Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все так или иначе из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?
...
А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам из прошлого). Алфавит же с гласными и т.о. передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (симитский народ, живший на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей… А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.
Epo, prezantimi është bërë, tani le të flasim për gjithçka në rregull. Mohim përgjegjësie: Unë do të jap kuptimet origjinale të fjalëve greke të mësipërme në fund të tekstit (ato janë të papritura në vende) - kjo është për ata që e lexojnë këtë tekst deri në fund. Pra, le të shkojmë!
Homeri.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начала VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке д.н.э. Иными словами им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )
Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков, описываемые в поэмах события, считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.
Pra, Homeri. Homeri ishte një aed - domethënë një këngëtar endacak i këngëve të tij (aed - një këngëtar). Ku lindi dhe si vdiq nuk dihet me siguri. Përfshirë sepse në kohët e lashta jo më pak se shtatë qytete në të dy anët e detit Egje luftuan për të drejtën për t'u quajtur atdheu i Homerit, si dhe vendi i vdekjes së tij: Smirna, Kios, Pylos, Samos, Athinë etj. Homeri nuk është në fakt një emër i duhur, por një pseudonim. Që nga kohërat e lashta do të thotë diçka si "peng". Me sa duket, emri që iu dha në lindje ishte: Melesigen, që do të thotë i lindur nga Melesius, por kjo nuk është e sigurt. Në kohët e lashta, Homeri shpesh quhej kështu: Poet (poet). Pikërisht me një shkronjë të madhe, që tregohej nga artikulli përkatës. Dhe të gjithë e kuptuan se për çfarë po flisnim. Poetes - do të thotë "krijues" - një tjetër fjalë greke e lashtë për koleksionin tonë.
Принято считать, что Гомер (Омир по древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.
Siç u përmend tashmë, grekët nuk kishin shkrim në ato ditë, dhe nëse supozojmë se shumica e Aed-ve ishin të verbër ose me shikim të pjesshëm (as syzet nuk ishin shpikur ende), atëherë ata nuk do të kishin përdorur për të, prandaj, Aed i këndoi këngët e tij vetëm nga kujtesa.
Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты может быть удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм киклического цикла, в частности из поэми «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но не имеет к теме уводит от темы, поэтому говорю об этом только вскользь.
Po, Iliadën e quajmë poezi, por ishte këngë (kapitujt e saj vazhdojnë të quhen këngë edhe sot e kësaj dite). Aed nuk lexoi, por këndoi me tërheqje nën tingujt e telave të damarëve të kaut, duke përdorur një kockë të mprehur - një plektrum - si ndërmjetës (një tjetër përshëndetje nga lashtësia), dhe dëgjuesit e magjepsur, duke ditur shumë mirë skicën e ngjarjeve të përshkruara, shijoi detajet.
Iliada dhe Odisea janë poezi shumë të mëdha. Më shumë se 15 mijë dhe më shumë se 12 mijë rreshta, përkatësisht. Dhe kështu ata u kënduan për shumë mbrëmje. Ishte shumë e ngjashme me serialet moderne televizive. Në mbrëmje dëgjuesit mblidheshin sërish rreth aedit dhe me frymë të ngurtësuar, e disa vende me lot e të qeshura dëgjonin vazhdimin e tregimeve të kënduara dje. Sa më i gjatë dhe më interesant të jetë seriali, aq më gjatë njerëzit qëndrojnë të lidhur me të. Kështu Aedët jetonin dhe ushqeheshin me dëgjuesit e tyre ndërsa dëgjonin këngët e tyre të gjata.
"Mbledhësi i reve Zeus Kronid, zot mbi të gjithë, i dogjën kofshët,
Dhe pastaj ata u ulën në një gosti të pasur... dhe e shijuan atë.
Këngëtarja hyjnore këndoi nën formimin, Demodocus, i nderuar nga të gjithë njerëzit. "
Homeri. "Odisea"
Pra, është koha për të shkuar direkt në pikën. Kemi zanatin e Aedëve, vetë Aedët, poezitë dhe këngët shumë të gjata dhe mungesën e shkrimit. Si arritën te ne këto poezi që nga shekulli i XNUMX-të para Krishtit?
Por së pari ka një detaj më të rëndësishëm. Themi "poezi" sepse teksti i tyre ishte poetik, varg (vargu është një fjalë tjetër greke e vjetër që do të thotë "strukturë")
Sipas historianit të antikitetit, akademikut të Akademisë së Shkencave Ruse Igor Evgenievich Surikov: poezia mbahet mend shumë më mirë dhe përcillet brez pas brezi. "Përpiquni të mësoni përmendësh prozën, veçanërisht një pjesë të madhe, por poezi - mund të riprodhoj menjëherë një numër poezish që kam mësuar në shkollë," na tha ai. Dhe është e vërtetë. Secili prej nesh mban mend të paktën disa rreshta poezi (apo edhe poezi), dhe pak njerëz kujtojnë të paktën një paragraf të plotë të marrë nga proza.
Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ябм, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.
Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней, бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.
Ai foli - dhe u bë e hidhur për Pelidin: një zemër e fuqishme
Në gjoksin leshtor të heroit, mendimet u trazuan mes të dyve:
Ose, duke hequr menjëherë shpatën e mprehtë nga vagina,
Shpërndani ata që takon dhe vritni zotin Atrid;
Ose nënshtroni egërsinë, duke frenuar shpirtin e dëshpëruar...“
Homeri. "Iliada" (përkthyer nga Gnedich)
Как я кажется уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.
Pra, rezulton se këngët u shfaqën në shekullin e 200-të, Homeri këndoi "Iliadën" e tij në shekullin e XNUMX-të. Teksti i tij kanonik u shkrua edhe XNUMX vjet më vonë, në shekullin e XNUMX para Krishtit në Athinë nën tirani Peisistratus. Si lindën dhe arritën tek ne këto tekste? Dhe përgjigja është si më poshtë: Çdo AED i mëpasshëm modifikoi kodin burimor të autorëve të mëparshëm dhe shpesh "shpirt" këngët e njerëzve të tjerë dhe e bënte këtë si një çështje të qartë, pasi kjo konsiderohej normë. E drejta e autorit në ato ditë jo vetëm që nuk ekzistonte, shumë shpesh dhe shumë më vonë, me ardhjen e shkrimit, "e drejta e autorit në të kundërt" ishte në fuqi: kur një autor pak i njohur nënshkroi veprat e tij me një emër të madh, sepse, jo pa arsye , ai besonte se kjo do të siguronte suksesin e punës së tij.
Git, për shpërndarjen e kodeve burimore, përdorej nga studentët dhe dëgjuesit e Aed-ve, të cilët më vonë u bënë këngëtarë, si dhe nga garat e Aed-ve, të cilat organizoheshin periodikisht dhe në të cilat ata mund të dëgjonin njëri-tjetrin. Për shembull, ekzistonte një mendim se Homeri dhe Hesiod dikur arritën në finalet e poetëve dhe se, çuditërisht, Hesiodi mori vendin e parë sipas mendimit të shumë gjyqtarëve. (pse do të heq këtu)
Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как-бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что не маловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!
Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но во отличие от канувших в лету (лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае, его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемое поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосегаемой вершиной, эталоном, образно говоря монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по-утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром, Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный акт.
Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли ишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.
Më lejoni të përmbledh. Njëfarë gjuhe e rreptë e këngëve, formulat nga të cilat ato u kompozuan, liria e shpërndarjes dhe, më e rëndësishmja, hapja e tyre ndaj modifikimeve të vazhdueshme nga të tjerët - kjo është ajo që ne tani e quajmë burim të hapur - lindi në agimin e kulturës sonë. Në fushën e autorësisë dhe njëkohësisht krijimtarisë kolektive. Është një fakt. Në përgjithësi, shumë nga ato që ne i konsiderojmë të fundit mund të gjenden shekuj më parë. Dhe ajo që ne e konsiderojmë të re mund të ketë ekzistuar më parë. Në lidhje me këtë, ne kujtojmë fjalët nga Bibla, nga Predikuesi (që i atribuohet mbretit Solomon):
"Ndodh diçka për të cilën ata thonë: "Shiko, kjo është e re", por ishte tashmë në shekujt që ishin para nesh. Nuk ka kujtim për të kaluarën; dhe nuk do të kujtohet se çfarë do të ndodhë për ata që do të vijnë më pas...”
fundi i pjesës 1
Shkolla (shkolla) - argëtim, kohë e lirë.
Akademia - një korije afër Athinës, vendi i shkollës filozofike të Platonit
Gjimnazi (gjimnazi – lakuriq) – gjimnazet ishin gjimnaze për stërvitjen e trupit. Në to djemtë ushtroheshin lakuriq. Prandaj fjalët me të njëjtën rrënjë: gjimnastikë, gjimnast.
Filozofia (fil - dashuria, sofia - urtësi) është mbretëresha e shkencave.
Fizikë (fizikë - natyrë) - studimi i botës materiale, natyrës
Metafizika - fjalë për fjalë "Jashtë natyrës". Aristoteli nuk dinte ku ta klasifikonte hyjnoren dhe e quajti veprën: "Jo natyrë".
Matematikë (matematikë - mësim) - mësime
Teknologjia (tehne - zeje) në Greqi - artistët dhe skulptorët, si prodhuesit e kanave prej balte, ishin teknikë dhe artizanë. Prandaj "zanati i artistit"
Kori fillimisht është duke kërcyer. (prandaj koreografia). Më vonë, duke qenë se vallëzimi u krye me këndimin e shumë njerëzve, kori ishte shumëzërësh.
Skena (skena) - një tendë për ndërrimin e rrobave për artistët. Ajo qëndronte në qendër të amfiteatrit.
Kitarë - nga greqishtja e lashtë "kithara", një instrument muzikor me tela.
Burimi: www.habr.com