Dëshiroj, pa hyrë në detaje teknike, të prek pak çështjen nëse rrjetet neurale mund të arrijnë diçka të rëndësishme në art, letërsi, dhe nëse kjo mund të quhet krijimtari. Informacionin teknik e gjen lehtë, ekzistojnë aplikacione të njohura, për shembull. Këtu është vetëm një përpjekje për të kuptuar thelbin e fenomenit; gjithçka që thuhet këtu nuk është aspak e re, por do të përpiqem të formalizoj disa mendime. Do ta përdor termin rrjetet neurale në një kuptim të përgjithshëm, si sinonim për AI, të lidhur ngushtë me mësimin mekanik dhe algoritmet e filtrimit.
NĂ« mendimin tim, Ă«shtĂ« e nevojshme tĂ« shqyrtojmĂ« çështjen e krijimtarisĂ« sĂ« rrjeteve neurale jo vetĂ«m nĂ« kornizĂ«n e informatikĂ«s dhe studimeve tĂ« arteve, por gjithashtu nĂ« â filozofi dhe psikologji. SĂ« pari, duhet tĂ« pĂ«rcaktojmĂ« se çfarĂ« Ă«shtĂ« krijimtaria, si krijohet diçka krejtĂ«sisht e re; dhe nĂ« pĂ«rgjithĂ«si, gjithçka ka tĂ« bĂ«jĂ« me problemin e njohjes, nĂ« atĂ« pjesĂ« â si lind njohuri e re, njĂ« zbulim, njĂ« simbol ose njĂ« imazh. NĂ« art, ashtu si nĂ« shkencĂ« tĂ« pastĂ«r, vlera e vĂ«rtetĂ« ka tĂ« bĂ«jĂ« me novitetin.
Arti dhe literatura, (ndoshta edhe muzika) sugjerojnĂ«, ndoshta jo krejtĂ«sisht tani tĂ« barabartĂ«, por metodat e njohjes si nĂ« shkencĂ«. TĂ« gjitha ato kanĂ« njĂ« ndikim tĂ« vazhdueshĂ«m mbi njĂ«ra-tjetrĂ«n dhe janĂ« tĂ« ndĂ«rlidhura ngushtĂ«. NĂ« disa periudha, njohja e botĂ«s shpesh ndodhte pĂ«rmes artit ose letĂ«rsisĂ«, dhe mĂ« parĂ« â madje edhe nĂ« kuadĂ«r tĂ« traditĂ«s fetare. KĂ«shtu, nĂ« RusinĂ« e shekullit tĂ« 19, letĂ«rsia e fuqishme faktikisht zĂ«vendĂ«soi antropologjinĂ« filozofike dhe filozofinĂ« sociale, nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« ndĂ«rlidhur, pĂ«rmes artistike, duke reflektuar mbi problemet e shoqĂ«risĂ« dhe njeriut. Dhe si njĂ« orientim strukturore, duke e vendosur nĂ« agjendĂ« njĂ« problematikĂ« mjaft aktuale tĂ« ekzistencĂ«s njerĂ«zore, e zhvilluar mĂ« pas nga drejtime filozofike tĂ« njohura, ajo çmohet ende sot. Ose nĂ« fillim tĂ« shekullit tĂ« 20, duke u shfaqur lĂ«vizjet artistike moderniste dhe avangardiste, tĂ« cilat nuk mund tĂ« shqyrtohen tĂ« shkĂ«putura nga pĂ«rmbajtja e tyre ideore, dhe qĂ« parashikonin ndarjen nga tradita, shfaqjen e njĂ« bote tĂ« re dhe njĂ« njeriu tĂ« ri. Sepse nuk mund tĂ« lejojmĂ« qĂ« vlera themelore e artit tĂ« jetĂ« vetĂ«m estetikja. NĂ« kĂ«tĂ« rast, ndoshta, do tĂ« vazhdonim tĂ« jetonim vetĂ«m nĂ« njĂ« mjedis tĂ« ndĂ«rtuar brenda njĂ« sistemi estetik tĂ« vetĂ«-mbyllur tĂ« sĂ« kaluarĂ«s. TĂ« gjithĂ« krijuesit e mĂ«dhenj, gjeni nĂ« art dhe letĂ«rsi pikĂ«risht e fituan kĂ«tĂ« âtitullâ jo aq pĂ«r vlerĂ«n estetike tĂ« veprave tĂ« tyre, por pĂ«r hapjen e drejtimeve tĂ« reja, duke bĂ«rĂ« atĂ« qĂ« askush para tyre nuk e kishte bĂ«rĂ« dhe madje nuk kishte supozuar qĂ« mund tĂ« bĂ«hej.
A work resulting from a previously unseen combination, a sort of shuffle of already existing known parts, will it be considered a new creation? In this respect, networks manage quite well â based on a predetermined limited number of data, for example, in image styling or generating new ones. Or will it be a complete breakthrough, an unknown quality revealing something that cannot be compared to anything previously observed? However, any incredible, unparalleled breakthrough is nothing but the result of well-prepared work, which is often conducted subtly, not fully manifested and visible to outsiders, and even to the creator â this, in my opinion, is only how a human can operate for now.
Roughly speaking, the first type of knowledge and creativity can be compared to very slow, gradual development as a result of evolution, while the second type manifests as a sudden leap due to positive mutations. Neural networks, in their 'creative' activities, in my view, currently lean towards the first type. Or rather, to the situation described as an absence of qualitatively new development in the near future, within a system that allegedly has reached a limit of complexity, the 'end of history,' where new meanings emerge from combinations â or insertions into an unusual context â of existing patterns. Just like new unusual patterns are created in a kaleidoscope, every time from the same set of colored beads. But, I think itâs not in vain that, as has been pointed out, the structure of networks generally resembles the structure of the nervous system: neurons as nodes, axons as connections. Perhaps this is akin to the beginnings of the first cells, only now, the process of evolution will be accelerated by human hands, meaning it will become its tool, overcoming the sluggishness of nature, including by its own example, if one starts from the ideas of transhumanism.
Duke vetë pyetje: a do të më interesonte të shihja piktura të krijuara me rrjet në këtë fazë, mund të them se këtu, ndoshta, duhet të bëhet dallimi midis diçkaje që është praktike si dizajni dhe artit të pastër. Ajo që është e mirë për dizajnin dhe e çliron njeriun nga proceset rutinore, dytësore të zhvillimit të tapetëve, printimeve dhe drapërimeve, nuk i përshtatet artit që, përgjithësisht, nuk është gjithmonë në pikën më të lartë të aktualitetit, por duhet të shprehë identitetin në kërkimin e tij. Artistët, në një kuptim të gjerë, duke jetuar përvojën e tyre dhe "thithur" shpirtin e epokës, në mënyrë të vetëdijshme ose jo, i përpunojnë ato në një imazh artistik. Kështu, mund të lexojmë nga veprat e tij disa ide, mesazhe që mund të ndikojnë ndjeshëm në ndjenja. Rrjeti nervor gjithashtu merr një grup të dhënash si input dhe i transformon ato, por për momentin kjo është një përpunim shumë i sheshtë, një dimensional dhe "vlera e shtuar" e informacionit të marrë në daljen nuk është e madhe, dhe rezultati është në gjendje vetëm të argëtojë për një kohë të shkurtër. E njëjta vlen për eksperimentet me rrjetet nervore në gazetari, që kanë sukses më shumë atje ku kërkohet të shkruhen lajme financiare të thata, e jo krijimi i veprave programore me pikëpamje autoriale. Në eksperimente me muzikën, sidomos elektronikën, gjërat ndoshta janë pak më të mira. Në përgjithësi, kam vërejtur se arti i sotëm, literatura e sotme dhe piktura, për gati një shekull, si duket, prodhojnë forma të tilla abstrakte dhe minimaliste që duken se janë krijuar për t'u përpunuar lehtësisht nga rrjetet nervore dhe të paraqiten si art njerëzor. A është një parashikim i fundi të një epoke të tërë?
Thuhet se inteligjenca nuk i pĂ«rshtatet tĂ«rĂ« personalitetit. Edhe pse, pĂ«r personalitetin, çështja Ă«shtĂ« sigurisht filozofike â duke qenĂ« se nĂ« rrjetin GAN, pĂ«r shembull, gjeneratori krijon tĂ« dhĂ«na tĂ« reja nga asgjĂ« duke u drejtuar pjesĂ«risht nga verdikti i diskriminatorit nĂ«n ndikimin e peshave tĂ« vendimeve. Mund tĂ« bĂ«het pyetja edhe kĂ«shtu: a nuk Ă«shtĂ« arti i krijuesit nĂ« aktivitetin e tij njohĂ«s, nĂ« njĂ« farĂ« mĂ«nyre, njĂ« gjenerues dhe njĂ« diskriminator i vetĂ«m, disi i trajnuar nga vetĂ« informacioni qĂ« âvjen nĂ« ajĂ«râ tĂ« epokĂ«s dhe nĂ«nndĂ«rgjegjshĂ«m pĂ«r votimin pĂ«r zgjedhjen e tij me peshat e brendshme, dhe ai nga ato ndĂ«rtira tĂ« njohura, nĂ« kĂ«tĂ« mĂ«nyrĂ«, ndĂ«rtoka njĂ« botĂ« tĂ« re, njĂ« vepĂ«r tĂ« re? NĂ« kĂ«tĂ« rast, a nuk jemi ne njĂ« analog shumĂ« tĂ« ndĂ«rlikuar tĂ« rrjetit, me tĂ« dhĂ«na kolosale, por akoma tĂ« kufizuara, nĂ« hyrje? Ndoshta personaliteti Ă«shtĂ« njĂ« algoritĂ«m i avancuar pĂ«r pĂ«rzgjedhje, me funksionalitetin e nevojshĂ«m tĂ« paqartĂ« qĂ« ndikon indirekt nĂ« trajnim nĂ« cilĂ«si?
NĂ« çdo rast, do tĂ« shkoj nĂ« ekspozitĂ«n e parĂ« tĂ« veprave tĂ« artit tĂ« krijuara nga, siç quhet, AI, kur ai tĂ« ketĂ« marrĂ« njĂ« personalitet me tĂ« gjitha atributet e saj, ndĂ«rgjegjen dhe vetĂ«dijen. Mund tĂ« vijĂ« koha kur, si personazhi nĂ« episodin 14 tĂ« serisĂ« animuese "Dashuri, vdekje dhe robota", AI nĂ« kĂ«rkim tĂ« kuptimit tĂ« vetĂ«dijes qĂ« arti duhet tĂ« jetĂ« i pandarĂ« nga jeta dhe atĂ«herĂ« do tĂ« vijĂ« koha e refuzimit nga kompleksiteti frikĂ«sues, pa fund, qĂ« kurrĂ« nuk Ă«shtĂ« i kĂ«naqur, ku çdo thelb Ă«shtĂ« njĂ« thjeshtim â metafora e vdekjes. Deri tani shpesh mund tĂ« vĂ«rehet nĂ« filma, se AI fiton vetĂ«dijen dhe, natyrisht, del jashtĂ« kontrollit si rezultat i ndonjĂ« defekti programor, i cili ndoshta mendon pĂ«r skenaristĂ«t si njĂ« analog tĂ« ndonjĂ« rastĂ«sie, qĂ« ka nisur transformimet e reja pozitive (dhe pĂ«r disa jo aq pozitive), siç ishte me mutacione pozitive pĂ«r rrugĂ«n evolutive natyrore.
Burimi: habr.com
