Librat ashtu siç i njohim ne nuk kanë ekzistuar për një kohë të gjatë. Në lashtësi, mbartësi i informacionit ishte papirus, por pas ndalimit të eksportit të tij, këtë rol e mori pergamenti. Ndërsa perandoria romake po pësonte rënie, librat filluan të mos jenë më skeda dhe fletët e pergamentit u filluan të qepen në volume. Ky proces ndodhi gradualisht; njëfarë kohe skedat dhe librat bashkëjetuan, por ngadalë librat në formën tonë të njohur zëvendësuan skedat.
Prodhimi i librave të tillë ishte mjaft i shtrenjtë, gjatë mesjetës merreshin kryesisht nga manastiret që kishin bibliotekat e tyre, ku grupe të tëra murgjish të transkriptorëve, të shqyrtuar sipas specializimeve, mund të kopjonin relativisht shpejt një libër të caktuar. Sigurisht, kjo mundësi nuk ishte për të gjithë. Një libër i dekoruar me pasuri kishte vlerën e një shtëpie apo madje një estate të tërë. Më vonë, universitetet filluan të kontestojnë këtë monopol, ku studentët zëvendësuan murgjit si transkriptues.
Me rritjen e popullaritetit të arsimimit ndër klasat e larta, rritej edhe kërkesa për libra. U shfaq nevoja për ta bërë ata më të përballueshëm, dhe gradualisht filluam të përdorim papierin. Librat me letër, ndonëse të shkruar me dorë, ishin disa herë më të lira se ato pergamenti, dhe numri i tyre u rrit ndjeshëm. Shfaqja e shtypshkronjës shkaktoi një përparim tjetër në zhvillimin e industrisë së librit. Në mes të shekullit të 15-të, prodhimi i librave u bë edhe më i lirë. Pas kësaj, prodhimi i librave u bë masivisht i hyrshëm dhe për botuesit tregtarë. Numri i literaturës së publikuar u rrit me shpejtësi dhe, bashkë me të, rritej edhe sasia e njohurive.
Megjithatë, pjesa më e madhe e njohurive të akumuluara nga ajo epokë i përkiste historisë dhe filozofisë, dhe nuk e kishte çdo njeri mundësinë të hynte në bibliotekat manastirore, universitare ose private. Situata filloi të ndryshojë në fund të shekullit XVII. Filluan të shfaqen bibliotekat publike shtetërore, në të cilat dërgoheshin mostra të të gjitha kopjeve të botuara nga botuesit së bashku me përshkrime të shkurtë të përmbajtjes. Në veçanti, kjo ndodhte në Bibliotekën Kombëtare të Francës (dikur Biblioteka Mbretërore Biblioteque du Roi), ku biblioteka ishte Gotfrid Wilhelm Leibniz (nga 1690 deri në 1716). Bibliotekat shtetërore, nga ana e tyre, filluan të bashkohen në konsorciume dhe të zhvillojnë filiale.
Krijimi i një numri të madh bibliotekash publike ishte financiarisht i vështirë, prandaj në shekujt XVIII-XIX shumë manastire, nën kërcënimin e konfiskimit, ishin të detyruara t'i hapnin bibliotekat e tyre për publikun. Në të njëjtën kohë, për të mbushur bibliotekat shtetërore, u filluan konfiskimet e letërsisë nga koleksionet kishtare dhe parqet, ku ishte përqendruar një numër i konsiderueshëm i veprave të rralla. Në vende të ndryshme kjo ndodhte me variacione dhe në kohë të ndryshme, por thelbi i ngjarjeve përputhej me tendencën dhe periudhat e përmendura më sipër.
Pse shtetet e injoruan të drejtën e autorit dhe shkuan në një konflikt të drejtpërdrejtë me kishën? Mendoj se autoritetet e vendeve më progresive e kuptonin se njohuritë e disponueshme bëheshin një burim strategjikisht i rëndësishëm. Sa më shumë njohuri akumulohen në një vend, sa më të qasshme janë ato për popullatën, aq më shumë rritet numri i njerëzve të mençur dhe të arsimuar në atë vend, industria, tregtia, kultura zhvillohen më shpejt dhe kështu, ai vend bëhet më konkurrues.
Biblioteka ideale duhet të ketë volum maksimal njohurish, të jetë e qasshme për të gjithë ata që janë të interesuar për të marrë informacione, dhe aksesin në të duhet ta ketë shumë shpejt, lehtësisht dhe në mënyrë efektive.
NĂ« vitin 1995, nĂ« BibliotekĂ«n KombĂ«tare tĂ« FrancĂ«s, ishin ruajtur tashmĂ« 12 milion tituj. Sigurisht, leximi i njĂ« numri tĂ« tillĂ« librash Ă«shtĂ« i pamundur pĂ«r njĂ« individ. Ădo njeri mund tĂ« lexojĂ« rreth 8000 vĂ«llime gjatĂ« jetĂ«s sĂ« tij (nĂ« njĂ« shpejtĂ«si mesatare leximi prej 2-3 librash nĂ« javĂ«). NĂ« shumicĂ«n e rasteve, qĂ«llimi Ă«shtĂ« tĂ« arrihet shpejt informacioni specifik qĂ« ju nevojitet. PĂ«r kĂ«tĂ« nuk mjafton thjesht krijimi i njĂ« rrjeti tĂ« gjerĂ« bibliotekash urbane dhe rajonale.
Kjo çështje është kuptuar prej kohësh, dhe për të lehtësuar kërkimin dhe për të bashkuar sa më shumë njohuri njerëzore, në shekullin XVIII, me iniciativën e Denis Diderot dhe matematikut Jean d'Alembert, u krijua një enciklopedi. Fillimisht aktiviteti i tyre u prit ashpër jo vetëm nga Kisha, por edhe nga autoritetet shtetërore, pasi idetë e tyre ishin në kundërshtim me klerikalizmin dhe konservatizmin në përgjithësi. Duke marrë parasysh se idetë e enciklopedistëve luajtën një rol të rëndësishëm në përgatitjen e Revolucionit të Madh Francez, kjo është mëse e kuptueshme.
Sivlen, shtetet, nga njëra anë, janë të interesuara për shpërndarjen e gjerë të njohurive tek popullsia, ndërsa nga ana tjetër, dëshirojnë të ruajnë një kontroll të caktuar mbi ato libra që sipas autoriteteve janë të padëshiruara (dmth. censura).
Për këtë arsye, madje edhe në bibliotekat shtetërore, aksesimi i çdo libri nuk është i mundur. Ky fenomen nuk shpjegohet vetëm nga vjetërsia dhe shkallët e rralla të këtyre botimeve.
Kontrolli mbi botuesit dhe bibliotekat nga ana e shtetit ekziston edhe sot, dhe me shfaqjen e internetit, ndjeshëm janë rritur bastet, ndërsa përplasjet vetëm sa janë intensifikuar. Në Rusi, në vitin 1994, u shfaq biblioteka e Maksim Moshkov. Por pas dhjetë vjetësh punë, filluan proceset e para gjyqësore, dhe pas kësaj gjithashtu DoS-atakë. U bë evidente se nuk ishte e mundur të publikohej çdo libër, dhe pronari i bibliotekës u detyrua të merrte 'vendime të vështira'. Marrja e këtyre vendimeve çoi në shfaqjen e bibliotekave të tjera, padive të reja, DoS-atakëve, ndalimeve nga organet mbikëqyrëse (dmth. shteti) etj.
Me bashkë me shfaqjen e bibliotekave online u shfaqën edhe drejtoritë online. Në vitin 2001 u shfaq Wikipedia. Edhe atje situata nuk është gjithmonë e qetë, dhe asnjë shtet nuk i lejon qytetarët e tij të kenë qasje në "informacione të pakontrolluara" (pra, ato që nuk censurohen nga ky shtet).
NĂ«se abonentĂ«t e BSE-sĂ« nĂ« kohĂ«t e Bashkimit Sovjetik merrnin letra shumĂ« naive me kĂ«rkesĂ«n pĂ«r tĂ« prerĂ« ndonjĂ« faqe dhe shpresonin se disa "qytetarĂ«â tĂ« vetdijshĂ«m do tĂ« ndiqnin udhĂ«zimet, njĂ« bibliotekĂ« elektronike (ose enciklopedi) e centralizuar mund tĂ« korrigjojĂ« tekstet e papĂ«lqyera, siç i do adminstrata e saj. Kjo ilustrohet mrekullisht nĂ« romanin "" tĂ« George Orwellit â tezĂ«t e shkruara me tĂ« bardhĂ« nĂ« mur, korrigjohen nĂ«n mbulesĂ«n e natĂ«s nga pala e interesuar.
Kështu, lufta midis dëshirës për të siguruar informacion për sa më shumë njerëz për zhvillimin e tyre mendor, kulturën, pasurinë dhe dëshirës për të kontrolluar mendimet e njerëzve, për të fituar më shumë para prej saj vazhdon edhe sot. Shtetet janë në kërkim të një kompromisi, sepse nëse shumëdo të ndalohet, atëherë, së pari, patjetër do të shfaqen burime alternative që ofrojnë një asortiment më interesant (këtë e vëzhgojmë në rastin e torrentëve dhe bibliotekave pirate). Dhe së dyti, në perspektivën afatgjatë, kjo do të kufizojë mundësitë e vetë shtetit.
Si duhet të duket një bibliotekë elektronike shtetërore ideale që do të lidhte interesat e të gjithëve në një?
Në përfytyrimin tim, ajo duhet të përmbajë të gjitha librat, revistat dhe gazetat e botuara, ndoshta të disponueshme si për lexim ashtu edhe për shkarkim me një vonesë të vogël. Duke e kuptuar këtë vonesë të vogël si maksimumi deri në gjashtë muaj deri në një vit për romane, një muaj për revista dhe një deri dy ditë për gaseta. Ajo duhet të mbushet jo vetëm nga botuesit dhe librat e skanuara nga bibliotekat e tjera shtetërore, por, po ashtu, edhe me përpjekjet e vetë lexuesve / shkrimtarëve, të cilët do të dërgonin tekste në të.
Shumica e librave dhe materiale tĂ« tjera duhet tĂ« jenĂ« tĂ« disponueshme (nĂ«n licencĂ«n Creative Commons), qĂ« do tĂ« thotĂ« krejtĂ«sisht falas. Librat, autorĂ«t e tĂ« cilĂ«ve kanĂ« shprehur dĂ«shirĂ«n pĂ«r tĂ« marrĂ« para pĂ«r shkarkimin dhe shikimin e veprave tĂ« tyre, duhet tĂ« vendosen nĂ« njĂ« kategori tĂ« veçantĂ« "Literatura Komerciale". Ămimi nĂ« kĂ«tĂ« seksion duhet tĂ« jetĂ« i kufizuar nĂ« njĂ« nivel tĂ« tillĂ« qĂ« çdo njeri tĂ« mund tĂ« lexojĂ« dhe shkarkojĂ« skedarin pa u shqetĂ«suar shumĂ« pĂ«r buxhetin e tij - njĂ« pĂ«rqindje e vogĂ«l nga niveli minimal i pensionit (rreth 5 -10 rubla pĂ«r njĂ« libĂ«r). Pagesat sipas kĂ«tij kĂ«rkese autoriale duhet tĂ« kryhen vetĂ«m pĂ«r autorin (bashkautor, pĂ«rkthyes), e jo pĂ«r pĂ«rfaqĂ«suesit e tij, botuesit, tĂ« afĂ«rmit, sekretaret, etj.
Po si është me shkrimtarin?
Kasarë nga shitja e botimeve komerciale nuk do të jenë të mëdha, por me një numër të madh shkarkimesh - mjaft të arsyeshme. Për më tepër, autorët mund të marrin grante dhe çmime jo vetëm nga qeveria, por edhe nga burime private. Ndoshta, nuk do të pasurohet nga biblioteka shtetërore, por disa para ajo, për shkak të madhësisë së saj, do të sjellë, dhe më e rëndësishmja - do të mundësojë të lexojë veprën një numri të madh njerëzish.
Po si është me botuesin?
Botuesi ka lindur dhe ka ekzistuar në kohët kur mund të shitej një mbajtës. Shitja në mbajtës tradicionalë nuk do të zhduket dhe do të vazhdojë të sjellë të ardhura për një kohë të gjatë. Nga ai do të ekzistojnë botimet.
Në kohët e librave elektronike dhe internetit, shërbimet e botimit janë lehtësisht të zëvendësueshme - nëse është e nevojshme, autori mund të gjejë vetë një redaktor, korrektues ose përkthyes.
Po si është me shtetin?
Shteti merr një popullsi kulturore dhe të arsimuar, e cila "rrit madhështinë dhe lavdinë e tij me veprat e tyre". Për më tepër, ai fiton mundësinë për të rregulluar edhe minimalisht procesin e mbushjes. Sigurisht, një bibliotekë e tillë do të ketë kuptim vetëm nëse kjo rregullim është e barabartë ose tenton të jetë zero, përndryshe së shpejti do të shfaqet një alternativë.
Mund ta ndani vizionin tuaj për bibliotekën ideale, të plotësoni versionin tim ose ta kontestoni atë në komentet.
Burimi: habr.com
