Хомер или први Опенсоурце. Део 1

Чини се да је Хомер са својим песмама нешто далеко, архаично, тешко читљиво и наивно. Али то није истина. Сви смо прожети Хомером, древном грчком културом из које је настала цела Европа: наш језик је препун речи и цитата из старогрчке књижевности: узмимо, на пример, изразе као што су „Хомерски смех“, „битка богова“ , „Ахилова пета“, „јабука раздора“ и наш завичајни: „Тројански коњ“. Ово је на овај или онај начин од Хомера. А о утицају хеленистичке културе, језика Хелена (Грци нису познавали реч „Грчка“ и нису себе тако називали; овај етноним је дошао код нас од Римљана). Школа, академија, гимназија, филозофија, физика (метафизика) и математика, техника... хор, сцена, гитара, посредник – не можете све набројати – све су то старогрчке речи. Зар ниси знао?

...

Тврди се и да су Грци први измислили новац у виду кованог новца... Азбука какву познајемо. Први новац кован је од природне легуре сребра и злата, коју су назвали елецтр (здраво електронском новцу из прошлости). Азбука има самогласнике итд. преношење свих звукова речи приликом писања је несумњиво грчки изум, иако многи сматрају прецима предузимљивих Феничана (Симити који су живели на територији савремене Сирије и Израела), који нису имали самогласнике. Занимљиво, латиница је дошла директно из грчког, баш као и словенско. Али каснија писма западноевропских земаља су већ деривати латинице. У овом смислу, наша ћирилица је на истом месту као и латиница... А колико грчког има у науци и књижевности? Јамб, трохеј, муза, лира, поезија, строфа, Пегаз и Парнас. Сама реч „песник“, „поезија“, коначно – свима је сада јасно одакле долазе. Не можете их све набројати! Али наслов мог текста одаје патос (старогрчка реч) мог „открића“. И зато ћу задржати своје коње и прећи на Наиме, тврдим да се први опенсоурце (нека буде, додаћу) са гит-ом појавио далеко у прошлости: у старој Грчкој (тачније у архаичној старој Грчкој) и најистакнутији представник Овај догађај је познати велики Хомер.

Па, увод је готов, сад о свему по реду. Дисцлаимер: Даћу оригинална значења горњих грчких речи темама на крају текста (на местима су неочекиване) - ово је за оне који прочитају овај текст до краја. Па идемо!

Хомер.
Песме великог Хомера обично се датују на крај 3. – почетак XNUMX. века пре нове ере, иако су ови текстови очигледно почели да настају одмах после догађаја који су у њима описани, односно негде у XNUMX. век пре нове ере. Другим речима, они су стари око XNUMX хиљаде година. Хомеру се директно приписују „Илијада“ и „Одисеја“, „Хомерске химне“ и низ других дела, као што су песме „Маргит“ и „Батрахомиомахија“ (сатирична пародија на „Илијаду“, која је дословно преведена). као "Рат мишева и жаба" (Мацхиа - борба, ударац, мис - миш). Према научницима, само прва два дела припадају Хомеру, остала су, као и многа друга, приписана њему (зашто ћу реците у наставку), по другима, само Илијада припада Хомеру... генерално, расправа се наставља, али једно је неоспорно – Хомер је дефинитивно био и догађаји које он описује десили су се управо на зидинама Троје (друго име град Илион, отуда и „Илијада“)

Како то знамо? Крајем 19. века, Хајнрих Шлиман, Немац који је зарадио огромно богатство у Русији, остварио је свој стари сан из детињства: пронашао је и ископао Троју на територији савремене Турске, буквално преокренувши све досадашње идеје о тим временима и текстове о ова тема. Раније се веровало да су тројански догађаји, који су почели бекством прелепе Јелене са тројанским принцом Паризом (Александром) у Троју, били мит, јер су чак и за старе Грке догађаји описани у песмама сматрани да је крајње старине. Међутим, нису ископани само зидови Троје и пронађен је најстарији златни накит тог времена (у јавном власништву је у Третјаковској галерији), касније су откривене глинене плоче древне хетитске државе, суседне Троје, у којима су пронађена су позната имена: Агамемнон, Менелај, Александар... Тако су књижевни ликови постали историјски пошто су ове плоче одражавале дипломатску и фискалну стварност некада моћне хетитске државе. Занимљиво је да ни у самој Троади, ни у Хелади (смешно је, али ова реч није постојала ни у тим далеким временима) у то време није било писања. То је оно што је дало подстицај развоју наше теме, чудно.


Дакле, Хомер. Хомер је био аед – односно лутајући певач својих песама (аед – певач). Где је рођен и како је умро није поуздано познато. Укључујући и зато што се чак седам градова са обе стране Егејског мора борило за право да се зову домовина Хомера, као и место његове погибије у античко доба: Смирна, Хиос, Пилос, Самос, Атина и други. Хомер заправо није право име, већ надимак. Од давнина значи нешто попут „таоца“. Претпоставља се да му је при рођењу дато име Мелесиген, што значи рођен од Мелесија, али ни то није сигурно. У античко доба Хомера су често звали овако: песник (Поетес). Било је са великим словом, што је било означено одговарајућим чланом. И сви су знали о чему причају. Поетес - значи "творац" - је још једна старогрчка реч у нашој касици прасици.

Опште је прихваћено да је Хомер (Омир на староруском) био слеп и стар, али о томе нема доказа. Сам Хомер се ни на који начин није описао у својим песмама, нити су га описали његови конвенционални савременици (песник Хесиод, на пример). Ова идеја се на много начина заснива на опису Аеда у његовој „Одисеји“: стари, слепи, седокоси старци у годинама напуштања, као и на широко распрострањеном одласку слепих људи тог времена у лутајуће певаче, пошто слеп човек практично није могао да ради, а пензионисање је још увек била ствар прошлости.није измишљено.

Као што је већ поменуто, Грци у то време нису имали писани језик, а ако претпоставимо да је већина Аеда била слепа или слепа (наочаре још нису измишљене), онда им то не би требало, па је Аед певао његове песме искључиво по сећању .

Изгледало је отприлике овако. Лутајући старешина, сам или са учеником (водичем), селио се из једног града у други, где су га срдачно примали локални становници: чешће сам краљ (басилеус) или богати аристократа у својим домовима. Увече, на редовној вечери или на посебном догађају – симпозијуму (симпозијуму – гозба, пиће, забава), аед је почео да пева своје песме и то је радио до касно у ноћ. Певао је уз пратњу четворожичаног форминга (родоначелника лире и позне китаре), певао о боговима и њиховим животима, о херојима и подвизима, о древним краљевима и догађајима који су директно утицали на слушаоце, јер сви они свакако сматрали да су директни потомци оних који су поменути управо у овим песмама. И било је много таквих песама. До нас је стигла цела „Илијада“ и „Одисеја“, али се зна да је само о догађајима у Троји постојао читав епски циклус (циклус, по нашем мишљењу, Грци нису имали слово „ц“, али ми имају многе грчке речи киклоп, киклоп, киници су дошли у латинизованом облику: циклус, киклоп, киник) из више од 12 песама. Можда ћете се изненадити, читаоче, али у Илијади нема описа „тројанског коња“, песма се завршава нешто пре пада Илиона. О коњу сазнајемо из „Одисеје“ и других песама цикличног циклуса, посебно из Арктинове песме „Смрт Илиона“. Ово је све веома интересантно, али нема везе са темом и удаљава од теме, тако да о томе говорим само у пролазу.

Да, ми Илијаду називамо песмом, али то је била песма (до данас се њена поглавља називају песмама). Аед није читао, већ је дуго певао уз звуке жица из бикових жила, користећи избрушену кост – плектрум као посредник (још један поздрав из давнина), а очарани слушаоци, знајући оквире описаних догађаја, уживали су у детаљима.

Илијада и Одисеја су веома велике песме. Више од 15 хиљада и више од 12 хиљада линија, респективно. И тако су певали многе вечери. Било је веома слично модерним ТВ емисијама. Увече су се слушаоци поново окупљали око аеда и са суспрегнутим дахом, а понегде са сузама и смехом слушали наставак јуче певаних прича. Што је серија дужа и занимљивија, људи дуже остају везани за њу. Тако су Аеди живели и хранили се са својим слушаоцима док су слушали њихове дуге песме.

» Сакупљач облака Зевс Кронид, господар свих, спали му бедра,
А онда су најбогатији сели за гозбу ... и уживали.
Божанствени певач је певао под формирањем, - Демодок, поштован од свих људи. "

Хомер. "Одисеја"

Дакле, време је да пређемо директно на ствар. Имамо занат Аеда, саме Аеде, веома дугачке песме-песме и одсуство писања. Како су ове песме дошле до нас из XNUMX. века пре нове ере?

Али прво, још један важан детаљ. Кажемо „песме“ јер је њихов текст био поетски, поетски (стих је још једна старогрчка реч која значи „систем“)

Према речима историчара антике, академика Руске академије наука Игора Јевгенијевича Сурикова: поезија се много боље памти и преноси са генерације на генерацију. „Покушајте да научите напамет прозу, посебно велики комад, и поезију – да бих одмах могао да репродукујем бројне песме које сам научио у школи“, рекао нам је. И истина је. Свако од нас памти бар неколико редова поезије (па чак и поезије) и мало ко се сећа макар целог параграфа преузетог из прозе.

Стари Грци нису користили риму, иако су је знали. Основа поезије био је ритам, у коме су извесна смена дугих и дугих слогова формирала поетске метре: иабм, трохеј, дактил, амфибрахијум и друге (ово је скоро потпуна листа песничких метара модерне поезије). Грци су имали огроман избор ових величина. Знали су риму, али је нису користили. Али ритмичку разноликост давали су и различити стилови: трохеј, спонде, сафични стих, алкејска строфа и, наравно, чувени хексаметар. Мој омиљени метар је јамбски триметар. (шала) Метар значи мера. Још једна реч нашој колекцији.

Хексаметар је био поетски метар за химне (кхимнос - молитва боговима) и епске песме попут Хомерове. О томе можемо дуго да причамо, само ћу рећи да су многи, и много касније, укључујући и римске песнике, писали хексаметром, на пример Вергилије у својој „Енеиди” – имитацији песме „Одисеје”, у којој је главни јунак Енеја бежи из разорене Троје у своју нову домовину - Италију.

„Он тече - и Пелиду је постало горко: моћно срце
У перју јунака, длакавог између двојице, узбуркале су се мисли:
Или, одмах извлачећи оштар мач из вагине,
Растјерајте оне који га сретну и убијте господара Атрида;
Или на понизну жестину, обуздавање ојађене душе..."

Хомер. "Илијада" (превео Гнедић)

Као што мислим да сам већ рекао, сами Аеди су почели да величају догађаје Тројанског рата скоро одмах по његовом завршетку. Тако у „Одисеји“ насловни лик, одсутан од куће, у десетој години свог лутања, чује Аедину песму о себи и почиње да плаче, скривајући сузе од свих под својим огртачем.

Дакле, испоставља се да су се песме појавиле у КСИИИ веку, Хомер је певао своју "Илијаду" у ВИИИ веку. Његов канонски текст забележен је 200 година касније, у XNUMX. веку пре нове ере у Атини под тиранином Пизистратом. Како су ови текстови настали и дошли до нас? А одговор је следећи: Сваки следећи аед је модификовао изворни код претходних аутора, а често је и рачвао туђе песме, и то само по себи, пошто се то сматрало нормом. Ауторско право у то време не само да није постојало, врло често и много касније, са појавом писања, важило је „ауторско право обрнуто”: када је један мало познати аутор своја дела потписивао великим именом, јер је не без разлога веровао да ће то обезбедити успех његовог рада.

Гит су користили студенти и слушаоци Аеда, који су касније постали певачи, као и Аед такмичења која су се одржавала периодично и на којима су могли да се чују. Тако је, на пример, постојало мишљење да су једном Хомер и Хесиод стигли до финала песника и да је, према бројним судијама, чудно, Хесиод освојио прво место. (зашто изостављам овде)

Свако Аедово извођење његове песме није било само извођачки чин, већ и креативан: сваки пут је своју песму компоновао као изнова од читавог низа готових блокова и фраза – формула, уз извесну дозу импровизације и позајмљивање, полирање и мењање делова „шифра“ „„у ходу“. Истовремено, пошто су догађаји и личности били добро познати слушаоцима, он је то чинио на основу одређеног „језгра” и, што није неважно, на посебном поетском дијалекту – програмском језику, како бисмо сада рекли. Замислите само колико је ово слично савременом коду: улазне променљиве, условни блокови и петље, догађаји, формуле и све то на посебном дијалекту који се разликује од говорног језика! Праћење дијалекта је било веома строго и после векова, различита песничка дела су писана на својим посебним дијалектима (јонски, еолски, дорски), без обзира одакле је аутор био! Само пратећи захтеве „кода“!

Тако је настао канонски текст из међусобног позајмљивања. Очигледно, и сам Хомер је позајмио, али за разлику од оних који су потонули у заборав (лета је једна од река подземља Хада, која је претила заборавом), он је то урадио сјајно, саставивши од многих једну песму, направивши чврсту, светлу, маштовит и ненадмашан у форми и садржајној опцији. У супротном, и његово име је остало непознато и заменили би га други аутори. Генијалност његовог „текста“, који су учили напамет генерације певача после њега (несумњиво је ревидиран, али у много мањој мери), обезбедио му је место у историји. У том погледу, Хомер је постао тако неухватљив врх, стандардно, сликовито речено, монолитно „језгро“ читавог екосистема песама да је, по мишљењу научника, достигао своју писану канонизацију у верзији која је најближа оригиналу. И изгледа да је ово истина. Невероватно је како је његов текст леп! И како то доживљава припремљен читалац. Није џаба да су се Пушкин и Толстој дивили Хомеру, а шта је са Толстојем, сам Александар Велики се током свог живота ниједног дана није одвајао од свитка Илијаде – то је једноставно био историјски забележен чин.

Горе сам поменуо тројански циклус, који се састојао од низа радова који одражавају једну или другу епизоду Тројанског рата. Делимично, то су биле необичне „рачве“ Хомерове „Илијаде“, написане хексаметром и попуњавање епизода које нису биле одражене у „Илијади“. Скоро сви они или уопште нису стигли до нас, или су стигли само у фрагментима. Ово је суд историје - очигледно су били много инфериорнији од Хомера и нису постали толико распрострањени међу становништвом.

Дозволите ми да сумирам. Известан строги језик песама, формуле из којих су састављене, слобода дистрибуције и, што је најважније, њихова отвореност према сталним модификацијама других – то је оно што данас називамо отвореним кодом – настао је у зору наше културе. У области ауторског и истовремено колективног стваралаштва. Чињеница је. Генерално, много од онога што сматрамо ултрамодерним може се наћи у вековима. А оно што сматрамо новим можда је постојало и раније. С тим у вези, подсећамо се на речи из Библије, од Проповедника (приписаних цару Соломону):

„Има нешто за шта кажу: „Види, ово је ново“, али то је било већ у вековима који су били пре нас. Нема сећања на бивше; а о ономе што ће бити, неће бити сећања на оне који ће бити после...“

завршни део 1

Школа (сцхола) - забава, слободно време.
Академија - шумарак у близини Атине, место филозофске школе Платона
Гимназија (гимнос – гола) – гимназије су се звале теретане за вежбање тела. У њима су дечаци вежбали голи. Отуда и једнокоренске речи: гимнастика, гимнастичар.
Филозофија (пхил - волети, сопхиа - мудрост) је краљица наука.
Физика (пхисис - природа) - доктрина о материјалном свету, природи
Метафизика – буквално „ван природе“. Аристотел није знао где да сврста божанско и дело је назвао овако: „Не природа“.
Математика (математика - лекција) - лекције
Техника (техне - занат) у Грчкој - уметници и вајари, као и произвођачи глинених тегли, били су техничари, занатлије. Отуда „уметнички занат“
Хор - изворно плесови. (отуда кореографија). Касније, пошто су се играле уз певање многих, хор је многогласно певање.
Сцена (скена) - шатор за облачење уметника. Стајао је у центру амфитеатра.
Гитара - од старогрчког "цитхара", жичани музички инструмент.

Извор: ввв.хабр.цом