikshëm sa edhe prodhimi i tij, ndoshta edhe më shumë. Pa garanci ligjore që ofrohen nga licencat pronësore, kompanitë nuk do kenë motiv për të zhvilluar. Kjo është veçanërisht relevante për "programet vrasëse", që krijojnë tregje krejtësisht të reja. Dhe përsëri, tregu bie në stagnim, inovacionet bien në rënie. Siç vuri re vetë Mundi në fjalimin e tij, natyra "virale" e GPL "paraqet një kërcënim" për çdo kompani që përdor veçantinë e produktit të saj softuerik si një avantazh konkurrent.
Kjo gjithashtu minon vetë bazat e sektori të pavarur të softuerit komercial,
sepse në fakt e bën të pamundur shpërndarjen e softuerit sipas modelit
të blerjes së produktit, dhe jo vetëm të pagesës për kopjimin.
Suksesi i GNU/Linux dhe Windows në 10 vitet e fundit tregon se të dy palët kanë të drejtë në diçka. Por, Stallman dhe ndjekësit e tjerë të softuerit të lirë besojnë se ky është një çështje dytësore. Ata thonë se është shumë më e rëndësishme etika e programeve, qoftë ato të lira apo pronësore.
Megjithatë, për pjesëmarrësit në industrinë e softuerit, është tejet e rëndësishme të kapin valën. Edhe prodhuesit e fuqishëm si Microsoft po i kushtojnë shumë rëndësi mbështetjes së zhvilluesve të tretë, aplikacionet, paketat profesionale dhe lojërat e të cilëve e bëjnë platformën Windows tërheqëse për konsumatorët. Duke iu referuar zhvillimit të shpejtë të tregut të teknologjisë së lartë gjatë 20 viteve të fundit, pa përmendur sukseset impresionuese të kompanisë së tij gjatë kësaj periudhe, Mundi u këshilloi dëgjuesve që të mos impresionohen shumë nga moda e re për softuerin e lirë:
Përvoja njëzetvjeçare ka treguar se modeli ekonomik që
mbron pronësinë intelektuale, dhe modeli i biznesit që
kompenzon shpenzimet për kërkimin dhe zhvillimin, mund të krijojnë
mirëqenie ekonomike komprometuese dhe ta shpërndajnë atë gjerë.
Në sfondin e të gjitha këtyre fjalëve, të thëna një muaj më parë, Stallman po përgatitet për fjalimin e tij, duke qëndruar në skenë në audiencë.
20 vitet e fundit e kanë ndryshuar krejtësisht botën e teknologjisë së lartë për mirë. Richard Stallman është transformuar po aq shumë, por a ka ndodhur në të mirën? Nuk ka më atë hakera të hollë, të rruar mirë, që dikur kalonte tërë kohën e tij para PDP-10 të preferuar. Tani, në vend të tij, është një burrë i rëndë në mes të moshës me flokë të gjatë dhe një mjekër si ajo e një rabini, një njeri që i kalon të gjitha momentet e tij në përfshirjen e email-eve, udhëzimeve për miqtë dhe fjalimeve si ajo e sotmja. I veshur me një fanellë në ngjyrë të detit dhe pantallona poliesteri, Richard dukej si një eremit i shkretëtirës, që sapo kishte dalë nga një qendër e Ushtrisë së Shpëtimit.
Në turmë ka shumë ndjekës të ideve dhe preferencave të Stallman. Shumë kanë ardhur me laptopë dhe modeme celulare, në mënyrë që të regjistrojnë dhe transmetojnë fjalët e Stallman për audiencën interneti që po priste. Gjinia e vizitorëve është shumë e pasakontë, për çdo grua ka 15 burra, dhe gratë mbajnë në duar lodra të buta – pingvinë, maskotat zyrtarë të Linux-it, dhe ari të butë.
Me nervozizuar, Richard zbrit nga skena, u ul te një karrige në rreshtin e parë dhe filloi të shkruajë komandat në laptop. Kështu kaluan 10 minuta, dhe Stallman madje nuk e vuri re grumbullin në rritje të studentëve, profesorëve dhe adhuruesve që lëviznin para tij mes sallës dhe skenës.
Nuk mund të fillosh të flasësh pa kryer rituale dekorative të formaliteteve akademike, si për shembull një prezantim të hollësishëm të folësit për audiencën. Por Stallman duket se meritojnë jo një, por të dyja prezantimet. Mike Yuretsky, bashkëdrejtori i Qendrës së Teknologjive të Avancuara të Shkollës së Biznesit, mori përsipër të parin.
«Një nga detyrat e universitetit është të organizojë debate dhe të stimulojë lindjen e diskutimeve interesante, – fillon Yuretsky, – dhe seminari ynë i sotëm plotëson këtë mision. Në mendimin tim, diskutimi mbi kodin e hapur ka një interes të veçantë».
Para se Yuretsky të ketë mundësi të thotë edhe një fjalë tjetër, Stallman e ngre veten në këmbë dhe përshëndet si një shofer anës rrugës që është ndaluar për shkak të një defekti.
«Unë merrem me programe të lira, – thotë Richard ndërsa publiku fillon të qeshë, – kodi i hapur është një drejtim tjetër».
Duartrokitet e mbushin qeshjet. Audienca është e mbushur me militantët stallmanianë që e dinë reputatën e tij si luftëtar për formulime të sakta, ashtu siç e dinë edhe për përplasjen e njohur të Richardit me mbështetësit e kodit të hapur në vitin 1998. Shumë prej tyre prisnin diçka të tillë, ashtu si adhuruesit e yjeve provokuese presin nga idhujt e tyre veprat e tyre më të njohura.
Yuretsky përfundon shpejt prezantimin e tij dhe i lë vendin Edmond Shonbergut, profesor i Fakultetit të Informatikës në Universitetin e New York-ut. Shonberg është programues dhe pjesëmarrës në projektin GNU, ai njihet mirë me hartën e vendndodhjeve të minave terminologjike. Ai e përmbledh me aftësi rrugën e Stallmanit nga perspectiva e një programuesi modern.
«Richard është një shembull i shkëlqyer i një njeriu që, duke punuar mbi probleme të vogla, filloi të mendojë për një problem të madh – problemin e aksesueshmërisë së kodit burimor», thotë Schoenberg, «ai zhvilloi një filozofi të qëndrueshme, nën ndikimin e së cilës ne rishikuan përfytyrimet tona mbi prodhimin e softuerit, mbi pronësinë intelektuale, mbi komunitetin e zhvilluesve program».
Schoenberg, nën duar clapash, përshëndet Stallman-in. Ai shpejt fik laptopin, ngjitet në skenë dhe paraqitet përpara audiencës.
Fillimisht, fjalimi i Richard-it ngjan më shumë si një numër stand-up sesa si një fjalim politik. «Dua të falenderoj Microsoft për një arsye të madhe për të folur këtu», thotë me ironi, «në javët e fundit ndjehem si autori i një libri që diku është ndaluar për shkak të abuzimeve».
Për të sjellë të paqartët për të kuptuar, Stallman bën një përmbledhje të shkurtër, të ndërtuar mbi analogji. Ai e krahasohet programin kompjuterik me një recetë gatimi. Të dy janë udhëzime të dobishme hap pas hapi për atë se si të arrijmë qëllimin e dëshiruar. Të dy mund të ndryshohen lehtësisht sipas rrethanave ose dëshirave tuaja. «Nuk jeni të detyruar të ndiqni saktësisht recetën», shpjegon Stallman, «mund të hiqni disa përbërës ose të shtoni kërpudha, thjesht sepse i doni kërpudhat. Të vendosni më pak kripë, sepse kështu ju tha doktori – çfarëdo që të jetë».
Më e rëndësishmja, sipas Stallman-it, është se programet dhe recetat janë shumë të lehta për t'u shpërndarë. Për të ndarë me një mik recetën e darkës, mjafton një copë letër dhe disa minuta kohë. Kopjimi i programeve kompjuterike kërkon edhe më pak – vetëm disa klikime me miun dhe një copë energjie elektrike. Në të dy rastet, personi që jep merr dy përfitime: forcon miqësinë dhe rrit shanset që edhe ata të ndajnë me të.
«Imagjini tani se të gjitha recetat janë një kuti e zezë, – vazhdon Richard, – nuk e dini se cilat përbërës përdoren aty, nuk mund ta ndryshosh recetën dhe ta ndash atë me një mik. Nëse e bën këtë, do të quhesh pirat dhe do të dërgohesh në burg për shumë vite. Një botë e tillë do të shkaktonte një revoltë dhe refuzim të madh nga njerëzit që e duan gatimin dhe janë të zakonshëm në ndarjen e recetave. Por, pikërisht kështu është bota e programeve pronësore. Një botë në të cilën mirëqenia publike ndalohet dhe mund të ndiqet me ligj».
Pas kësaj analogjie hyrëse, Stallman tregon historinë e printerit laser Xerox. Po ashtu si analogjia kulinare, historia e printerit është një teknikë e fuqishme oratorike. E ngjashme me një tregim, historia e printerit fatkëqij tregon se sa shpejt mund të ndryshojë gjithçka në botën e softuerit. Duke e kthyer dëgjuesin në kohën para blerjeve me një klik në Amazon, sistemeve Microsoft dhe bazave të të dhënave Oracle, Richard përpiqet të çojë në audiencë – si ishte të merresh me programe që ende nuk ishin varrosur nën logot korporative.
Tregon Stallman është e kujdesshme dhe e lëmuar, si fjalimi përfundimtar i prokurorit të rrethit në gjyq. Kur arrin te incidenti në Carnegie-Mellon, ku një kërkues refuzoi të ndajë kodin burimor të driverit të printerit, Richard bën një pauzë.
«Ai na tradhëtoi, – shpall Stallman, – por jo vetëm ne. Njësoj, ai ndoshta të tradhëtoi edhe ty».
Në fjalën «ty», Stallman tregon me gisht një dëgjues mëngjër në audiencë. Ai ngritën vetullat, duke u tronditur nga papritura, por Richard tashmë po kërkon me sy një viktimë tjetër në mesin e turmës që qesh me nervozizëm, duke kërkuar me ngadalë dhe me kujdes. «Dhe, sipas meje, ai sigurisht që e bëri këtë edhe me ty», – thotë ai, duke treguar drejt një personi në radhën e tretë.
Audienca nuk po qesh më, por po qesh me zë. Sigurisht, ky gjest i Richard duket paksa teatral. Megjithatë, Stallman e përfundon historinë e printerit laser Xerox me pasionin e një showmeni të vërtetë. «Në të vërtetë ai tradhëtoi shumë më tepër njerëz se ata që janë në këtë audiencë, përveç atyre që janë lindur pas vitit 1980, – përfundon Richard, duke shkaktuar edhe më shumë të qeshura, – thjesht sepse ai tradhëtoi gjithë njerëzimin».
Pastaj ai e ul dramacizmin duke thënë: «Ai e bëri këtë duke nënshkruar një marrëveshje për moszbulimin».
Evolucioni i Richard Matthew Stallman nga një bashkëpunëtor shkencor i zhgënjyer në një lider politik thotë shumë. Rreth karakterit të tij të vendosur dhe vullnetit të jashtëzakonshëm. Rreth vizionit të tij të qartë dhe vlerave të tij të qarta, të cilat i ndihmuan të themelojë lëvizjen për softuer të lirë. Rreth kualifikimit të tij të lartë në programim – ajo i lejoi të krijojë një sërë aplikacionesh të rëndësishme dhe të bëhet një figurë kult për shumë programues. Përmes këtij evolucioni, popullariteti dhe ndikimi i GPL po rriten vazhdimisht, dhe ky inovacion juridik shumë i quajnë arritjen më të madhe të Stallman.
Të gjitha këto tregojnë se po ndryshon natyra e ndikimit politik – ai lidhet gjithnjë e më shumë me teknologjinë e informacionit dhe programet që e përfaqësojnë atë.
Me sa duket, kjo është arsyeja pse ylli i Stallman po bëhet gjithnjë e më i ndritshëm, ndërsa yjet e shumë gjigantëve tehnologjikë janë shuar dhe janë perënduar. Që nga fillimi i projektit GNU në vitin 1984, Stallman dhe lëvizja e tij për softuer të lirë fillimisht u injoruan, pastaj u përbuzën, e më pas filluan të poshtrohen dhe të goditen me valë kritike. Por projekti GNU arriti ta kalojë të gjithë këtë, edhe pse jo pa probleme dhe stagnime të rregullta, dhe vazhdon të ofrojë programe relevante në tregun e softuerit, i cili, me kalimin e viteve, është bërë shumë më kompleks. Filozofia e shkruar nga Stallman në bazë të GNU është gjithashtu në zhvillim e sipër. Në një pjesë të fjalës së tij në New York të mbajtur më 29 maj 2001, Stallman shkurtimisht tregoi për origjinën e akronimit:
Ne, hakerët, shpesh zgjedhim emra argëtues dhe madje edhe të rebeluar për
programet tona, sepse emërtimi i programeve është një nga komponentët
e kënaqësisë nga shkrimi i tyre. Gjithashtu, kemi një traditë të zhvilluar
përdorimit të akronimeve rekursive, që tregojnë se
programi juaj është në disa mënyra i ngjashëm me aplikacionet ekzistuese… Unë
kërkova një akronim rekursiv në formën «Një-çështje Kjo Nuk është
Unix». Unë shqyrtova të gjithë shkronjat e alfabetit, dhe asnjë prej tyre nuk formonte
një fjalë të përshtatshme. Unë vendosa ta shkurtoj frazën në tre fjalë, duke krijuar kështu
një akronim me tri letra në formën «Një-çështje – Nuk është Unix».
Fillova fillova, të mbushur me fjalë të reja. I riktheva vëmendjen me fjalën "GNU". Kjo është e tëra historia.Megjithëse Richard është adhurues i fjalëve, ai rekomandon që akronimi
të shqiptohet në anglishte me një «g» të qartë në fillim, për të shmangur jo vetëm
ngatërrimin me emrin e antilopës afrikan, gnus, por edhe ngjashmërinë me
fjalen angleze "new", domethënë "e re". "Ne po punojmë për projektin
për disa dekada, ashtu që nuk është fare i ri", - shprehet
Stallman.
Për të kuptuar arsyet e kësaj kërkese dhe suksesit, është shumë e dobishme të studiohen fjalimet dhe shprehjet si të Richardit ashtu edhe të rrethinës së tij, që e ndihmojnë ose e pengojnë. imazhi i Stallmanit nuk duhet komplikuar. Nëse ka një shembull të një shprehjeje të vjetër "realiteti është si duket", atëherë është Stallman.
"Mendoj se nëse doni të kuptoni Richard Stallmanin si njeri, duhet të mos e analizoni atë në pjesë, por ta shikoni atë si një tërësi", - argumenton Eben Moglen, avokat i fondacionit të software-it të lirë dhe profesor i së drejtës në Universitetin Columbia, - të gjitha këto momente ekzcentrike, që shumë njerëz i konsiderojnë diçka artificiale, janë në të vërtetë shprehje të sinqerta të personalitetit të Richardit. Ai është shqetësuar shumë në një kohë, në të vërtetë është shumë principial në çështje etike dhe refuzon çdo kompromis në çështjet më të rëndësishme, themelore. Kjo është arsyeja pse Richard bëri gjithçka që bëri".
Nuk është e lehtë të shpjegohet se si një përballje me një printer lazer është zhvilluar në një përplasje me korporatat më të pasura të botës. Për këtë, duhet të studiohet me kujdes arsyet pse çështjet e pronësisë së software-it papritur u bënë kaq të rëndësishme. Duhet të njihesh më afër me njeriun që, si shumë liderë politikë të kohërave të kaluara, kupton sa e ndjeshme dhe e formueshme është kujtesa e njerëzve. Duhet të kuptosh kuptimin e miteve dhe klisheve ideologjike që me kalimin e kohës e rrethojnë figurën e Stallmanit. Së fundi, duhet të kuptosh nivelin e gjenialitetit të Richardit si programues dhe pse ky gjenialitet ndonjëherë dështon në fusha të tjera.
Nëse i kërkon vetë Stallmanit të nxjerrë arsyet e evolucionit të tij nga hakeri deri te lideri dhe evangjelisti, ai do të pajtohej me të thënat e mësipërme. "Qëndrueshmëria është pika ime e fortë, - thotë ai, - shumica e njerëzve dështojnë në përballjen me vështirësi të mëdha thjesht sepse dorëzohen. Unë kurrë nuk dorëzohem."
Ai gjithashtu i jep meritat rastësisë. Nëse nuk do të ishte historia me printerin lazer nga Xerox, po ashtu siç nuk do të ishin një sërë përplasjeve personale dhe ideologjike që e shuanin karrierën e tij në MIT, po ashtu siç nuk do të ishin disa rrethana të tjera, jeta e Stallmanit, sipas pohimeve të tij, do të kishte qenë krejt tjetër. Prandaj, Stallmani e falenderon fatin që e drejtoi në atë rrugë në të cilën ai po ecën.
"Thjesht unë kisha aftësitë e duhura, - thotë Richard në fund të fjalimit të tij, duke përmbledhur historinë e nisjes së projektit GNU, - askush tjetër nuk mund ta bënte këtë, vetëm unë. Prandaj ndihesha i zgjedhur për këtë mision. Unë thjesht duhej ta bëja. Sepse nëse jo unë, atëherë kush?"
Burimi: linux.org.ru
