Lirë si në Liri në Rusisht: Kapitulli 4. Zhduk Zotin

Falas si në Liri në Rusisht: Kapitulli 1. Printeri Fatal


I lirë si në Liri në Rusisht: Kapitulli 2. 2001: Një Odisea e Hakerëve


I lirë si në Liri në Rusisht: Kapitulli 3. Portreti i një hakeri në rininë e tij

Zhduk Zotin

Një marrëdhënie e tensionuar me nënën e tij nuk e pengoi Riçardin të trashëgonte pasionin e saj për idetë politike progresive. Por kjo nuk u shfaq menjëherë. Vitet e para të jetës së tij ishin krejtësisht të lira nga politika. Siç thotë vetë Stallman, ai jetoi në një "vakum politik". Nën Eisenhower, shumica e amerikanëve nuk e ngarkuan veten me probleme globale, por u përpoqën t'i riktheheshin jetës normale njerëzore pas viteve 40, plot errësirë ​​dhe mizori. Familja Stallman nuk ishte përjashtim.

“Babai i Riçardit dhe unë ishim demokratë,” kujton Lippman për vitet e tyre të familjes në Queens, “por pothuajse nuk ishim të përfshirë në jetën politike lokale dhe kombëtare. Ishim mjaft të lumtur dhe të kënaqur me rendin ekzistues të gjërave.”

Gjithçka filloi të ndryshojë në fund të viteve 50, pasi Alice dhe Daniel Stallman u divorcuan. Kthimi në Manhattan ishte më shumë se një ndryshim adrese. Ishte një lamtumirë për një mënyrë jetese të qetë dhe një rishpikje e vetes në një mënyrë të re, të pavarur.

"Mendoj se ajo që kontribuoi në zgjimin tim politik ishte kur shkova në bibliotekën publike të Queens dhe gjeta vetëm një libër mbi divorcin," thotë Lippman, "këto tema kontrolloheshin rreptësisht nga Kisha Katolike, të paktën në Elmhurst, ku jetonim. . Mendoj se ishte hera e parë që më hapën sytë ndaj forcave që kontrollojnë jetën tonë.”

Kur Alice u kthye në Upper West Side të Manhattan, lagjen e saj të fëmijërisë, ajo u trondit nga sa shumë gjërat kishin ndryshuar në 15 vitet e fundit. Kërkesa e furishme e pasluftës për banesa e ktheu zonën në një fushë betejash të ashpra politike. Nga njëra anë ishin zhvilluesit e biznesit dhe zyrtarët e interesuar që donin të rizhvillonin pothuajse plotësisht zonën, duke e kthyer atë në një zonë të madhe banimi për punëtorët e jakës së bardhë. Ata u kundërshtuan nga të varfërit vendas irlandez dhe portorikanë, të cilët nuk donin të ndaheshin nga banesat e tyre të lira.

Në fillim, Lippman nuk e dinte se cilën anë të zgjidhte. Si banore e re e zonës, asaj i pëlqeu ideja e shtëpive të reja me apartamente më të bollshme. Por në aspektin ekonomik, Alice ishte shumë më afër të varfërve vendas - të ardhurat minimale të një nëne beqare nuk do ta lejonin atë të jetonte pranë punonjësve dhe punonjësve të zyrës. Të gjitha planet e zhvillimit të lagjeve kishin për qëllim banorët e pasur dhe kjo e zemëroi Lippman. Ajo filloi të kërkonte mënyra për të luftuar makinën politike që donte ta kthente zonën e saj në Upper East Side binjake.

Por fillimisht duhej të gjenim një kopsht fëmijësh për Rikardin. Me të mbërritur në një kopsht fëmijësh lokal për familjet e varfra, Alice u trondit nga kushtet në të cilat ndodheshin fëmijët. “Më kujtohej era e qumështit të thartë, korridoret e errëta dhe pajisjet jashtëzakonisht të pakta. Por pata mundësinë të punoja si mësuese në kopshte private. Është vetëm qielli dhe toka. Më mërziti dhe më shtyu në veprim.”

Ishte viti 1958. Alice u drejtua për në selinë lokale të Partisë Demokratike, e vendosur për të tërhequr vëmendjen për kushtet e tmerrshme të jetesës së të varfërve. Megjithatë, kjo vizitë nuk solli gjë tjetër veçse zhgënjim. Në një dhomë ku një tym mund të varte një sëpatë, Lippman filloi të dyshonte se armiqësia ndaj të varfërve mund të shkaktohej nga politikanë të korruptuar. Kjo është arsyeja pse ajo nuk shkoi më atje. Alice vendosi t'i bashkohej një prej lëvizjeve të shumta politike që synonin reformat radikale në Partinë Demokratike. Së bashku me të tjerët në një lëvizje të quajtur Aleanca e Reformës Demokratike të Woodrow Wilson, Lippman filloi të marrë pjesë në mbledhjet e qytetit dhe seancat publike dhe të nxiste pjesëmarrje më të madhe politike.

“Ne e pamë qëllimin tonë kryesor si luftimin e Tammany Hall, një grup me ndikim brenda Partisë Demokratike të Nju Jorkut, i cili në atë kohë përbëhej nga Carmine de Sapio dhe pasardhësit e tij. Unë u bëra një përfaqësues publik në këshillin e qytetit dhe u përfshiva në mënyrë aktive në krijimin e një plani më realist për transformimin e zonës, i cili nuk do të reduktohej thjesht në zhvillimin e saj me banesa luksoze”, thotë Lippman.

Në vitet '60, ky aktivitet kaloi në një aktivitet serioz politik. Në vitin 1965, Alice ishte një mbështetëse e sinqertë dhe e zëshme e politikanëve si William Fitz Ryan, një kongresmen demokrat i cili u zgjodh me forcën e mbështetjes së tij të fortë për lëvizje të tilla reformuese të partisë dhe që ishte një nga të parët që foli kundër Luftës së Vietnamit.

Shumë shpejt, Alice u bë gjithashtu një kundërshtare e zjarrtë e politikave të qeverisë amerikane në Indokinë. "Unë isha kundër Luftës së Vietnamit që kur Kennedy dërgoi trupat," thotë ajo, "kam lexuar raporte dhe raporte për atë që po ndodhte atje. Dhe isha plotësisht i bindur se ky pushtim do të na tërhiqte në një moçal të tmerrshëm.”

Ky kundërshtim ndaj qeverisë amerikane depërtoi edhe në familje. Në vitin 1967, Alice u rimartua dhe burri i saj i ri, Maurice Lippman, një major i Forcave Ajrore, dha dorëheqjen për të treguar pikëpamjet e tij mbi luftën. Djali i tij Andrew Lippman studioi në MIT dhe ishte i përjashtuar nga drafti deri në fund të studimeve. Por nëse konflikti përshkallëzohej, shtyrja mund të anulohej, gjë që në fund ndodhi. Më në fund, një kërcënim varej edhe mbi Richard, i cili, megjithëse ishte ende shumë i ri për shërbim, mund të përfundonte atje në të ardhmen.

"Vietnami ishte tema kryesore e bisedës në shtëpinë tonë," kujton Alice, "ne vazhdimisht flisnim se çfarë do të ndodhte nëse lufta zvarritej, çfarë do të duhej të bënim ne dhe fëmijët nëse ata do të thirreshin. Të gjithë ishim kundër luftës dhe rekrutimit. Ne ishim të bindur se ishte e tmerrshme”.

Për vetë Richardin, lufta në Vietnam shkaktoi një stuhi të tërë emocionesh, ku ndjenjat kryesore ishin konfuzioni, frika dhe vetëdija për pafuqinë e tij përpara sistemit politik. Stallman vështirë se mund të pajtohej me autoritarizmin mjaft të butë dhe të kufizuar të një shkolle private, dhe mendimi për stërvitjen e ushtrisë e bëri të dridhej plotësisht. Ai ishte i sigurt se nuk mund ta kalonte këtë dhe të qëndronte i shëndoshë.

"Frika fjalë për fjalë më shkatërroi, por nuk kisha as idenë më të vogël se çfarë të bëja, madje kisha frikë të shkoja në një demonstrim," kujton Stallman atë ditëlindje më 16 mars, kur iu dorëzua bileta e tmerrshme për moshën madhore. shkoj ne Kanada apo Suedi, por nuk me shkonte ne koke. Si mund të vendos ta bëj këtë? Nuk dija asgjë për jetën e pavarur. Në këtë drejtim, isha plotësisht i pasigurt për veten time.” Sigurisht, atij iu dha një shtyrje për të studiuar në një universitet - një nga të fundit, atëherë qeveria amerikane nuk i dha më - por këto pak vite do të kalojnë shpejt, dhe çfarë të bëni atëherë?

...

>>> Lexo më shumë (PDF)

Burimi: linux.org.ru

Shto një koment