Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

8.1 Kreativiteti

"Megjithëse një makinë e tillë mund të bëjë shumë gjëra gjithashtu dhe ndoshta më mirë se ne, në të tjerat sigurisht që do të dështonte dhe do të zbulohej se nuk vepron me vetëdije, por vetëm për shkak të rregullimit të organeve të saj."
- Dekarti. Arsyetimi për metodën. 1637

Jemi mësuar të përdorim makina që janë më të forta dhe më të shpejta se njerëzit. Por deri në ardhjen e kompjuterëve të parë, askush nuk e kuptoi se një makinë mund të bënte asgjë më shumë se një numër i kufizuar veprimesh të ndryshme. Kjo është ndoshta arsyeja pse Dekarti këmbënguli se asnjë makinë nuk mund të ishte aq shpikëse sa njeriu.

“Sepse ndërsa mendja është një instrument universal, i aftë për të shërbyer në rrethanat më të ndryshme, organet e një makinerie kërkojnë një rregullim të veçantë për çdo veprim të veçantë. Prandaj është e paimagjinueshme që një makinë të mund të ketë kaq shumë rregullime të ndryshme në mënyrë që të mund të veprojë në të gjitha rastet e jetës siç na detyron mendja jonë të veprojmë.” - Dekarti. Arsyetimi për metodën. 1637

Në të njëjtën mënyrë, më parë besohej se ekzistonte një hendek i pakapërcyeshëm midis njeriut dhe kafshëve. Në Prejardhjen e Njeriut, Darvini vëren: "Shumë shkrimtarë kanë këmbëngulur se njeriu është i ndarë nga një pengesë e pakapërcyeshme nga kafshët e ulëta për sa i përket aftësive mendore.". Por më pas ai sqaron se ky është një ndryshim "sasiore, jo cilësore".

Charles Darvin: “Tani më duket se është vërtetuar plotësisht se njeriu dhe kafshët më të larta, veçanërisht primatët... kanë të njëjtat ndjenja, impulse dhe ndjesi; të gjithë kanë të njëjtat pasione, afeksione dhe emocione - madje edhe ato më komplekset, si xhelozia, dyshimi, konkurrenca, mirënjohja dhe bujaria; ... zotërojnë, megjithëse në shkallë të ndryshme, aftësitë e imitimit, vëmendjes, arsyetimit dhe zgjedhjes; të ketë kujtesë, imagjinatë, shoqërim idesh dhe arsyeje.”

Darvini vëren më tej se "individët e së njëjtës specie përfaqësojnë të gjitha fazat, nga marrëzia e plotë deri te inteligjenca e madhe" dhe pohon se edhe format më të larta të mendimit njerëzor mund të zhvillohen nga variacione të tilla - sepse ai nuk sheh pengesa të pakapërcyeshme për këtë.

"Të paktën mundësia e këtij zhvillimi nuk mund të mohohet, sepse ne shohim shembuj të përditshëm të zhvillimit të këtyre aftësive tek çdo fëmijë dhe mund të gjurmojmë kalimet krejtësisht graduale nga mendja e një idioti të plotë ... në mendjen e Njutonit.".

Shumë njerëz ende e kanë të vështirë të imagjinojnë hapat e kalimit nga mendja e kafshëve në mendjen njerëzore. Në të kaluarën, ky këndvështrim ishte i justifikuar - pak njerëz e mendonin këtë vetëm disa ndryshime të vogla strukturore mund të rrisin ndjeshëm aftësitë e makinerive. Megjithatë, në vitin 1936, matematikani Alan Turing tregoi se si të krijonte një makinë "universale" që mund të lexonte udhëzimet e makinave të tjera dhe më pas, duke kaluar midis atyre udhëzimeve, të ishte në gjendje të bënte gjithçka që ato makina mund të bënin.

Të gjithë kompjuterët modernë përdorin këtë teknikë, kështu që sot ne mund të organizojmë një takim, të modifikojmë tekste ose t'u dërgojmë mesazhe miqve duke përdorur një pajisje. Për më tepër, pasi t'i ruajmë këto udhëzime brenda makineritë, programet mund të ndryshojnë në mënyrë që makina të zgjerojë aftësitë e veta. Kjo dëshmon se kufizimet që vëzhgoi Dekarti nuk ishin të natyrshme për makinat, por ishin rezultat i mënyrave tona të modës së vjetër për t'i ndërtuar ose programuar ato. Për çdo makinë që kemi projektuar në të kaluarën, ka pasur vetëm një mënyrë për të përmbushur çdo detyrë specifike, ndërsa një person ka mundësi alternative nëse ka vështirësi në zgjidhjen e një detyre.

Megjithatë, shumë mendimtarë ende argumentojnë se makinat nuk do të jenë kurrë në gjendje të arrijnë arritje të tilla si kompozimi i teorive ose simfonive të mëdha. Në vend të kësaj, ata preferojnë t'ia atribuojnë këto aftësi "talenteve" ose "dhuratave" të pashpjegueshme. Megjithatë, këto aftësi bëhen më pak misterioze kur shohim se shkathtësia jonë mund të ketë lindur nga mënyra të ndryshme të të menduarit. Në të vërtetë, çdo kapitull i mëparshëm i këtij libri ka treguar se si mendjet tona ofrojnë alternativa të tilla:

§1. Ne kemi lindur me shumë alternativa.
§2. Ne mësojmë nga Imprimers dhe nga miqtë.
§3. Ne gjithashtu mësojmë se çfarë nuk duhet të bëjmë.
§4. Ne jemi të aftë për reflektim.
§5. Ne mund të parashikojmë pasojat e veprimeve imagjinare.
§6. Ne mbështetemi në rezerva të mëdha të njohurive të sensit të përbashkët.
§7. Ne mund të kalojmë mes mënyrave të ndryshme të të menduarit.

Ky kapitull diskuton veçoritë shtesë që e bëjnë mendjen njerëzore kaq të gjithanshme.

§8-2. Ne i shikojmë gjërat nga këndvështrime të ndryshme.
§8-3. Ne kemi mënyra për të kaluar shpejt mes tyre.
§8-4. Ne dimë të mësojmë shpejt.
§8-5. Ne mund të njohim në mënyrë efektive njohuritë përkatëse.
§8-6. Ne kemi mënyra të ndryshme për të përfaqësuar gjërat.

Në fillim të këtij libri, ne vumë re se të perceptosh veten si një makinë është e vështirë, pasi asnjë makinë e vetme ekzistuese nuk e kupton kuptimin, por ekzekuton vetëm komandat më të thjeshta. Disa filozofë argumentojnë se duhet të jetë kështu sepse makinat janë materiale, ndërsa kuptimi ekziston në botën e ideve, një sferë jashtë botës fizike. Por në kapitullin e parë ne sugjeruam që ne vetë t'i kufizonim makinat duke përcaktuar kuptimet aq ngushtë sa nuk mund të shprehim diversitetin e tyre:

“Nëse e kuptoni diçka vetëm në një mënyrë, nuk ka gjasa ta kuptoni fare - sepse kur gjërat shkojnë keq, ju goditni një mur. Por nëse imagjinoni diçka në mënyra të ndryshme, gjithmonë ka një rrugëdalje. Ju mund t'i shikoni gjërat nga këndvështrime të ndryshme derisa të gjeni zgjidhjen tuaj!”

Shembujt e mëposhtëm tregojnë se si kjo shumëllojshmëri e bën mendjen njerëzore kaq fleksibël. Dhe ne do të fillojmë duke vlerësuar distancën nga objektet.

8.2 Vlerësimi i distancës

Dëshironi një mikroskop në vend të një syri?
Por ju nuk jeni një mushkonjë apo një mikrob.
Pse duhet të shikojmë, gjykoni vetë,
Në aphids, duke lënë pas dore qiejt

- A. Papa. Përvoja për një person. (përkthyer nga V. Mikushevich)

Kur keni etje, kërkoni diçka për të pirë, dhe nëse shihni një filxhan afër, thjesht mund ta kapni, por nëse filxhani është mjaft larg, do të duhet të shkoni tek ajo. Por si e dini se cilat gjëra mund të arrini? Një person naiv nuk sheh ndonjë problem këtu: "Ju thjesht shikoni sendin dhe shikoni ku është". Por kur Joan vuri re makinën që po afrohej në kapitullin 4-2 ose e kapi librin në 6-1, Si e dinte ajo distancën me ta?

Në kohët primitive, njerëzit duhej të vlerësonin se sa afër ishte një grabitqar. Sot ne vetëm duhet të vlerësojmë nëse ka kohë të mjaftueshme për të kaluar rrugën - megjithatë, jeta jonë varet nga kjo. Për fat të mirë, ne kemi shumë mënyra për të vlerësuar distancën nga objektet.

Për shembull, një filxhan i zakonshëm me madhësinë e një dore. Po sikur kupa të mbushë aq hapësirë ​​sa dora jote e shtrirë!Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti", atëherë mund ta shtrini dorën dhe ta merrni. Ju gjithashtu mund të vlerësoni se sa larg është karrigia nga ju, pasi e dini madhësinë e saj të përafërt.

Edhe nëse nuk e dini madhësinë e një objekti, prapë mund të vlerësoni distancën e tij. Për shembull, nëse nga dy gjëra me të njëjtën madhësi njëra duket më e vogël, do të thotë se është më larg. Ky supozim mund të jetë i gabuar nëse sendi është një model ose lodër. Nëse objektet mbivendosen me njëri-tjetrin, pavarësisht nga madhësia e tyre relative, ai përpara është më afër.

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Ju gjithashtu mund të merrni informacion hapësinor rreth asaj se si pjesët e një sipërfaqeje ndriçohen ose hijezohen, si dhe perspektivën dhe rrethinat e një objekti. Përsëri, të dhëna të tilla ndonjëherë janë mashtruese; Imazhet e dy blloqeve më poshtë janë identike, por konteksti sugjeron se ato janë të madhësive të ndryshme.

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Nëse supozoni se dy objekte shtrihen në të njëjtën sipërfaqe, atëherë ai që shtrihet më lart është më larg. Teksturat me kokrriza më të imta shfaqen më larg, ashtu si edhe objektet e paqarta.

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Mund të vlerësoni distancën nga një objekt duke krahasuar imazhe të ndryshme nga secili sy. Nga këndi midis këtyre imazheve, ose nga dallimet e lehta "stereoskopike" midis tyre.

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Sa më afër të jetë një objekt, aq më shpejt ai lëviz. Ju gjithashtu mund të vlerësoni madhësinë nga sa shpejt ndryshon fokusi i shikimit.

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Marvin Minsky "Makina e emocioneve": Kapitulli 8.1-2 "Kreativiteti"

Dhe së fundi, përveç të gjitha këtyre metodave të perceptimit, ju mund të vlerësoni distancën pa përdorur fare vizionin - nëse keni parë një objekt më parë, ju kujtoni vendndodhjen e tij.

Studenti: Pse kaq shumë metoda nëse mjaftojnë dy ose tre?

Çdo minutë zgjimi ne bëjmë qindra gjykime në distancë dhe megjithatë gati sa nuk biem nga shkallët ose përplasemi me dyer. Çdo metodë e vlerësimit të distancës ka të metat e veta. Përqendrimi funksionon vetëm në objekte të afërta - disa njerëz nuk mund ta përqendrojnë vizionin e tyre fare. Shikimi binocular funksionon në distanca të gjata, por disa njerëz nuk janë në gjendje të përputhen me imazhet nga secili sy. Metodat e tjera nuk funksionojnë nëse horizonti nuk është i dukshëm ose struktura dhe turbullimi nuk janë të disponueshme. Njohuria vlen vetëm për objektet e njohura, por një objekt mund të jetë i një madhësie të pazakontë - megjithatë ne rrallë bëjmë gabime fatale sepse kemi shumë mënyra për të gjykuar distancën.

Nëse secila metodë ka të mirat dhe të këqijat e saj, cilës duhet t'i besoni? Në kapitujt e mëposhtëm do të diskutojmë disa ide se si jemi në gjendje të kalojmë kaq shpejt ndërmjet mënyrave të ndryshme të të menduarit.

Faleminderit për përkthimin katifa sh. Nëse dëshironi të bashkoheni dhe të ndihmoni me përkthime (ju lutemi shkruani në një mesazh personal ose email [email mbrojtur])

"Tabela e përmbajtjes së makinës së emocioneve"
Paraqitje
Kapitulli 1. Të biesh në dashuri1-1. Dashuria
1-2. Deti i Mistereve Mendore
1-3. Gjendja shpirtërore dhe emocionet
1-4. Emocionet e foshnjave

1-5. Duke parë një mendje si një re burimesh
1-6. Emocionet e të rriturve
1-7. Kaskada emocionesh

1-8. Pyetje
Kapitulli 2. BASHKËNGJIMET DHE QËLLIMET 2-1. Duke luajtur me baltën
2-2. Shtojcat dhe Qëllimet

2-3. Imprimers
2-4. Bashkëngjitja-Të mësuarit ngre qëllimet

2-5. Mësimi dhe kënaqësia
2-6. Ndërgjegjja, vlerat dhe vetë-idealet

2-7. Shtojcat e foshnjave dhe kafshëve
2-8. Kush janë Imprimers tanë?

2-9. Vetë-Modelet dhe Vetëkonsistenca
2-10. Imprimers Publike

Kapitulli 3. NGA DHIMBJA NË VUAJTJE3-1. Të jesh në dhimbje
3-2. Dhimbja e zgjatur çon në kaskada

3-3. Ndjenja, lëndimi dhe vuajtja
3-4. Dhimbje mbizotëruese

3-5 Korrigjuesit, shtypësit dhe censorët
3-6 Sanduiçi frojdian
3-7. Kontrolli i disponimit dhe disponimit tonë

3-8. Shfrytëzimi Emocional
Kapitulli 4. VETËDIJA4-1. Cila është natyra e Ndërgjegjes?
4-2. Zbërthimi i valixhes së ndërgjegjes
4-2.1. Fjalët e valixheve në psikologji

4-3. Si ta njohim ndërgjegjen?
4.3.1 Iluzioni i imanencës
4-4. Mbi-vlerësimi i Ndërgjegjes
4-5. Vetë-Modelet dhe Vetëndërgjegjja
4-6. Teatri Kartezian
4-7. Rrjedha serike e ndërgjegjes
4-8. Misteri i përvojës
4-9. A-Truri dhe B-Truri

Kapitulli 5. NIVELET E AKTIVITETEVE MENDORE5-1. Reagimet instinktive
5-2. Reagimet e mësuara

5-3. Shqyrtimi
5-4. Të menduarit reflektues
5-5. Vetë-reflektimi
5-6. Reflektim i vetëdijshëm

5-7. Imagjinata
5-8. Koncepti i një "Simulus".
5-9. Makinat e parashikimit

Kapitulli 6. KUPTIMI I ZHVILLUAR [eng] Kapitulli 7. Të menduarit [eng] Kapitulli 8. Shkathtësia8-1. Shkathtësi
8-2. Vlerësimi i distancave

8-3. Panalogji
8-4. Si funksionon Human Learning
8-5. Kredi-Detyra
8-6. Kreativiteti dhe gjenialiteti
8-7. Kujtimet dhe paraqitjet Kapitulli 9. Vetja [eng]

Përkthime të gatshme

Përkthimet aktuale me të cilat mund të lidheni

Burimi: www.habr.com

Shto një koment