NĂ« grupe tĂ« mĂ«dha njerĂ«zish gjithmonĂ« shfaqet njĂ« lider, qoftĂ« nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« vetĂ«dijshme apo jo. ShpĂ«rndarja e pushtetit nga niveli mĂ« tĂ« lartĂ« nĂ« atĂ« mĂ« tĂ« ulĂ«t tĂ« piramidĂ«s hierarkike ka njĂ« seri pĂ«rparĂ«sish pĂ«r grupin si tĂ«rĂ«si, ashtu edhe pĂ«r individĂ«t e veçantĂ«. Sepse rendi gjithmonĂ« Ă«shtĂ« mĂ« i mirĂ« se kaosi, apo jo? PĂ«r mijĂ«ra vjet, njerĂ«zimi nĂ« tĂ« gjitha civilizatat ka realizuar piramidĂ«n hierarkike tĂ« pushtetit nĂ« mĂ«nyra tĂ« ndryshme dhe mbi baza tĂ« ndryshme â nga fuqia fizike (ushtria) deri te ndriçimi shpirtĂ«ror (kisha). Edhe nĂ« mesin e kafshĂ«ve sociale formohet hierarkia, megjithatĂ« zakonisht ajo ka vetĂ«m dy nivele â lideri dhe tĂ« gjithĂ« tĂ« tjerĂ«t. NĂ« rastin e qenve, nivelet janĂ« mĂ« shumĂ«, dhe lidhja midis pĂ«rfaqĂ«suesve tĂ« secilit prej tyre Ă«shtĂ« forca lĂ«vizĂ«se e tĂ«rĂ« tufĂ«s.
Sot do të njihemi me një hulumtim mbi hierarkinë brenda një tufë qensh endacakë, për të cilin shkencëtarët nga Universiteti i Exeter (Angli) kanë kaluar një vit të tërë. Si shpërndahen anëtarët e tufës në nivelet e hierarkisë, midis të cilave niveleve nuk ndalon armiqësia e hapur dhe sa e madhe është ndikimi negativ i konflikteve të brendshme mbi integritetin dhe mirëqenien e tufës? Kështu na tregon raporti i grupit kërkimor. Le të shkojmë.
Baza e kërkimit
Aspekti kryesor i kĂ«tij hulumtimi, siç e keni kuptuar tashmĂ«, Ă«shtĂ« hierarkia, konkretisht hierarkia e dominimit â njĂ« sistem i nĂ«nshtrimit dhe dominimit nĂ« grupet e kafshĂ«ve.
NjĂ« sjellje sociale e tillĂ« nuk Ă«shtĂ« raritet mes kafshĂ«ve tĂ« shumtĂ«. Siç e thashĂ« mĂ« parĂ«, nĂ«se ka njĂ« grup individĂ«sh, atĂ«herĂ« duhet tĂ« ketĂ« njĂ« lider. Ky pohim, sigurisht, nuk Ă«shtĂ« njĂ« aksiomĂ« shkencore, por nĂ« praktikĂ« ndodh mjaft shpesh. ĂfarĂ« vlejnĂ« pulat shtĂ«piake tĂ« zakonshme. NĂ«se ju ka ndodhur ndonjĂ«herĂ« tĂ« ushqeni pulat, atĂ«herĂ« nĂ« shikim tĂ« parĂ« ato kafshojnĂ« grurĂ« nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« çrregullt, sipas parimit "ai qĂ« arriti i pari, merr gjithçka". E vetmja gjĂ« qĂ« Ă«shtĂ« e qartĂ«, Ă«shtĂ« prania e alfa-mashkullit (niveli i dominimit shprehet me shkronjat e alfabetit grek, nga alfa deri te omega). MegjithatĂ«, nĂ« rastin e pulave nuk ka dy nivele â alfa-mashkulli dhe tĂ« tjerĂ«t. NĂ« fakt, hierarkia Ă«shtĂ« mjaft e gjerĂ« dhe pĂ«rfshin alfa-mashkullin, alfa-shtatzĂ«nĂ«, etj. GjatĂ« ushqimit, grurĂ« e kafshon pĂ«r herĂ« tĂ« parĂ« alfa-mashkulli, pastaj alfa-shtatzĂ«na dhe kĂ«shtu me radhĂ« sipas rendit.
Në teorinë e pranisë së një alfa-mashkulli dhe një alfa-femre në hierarkinë sociale të kafshëve, ka mbështetje dhe kundërshtime, ata që besojnë se ne thjesht po projektuam karakteristikat e shoqërisë njerëzore në grupet e kafshëve. Megjithatë, ekziston një hierarki, dhe ajo ndonjëherë është mjaft e komplikuar dhe e ngatërruar.
Të identifikosh një lider mes pulave nuk është shumë e vështirë. Në shumë grupe, liderët shfaqin një shkallë të caktuar agresiviteti ndaj individëve në vartësi. Megjithatë, kjo nuk është një praktikë e zakonshme. Në disa grupe, liderët nuk dëshirojnë të zbatojnë parimin e rreptësisë, por megjithatë ruajnë statusin e tyre.
Hulumtuesit vërejnë se përpjekjet teorike për të shpjeguar dallimet në modelet e sjelljes agoniste (agresive) realizohen përmes supozimit të funksionit të agresionit, dominimit dhe nënshtrimit.
NĂ«se agresioni pĂ«rdoret pĂ«r tĂ« shkaktuar dĂ«m tĂ« drejtpĂ«rdrejtĂ« konkurrentit dhe pĂ«r tĂ« fituar mbi tĂ«, dhe nĂ«nshtrimi â pĂ«r tĂ« demonstruar mungesĂ«n e motivacionit pĂ«r tĂ« konkurruar, atĂ«herĂ« mund tĂ« supozohet se nĂ« kĂ«tĂ« model ekziston njĂ« shpĂ«rndarje jo tĂ« barabartĂ« tĂ« konkurrentĂ«ve (dominues dhe tĂ« nĂ«nshtruar).
Shumica e modeleve të agresionit dominues është e ndërtuar mbi faktin se hierarkia në grup është gjithmonë e qëndrueshme. Megjithatë, modelet e agresionit-nënshtrimit mund të pasqyrojnë paqëndrueshmërinë ose ndryshimet në marrëdhëniet sociale brenda grupit, gjë që mund të çojë në ndryshimin e hierarkisë.
Marrëdhëniet hierarkike brenda grupit mund të ndahen në dy modele kryesore, ku ka tri grupe vepruese (A, B dhe C):
- A mbi B, B mbi C, A mbi C â modeli tranzitiv;
- A mbi B, B mbi C, C mbi A â modeli ciklik.
Ndryshimet në strukturën e hierarkisë brenda një grupi të caktuar mund të jenë të lidhura me një mjedis social dhe ekologjik dinamik. Me fjalë të tjera, këto ndryshime janë praktikisht të pashmangshme, dhe shkalla e ndikimit të tyre në nivelet e ndryshme brenda grupit mund të ndryshojë.
Shkencëtarët thonë se studimi i funksioneve të sjelljes agoniste dhe modelet e ruajtjes së stabilitetit të hierarkisë mund të realizohet duke analizuar të dhënat mbi shpërndarjen e sjelljes së dominimit, nënshtrimit dhe agresionit brenda grupit të individëve dhe brenda çdo niveli hierarkik të këtij grupi.
Për këtë, studiuesit përdorën të dhëna rreth një gruaje qenësh endacakë, pasi këto grupe janë mjaft variative në lidhje me gjininë, moshën dhe lidhjet familjare të individëve. Duhet të theksohet se më parë u konsiderua se sistemi hierarkik i qenve endacakë është i ngjashëm me atë të ujqërve, pra, linear. Megjithatë, ujqërit jetojnë në grupe të lidhura ngushtë me lidhje familjare, ndërsa në grupet e qenve endacakë mund të jenë edhe individë të familjarizuar, ashtu siç ka edhe të huaj që iu bashkohen atyre.
Në punën e tij, shkencëtarët bënë një analizë të rrjeteve sociale për të realizuar detyrat e mëposhtme:
- ndërtimin e një rrjeti social mbi bazën e sjelljes agresive, rituale dominuese (pa agresion) dhe të nënshtruarve;
- kontrollin e variabilitetit të sjelljes dominuese dhe agresive në varësi të rangut social;
- përcaktimin e fushës së paqëndrueshmërisë në rrjetin social;
- përcaktimin e shkallës së ndikimit të paqëndrueshmërisë në individë të veçantë.
Përgatitja për studim
Subjektet kryesore në këtë studim ishin një gruaje qenësh endacakë që jetonin në Romë (Itali). Individët në këtë grup nuk ishin pronë e njerëzve dhe nuk kishin kontakt me ta, domethënë kishin liri të plotë lëvizjeje dhe riprodhimi. Megjithatë, varësia nga njerëzit ishte e pranishme në formën e marrjes së ushqimit nga kalimtarët e rastit dhe vullnetarët kujdesës. Gjatë periudhës së vëzhgimeve, numri i grupit variabilizohej nga 25 në 40 individë, por theksi kryesor i studimit ishte përqendruar në 27 individë që ishin pjesë e grupit më gjatë se të tjerët.
Vëzhgimet u kryen në tri kontekste sociale të ndryshme: praninë e ushqimit, prani të femrave receptivë (të gatshme për çiftim) dhe plotësimin e burimeve të konkurrencës.
Rangu social, domethënë pozita në hierarki, u përcaktua përmes vëzhgimeve mbi sjelljen e nënshtrimit, që jep një kuptim të qartë për 'fituesin' dhe 'të mundurin'. Të dhënat e marra u përdorën për krijimin e rrjeteve sociale, në bashkëpunim me të cilat u krijuan modele grafike eksponenciale.
Këto modele tregojnë probabilitetin e ndodhjes së ndërveprimit (rrjetet dyfishe) ose frekuencën e ndërveprimeve (rrjetet e peshkuara) në varësi të pronave strukturore të rrjetit, karakteristikave të individëve të veçantë (nyjet në grafike) dhe marrëdhënieve midis tyre (provimet në grafike).
I u zgjedh dy modele për secilën nga tri kategoritë e sjelljes (prania e ushqimit, prania e gjeseve, mungesa e burimeve të konkurencës):
- (I) modeli i rrjetit binar-orientuar, që përdor atribute të veçanta (gjinia dhe mosha) për të shpjeguar ndërveprimet që shkakton individi;
- (II) modeli i rrjetit të peshuar orientuar, që përdor atribute të veçanta (gjinia dhe mosha) për të shpjeguar ndërveprimet që shkakton individi.
Më pas u krijuan edhe dy modele të tjera për rrjetet e dominimit ritual dhe ndërveprimeve agresive:
- (III) modeli i rrjetit të peshuar orientuar që përdor rangun për të shpjeguar ndërveprimet që shkakton individi;
- (IV) modeli i rrjetit të peshuar jo-orientuar që përdor rangun për të shpjeguar frekuencën e ndërveprimeve midis diadave (çifte individësh).
Më pas u përdor modeli (III) për të studiuar se si ndryshimet në frekuencën e sjelljeve dominues ose agresive ndikojnë në ndryshimet e strukturës hierarkike brenda tufës së qenve. U modeluan 1000 rrjete orientuara për ndërveprime agresive dhe rituale.
Rezultatet e studimit
Tani, pasi u përfundua puna paraprake, mund të kalojmë në gjënë më interesante - rezultatet.
Para së gjithash, është e rëndësishme të theksohet se shkencëtarët arrijnë të konfirmojnë se në këtë tufë qenish ekziston një hierarki lineare dominimi sipas gjinisë dhe moshës nga rrjetet orientuese të ndërveprimeve nënshtruese (pamja më poshtë).
Pamja Nr. 1. Rrjetet orientuese të sjelljeve agonsitike në tufën e qenve për ndërveprime nënshtruese (a), ndërveprime rituale dominimi (b) dhe ndërveprime agresive (c). Nyjat në grafik përfaqësojnë gjininë e individit (meshkujt - të kuq / të verdhë dhe femrat - të kaltër / të gjelbër) dhe moshën (katrori - individë të rritur, rrethat - adoleshentë, trekëndëshat - të rinjtë).
Për të gjitha tre rrjetet e ndërveprimeve, lidhjet transitivë ishin duke u treguar ndjeshëm më të mundshme se lidhjet cikelike, gjë që ndikonte fort në shfaqjen e ndërveprimeve të caktuara dhe në frekuencën e tyre (tabela më poshtë).
Tabela Nr. 1: tregues pozitivë - ky model ndërveprimi ndodhet më shpesh se sa pritej, tregues negativë - ky model ndërveprimi ndodhet më rrallë se sa pritej.
Rrjetet e sjelljes në nënshtrim treguan marrëdhënie lineare, pra, ciklike (A mbi B, B mbi C, C mbi A) praktikisht nuk ishin të pranishme. Siç pritej, rrjetet e ndërveprimeve agresive ishin më pak lineare, duke treguar më shumë marrëdhënie ciklike.
Ekzemplarët e rritur zinin shkallët më të larta të hierarkisë përmes marrëdhënieve të nënshtrimit, duke shfaqur në masë më të madhe agresivitet dhe dominim. Nënshtrimi ishte i rrallë për këto ekzemplarë dhe e bënin këtë në raport me individë të të njëjtit moshë.
Të rinjtë zinin shkallën më të ulët në hierarki, duke shfaqur minimumin e agresivitetit dhe dominimit në raport me ekzemplarët e rritur. Ky lloj sjelljeje ata mund të lejonin vetëm në raport me individë të rangut të tyre, pra në mes të rinjve.
Në çdo grup moshe, meshkujt mbulonin rangun më të lartë, shpesh duke shfaqur dominim ritual. E çuditshme është se kjo sjellje ishte drejtuar jo ndaj femrave, por ndaj meshkujve të tjerë.
Përmbledhshëm, në grupin e qenve endacakë u shpreh një strukturë lineare hierarkike (A mbi B, B mbi C, A mbi C). Ekzemplarët më të rritur zinin shkallë më të larta, e njëjta rregull vlen edhe për meshkujt në raport me femrat. Shfaqjet e agresivitetit dhe dominimit u shfaqën tek individët e rangut më të lartë ndaj individëve të rangut më të ulët. Megjithatë, brenda çdo nën-grupi në grup kishte gjithashtu shfaqje të ngjashme.
Imazhi Nr.2: ngjashmëri në proporcione (a) dominimit ritual dhe (b) ndërveprimeve agresive midis vëzhgimeve dhe rezultateve të modelimit.
Analiza e të dhënave së bashku me modelimin tregoi se individët nga një rang më të lartë hierarkik kishin më shumë gjasa të inicionin sjellje dominimi ritual pa shfaqur agresion të hapur. Ndërsa, individët në rangje mesatare, përkundrazi, shpesh shfaqin sjellje agresive, veçanërisht ndaj individëve të afërt në hierarkinë e grupit.
Një vëzhgim interesant është se mundësia e sjelljes agresive te femrat ishte më e lartë sesa te meshkujt, nëse ato i përkisnin një rangu më të lartë.
Imazhi Nr.3: rrjetet e paorientuara, që tregojnë frekuencën e ndërveprimeve sjellore në grupin e qenve për nënshtruar (a), dominues ritual (b) dhe ndërveprime agresive (c).
Imazhi â4: ndikimi i rangut, distanca e rangut nga qendra e hierarkisĂ« dhe ndryshimi i rangjeve midis dy individĂ«ve nĂ« frekuencĂ«n e pjesĂ«marrjes nĂ« dominimin ritual dhe interaksionet agresive nĂ« tufĂ«.
Siç shihet në grafikën e mësipërme, shfaqja e agresivitetit ishte më e mundshme nga individët që ishin më afër mesit të shkallës hierarkike.
Për një njohje më të detajuar të nuancave të hulumtimit, rekomandoj të shikoni në dhe për të.
Epilogu
Nga rezultatet e studimit bëhet e qartë se niveli i rritur i sjelljes agresive është i pranishëm në rangjet e mesme të hierarkisë, ndërsa në rangjet më të larta dominimi është më i zakonshëm dhe në ato më të ulëta nënshtrimi. Nga njëra anë, kjo mund të lidhet me dëshirën për t'u ngjitur më lart në hierarki, por gjithashtu nuk duhet të përjashtohet fakti i paqartësisë së pozicionit të rangut të mesëm në strukturën e tufës. Me fjalë të tjera, alfa gjithmonë do të dominojnë, omega gjithmonë do të nënshtruan, ndërsa gama nuk ka një lidhje të qartë me një model të caktuar sjelljeje, ndaj sjellja e tyre agresive mund të lidhet me kompleksitetin e rrjeteve të marrëdhënieve brenda rangjeve të mesme.
NjĂ« arsye tjetĂ«r pĂ«r agresivitetin e rritur mes individĂ«ve tĂ« rangut tĂ« mesĂ«m mund tĂ« jetĂ« mungesa e informacionit nĂ« lidhje me marrĂ«dhĂ«niet midis individĂ«ve brenda tĂ« gjithĂ« grupit, domethĂ«nĂ« mungesa e kuptimit tĂ« normave tĂ« pranuara tĂ« sjelljes. Ky pĂ«rfundim del nga fakti se shumica e individĂ«ve nĂ« rangun e mesĂ«m janĂ« adoleshentĂ«, tĂ« cilĂ«t nuk janĂ« mĂ« fĂ«mijĂ«, por ende nuk janĂ« individĂ« tĂ« rritur. Prandaj, procesi i tyre i socializimit Ă«shtĂ« i lidhur me tentatat pĂ«r t'u ngritur nĂ« hierarki nĂ« mĂ«nyrĂ«n mĂ« tĂ« thjeshtĂ« â pĂ«rmes agresionit.
Gjithashtu duhet theksuar se popullsia e rangut të mesëm është më e madhe krahasuar me rangjet më të larta dhe më të ulëta. Nga kjo rrjedh dinamika e rritur e marrëdhënieve midis individëve brenda këtij rangut, si dhe numri i tyre i madh. Në situata të ngjashme, dominimi ritual për të demonstruar vendin e tyre në hierarki nuk ka një efekt kaq të gjatë sa thjesht dëmtimi i kundërshtarit.
Në shikim të parë, duket se hierarkia në tufat e qenve endacakë i ngjan piratëve nga veprat aventurorë. Ka një kapiten (alfa), marinarë (omegë) dhe të gjithë të tjerët, të cilët vazhdimisht shkaktojnë trazira. Megjithatë, struktura e hierarkisë së qenve endacakë është mjaft e thjeshtë dhe e organizuar, por ajo vazhdon të ndikojë negativisht nga faktorë socialë (popullsi e madhe në grup dhe shpesh mungesë lidhjesh familjare) dhe faktorë mjedisorë (mungesë ushqimi, kërcënime të jashtme dhe armiq).
Në çdo rast, mënyra më e sigurt për të shmangur përzierjen në hierarkinë e qenve endacakë është mungesa e qenve endacakë. Qentë nuk janë ujq, ata prej kohësh nuk janë kafshë të egra, për çka flasin ndryshimet e tyre evolucionare në fiziologji dhe sjellje. Ata kanë nevojë për ne, ashtu si ne për ta. Qeni është shoku i njeriut, dhe miqësia nuk është kurrë njëanshme, ndryshe nuk është fare miqësi. Prandaj, nëse dikujt i ka ardhur për t'u rritur një kafshë shtëpiake, duhet të mbajë parasysh se kjo nuk është thjesht një top pa bisht me këmbë dhe një fytyrë qesharake, por një krijesë e gjallë që ka nevojë për dashuri, kujdes dhe respekt, ashtu si çdo njeri.
Tema e përgjithshme e Premtes:
Shpëtimi i qenve të rinj që përpiqen të gjejnë ushqim në qese plehrash.
Doni të merrni një qen? Para se të blini, konsideroni mundësinë e marrjes së një qeni nga strehimorja. Ai do t'ju jetë jashtëzakonisht mirënjohës.
Faleminderit pĂ«r vĂ«mendjen, qĂ«ndroni kuriozĂ«, doni kafshĂ«t dhe ju uroj njĂ« fundjavĂ« tĂ« mrekullueshme, shokĂ«! đ
Faleminderit që qëndroni me ne. Ju pëlqejnë artikujt tanë? Dëshironi të shihni më shumë materiale interesante? Na mbështetni duke bërë një porosi ose duke na rekomanduar miqve tuaj. 30% zbritje për përdoruesit e Habra në një analog unik të serverëve entry-level, të cilin e kemi shpikur për ju: (opcionet me RAID1 dhe RAID10, deri në 24 bërthama dhe deri në 40GB DDR4 janë të disponueshme).
Dell R730xd pĂ«r dy herĂ« mĂ« lirĂ«? VetĂ«m te ne nĂ« HolandĂ«! Dell R420 â 2x E5-2430 2.2Ghz 6C 128GB DDR3 2x960GB SSD 1Gbps 100TB â nga $99! Lexoni rreth
Burimi: habr.com
