Хомер или први Опенсоурце. Део 1

Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?

...

А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам). Алфавит же с гласными и, следовательно, передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (семитский народ, живший по большей части на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей…

А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.

Па, увод је готов, сад о свему по реду. Дисцлаимер: Даћу оригинална значења горњих грчких речи темама на крају текста (на местима су неочекиване) - ово је за оне који прочитају овај текст до краја. Па идемо!

Хомер.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начало VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке до н.э. Иными словами, им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )

Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков описываемые в поэмах события считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.


Дакле, Хомер. Хомер је био аед – односно лутајући певач својих песама (аед – певач). Где је рођен и како је умро није поуздано познато. Укључујући и зато што се чак седам градова са обе стране Егејског мора борило за право да се зову домовина Хомера, као и место његове погибије у античко доба: Смирна, Хиос, Пилос, Самос, Атина и други. Хомер заправо није право име, већ надимак. Од давнина значи нешто попут „таоца“. Претпоставља се да му је при рођењу дато име Мелесиген, што значи рођен од Мелесија, али ни то није сигурно. У античко доба Хомера су често звали овако: песник (Поетес). Било је са великим словом, што је било означено одговарајућим чланом. И сви су знали о чему причају. Поетес - значи "творац" - је још једна старогрчка реч у нашој касици прасици.

Принято считать, что Гомер (Омир по-древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.

Као што је већ поменуто, Грци у то време нису имали писани језик, а ако претпоставимо да је већина Аеда била слепа или слепа (наочаре још нису измишљене), онда им то не би требало, па је Аед певао његове песме искључиво по сећању .

Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты, может быть, удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм троянского цикла, в частности из поэмы «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но уводит нас от темы, поэтому говорю об этом лишь вскользь.

Да, ми Илијаду називамо песмом, али то је била песма (до данас се њена поглавља називају песмама). Аед није читао, већ је дуго певао уз звуке жица из бикових жила, користећи избрушену кост – плектрум као посредник (још један поздрав из давнина), а очарани слушаоци, знајући оквире описаних догађаја, уживали су у детаљима.

Илијада и Одисеја су веома велике песме. Више од 15 хиљада и више од 12 хиљада линија, респективно. И тако су певали многе вечери. Било је веома слично модерним ТВ емисијама. Увече су се слушаоци поново окупљали око аеда и са суспрегнутим дахом, а понегде са сузама и смехом слушали наставак јуче певаних прича. Што је серија дужа и занимљивија, људи дуже остају везани за њу. Тако су Аеди живели и хранили се са својим слушаоцима док су слушали њихове дуге песме.

» Сакупљач облака Зевс Кронид, господар свих, спали му бедра,
А онда су најбогатији сели за гозбу ... и уживали.
Божанствени певач је певао под формирањем, - Демодок, поштован од свих људи. "

Хомер. "Одисеја"

Дакле, време је да пређемо директно на ствар. Имамо занат Аеда, саме Аеде, веома дугачке песме-песме и одсуство писања. Како су ове песме дошле до нас из XNUMX. века пре нове ере?

Али прво, још један важан детаљ. Кажемо „песме“ јер је њихов текст био поетски, поетски (стих је још једна старогрчка реч која значи „систем“)

Према речима историчара антике, академика Руске академије наука Игора Јевгенијевича Сурикова: поезија се много боље памти и преноси са генерације на генерацију. „Покушајте да научите напамет прозу, посебно велики комад, и поезију – да бих одмах могао да репродукујем бројне песме које сам научио у школи“, рекао нам је. И истина је. Свако од нас памти бар неколико редова поезије (па чак и поезије) и мало ко се сећа макар целог параграфа преузетог из прозе.

Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ямб, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.

Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.

„Он тече - и Пелиду је постало горко: моћно срце
У перју јунака, длакавог између двојице, узбуркале су се мисли:
Или, одмах извлачећи оштар мач из вагине,
Растјерајте оне који га сретну и убијте господара Атрида;
Или на понизну жестину, обуздавање ојађене душе..."

Хомер. "Илијада" (превео Гнедић)

Как я, кажется, уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.

Дакле, испоставља се да су се песме појавиле у КСИИИ веку, Хомер је певао своју "Илијаду" у ВИИИ веку. Његов канонски текст забележен је 200 година касније, у XNUMX. веку пре нове ере у Атини под тиранином Пизистратом. Како су ови текстови настали и дошли до нас? А одговор је следећи: Сваки следећи аед је модификовао изворни код претходних аутора, а често је и рачвао туђе песме, и то само по себи, пошто се то сматрало нормом. Ауторско право у то време не само да није постојало, врло често и много касније, са појавом писања, важило је „ауторско право обрнуто”: када је један мало познати аутор своја дела потписивао великим именом, јер је не без разлога веровао да ће то обезбедити успех његовог рада.

Гит су користили студенти и слушаоци Аеда, који су касније постали певачи, као и Аед такмичења која су се одржавала периодично и на којима су могли да се чују. Тако је, на пример, постојало мишљење да су једном Хомер и Хесиод стигли до финала песника и да је, према бројним судијама, чудно, Хесиод освојио прво место. (зашто изостављам овде)

Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что немаловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того, откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!

Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но в отличие от канувших в лету (Лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемого поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосягаемой вершиной, эталоном, образно говоря, монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный факт.

Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли лишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.

Дозволите ми да сумирам. Известан строги језик песама, формуле из којих су састављене, слобода дистрибуције и, што је најважније, њихова отвореност према сталним модификацијама других – то је оно што данас називамо отвореним кодом – настао је у зору наше културе. У области ауторског и истовремено колективног стваралаштва. Чињеница је. Генерално, много од онога што сматрамо ултрамодерним може се наћи у вековима. А оно што сматрамо новим можда је постојало и раније. С тим у вези, подсећамо се на речи из Библије, од Проповедника (приписаних цару Соломону):

„Има нешто за шта кажу: „Види, ово је ново“, али то је било већ у вековима који су били пре нас. Нема сећања на бивше; а о ономе што ће бити, неће бити сећања на оне који ће бити после...“

завршни део 1

Школа (сцхола) - забава, слободно време.
Академија - шумарак у близини Атине, место филозофске школе Платона
Гимназија (гимнос – гола) – гимназије су се звале теретане за вежбање тела. У њима су дечаци вежбали голи. Отуда и једнокоренске речи: гимнастика, гимнастичар.
Филозофија (пхил - волети, сопхиа - мудрост) је краљица наука.
Физика (пхисис - природа) - доктрина о материјалном свету, природи
Метафизика – буквално „ван природе“. Аристотел није знао где да сврста божанско и дело је назвао овако: „Не природа“.
Математика (математика - лекција) - лекције
Техника (техне - занат) у Грчкој - уметници и вајари, као и произвођачи глинених тегли, били су техничари, занатлије. Отуда „уметнички занат“
Хор - изворно плесови. (отуда кореографија). Касније, пошто су се играле уз певање многих, хор је многогласно певање.
Сцена (скена) - шатор за облачење уметника. Стајао је у центру амфитеатра.
Гитара - од старогрчког "цитхара", жичани музички инструмент.

===
Выражаю признательность берез за редактуру этого текста.

Извор: ввв.хабр.цом