Deshiroj, paqtë që nuk hyj në detaje teknike, të prek pak çështjen se a mund t'i arrijnë rrjetet neuronale diçka të rëndësishme në art, letërsi, dhe nëse kjo është krijimtari. Informacionin teknik e gjeni lehtësisht, ka aplikacione të njohura, për shembull. Këtu është vetëm një përpjekje për të kuptuar thelbin e fenomenit; gjithçka që është shkruar këtu nuk është e re, por do të përpiqem ta formalizoj pak disa mendime. Do të përdor termin rrjet neuro në kuptimin e përgjithshëm, si sinonim për AI, që është e pandashme me mësimin makinerik dhe algoritmet e seleksionimit.
Në opinionin tim, çështja e krijimtarisë së rrjeteve neuronale duhet të shqyrtohet jo vetëm në kuadrin e informatikës dhe arteve, por edhe – të filozofisë dhe psikologjisë. Fillimisht, duhet të përcaktojmë se çfarë është krijimtaria, si krijohet diçka krejtësisht e re; po ashtu gjithçka kjo lidhet me problemin e njohjes, në pjesën e saj – si shfaqet njohja e re, zbulimi, ky ose ai simbol, imazh. Në art, siç është edhe në shkencën e pastër, vlera e vërtetë qëndron në novator.
Arti dhe letërsia, (ndoshta dhe muzika) sugjerojnë se, ndoshta tani nuk janë plotësisht të barabarta, por metodat e njohjes si në shkencë. Të gjitha ato ndikojnë vazhdimisht njëra-tjetrën dhe janë ngushtësisht të ndërlidhura. Në disa periudha, njohja e botës ndodhi përmes artit ose letërsisë, dhe më parë, madje në kuadër të traditës fetare. Kështu, në Rusinë e shekullit të 19, letërsia e fuqishme faktikisht zëvendësoi antropologjinë filozofike dhe filozofinë sociale, përmes artit, duke reflektuar mbi problemet e shoqërisë dhe njeriut. Dhe si një orientim strukturores, që rendit një problematikë të rëndësishme të ekzistencës njerëzore, e zhvilluar më vonë nga drejtimet filozofike të njohura, ajo vlerësohet ende sot. Ose ndryshe, në fillim të shekullit të 20, lëvizjet artistike moderniste dhe avangardiste që lindën, të cilat nuk mund të shqyrtohen veçmas nga përmbajtja e tyre ideologjike, dhe që parashikuan thyerjen e traditës, lindjen e një bote të re dhe një njeriu të ri. Sepse a mund ta lejojmë ne që vlera themelore e artit të jetë vetëm estetika? Në këtë rast, ndoshta do të kishim jetuar ende vetëm në rrethin e ndonjë sistemi estetik të kaluara që ishte mbyllur në përfundimin e vet. Të gjithë krijuesit e mëdhenj, gjeni në art dhe letërsi e fituan këtë 'titull' jo aq për shkak të vlerës estetike të veprave të tyre, por për shkak të zbulimit të drejtimeve të reja, duke bërë atë që askush para tyre nuk e kishte bërë dhe madje nuk e kishte konsideruar si të mundur.
A do të konsiderohet si një vepër e re krijim, e cila ka rezultuar nga një kombinim i paimagjinueshëm i disa pjesëve të njohura që janë tashmë ekzistuese — me këtë rrjetet sigurisht që janë në gjendje ta bëjnë atë – mbi bazën e një numri të kufizuar të dhënash, për shembull, në stilizimin e imazheve ose gjenerimin e të rejave. Ose do të jetë një përparim krejtësisht i ri, një cilësi e panjohur më parë, e cila hap atë që nuk mund të krahasohet me asgjë nga ato që kemi parë më parë — megjithatë, natyrisht, çdo përparim i jashtëzakonshëm, pa precedent, është thjesht rezultat i një pune të mirë të përgatitur, e cila zhvillohet nën sipërfaqe, e padyshimtë dhe e padukshme për ata që nuk janë të inicuara dhe madje edhe për vetë krijuesin – kështu, deri më tani, mund të veprojë vetëm njeriu.
Në mënyrë të përgjithshme, tipi i parë i njohurisë dhe krijimtarisë mund të krahasohet me një zhvillim shumë të ngadaltë, gradual si rezultat i evolucionit, ndërsa i dyti – me një zhvillim të papritur si rezultat i mutacioneve pozitive. Në veprimtarinë e saj 'kreative', rrjetet neuronale, në mendimin tim, tani priren diku drejt tipit të parë. Ose, më saktë, drejt situatës që përshkruhet si mungesë, në një perspektivë të afërt, të një zhvillimi cilësorisht të ri, në kushte të një sistemi që supozohet se ka arritur në këtë fazë në një kufi kompleksiteti, në 'fundin e historisë', kur kuptimet e reja formohen si rezultat i kombinimeve të reja – apo inkuadrimeve në një kontekst të pazakontë – të mostrave ekzistuese. Ashtu siç krijohen forma të reja dhe të pazakonta në një kaleidoskop, çdo herë nga e njëjta grupim prej qelqesh ngjyrash. Por, mendoj se nuk është për t'u habitur, siç është vënë në dukje, struktura e rrjetëve në terma të përgjithshëm përsërit strukturën e sistemit nervor: neuronet si nyja, aksonet si lidhje. Ndoshta, kjo është si embrionet e qelizave të para, vetëm se tani, procesi i evolucionit do të përshpejtohet nga duar njerëzore, dmth do të bëhet instrumenti i tij, duke përshkruar kështu ngadalësinë e natyrës. Po ashtu dhe mbi shembullin e vet, nëse gjykohet nga idetë e transhumanizmit.
Duke vetes vetes, a është interesante për mua të shoh pikturat e krijuara me një rrjet në këtë fazë, mund të them se këtu ndoshta duhet të bëhet një dallim midis diçkaje praktike si dizajni dhe artit të pastër. Ajo që është e mirë për dizajnin dhe e çliron njeriun nga proceset e mërzitshme dhe dytësore të zhvillimit të tapetëve, printimeve dhe draperive, nuk i përshtatet artit, i cili, për të thënë të vërtetën, nuk është gjithmonë në majë, në kulmin e aktualitetit, por duhet të shprehë personalitetin në kërkimin e tij. Artisti, në një kuptim të gjerë, duke jetuar përvojën e tij dhe 'thithur' shpirtin e epokës, qoftë në mënyrë të vetëdijshme apo jo, i përpunon ato në një imazh artistik. Kështu, mund të lexosh nga veprat e tij disa ide, mesazhe, ato mund të ndikojnë fuqishëm në ndjenjat. Rrjeti neural gjithashtu merr një grup të dhënash dhe i transformon ato, por për momentin kjo është një përpunim shumë tërheqës, një-dimensional dhe vlera 'shtesë' e informacionit - i marrë në dalje - nuk është e madhe, dhe rezultati është në gjendje vetëm të argëtojë për pak kohë. E njëjta gjë vlen edhe për eksperimente me rrjetet neuronale në gazetari, që arrijnë suksese më shumë atje ku kërkohet shkrimi i lajmeve financiare të thata, e jo krijimi i veprave programore me pikëpamjen e autorit. Në eksperimente me muzikën, veçanërisht, muzikën elektronike, gjërat mund të jenë disi më mirë. Në përgjithësi, kam vënë re një gjë, që literatura dhe piktura moderne, për rreth një shekull, duket se prodhojnë forma kaq abstrakte dhe minimaliste, që duken të krijuara për t'u përpunuar lehtë nga rrjetet neuronale dhe të dalin si art njerëzor. A mund të jetë një parashikim për fundin e një epoke të tërë?
Thuhet se inteligjenca nuk përputhet me të gjithë personalitetin. Megjithatë, çështja e personalitetit është në fakt filozofike — në rrjetin GAN, për shembull, gjeneratori krijon të dhëna të reja nga asgjë, duke u drejtuar pjesërisht nga verdikti i diskriminatorit nën ndikimin e peshave të vendimeve. Mund të shtrohet gjithashtu kjo pyetje: A nuk është krijuesi në veprimin e tij njohës, një lloj gjeneratori dhe diskriminatori në të njëjtën kohë, të cilët janë disi të trajnuar nga informatat që 'fluturojnë në ajër' të epokës dhe që në heshtje votojnë për zgjedhjen e tij me peshat e brendshme, dhe ai nga elementet e njohura, kështu, ndalon të krijojë një botë të re, një vepër të re? Në këtë rast, a nuk jemi ne një lloj analogu tepër të komplikuar të rrjetit, me të dhëna kolosale, por ende të kufizuara në hyrje? Ndoshta personaliteti është një algoritëm i avancuar për seleksionim, me një funksionalitet të nevojshëm që ndikon tërthor në cilësinë e predhënies?
Në çdo rast, unë do të shkoj në ekspozitën e parë të veprave të artit të krijuara nga AI, kur ai të fitojë personalitet me të gjitha atributet e saj, vetëdijen dhe vetëdijen. Ndoshta do të vijë edhe koha kur, si në karakterin e episodit 14 të serialit animuar "Dashuri, vdekje dhe robota", AI do të kuptojë se arti duhet të jetë i pandashëm nga jeta dhe atëherë do të vijë momenti të heqësh dorë nga frika, nga pafundësia që kurrë nuk kënaqet, komplekse e cila, në thelb, thjeshtimi është një metaforë e vdekjes. Deri tani, shpesh mund të vëresh në filma që AI fiton vetëdijeni, dhe natyrisht, del jashtë kontrollit si rezultat i ndonjë gabimi programor, i cili ndoshta mendon se skenaristët janë një analogji e ndonjë rastësie që aktivizon transformime të reja pozitive (dhe për disa ndoshta jo) siç ndodhi me mutacionet pozitive për rrugën evolucionare të natyrshme.
Burimi: habr.com
