.
10-43: Dikush thotë: «Shkencëtari e di shkencën, si peshku e di hidrodinamiken». Këtu nuk ka asnjë definicion të Shkencës. E kam zbuluar për vete (mendoj se ju kam thënë për këtë më parë), ndonjëherë në shkollën e mesme, mësues të ndryshëm më flisnin për subjekte të ndryshme, dhe unë mund të shihja se mësues të ndryshëm flisnin për të njëjtat subjekte në mënyra të ndryshme. Për më tepër, gjatë kësaj kohe, shihja atë që ne bënim, dhe përsëri ishte diçka tjetër.
Tani, ju ndoshta thoni: «ne bëmë eksperimente, ju shihni të dhënat dhe formoni teori». Kjo, më shumë se kaq, është një absurditet. Para se të mund të mbledhni të dhënat e nevojshme, duhet të keni një teori. Nuk mund të thjesht mblidhni një grup rastësor të dhënash: ngjyrat në këtë dhomë, pamja e zogut të ardhshëm që shihni, etj., duke pritur se ato do të kenë ndonjë kuptim. Duhet të keni një teori para se të mblidhni të dhëna. Për më tepër, nuk mund të interpretoni rezultatet e eksperimenteve që mund të bëni, nëse nuk keni një teori. Eksperimentet janë një teori që ka kaluar gjithë rrugën nga fillimi në fund. Keni paraqitje të prirjeve dhe duhet t'i interpretoni ngjarjet në përputhje me këtë.
Ju merrni një sasi të madhe të paraqitjeve të prirjeve nga kozmogonia. Fiset primitive tregojnë histori të ndryshme rreth zjarrit, dhe fëmijët i dëgjojnë ato dhe mësojnë zakonet dhe traditat (Etosin). Nëse jeni në një organizatë të madhe, mësoni rregullat e sjelljes, në masë, duke i parë sjelljet e njerëzve të tjerë. Ndërsa bëheni më të rritur, nuk mund të ndaloni gjithmonë. Kam prirje të mendoj se kur shoh gratë e moshës time, mund të shoh reflektimin e atyre çantave që ishin në modë në ato ditë kur këto gra studionin në kolegj. Mund të jem duke iu ndihmuar vetes, por kam prirje të mendoj kështu. Të gjithë keni parë Hippiet e vjetër që ende vishen dhe sillen siç ishte pranuar në kohën kur po formohej personaliteti i tyre. Është e mahnitshme sa shumë merrni në këtë mënyrë, dhe as nuk dyshoni për këtë, dhe sa e vështirë është për zonjat e moshuara të relaksohen dhe të lënë pas zakonet e tyre, duke pranuar se ato prej kohësh nuk janë më një sjellje e pranuar nga të gjithë.
Dijeni është një gjë shumë e rrezikshme. Ai vjen me të gjitha paragjykimet që keni dëgjuar më parë. Për shembull, keni një paragjykim që A i paraprin B dhe A është shkaku i B. Po, dita gjithmonë pason natës. A është nata shkaku i ditës? Ose dita shkaku i natës? Jo. Dhe një shembull tjetër që më pëlqen shumë. Niveli i lumit Potomac korrelacionohet shumë mirë me numrin e telefonatave. Telefonatat rrisin nivelin e lumit, kështu që shqetësohemi. Telefonatat nuk rrisin nivelin e lumit. Bën shi dhe për këtë arsye njerëzit telefonojnë më shpesh në shërbimin e taksive dhe për arsye të tjera të përcjella, për shembull, informojmë të dashurit se për shkak të shiut do t'u duhet të vonohen ose diçka e tillë, dhe shiu shkakton rritjen e nivelit të lumit.
Ideja se mund të quani shkakun dhe pasojën për shkak se njëra i paraprin tjetrës mund të jetë e gabuar. Kjo kërkon kujdes në analizë dhe në mendimin tuaj dhe mund t'ju çojë në një rrugë të gabuar.
Në periudhën parahistorike, njerëzit duket se i kanë shpirtëzuar pemët, lumet dhe gurët, të gjitha për shkak se nuk mund të shpjegonin ngjarjet që po ndodhnin. Por Shpirtrat, shihni, kanë liri të vullnetit, dhe kështu është shpjeguar e gjithë kjo. Por me kalimin e kohës kemi përpjekur të kufizojmë shpirtrat. Nëse bënit lëvizjet e duhura me duar, atëherë shpirtrat do të bënin këtë e atë. Nëse thoshit formulat e duhura, shpirti i pemës do të bënte këtë e atë dhe gjithçka do të përsëritej. Ose, nëse mbillnit bimët në hënë të plotë, korrja do të ishte më e mirë ose diçka e tillë.
Mund të jetë se këto përfaqësime ende peshojnë mbi fetë tona. Ne i kemi ato në numër të madh. Veprojmë siç duhet ndaj perëndive apo perënditë na dhurojnë bekimet që kërkojmë, nëse natyrisht veprojmë siç duhet ndaj të afërmve tanë. Kështu, shumë perëndi të lashta u bashkuan në një Perëndi të Vetme, ndonëse ka Perëndinë Krisht, Allahun, një Budë të vetme, megjithatë tani kanë një seri Budash. Një pjesë e madhe ose e vogël u bashkua në një perëndi të vetme, por ende kemi shumë magji të zezë rreth nesh. Ne kemi shumë magji të zezë në formë fjalësh. Për shembull, keni një djalë me emrin Charles. E dini, nëse ndaloni dhe mendoni se Charles nuk është vetë fëmija. Charles është vetëm emri i fëmijës, por nuk është e njëjta gjë. Çdokohë, magjia e zezë është e lidhur shpesh me përdorimin e emrit. Unë shkruaj emrin e dikujt dhe e djeg atë ose bëj diçka tjetër, dhe kjo duhet ndonjëherë të ndikojë në person.
Ose ne kemi magji simpatike, kur diçka duket e ngjashme me diçka tjetër, dhe nëse unë e marr atë dhe e ha, do të ndodhin ngjarje të caktuara. Një pjesë e konsiderueshme e ilaçeve në ditët e hershme ishte pikërisht homeopatia. Nëse diçka duket si diçka tjetër, do të sillet ndryshe. E dini, kjo nuk funksionon shumë mirë.
E përmenda Kantin, që shkroi një libër të tërë "Kritika e Arsyes së Pastër", të cilin e ndërmori në një vëllim të madh dhe të trashë në një gjuhë të vështirë për t'u kuptuar, për atë se nga e dimë se çfarë dimë dhe çfarë e injorojmë. Nuk mendoj se kjo është një teori shumë e njohur për atë se si mund të jeni të sigurt për diçka. Do t'ju jap një shembull të dialogut, që e kam përdorur disa herë, kur dikush thotë se është i sigurt për diçka:
— Shoh se jeni absolutisht të sigurt?
— Asnjë dyshim.
— Asnjë dyshim, mirë. Mund ta shkruajmë në letër se, nëse gaboni, së pari do t’i jepni të gjitha paratë tuaja dhe, së dyti, do të bëni vetëvrasje.
Papritur, ata nuk duan ta bëjnë këtë. Unë them: por ishit të sigurt! Ata fillojnë të flasin marrëzi dhe, mendoj se mund ta shihni pse. Nëse pyes për diçka për të cilën ishit absolutisht të sigurt, atëherë thoni: "Mirë, mirë, ndoshta nuk jam i sigurt 100%".
Një numër sektesh fetarë janë të njohur, të cilët mendojnë se fundi është afër. Ata shqiptojnë çdo pasuri dhe shkojnë në mal, ndërsa bota vazhdon të ekzistojë, ata kthehen dhe fillojnë gjithçka nga e para. Kjo ka ndodhur shumë herë dhe disa herë gjatë jetës time. Grupa të ndryshme që e kanë bërë këtë ishin të sigurt se bota po vjen në fund dhe kjo nuk ka ndodhur. Unë përpiqem t'ju bind se njohuria absolute nuk ekziston.
Le të hedhim një vështrim më të afërt në atë që bën shkenca. Ju thashë se, në të vërtetë, para se të filloni të bëni matje, duhet të formuloni një teori. Le të shohim se si funksionon kjo. Kryhen disa eksperimente dhe arrihen disa rezultate. Shkenca përpiqet të formulojë një teori, zakonisht në formën e një formule, e cila mbulon këto raste. Por asnjë nga rezultatet e fundit nuk mund të garantojë të ardhmen.
Në matematikë ka të ashtuquajturën indiksion matematikor, i cili, nëse bëni shumë supozime, lejon të provoni se një ngjarje e caktuar do të ndodhë gjithmonë. Por së pari, është e nevojshme të pranoni shumë supozime logjike e të tjera. Po, matematicienët mund të provojnë saktësinë në këtë situatë jashtëzakonisht artificiale për të gjitha numrat natyrorë, por nuk mund të prisni që një fizikant të dërgojë gjithashtu provë se kjo do të ndodhë gjithmonë. Sa herë që liroj një top, nuk ka garanci që objekti fizik tjetër që do të lëshoni do të përgjigjet më mirë se i mëparshmi. Nëse mbaj një balonë dhe e lë të lirë, ajo do të fluturojë lart. Por menjëherë do të keni një alibi: 'Oh, por gjithçka bie, përveç kësaj. Dhe duhet t'i bëni përjashtim këtij objekti.
Në shkencë ka plot shembuj të tillë. Dhe kjo është një problem, kufijtë e të cilit është e vështirë të përcaktohen.
Tani kur përpoqëm dhe ekzaminuam atë që dini, ne ndalojmë përpara nevojës për të përdorur fjalë për ta përshkruar. Dhe këto fjalë mund të kenë kuptime të ndryshme nga ato që u jepni ju. Njerëz të ndryshëm mund të përdorin të njëjtat fjalë me kuptime të ndryshme. Një nga mënyrat për të eliminuar një keqkuptim të tillë është kur keni dy persona në laborator që debatojnë për një temë. Keqkuptimi i ndalon ata dhe i bën të pranojnë në një masë më të madhe apo më të vogël se çfarë duan të thonë kur flasin për gjëra të ndryshme. Shpesh, mund të zbuloni se ata nuk kanë të njëjtin kuptim.
Ata debatojnë për interpretime të ndryshme. Pastaj argumentet zhvendosen në atë që do të thotë kjo. Pas sqarimit të kuptimeve të fjalëve, ju kuptoni shumë më mirë njëri-tjetrin dhe mund të debatojmë për domethënien - po, eksperimentin e thotë një gjë, nëse e kupton kështu, ose eksperimentin e thotë një tjetër, nëse e kupton ndryshe.
Por ju atëherë kuptuat vetëm dy fjalë. Fjalët na shërbejnë shumë keq.
To be continued...
Faleminderit për përkthimin Artem Nikitin.
Kush dëshiron të ndihmojë me — na shkruani në mesazh privat ose në emailin magisterludi2016@yandex.ru
Meqë ra fjala, kemi nisur edhe përkthimin e një libri tjetër fantastik — )
Në veçanti kërkojmë ata që mund të ndihmojnë me përkthimin e . (po përkthejmë nga 10 minuta, 20 minutat e para i kemi marrë tashmë)
Përmbajtja e librit dhe kapitujt e përkthyer
- Hyrje në The Art of Doing Science and Engineering: Learning to Learn (28 mars 1995)
- «Foundations of the Digital (Discrete) Revolution» (30 mars 1995)
- «History of Computers — Hardware» (31 mars 1995)
- «History of Computers — Software» (4 prill 1995)
- «History of Computers — Applications» (6 prill 1995)
- «Artificial Intelligence — Part I» (7 prill 1995)
- «Artificial Intelligence — Part II» (11 prill 1995)
- «Artificial Intelligence III» (13 prill 1995)
- «n-Dimensional Space» (14 prill 1995)
- «Coding Theory — The Representation of Information, Part I» (18 prill 1995)
- «Coding Theory — The Representation of Information, Part II» (20 prill 1995)
- «Error-Correcting Codes» (21 prill 1995)
- «Information Theory» (25 prill 1995) Gati, mbetet vetëm publikimi
- «Digital Filters, Part I» (27 prill 1995)
- «Digital Filters, Part II» (28 prill 1995)
- «Digital Filters, Part III» (2 maj 1995)
- «Digital Filters, Part IV» (4 maj 1995)
- «Simulation, Part I» (5 maj 1995)
- «Simulation, Part II» (9 maj 1995)
- «Simulation, Part III» (11 maj 1995)
- «Fiber Optics» (12 maj 1995)
- «Computer Aided Instruction» (16 maj 1995)
- «Mathematics» (18 maj 1995)
- «Quantum Mechanics» (19 maj 1995)
- «Creativity» (23 maj 1995). Përkthimi:
- «Experts» (25 maj 1995)
- «Unreliable Data» (26 maj 1995)
- «Systems Engineering» (30 maj 1995)
- «You Get What You Measure» (1 qershor 1995)
- (2 qershor 1995) po e përkthejmë në segmente nga 10 minuta
- Hamming, «You and Your Research» (6 qershor 1995).
Kush dëshiron të ndihmojë me — na shkruani në mesazh privat ose në emailin magisterludi2016@yandex.ru
Burimi: habr.com
