Dita e PavarĂ«sisĂ« po afrĂČhet, tĂ« nderuar anĂ«tarĂ« tĂ« Habra. Pak kohĂ« mĂ« parĂ«, bĂ«ra tĂ« qartĂ« pĂ«r veten time se sa e rĂ«ndĂ«sishme Ă«shtĂ« tĂ« vazhdojmĂ« t'i bĂ«jmĂ« vetes pyetje tĂ« thjeshta, pavarĂ«sisht se duket se pĂ«rgjigjja na Ă«shtĂ« e njohur.
Pra, çfarë festojmë?
Për një kuptim të saktë, na nevojitet të paktën një vështrim i largët në historinë e çështjes. Edhe për një kuptim të sipërfaqshëm, por të saktë, është e nevojshme të gjendet burimi origjinal. Nuk do të doja të dukesha banal, por pyetjet "direkte" mbi 1 Maj nuk janë një mënyrë efikase e njohurive. Fjalët kyçe të sakta do të ishin "Rrëzimi i Haymarket".
PĂ«rmbledhja Ă«shtĂ« kjo. Ăikago, 1 Maj 1886.
Dita e punës zgjasin rreth 15 orë sistematikisht, pagat janë të ulëta, garancitë sociale mungojnë.
Sot, njĂ« punĂ«tor, duke u mĂ«suar me kushtet moderne tĂ« punĂ«s si tĂ« dhĂ«na, mund tĂ« e imagjinojĂ« veten nĂ« vendin e punĂ«torĂ«ve tĂ« shekullit tĂ« 19-tĂ«. NjĂ« eksperiment i tillĂ« mendor â vlerĂ«so shkallĂ«n e problemit, qĂ« po afrohet me tĂ« te personale, dhe nĂ« rastin e familjes, njĂ« tragjedi familjare pĂ«r njeriun qĂ«, duke pasur liri, nuk ka kohĂ« tĂ« lirĂ« dhe mjete materiale.
Sigurisht, filluan protestat dhe grevat. Nuk do të doja të kopjoja tekstin e një artikulli tashmë të shkruar mirë, prandaj propozoj të interesuarve të kalojnë në lidhjen "". Aty ka mjaft: protestë, polici, provokator, bombë, të shtëna, akuzë dhe dënim me vdekje për të pafajshmit.
Shtypi amerikan u sul ndaj të gjithë majtistëve pa dallim. Gjykatësit dhe juria ishin të prirur kundër të akuzuarve, nuk u përpoqën as të përcaktonin identitetin e personit që hodhi bombën, dhe kërkesat për të gjykuar çdo të akuzuar veçmas u refuzuan. Vija e akuzës u ndërtua mbi faktin se që nëse të akuzuarit nuk morën masa për të kërkuar terroristin në radhët e tyre, atëherë ata ishin në marrëveshje me të.
âŠ
Mes tĂ« akuzuarve, vetĂ«m Fielden dhe Parsons ishin anglo-amerikanĂ«, tĂ« tjerĂ«t ishin origjinĂ« gjermane, prej tĂ« cilĂ«ve vetĂ«m Neebe ishte lindur nĂ« SHBA, ndĂ«rsa tĂ« tjerĂ«t ishin immigrantĂ«. Ky fakt, si dhe fakti qĂ« protestat dhe publikimet anarkiste ishin drejtuar punĂ«torĂ«ve gjermanĂ«, bĂ«nĂ« qĂ« publiku amerikan kryesisht ta injoronte atĂ« qĂ« ndodhi dhe tĂ« miratonte dĂ«nimet qĂ« pasuan. NĂ«se ndodhte ndonjĂ« ringjallje tĂ« lĂ«vizjes punĂ«tore nĂ« mbĂ«shtetje tĂ« tĂ« akuzuarve, atĂ«herĂ« jashtĂ« â nĂ« EvropĂ«.
Në kujtim të këtij ngjarje, kongresi i parë i Parisit i II Intenacionali, në korrik 1889, vendosi për të organizuar demonstrata të përvitshme në ditën e 1 Majit. Ky ditë u shpall festë ndërkombëtare e të gjithë punëtorëve.
Ndonjëherë shfaqen mendime se në Rusi kjo festë është marrë në periudhën revolucionare, duke thënë se nuk kishim asgjë për të sajuar vetë. Do të theksoja se, së pari, "Dita e solidaritetit ndërkombëtar të punëtorëve" nuk mund të merret si e tillë, ato mund të bashkohen vetëm, dhe së dyti, 1 Maji u festua për herë të parë në Perandorinë Ruse në 1890 në Varshavë me organizimin e një greve nga 10,000 punëtorë.
Sipas vlerësimeve të disa mediave, për shumicën e qytetarëve të Rusisë, ky ditë është vetëm një rast për argëtim, një ditë shtesë pushimi dhe fillimi i sezonit të kopshtarisë. Mendoj se arsyeja kryesore është mungesa e njohurive mbi historinë e kësaj çështjeje. Strukturat shoqërore, bota është bërë më e mirë, lufta kundër shtypjes është paguar në vende të ndryshme të botës me çmime të ndryshme. padyshim, ka arsye për të qenë mirënjohës, për të vlerësuar dhe për të mbrojtur atë.
Mall â Para â Mall
"Shitet vetja". A keni dĂ«gjuar diçka tĂ« ngjashme nĂ« njĂ« intervistĂ« pune? MĂ« sĂ« shumti, ju keni pasur fat, profesionistĂ«t nĂ« IT nĂ« kĂ«tĂ« rast janĂ« mĂ« tĂ« arsyeshĂ«m, por, nĂ«se flitet pĂ«r njĂ« pozita menaxheri tĂ« shitjeve ose marketingut, diçka e tillĂ« ndodh. Po, sigurisht, duhet kuptuar shprehja nĂ« kontekst: erdhĂ«t nĂ« intervistĂ« â shisni veten si punĂ«tor, shisni punĂ«n tuaj nĂ« tregun e punĂ«s.
Megjithatë, pas fillimit të vetëprezantimit, shpejt dhe menjëherë punëdhënësi i mundshëm e ndalon. Jo, problemi nuk qëndron në vetëprezantim. Njeriu shikon reagimet e personit tjetër. Pse? Të nxjerrësh jashtë kontekstit frazën "shite vetën" dhe të bësh përfundimin mbi sjelljen kompromisi të individit ndaj n honesty, moralit?
A nuk është koha të ndryshojmë paradigmën?
ĂfarĂ« do tĂ« thotĂ« "punĂ«tori shet veten"? Po, punĂ«tori e ndĂ«rron punĂ«n e tij pĂ«r para. Por kĂ«mimi Ă«shtĂ« njĂ« akt dypalĂ«sh.
A punëtori blen punëdhënësin me kohën e tij? "Punëdhënësi shite vetën?"
Para nuk janë një ekuivalent universale. Para janë një ekuivalent material universale. Kjo është një fazë ndërmjetëse e këmimit.
- Punëtori nuk shet veten, por këmben kohën dhe përpjekjen për PARA.
- Punëdhënësi këmben paratë për përpjekjen dhe kohën e punëtorit.
Ato janë të barabartë në procesin e shkëmbimit. Fjala shes është një variacion i fjalës shkëmbim, në të cilin përfshin para. Një fjalë, e shpikur për të përshkruar një rast të veçantë, mund të hiqet fare. Por ajo ka kapur mendjen dhe dizajnin e të menduarit të bashkëkohësve. Paratë nuk u shfaqën menjëherë, por shumë kohë më parë. Këtu janë formulat e njohura jashtë universiteteve ekonomike për shkëmbimin monetar:
Produkt/shërbime Produkt/shërbime = Shkëmbim
Produkt/shërbime -> para -> Produkt/shërbime = Shitje (Shkëmbim përmes parave)
Produkt/shĂ«rbime -> para, tĂ« cilat menaxhohen nga njĂ« njeri etik -> Produkt/shĂ«rbime = Shitjeâ (ShkĂ«mbim me respekt)
Nuk është ndoshta koha të zhvendosim paradigmat e shitjes, të përshtatshme për kapitalin e dobët moral (ai nuk është gjithmonë i tillë), drejt një shkëmbimi me respekt për individin dhe Njeriun. Jo, ky nuk është një thirrje për të hequr dorë nga paratë. Më kuptoni mirë. Unë dua që në të ardhmen, punëtorët të mos shiten, por të shkëmbejnë punën e tyre me respekt.
Nëse ndonjëherë merreni me "të shqyrtoni këtë kuptim" për dikë, mbani mend fjalën "shkëmbim". Konceptet blerje/shitje janë kaq thellësisht të pranishme në mendjen e njeriut, saqë mund të ngatërroheni, derisa bashkëbiseduesi të kuptojë.
Fakt interesant.
Në korespondencën e biznesit, është bërë zakon të përdoret firma "Me respekt, Emri". Po, ndoshta të vërtetat e harruara lënë gjurmë në formën e traditave ose zakoneve të zhvillimit të "bisedave biznesore". 1 maji është një rast i shkëlqyer për të reflektuar mbi kuptimin e tyre.
Me respekt për ju dhe punën tuaj, u përgëzoj Habr, lexuesit dhe autorët me 1 Maj.
Burimi: habr.com
