Me rrezikun e karmës (hehe), dua të marr pjesë në diskutim dhe t'i përgjigjem autorit . Në parim, mund të kufizohesha me titullin, por meqë këtu kemi Habrin dhe jo Twitterin, do t'i shpërndaj mendimet e mia nëpër pemë, si një ujk gri në tokë dhe një shqiponjë gri nën re.
Më lejoni të citoj postimin që më shtyu të shkruaj një përgjigje.
Unë shoh vetëm dy arsye për reduktimin e "karmës". Shumë njerëz shohin më shumë dhe kjo më zgjon kureshtjen
Këto dy arsye janë:
- Spammers
- Përmbytjet
Të them të drejtën, edhe unë shoh vetëm dy arsye. Vërtetë, zakonisht çdo përdorues specifik përdor vetëm një prej tyre:
- Nuk më pëlqen ky person
- Ky njeri nuk i përket këtu
Arsyeja numër një korrespondon me "lojtarin e nivelit zero" - një përdorues që nuk shqetësohet me ndonjë konsideratë metakognitive dhe thjesht shpreh qëndrimin e tij. Nëse nuk ju pëlqen personi, vendosni një minus për të parë më pak prej tyre. Nëse na pëlqen një person, ne vendosim një plus për ta mbrojtur atë nga minuset e njerëzve të tjerë.
Arsyeja numër dy korrespondon me "lojtarin e nivelit të parë" - një përdorues i ndërgjegjshëm që jo vetëm që udhëhiqet nga ndikimi momental, por edhe mendon më strategjikisht. Një përdorues i tillë vendos një votë kundër nëse beson se dëmi që një person i sjell komunitetit tejkalon përfitimet dhe përdoruesit e tjerë ka të ngjarë të mendojnë të njëjtën gjë. Lojtari i nivelit të parë ka njëfarë ideje për qëllimet dhe standardet e komunitetit dhe vlerëson se sa mirë i përmbush ato personi që vlerësohet (falni tautologjinë).
Këtu, sipas logjikës së rrëfimit, duhet të ketë lëvdata për qasjen e dytë dhe dënim të të parës. Por kjo nuk do të ndodhë. Në fakt, nuk jam i sigurt se qasja e dytë është më e mirë. Po, qasja e parë i nënshtrohet vlerave të jashtme, por mua më duket se me kalimin e kohës drejt pafundësisë, ajo çon në një vlerësim mesatar mjaft të drejtë. Nga ana tjetër, qasja e dytë mund t'i nënshtrohet ose shtrembërime të tjera të ngjashme që do të prodhojnë një gabim sistematik.
Megjithatë, unë u përhap diku shumë larg pemës. Kjo nuk është ajo që doja të thoja fare. Doja të zgjeroja metaforën time të partisë.
Një festë është kur një grup njerëzish mblidhen për t'u argëtuar. Partitë vijnë në shkallë të ndryshme afërsie. Nga ato sekretet, ku do të ftohen vetëm disa të zgjedhur, te “një festë në shtëpinë e Declit”, ku siç e dini, “e gjithë lagjja po rrinë jashtë”. Megjithatë, të gjitha palët kanë diçka të përbashkët. Do të ketë njerëz që nuk do të ftohen atje. Dhe kjo është krejtësisht normale.
Arsyet për këtë mund të jenë shumë të ndryshme, por në fund gjithçka varet nga të njëjtët dy faktorë: ose po e ndaloni dikë të argëtohet, ose dikush mendon se do t'i ndaloni të tjerët të argëtohen. Por arsyet nuk janë interesante. Pasojat janë interesante.
Është e kotë të provosh se je i lezetshëm, i lezetshëm dhe vërtet i nevojshëm në këtë festë. Tashmë jeni peshuar, matur dhe keni vendosur që - jo, nuk jeni të lezetshëm, jo të ftohtë dhe nuk keni nevojë. Ky është një realitet social. Është sigurisht më i brishtë se realiteti fizik, por ka edhe natyrë objektive. Dhe në përgjithësi, goditja me çekan në një mur përjashtues është po aq e dobishme dhe efektive sa goditja e një muri betoni.
Ju keni dy mundësi se si të dilni nga kjo situatë e trishtuar pa humbur fytyrën. Së pari, sigurisht, mund të kërkoni një palë tjetër. Edhe kjo është krejt normale, kryesorja është të mos e shpallësh publikisht pa kaluar në face control. Kjo duket qesharake dhe patetike.
Nëse nuk doni të kërkoni një palë tjetër, kërkoni një tjetër ju. Jo, nuk po flas për disa gjëra ekzistenciale tani. Ndërfaqe të ndryshme, API të ndryshme publike. Provoni të hekurosni këmishën dhe të rruani sqetullat. Drejtojuni vetes si "ju" (por jo "ju", kjo është edukuar). Mundohuni të mbani fyerje jo më shumë se pesë për qind të komenteve tuaja. Është shumë e mundur që një gjë e vogël të mjaftojë që njerëzit të tërhiqen nga ju. Por ju jeni vetëm përgjegjës për gjetjen dhe zbatimin e kësaj gjëje të vogël. Nuk është zakon që të rriturit të bëjnë komente. Të rriturit thjesht mbyllin dyert dhe supozojnë se ai që ka mbetur jashtë do të nxjerrë vetë përfundimet e nevojshme. Nëse, sigurisht, ata e konsiderojnë të nevojshme të supozojnë diçka fare.
Ashtu shkon.
Burimi: www.habr.com