Марвин Мински "Машина за емоције": Поглавље 8.1-2 "Креативност"

8.1 Креативност

„Иако би таква машина могла да уради и многе ствари и можда боље од нас, код других би сигурно затајила, а открило би се да не делује свесно, већ само због уређења својих органа.
- Десцартес. Образложење о методи. 1637. године

Навикли смо да користимо машине које су јаче и брже од људи. Али све до појаве првих компјутера, нико није схватао да машина може да уради нешто више од ограниченог броја различитих радњи. То је вероватно разлог зашто је Декарт инсистирао да ниједна машина не може бити тако инвентивна као човек.

„Јер док је ум универзални инструмент, способан да служи у најразличитијим околностима, органи машине захтевају посебан распоред за сваку засебну акцију. Отуда је незамисливо да машина може имати толико различитих аранжмана како би могла да делује у свим случајевима живота онако како нас наш ум тера да делујемо.” - Десцартес. Образложење о методи. 1637. године

Исто тако, раније се веровало да између човека и животиња постоји непремостиви јаз. У Порекло човека, Дарвин примећује: „Многи писци су инсистирали да је човек одвојен непремостивом баријером од нижих животиња у погледу менталних способности.. Али онда појашњава да је то разлика "квантитативно, не квалитативно".

Чарлс Дарвин: „Сада ми се чини да је потпуно доказано да човек и више животиње, посебно примати... имају иста осећања, импулсе и сензације; сви имају исте страсти, наклоности и емоције - чак и оне најсложеније, као што су љубомора, сумњичавост, такмичење, захвалност и великодушност... поседују, иако у различитом степену, способности имитације, пажње, расуђивања и избора; имати памћење, машту, повезаност идеја и разума."

Дарвин даље то примећује „Јединке исте врсте представљају све фазе, од потпуне глупости до велике интелигенције“ и тврди да би се чак и највиши облици људске мисли могли развити из таквих варијација – јер он не види непремостиве препреке за то.

„Немогуће је барем порећи могућност оваквог развоја, јер свакодневно видимо примере развоја ових способности код сваког детета и могли бисмо да пратимо потпуно постепене прелазе из ума потпуног идиота... у ум Њутна.”.

Многима је и даље тешко да замисле прелазне кораке од животињског до људског ума. У прошлости је ово гледиште било оправдано - мало ко је то мислио само неколико малих структурних промена могу значајно повећати могућности машина. Међутим, 1936. године математичар Алан Тјуринг показао је како да се направи „универзална” машина која би могла да чита упутства других машина, а затим, пребацивањем између тих инструкција, била у стању да уради све што су те машине могле.

Сви савремени рачунари користе ову технику, тако да данас можемо да организујемо састанак, уређујемо текстове или шаљемо поруке пријатељима помоћу једног уређаја. Штавише, када сачувамо ова упутства унутар машине, програми се могу мењати тако да машина може да прошири сопствене могућности. Ово доказује да ограничења која је Декарт приметио нису била инхерентна машинама, већ су била резултат наших старомодних начина да их градимо или програмирамо. За сваку машину коју смо дизајнирали у прошлости, постојао је само један начин да се изврши сваки одређени задатак, док особа има алтернативне опције ако има потешкоћа да реши задатак.

Међутим, многи мислиоци и даље тврде да машине никада неће моћи да постигну таква достигнућа као што су компоновање великих теорија или симфонија. Уместо тога, они радије приписују ове вештине необјашњивим „талентима“ или „даровима“. Међутим, ове способности постају мање мистериозне када видимо да је наша сналажљивост можда настала из различитих начина размишљања. Заиста, свако претходно поглавље ове књиге показује како наши умови нуде такве алтернативе:

§1. Рођени смо са много алтернатива.
§2. Учимо од Импримера и од пријатеља.
§3. Такође учимо шта не треба да радимо.
§4. Ми смо способни за рефлексију.
§5. Можемо предвидети последице замишљених радњи.
§6. Ми се ослањамо на огромне резерве знања здравог разума.
§7. Можемо се пребацивати између различитих начина размишљања.

Ово поглавље говори о додатним карактеристикама које чине људски ум тако свестраним.

§8-2. Гледамо на ствари из различитих углова.
§8-3. Имамо начине да брзо прелазимо између њих.
§8-4. Знамо да брзо учимо.
§8-5. Можемо ефикасно препознати релевантно знање.
§8-6. Имамо различите начине представљања ствари.

На почетку ове књиге приметили смо да је тешко схватити себе као машину, јер ни једна постојећа машина не разуме значење, већ извршава само најједноставније команде. Неки филозофи тврде да то мора бити случај јер су машине материјалне, док значење постоји у свету идеја, царству изван физичког света. Али у првом поглављу предложили смо да сами ограничимо машине тако што ћемо дефинисати значења тако уско да не можемо изразити њихову разноликост:

„Ако нешто 'разумете' само на један начин, мало је вероватно да ћете то уопште разумети - јер када ствари крену наопако, ударите у зид. Али ако нешто замислите на различите начине, увек постоји излаз. Можете гледати на ствари из различитих углова док не пронађете своје решење!“

Следећи примери показују како ова разноликост чини људски ум тако флексибилним. И почећемо са проценом удаљености до објеката.

8.2 Процена удаљености

Хоћеш микроскоп уместо ока?
Али ти ниси комарац или микроб.
Зашто да гледамо, процените сами,
На лисне уши, занемарујући небо
— А. Попе. Искуство о особи. (превод В. Микушевић)

Када сте жедни, тражите нешто за пиће, а ако видите криглу у близини, можете је само зграбити, али ако је шоља довољно далеко, мораћете да одете до ње. Али како знате до којих ствари можете доћи? Наиван човек овде не види никакве проблеме: "Само погледајте ствар и видите где је". Али када је Џоан приметила аутомобил који се приближава у поглављу 4-2 или зграбила књигу у 6-1, Како је знала удаљеност до њих?

У примитивним временима, људи су морали да процене колико је предатор био близу. Данас само треба да проценимо да ли има довољно времена да пређемо улицу – ипак, од тога зависе наши животи. На срећу, имамо много начина да проценимо удаљеност до објеката.

На пример, обична шоља величине руке. Па шта ако шоља испуњава онолико простора колико ваша испружена рука!, онда можете посегнути и узети га. Такође можете проценити колико је столица удаљена од вас, пошто знате њену приближну величину.

Чак и ако не знате величину објекта, ипак можете проценити његову удаљеност. На пример, ако од две ствари исте величине једна изгледа мања, то значи да је даље. Ова претпоставка може бити погрешна ако је предмет модел или играчка. Ако се објекти међусобно преклапају, без обзира на њихове релативне величине, онај испред је ближи.

Такође можете добити просторне информације о томе како су делови површине осветљени или засенчени, као и перспективу и околину објекта. Опет, такви трагови понекад доводе у заблуду; Слике два блока испод су идентичне, али контекст сугерише да су различите величине.

Ако претпоставите да два објекта леже на истој површини, онда је онај који лежи више удаљен. Фино зрнате текстуре се појављују даље, као и замућени објекти.

Можете проценити удаљеност до објекта упоређивањем различитих слика са сваког ока. По угловима између ових слика, или по малим „стереоскопским“ разликама међу њима.

Што вам је неки објекат ближи, то се брже креће. Такође можете проценити величину према томе колико се брзо мења фокус визије.

И на крају, поред свих ових метода перцепције, можете проценити удаљеност без употребе вида - ако сте раније видели објекат, сећате се његове локације.

Ученик: Чему толико метода ако су две или три довољне?

Сваког будног минута доносимо стотине одлука на даљину, а ипак скоро паднемо низ степенице или се залетимо у врата. Сваки метод процене удаљености има своје недостатке. Фокусирање ради само на блиским објектима - неки људи уопште не могу да фокусирају своју визију. Бинокуларни вид функционише на великим удаљеностима, али неки људи нису у стању да упореде слике са сваког ока. Друге методе не раде ако хоризонт није видљив или текстура и замућење нису доступни. Знање се односи само на познате објекте, али објекат може бити необичне величине — ипак ретко правимо фаталне грешке јер имамо много начина да проценимо удаљеност.

Ако свака метода има своје предности и недостатке, којој би требало да верујете? У наредним поглављима ћемо разговарати о неколико идеја о томе како можемо тако брзо да прелазимо са једног на други начин размишљања.

Хвала на преводу катифа сх. Ако желите да се придружите и помогнете око превода (молимо пишите у личној поруци или мејлу [емаил заштићен])

„Садржај машине за емоције“
Увод
Поглавље 1. Заљубљивање1-1. Љубав
1-2. Море Менталних Мистерија
1-3. Расположења и емоције
1-4. Инфант Емотионс
1-5. Видети ум као облак ресурса
1-6. Адулт Емотионс
1-7. Емотион Цасцадес
1-8. Питања
Поглавље 2. ПРИЛОЗИ И ЦИЉЕВИ 2-1. Играње са блатом
2-2. Прилози и циљеви
2-3. Импримерс
2-4. Везаност-учење подиже циљеве
2-5. Учење и задовољство
2-6. Савест, вредности и самоидеали
2-7. Прилози одојчади и животиња
2-8. Ко су наши Импримери?
2-9. Само-модели и самодоследност
2-10. Публиц Импримерс
Поглавље 3. ОД БОЛА ДО ПАТЊЕ3-1. Бити у болу
3-2. Продужени бол доводи до каскада
3-3. Осећај, бол и патња
3-4. Оверридинг Паин
3-5 Коректори, супресори и цензори
3-6 Фројдовски сендвич
3-7. Контролисање нашег расположења и расположења
3-8. Емоционална експлоатација
Поглавље 4. СВЕСТ4-1. Каква је природа Свести?
4-2. Распакивање кофера свести
4-2.1. Речи кофера у психологији
4-3. Како препознајемо Свест?
4.3.1 Илузија иманенције
4-4. Прецењена свест
4-5. Само-модели и самосвест
4-6. Картезијанско позориште
4-7. Серијски ток свести
4-8. Мистерија искуства
4-9. А-мозак и Б-мозак
Поглавље 5. НИВОИ МЕНТАЛНИХ АКТИВНОСТИ5-1. Инстинктивне реакције
5-2. Научене реакције
5-3. Делибератион
5-4. Рефлективно размишљање
5-5. Селф-Рефлецтион
5-6. Самосвесна рефлексија
5-7. Машта
5-8. Концепт "Симулуса".
5-9. Предицтион Мацхинес
Поглавље 6. ЗДРАВ РАЗУМ [енг] Поглавље 7. Размишљање [енг] Поглавље 8. Сналажљивост8‑1. Сналажљивост
8‑2. Процена удаљености
8‑3. Панологија
8‑4. Како функционише људско учење
8‑5. Кредит-Асигнација
8‑6. Креативност и генијалност
8‑7. Сећања и репрезентације Поглавље 9. Сопство [енг]

Спремни преводи

• „Уметност науке и инжењерства“ Ричарда Хаминга
• Комплетан превод књиге о изградњи заједница: "Друштвена архитектура"
• „Хакери и уметници“. Како смо преводили Пола Грема са целим Рунетом 13 година
• Превод књиге „Скунк Воркс. Лични мемоари мог времена у Лоцкхееду"
• Превод књиге Ендруа Нга "Страст за машинско учење"
• Курс предавања „Стартуп“. Петер Тхиел. Станфорд 2012

Актуелни преводи са којима се можете повезати

• Машина снова: историја компјутерске револуције.
• Превод књиге Ричарда Бартла "Дизајнирање виртуелних светова"

Извор: ввв.хабр.цом