Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

петак. Предлажем да причам о једном од најбољих, по мом мишљењу, совјетских писаца научне фантастике.

Николај Николајевич Носов је посебна личност руске књижевности. Оно, за разлику од многих, постаје све више што даље. Он је један од ретких писаца чије су књиге заиста читане (добровољно прочитане!), а цело становништво земље га се с топлином сећа. Штавише, иако су скоро сви совјетски класици ствар прошлости и дуго нису поново објављивани, потражња за Носовљевим књигама не само да није пала ни за јоту, већ стално расте.

Де факто, његове књиге су постале симбол успешне продаје књижевности.

Довољно је подсетити се великог одласка Пархоменка и Горностајеве из издавачке групе Азбука-Атикус, што је објашњено идеолошким разликама са управом издавачке куће, која је „Нисам спреман да објавим ништа осим 58. издања Незнам на Месецу“.

Али у исто време, о самом аутору нико не зна готово ништа.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус
Н.Носов са унуком Игором

Његова биографија је заиста другачија од авантуристичког романа - рођен је у Кијеву у породици поп уметника, у младости је променио многе послове, затим дипломирао на Институту за кинематографију, отишао из биоскопа у књижевност и писао цео живот.

Али неке околности ове тривијалне судбине заиста замарају машту. Вероватно се сви сећате чувених Носовљевих прича из конвенционалног циклуса „Било једном, Мишка и ја“. Да, исти - како су кували кашу, ноћу испалили пањеве, носили штене у коферу итд. А сада, молим вас, одговорите на питање: када се ове приче дешавају? У којим годинама се све ово дешава?

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Обично је распон мишљења прилично велик - од тридесетих до „одмрзавања“ шездесетих. Постоји много могућих одговора, сви осим тачних.

Али истина је да је Носов почео да пише приче непосредно пре рата (прва публикација 1938), али најпознатије, најсветлије и најупечатљивије написане су у најстрашнијим годинама. Од четрдесет једне до четрдесет пете. Затим је професионални филмски стваралац Носов снимао документарне филмове за фронт (и за едукативни филм „Планетарни преноси у тенковима“ добио је своју прву награду - Орден Црвене звезде), а у слободно време, за душу, писао је исте приче – „Мишкина каша”, „Пријатељ”, „Баштари”... Последња прича овог циклуса, „Ево-куц-куц”, написана је крајем 1944. године, а 1945. надобудни писац је објавио своју прву књигу - збирка приповедака „Ево-куц-куц”.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Најважније је да када знате одговор, фрустрација се одмах пробуди - па, наравно, још увек је јасно! Сви млади јунаци имају само мајке, није јасно где су тате отишли. И уопште, мушки ликови за цео циклус су прилично старији, очигледно, „чика Феђа“ у возу, који је увек био огорчен на рецитовање поезије, и саветник Витиа, очигледно средњошколац. Изузетно аскетски живот, џем и хлеб као посластица...

Али тамо још увек нема рата. Ни речи, ни наговештаја, ни духа. Мислим да нема потребе објашњавати зашто. Зато што је писано за децу. За децу којој је живот већ толико измерио да не дај Боже сазнамо. Ово је филм „Живот је леп“, само у стварности.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Прекид узбуне. А ипак – како? Како је могао ово да уради? Одговор може бити само један - то је оно што разликује правог дечјег писца од лажног.

Иначе, све са наруџбом је такође било прилично занимљиво.

У младости, Носов се озбиљно интересовао за фотографију, а потом и за кинематографију, па је са 19 година уписао Кијевски уметнички институт, одакле је прешао на Московски институт за кинематографију, који је дипломирао 1932. на два факултета одједном. - режија и кинематографија.

Не, није постао велики филмски редитељ, није уопште снимао игране филмове. У ствари, Носов је био прави штребер. Цео живот га је веома занимала техника, што је, заправо, веома приметно у његовим књигама. Сетите се како несебично описује дизајн било ког механизма - било да је то домаћи инкубатор за излегање пилића, или аутомобил који ради на газираној води са сирупом?

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Стога је редитељ Носов снимао искључиво оно што је волео - научнопопуларне и образовне филмове, и то 20 година, од 1932. до 1952. године. Године 1952, већ познати писац, добио је Стаљинову награду за причу „Витја Малејев у школи и код куће“ и тек након тога је коначно одлучио да се бави „књижевним хлебом“.

Љубав према технологији му је помогла више пута током рата, када је радио у студију Воентекхфилм, где је снимао филмове за обуку за тенковске посаде. Након његове смрти, удовица, Татјана Федоровна Носова-Середина, испричала је смешну епизоду у књизи „Живот и рад Николаја Носова“.

Будући писац снимио је филм о дизајну и раду енглеског Черчиловог тенка, који је у СССР испоручен из Енглеске. Настао је велики проблем - узорак послат у филмски студио није хтео да се окреће на лицу места, већ је то учинио искључиво у великом луку. Снимање је прекинуто, техничари нису могли ништа да ураде, а онда је Носов затражио да уђе у резервоар да посматра поступке возача. Војска је, наравно, на цивилног редитеља гледала као на идиота, али су га пустили унутра – изгледа да је он био главни на снимању.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус
Чланови совјетске војне мисије тестирају тенк Черчил ИВ. Енглеска, пролеће 1942

А онда... Следеће се десило следеће:

„Пре тога, Николај Николајевич је радио на едукативном филму о тракторима и генерално је добро разумео машине, али возач тенка то, наравно, није знао. Узалуд грдећи страну опрему, упалио је мотор и поново правио смешне кривине са резервоаром, а што се тиче Николаја Николајевича, пажљиво је посматрао полуге, изнова и изнова тражио од цистерне да се окрене са резервоаром, први у једном. смеру, па у другом, све док, коначно, није пронашао ниједну грешку. Када је тенк направио веома грациозан окрет око своје осе по први пут, студијски радници који су гледали његов рад су аплаудирали. Возач је био веома срећан, али и посрамљен, извинио се Носову и није желео да верује да познаје опрему само аматерски.

Убрзо је објављен филм „Планетарни преноси у тенковима“, где је „Черчил“ пируетирао Бетовеновом „Месечевом сонатом“. И онда…

Тада се појавио занимљив документ - Указ Президијума Врховног совјета СССР-а о додели ордена и медаља. Тамо, испод шешира „За примерно извођење борбених задатака Команде за подршку тенковске и механизоване трупе активне војске и постигнутим успесима у обуци тенковских посада и попуњавању оклопно-механизованих снага“ наведена су имена генерал-потпуковника, капетана и других „прерађивача и мајора“.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

И само једно презиме – без војног чина. Само Николај Николајевич Носов.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Само што је Николај Николајевич Носов одликован Орденом Црвене звезде.

За шта? О томе је писало у поднеску:

„Т. Носов Н.Н. ради као редитељ у студију Воентехфилм од 1932. године.
Током свог рада, друг Носов, показујући високу вештину у свом раду, попео се у ред најбољих редитеља студија.
Друг Носов је аутор и режисер образовног филма „Планетарни преноси у тенковима“. Овај филм је најбољи који је студио објавио 1943. године. Филм је прихваћен изван постојећих процена квалитета од стране Комитета за кинематографију при Савету народних комесара СССР-а.
Друг Носов је показао примере правог радног херојства радећи на овом филму неколико дана, покушавајући да заврши свој посао у што краћем року. Чак и потпуно болестан и једва стајао на ногама, друг Носов није престао да ради на филму. Није могао бити приморан да се врати кући из производње."

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Према причама, писац је био најпоноснији на ову награду. Више од ордена Црвене заставе рада добијеног за књижевну делатност, више од Стаљинове или Државне награде.

Али, иначе, увек сам сумњао у нешто слично. Има нечег непопустљивог, оклопног, фронталног и неустрашивог у Дунно-у. И квачила одмах горе.

Али у Носовљевом делу има још сложенијих мистерија, око којих се књижевници још увек жестоко расправљају. На пример, сви су обично збуњени Носовљевом осебујном „обрнутом еволуцијом“.

У идеолошки најнабијенијим стаљинистичким годинама, Николај Николајевич је писао пркосно аполитичне књиге, чак се и пионирска организација помињала успут, ако је уопште и била. Ови догађаји су се могли одвијати било где - деца различитих нација могла би да излегу кокошке у домаћем инкубатору или да обуче штене. Да ли је зато, иначе, на листи најпревођенијих руских писаца коју је 1957. године објавио часопис Унеско Курир, Носов био на трећем месту – после Горког и Пушкина?

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Али када је дошло отопљење и идеолошки притисак знатно опао, Носов је, уместо да прати своје колеге писце да се радују новостеченој слободи, написао две велике програмске, суштински идеолошке књиге – „комунистичку” причу „Незнам у сунчаном граду” и „капиталистички” роман бајке „Незнам на Месецу”.

Овај неочекивани обрт још увек збуњује све истраживаче. Па, добро, да, то се дешава, али обично када креативне моћи аутора опадају. Зато покушавају да компензују пад квалитета релевантношћу. Али колико год да се ово приписује Носову, не може се говорити ни о каквом паду квалитета, а „Незнам на Месецу“ скоро сви сматрају врхунцем његовог стваралаштва. Чувени књижевни критичар Лев Данилкин чак је то изјавио „један од главних романа руске књижевности 20. века“. Не књиге за децу, и не фантастични романи, већ руска књижевност као таква - у рангу са "Тихим Доном" и "Мајстором и Маргаритом".

Трилогија о Незнању, овом „четвртом Н“ аутора, заиста је невероватно талентована и изненађујуће вишеслојна, није џабе да је одрасли читају са ништа мањим задовољством од деце.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Узмимо, на пример, не баш скривене алузије, оно што се данас назива постмодернизмом. Заиста, скоро сва руска класична књижевност је скривена у Дунно. Дунно се хвали малишанима: „Ја сам направио лопту, ја сам генерално најважнији међу њима, и написао сам ове песме„- Хлестаков у свом чистом облику, лутања полицајца Свистулкина, који је био сведок чуда које је Дунно учинио уз помоћ магичног штапића, јасно нас упућују на слична искушења Ивана Бездомног у „Мајстору и Маргарити“. Галерија ликова се може наставити: Чаробњак са својим „Сунце подједнако сија свима“ – пљувачка слика Платона Каратајева, голотрбушног утешитеља оних који иду на Острво будала („Слушајте ме, браћо! Нема потребе да плачемо!.. Ако смо сити, живећемо некако!“) - јасно Горкијев луталица Лука.

И поређење изгледа Зхадинга и Спрутса - Зхадинг је по изгледу веома подсећао на господина Спрутса. Разлика је била у томе што му је лице било нешто шире од лица господина Спроутса, а нос мало ужи. Док је г. Спроутс имао веома уредне уши, Џејдингове уши су биле велике и неспретно вириле са стране, што је додатно повећало ширину његовог лица. - опет Гогољ, његови славни Иван Иванович и Иван Никифорович: Иван Иванович је мршав и висок; Иван Никифорович је мало нижи, али се протеже у дебљини. Глава Ивана Ивановича личи на ротквицу спуштеног репа; Глава Ивана Никифоровича на ротквици са подигнутим репом.

Штавише, како је приметио један од мојих пријатеља, Носов је пророчански пародирао класике, којих у то време једноставно није било. Да ли вас овај одломак на нешто подсећа?

Шаљивџија је почео да тресе Свистулкиново раме. Коначно се Свистулкин пробудио.
- Како си доспео овде? – упитао је, забезекнуто гледајући Јестера и Коржика, који су стајали пред њим у доњем вешу.
- Ми? - збунио се Јестер. - Чујеш ли, Коржик, овако је... то јест, овако би било да се нисам шалио. Пита како смо доспели овде! Не, хтели смо да вас питамо, како сте дошли овде?
- Ја? Као и увек“, слегнуо је раменима Свистулкин.
- "Као и увек"! - узвикнуо је Јестер. - Шта мислиш где си?
- Код куће. Где другде?
- То је број, да се нисам шалио! Слушај, Коржик, каже да је код куће. Где смо ми?
„Да, заиста“, умешао се Коржик у разговор. - Али онда, шта мислиш где смо ми с њим?
- Па, ти си у мојој кући.
- Погледај! Да ли си сигуран у вези овога?
Свистулкин је погледао око себе и чак седео у кревету у чуду.
„Слушај“, коначно је рекао, „како сам доспео овде?“

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Овде је, у ствари, била реч која све објашњава – „провидентно“.

Данашњи читаоци се такмиче једни с другима да би се дивили колико је тачно Носов описао капиталистичко друштво. Све, до најситнијих детаља. Ево мало "црног ПР-а":

- И шта. Може ли се дивовско биљно друштво срушити? - Гризл (уредник новина - ВН) је постао опрезан и померио нос, као да нешто њуши.
„Требало би да пукне“, одговорио је Крабс, наглашавајући реч „мора“.
- Требало би?... О, требало би! - насмеши се Гризли, а горњи зуби му се поново заривају у браду „Па пукне ако буде требало, усуђујем се да те уверим!“ Ха-ха!...”

Ево „вукодлака у униформи“:

- Ко су ови полицајци? упита Херринг.
— Бандити! рече Колосок са раздраженошћу.
- Искрено, бандити! Заиста, дужност полиције је да штити становништво од разбојника, али у стварности штити само богате. А богати су прави разбојници. Они нас само пљачкају, кријући се иза закона које сами измишљају. Реци ми каква је разлика да ли сам опљачкан по закону или не по закону? Не занима ме!".

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Ево „савремене уметности“:

„Ти, брате, боље да не гледаш ову слику“, рекао му је Козлик. - Не разбијајте главу узалуд. Овде је још увек немогуће било шта разумети. Сви наши уметници сликају овако, јер богати људи купују само такве слике. Један ће сликати такве шљокице, други ће нацртати неке неразумљиве шљокице, трећи ће потпуно сипати течну боју у каду и утапкати је по средини платна, тако да ће резултат бити некаква незгодна, бесмислена тачка. Гледате у ово место и ништа не разумете - то је само нека грозота! А богаташи гледају и чак хвале. „Нама, кажу, не треба да слика буде јасна. Не желимо да нас било који уметник нечему научи. Богат човек све разуме и без уметника, али сиромашан не треба ништа да разуме. Зато је сиромах, па ништа не разуме и живи у мраку.”

Па чак и „кредитно ропство“:

„Онда сам ушао у фабрику и почео да зарађујем пристојно. Чак сам почео да штедим новац за црне дане, за случај да изненада поново останем без посла. Било је тешко, наравно, одољети трошењу новца. А онда су ипак почели да говоре да морам да купим ауто. Ја кажем: зашто ми треба ауто? Могу и да ходам. А они ми кажу: штета је ходати. Само сиротиња хода. Поред тога, можете купити аутомобил на рате. Уплатите мали новчани прилог, добијете ауто, а онда ћете плаћати по мало сваког месеца док не исплатите сав новац. Па, то сам и урадио. Нека, мислим, сви замисле да сам и ја богат човек. Уплатио капару и добио ауто. Сео је, одвезао се и одмах пао у ка-а-ах-ха-наву (од узбуђења Козлик је чак почео да замуцкује). Сломио сам ауто, знаш, сломио сам ногу и још четири ребра.

- Па, јеси ли касније поправио ауто? упита Незналица.
- Шта ти! Док сам био болестан, избацили су ме са посла. А онда је време да платите таксу за ауто. А ја немам новца! Па кажу ми: онда врати ауто-аха-ха-мобил. Ја кажем: иди, узми у каа-ха-ханаву. Хтели су да ме осуде што сам упропастио ауто, али су видели да ионако нема шта да ми узму, па су се решили. Дакле, нисам имао ауто, нисам имао новца."

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Описи су толико тачни и детаљни да се неизбежно увлачи сумња – како је човек који је цео живот провео иза тада непробојне „гвоздене завесе” могао да наслика тако велико и беспрекорно изведено платно? Одакле му тако детаљно знање о берзанској игри, брокерима, „надуваним“ акцијама и финансијским пирамидама? Откуд гумене палице са уграђеним омамљивачима, уосталом, тих година једноставно нису биле у служби полиције – ни у западним земљама, а посебно код нас.

Да се ​​ово некако објасни, појавила се чак и духовита теорија која све окреће наопачке. Кажу да је цела поента да су наше ново друштво изградили људи који су сва сазнања о капитализму добили из Носовљевог романа. Ево их, на несвесном нивоу, репродукују стварност укорењену у нашим главама од детињства. Дакле, кажу, није Носов тај који је описао данашњу Русију, већ је Русија изграђена „по Носову“.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Али хипотеза да је Носов једноставно био пророк који је видео будућност и покушао да упозори управо оне који ће у овој будућности живети - децу, много је логичнија. Прво, о томе шта ће се десити са њиховим светом. А онда о томе какав ће бити нови свет.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Да бисмо то поткрепили, окренимо се најважнијем – кључној идеји обе књиге. Шта мислите шта је речено у „Не знам у сунчаном граду“? О комунизму? О техничким иновацијама попут радио-контролисаних аутомобила? Утопија, кажеш?

Да, сећате се књиге, сећате се заплета, заплета! Књига, углавном, говори о томе колико се показало крхким и незаштићеним ово изграђено „праведно друштво“. Сећате се магараца које је Дунно претворио у људе и покрета „ветрогона“ који је настао након овога, кобног за град?

Уосталом, шта имамо? Постоји потпуно срећно и, по свему судећи, прилично затворено друштво (сетите се како се тамо одушевљено дочекују придошлице које гостољубиви домаћини буквално цепају за рукав). Али и најмањи притисак споља се испостави да је фаталан, вирус донет споља утиче на цело тело, све се руши, и то не само на мале начине, већ до сржи.

Новонастали трендови који су се појавили уз помоћ ванземаљаца гурају ово друштво у потпуну анархију, а само запрепашћени полицајци (сетимо се наших „пандура“ који никада нису узели пиштоље на дужност) беспомоћно посматрају немир друштвених елемената. Здраво деведесете!

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Носов је, наравно, добар приповедач, тако да није могао да заврши на тако песимистичкој ноти. Али значајно је да је чак и он, да би спасао Сунчани град, морао да извуче клавир из жбуња, да позове „Бога из машине“ – Чаробњака, који је дошао и направио чудо.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

И „Не знам на Месецу“ - да ли је заиста реч о капиталистичком друштву? Књига говори о два срећна „домаћа штенета“ која су се изненада нашла на улици, у чопору животиња. Неки су се, попут Крофне, прилагодили, други су, као Дунно, пали на само дно. Једном речју, како се правилно каже у зборнику чланака „Весели људи. Културни хероји совјетског детињства": „Читање књиге „Незнам на Месецу” 2000-их је бременито „учитавањем” у текст значења која Носов, који је умро 1976, никако није могао да унесе у њу. Ова прича подсећа на неочекивани опис самоперцепције оних становника СССР-а који су се 1991. пробудили као на Месецу: морали су да преживе у ситуацији када је оно што је изгледало као бескорисна улица Колоколчикова остала у далекој прошлости. - заједно са својим наводно вечним временом...”

Међутим, бивши становници Цветног града све разумеју. А на стогодишњицу свог омиљеног писца на својим блоговима пишу: „Хвала вам, Николају Николајевичу, на пророчанству. И иако смо завршили не у Сунчаном граду, како је требало, већ на Месецу, са њега вам шаљемо љубав, захвалност и дивљење. Овде је све тачно како сте описали. Већина је већ прошла кроз Острво будала и мирно блеје. Мањина у мукама нада се спасилачком броду са Знајком на челу. Наравно, неће стићи, али они чекају.”.

Човек са четири „Ена“ или совјетски Нострадамус

Извор: ввв.хабр.цом

Додај коментар