Quora: ĂfarĂ« mund tĂ« quhet mĂ« e habitshme qĂ« kompjuterĂ«t e bĂ«nĂ« tĂ« mundur?
Alan Kay: Ende po përpiqem të mësoj të mendoj më mirë.
Mendoj se përgjigjja do të jetë shumë e ngjashme me përgjigjen për pyetjen "çfarë është më e habitshme që shkrimi (dhe pastaj shtypi) e bënë të mundur".
ĂĂ«shtja nuk Ă«shtĂ« se shkrimi dhe shtypi bĂ«nĂ« tĂ« mundur njĂ« lloj krejtĂ«sisht tĂ« ndryshĂ«m udhĂ«timi nĂ« kohĂ« dhe hapĂ«sirĂ«, ky Ă«shtĂ« njĂ« aspekt i mrekullueshĂ«m dhe tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m, por se u krijua njĂ« mĂ«nyrĂ« e re pĂ«r tĂ« udhĂ«tuar pĂ«rmes ideve, si pasojĂ« e asaj qĂ« do tĂ« thotĂ« tĂ« mĂ«sosh tĂ« lexosh dhe shkruash rrjedhshĂ«m. ShumĂ« studime kanĂ« treguar se kultura me shkrim tĂ« avancuar ndryshon cilĂ«sisht nga kulturat tradicionale gojore, dhe se ka njĂ« korrelacion mes shkrimit dhe civilizimeve, dhe kjo nuk Ă«shtĂ« njĂ« rastĂ«si.
Ndryshime tĂ« mĂ«tejshme cilĂ«sore ndodhen me shfaqjen e shtypit, dhe tĂ« dy kĂ«to ndryshime janĂ« disi tĂ« çuditshme, pasi secili prej tyre ishte fillimisht njĂ« lloj automatizimi i asaj qĂ« ishte mĂ« parĂ«: regjistrimi i mĂ«ndjes dhe shtypja e tĂ« shkruarit. NĂ« tĂ« dy rastet, ndryshimi qĂ«ndron nĂ« "çfarĂ« tjetĂ«r?". "ĂfarĂ« tjetĂ«r?" ka tĂ« bĂ«jĂ« me "çfarĂ« e bĂ«nĂ« tĂ« ndryshĂ«m", qĂ« ndodh kur njĂ« person zotĂ«ron lirshĂ«m ndonjĂ« mjet, sidomos atĂ« qĂ« pĂ«rmban si ide ashtu edhe veprime.
Ka ende shumë për të shtuar, që do ta kalonte madhësinë e përgjigjes standarde në Quora, por për fillim le të shqyrtojmë se çfarë do të thotë shkrimi dhe shtypi për përshkrimin dhe argumentimin. Tani ekzistojnë mënyra të reja të shkrimit dhe leximit në formë, vëllim, strukturë dhe lloj përmbajtjeje. Dhe e gjithë kjo zhvillohet së bashku me forma të reja idesh.
NĂ« kĂ«tĂ« kontekst, mund tĂ« ngrihet pyetja: çfarĂ« tĂ« reja dhe tĂ« rĂ«ndĂ«sishme sjellin kompjuterĂ«t. Mendoni se çfarĂ« do tĂ« thotĂ« tĂ« pĂ«rshkruash njĂ« ide, por gjithashtu tĂ« jesh nĂ« gjendje ta modelosh, ta realizosh, tĂ« hulumtosh pasojat e saj dhe supozimet e fshehura ashtu siç nuk Ă«shtĂ« bĂ«rĂ« kurrĂ« mĂ« parĂ«. Joseph Licklider (J.C.R. Licklider â Joseph Carl Robnett Licklider), i cili organizoi hulumtimin e parĂ« ARPA qĂ« çoi nĂ« teknologjitĂ« e sotme tĂ« kompjuterĂ«ve personalĂ« dhe rrjeteve tĂ« pranishme kudo, shkroi nĂ« vitin 1960 kĂ«shtu (pak e parafrazuar): âNĂ« disa vite, marrĂ«dhĂ«niet midis njerĂ«zve dhe kompjuterĂ«ve do tĂ« fillojnĂ« tĂ« mendojnĂ« ashtu si askush nuk ka arritur asnjĂ«herĂ« tĂ« mendojĂ«.â
Kjo vizion fillimisht u krahasua me vegla shtesë dhe mjete transporti, por shumë shpejt u perceptua si një ide shumë më e gjerë për ndryshimin e tipave të komunikimeve dhe mënyrave të mendimit, të cilat do të ishin po aq revolucionare sa ato që sollën shkrimin dhe shtypin.
Për të kuptuar se çfarë ndodhi, na nevojitet vetëm të shohim historinë e shkrimit dhe shtypit për të vënë re dy pasoja tërësisht të ndryshme: (a) ndryshimi i parë, një transformim i jashtëzakonshëm në 450 vitet e fundit në mënyrën se si botët fizike dhe sociale shqyrtohen përmes shpikjeve të shkencës moderne dhe menaxhimit, dhe (b) se shumica e njerëzve që lexojnë në përgjithësi, ende preferojnë kryesisht letërsinë artistike, librat mbi zhvillimin personal dhe religjionin, receta dhe kështu me radhë (në bazë të librave më të lexuar në 10 vitet e fundit në Amerikë). Të gjitha këto tema do të ishin të njohura për çdo njeri të epokës së gurit.
NjĂ« nga mĂ«nyrat pĂ«r ta parĂ« kĂ«tĂ« Ă«shtĂ« se kur shfaqet njĂ« mĂ«nyrĂ« e re e fuqishme pĂ«r tâu shprehur, e cila na ka munguar nĂ« gjenet tona pĂ«r t'u bĂ«rĂ« pjesĂ« e kulturave tradicionale, duhet tĂ« mĂ«sojmĂ« ta zotĂ«rojmĂ« dhe ta pĂ«rdorim lirisht. Pa njĂ« trajnim tĂ« veçantĂ«, mediat e reja do tĂ« pĂ«rdoren kryesisht pĂ«r tĂ« automatizuar format e vjetra tĂ« tĂ« menduarit. KĂ«tu na presin gjithashtu pasojat, veçanĂ«risht nĂ«se mediat e reja tĂ« informacionit janĂ« mĂ« efektive krahasuar me ato tĂ« vjetra, gjĂ« qĂ« mund tĂ« çojĂ« nĂ« njĂ« mbushje e cila vepron si droga ligjore (ashtu si nĂ« rastin e aftĂ«sisĂ« sĂ« revolucionit industrial pĂ«r tĂ« prodhuar sheqer dhe yndyrĂ«, ashtu edhe nĂ« ambientin tonĂ« mund tĂ« ndodhĂ« njĂ« tepricĂ« e tregimeve, lajmeve, statuseve dhe mĂ«nyrave tĂ« reja tĂ« ndĂ«rveprimit verbal).
Nga ana tjetër, praktikisht çdo shkencë dhe inxhinierie janë të mundshme vetëm falë kompjuterëve dhe kryesisht për shkak të aftësisë së kompjuterëve për të modeluar aktivisht idetë (përfshirë edhe "idén e të menduarit"), duke pasur parasysh kontributin e madh që tashmë ka bërë shtypi.
Einstein vuri re e se «ne nuk mund t'i zgjidhim problemet tona me të njëjtin nivel mendimi që i krijoi ato». Ne mund të përdorim kompjuterët për të zgjidhur shumë nga problemet tona më të mëdha në mënyra të reja.
Nga ana tjetër, do të kemi vështirësi të mëdha nëse përdorim kompjuterët për të krijuar probleme të nivelit të ri, për të cilat niveli ynë i të menduarit nuk është i përshtatur, dhe të cilat duhet shmangur dhe eleminuar. Një analogji e mirë mund të gjendet në frazat «arma bërthamore është e rrezikshme në çdo duar njerëzore», por «arma bërthamore në duar të njeriut të shpellës është shumë më e rrezikshme».
Cita e madhe e Vi Hart: «Ne duhet të garantojmë që urtësia njerëzore të kalojë forcën njerëzore».
Por ne nuk fitojmë urtësi pa përpjekje të konsiderueshme, veçanërisht me fëmijët që sapo fillojnë të formojnë konceptet e tyre për botën në të cilën kanë lindur.
PĂ«rkthimi: Yana Shchekotova
Artikuj të tjerë nga Alan Kay
Burimi: habr.com
