Sanggeus loba pamikiran ngeunaan naon nulis pos munggaran kuring ngeunaan Habré, abdi netep di sakola. Sakola nempatan bagian signifikan tina kahirupan urang, lamun ngan kusabab lolobana budak leutik urang jeung budak leutik anak jeung incu urang ngaliwatan eta. Kuring keur ngawangkong ngeunaan nu disebut SMA. Sanaos seueur naon anu kuring bakal nyerat tiasa diterapkeun kana lingkungan sosial anu dikawasa sacara sentral. Aya seueur pisan pangalaman sareng pamikiran pribadi ngeunaan masalah ieu anu kuring pikir ieu bakal janten runtuyan artikel "ngeunaan sakola". Sareng dinten ayeuna kuring bakal ngobrol ngeunaan rating sareng sasmita sakola, sareng naon anu salah sareng aranjeunna.
Jenis sakola naon anu aya, sareng kunaon aranjeunna peryogi rating?
Sakur indung bapa anu saé impian pikeun masihan anak-anakna pendidikan anu pangsaéna. Aya pamadegan yén ieu dijamin ku "kualitas" sakola. Tangtosna, éta kelas leutik jalma jegud anu napelkeun supir sareng pangawal ka budakna ogé ningali tingkat sakola salaku masalah gengsi sareng statusna sorangan. Tapi sésana populasi ogé narékahan pikeun milih sakola pangalusna pikeun barudak maranéhanana dina kamampuhan maranéhanana. Alami, lamun aya ngan hiji sakola dina jangkauan, mangka euweuh sual pilihan. Lain deui lamun cicing di kota gedé.
Malah di jaman Soviét, di éta puseur propinsi teu badag teuing, dimana kuring spent lolobana taun sakola kuring, geus aya pilihan jeung aya kompetisi. Sakola bersaing jeung sakola séjén pikeun paling, sabab ayeuna bakal nyebutkeun, "otoritatif" kolotna. Kolotna ampir silih siku pikeun sakola "pangalusna". Kuring untung: sakola kuring sok sacara teu resmi rengking diantara tilu luhur (tina ampir saratus) di kota. Leres, teu aya pasar perumahan atanapi beus sakola dina rasa modern. Perjalanan kuring ka sakola sareng balik - jalur gabungan: leumpang sareng ku angkutan umum nganggo transfer - rata-rata 40 menit anu teu kabayang dina unggal arah. Tapi éta patut, sabab kuring diajar di kelas sarua salaku putu anggota Komite Sentral CPSU ...
Naon anu urang tiasa nyarios ngeunaan waktos urang, nalika henteu ngan apartemen tiasa dirobih pikeun kahirupan anu langkung saé pikeun turunan, tapi ogé nagara. Salaku theorists Marxist diprediksi, darajat kontradiksi kelas dina kompetisi sumberdaya di masarakat kapitalis terus ningkat.
Patarosan sanésna: naon kriteria pikeun "kualitas" sakola ieu? Konsep ieu boga loba facets. Sababaraha di antarana mangrupakeun bahan murni di alam.
Ampir puseur dayeuh, aksés ka angkutan alus teuing, wangunan modern alus, lobi nyaman, wewengkon rekreasi lega, ruang kelas caang, aula assembly badag, aula olahraga full-fledged kalawan kamar locker misah, pancuran jeung jamban keur budak jeung katresna, sadaya. rupa wewengkon kabuka pikeun olah raga jeung kreativitas, 25- rentang shooting méter-lila di basement komo taman sakola sorangan jeung tangkal buah jeung ranjang sayur, kabéh dikurilingan ku ranjang kembang jeung greenery. Ieu lain retelling tina rencana hebat ti pajabat atikan urang, tapi pedaran sakola Soviét kuring. Kuring teu nulis ieu pikeun ngahudangkeun parasaan goréng ka diri sorangan. Ngan ayeuna mah, ti jangkungna kuring, kuring ngarti yén gosip anu dumasar kana rating henteu resmi sakola di kota éta ngagaduhan dasar anu padet sareng jelas.
Sareng ieu pasti sanés wates anu disayogikeun ku sababaraha sakola di Rusia ayeuna tiasa dibanggakeun. Kolam renang, lapangan ténis, croquet sareng lapangan golf mini, tuangeun réstoran, palajaran tunggang kuda sareng dewan pinuh - pikeun artos anjeun (upami sakola swasta), sareng kadang-kadang pikeun anggaran (upami sakola mangrupikeun jabatan). Tangtosna, henteu kanggo sadayana, tangtosna, aya ogé kompetisi di dieu. Tapi ayeuna manehna teu keur sababaraha sumberdaya abstrak perhatian sarta élévasi, sakumaha dina USSR, tapi, langsung, pikeun sums duit.
Tapi di budak leutik kuring, sababaraha urang nengetan sagala ieu. Tanpa sombong, urang lumpat ningali babaturan urang di sakolana, leres-leres henteu perhatikeun kurangna gim anu nyukupan atanapi tempat sakola anu santun pikeun ngayakeun kelas. Ogé, urang kirang untung (dina hal karaharjaan sakola maranéhanana) babaturan jeung kabogoh, nalika aranjeunna kabeneran nganjang ka sakola urang, reuwas dina chicness mahiwal na, meureun ngan pikeun kahiji kalina sarta ngan sakedapan: sumur, tembok jeung tembok, platform na platform, Ngan pikir, di sakola ieu teu hal utama pisan. Sareng éta leres.
Sadaya ieu "mahal sareng beunghar" moal aya nanaon upami sakola kuring henteu ngagaduhan tenaga pengajar anu profésional pisan. Unggal kasuksésan jeung kagagalan boga alesan sorangan. Kuring henteu ngaluarkeun yén alesan kunaon sakola kuring ngagaduhan tingkat pangajaran anu luhur pakait sareng alesan naha éta ngagaduhan bahan anu dijelaskeun sareng dukungan téknis. USSR ngagaduhan sistem tugas guru, sareng sistem ieu sigana masihan guru anu pangsaéna pikeun sakola anu pangsaéna. Sanaos kanyataan yén guru sakola urang henteu nampi kauntungan sakedik tibatan guru-guru sanés di kota dina hal gaji, aranjeunna tetep dina posisi anu istimewa: sahenteuna, bunderan babaturan profésional sareng kaayaan kerja langkung saé tibatan éta. batur. Panginten aya sababaraha insentif sareng "puppies greyhound" (apartemen, voucher, sareng sajabana), tapi kuring ragu pisan yén aranjeunna langkung handap tingkat guru kapala.
Di Rusia modéren, ampir teu aya sistem pikeun ngadistribusikaeun guru di sakola. Sagalana ditinggalkeun ka pasar. Pikeun kompetisi sakola pikeun kolot jeung kolot pikeun sakola ieu ditambahkeun kompetisi guru pikeun pakasaban sarta kompetisi sakola pikeun guru alus. Leres, anu terakhir disayogikeun ka headhunters.
Pasar bebas geus dibuka ceruk pikeun rojongan informasi pikeun kompetisi. ratings sakola saukur kungsi muncul di dinya. Jeung maranéhna mucunghul. Hiji conto ratings misalna bisa ditempo .
Kumaha rating diitung sareng naon hartosna?
Metodologi compiling ratings di Rusia teu jadi aslina, sarta, sacara umum, ngulang pendekatan nagara deungeun. Pondokna, dipercaya yén tujuan utama pikeun meunangkeun atikan sakola nyaéta pikeun neraskeun diajar di paguron luhur. Sasuai, nu luhur rating hiji sakola, beuki loba lulusan na asup paguron luhur, nu ogé boga tingkat sorangan "gengsi", nu mangaruhan rating sakola.
Kanyataan yén batur tiasa ngimpi ngan ukur nampi pendidikan sekundér anu saé henteu dianggap. Mémang, naha anjeun kedah janten masalah kumaha ieu atanapi éta sakola ngajar upami anjeun henteu narékahan pikeun ngahontal tingkat anu pangluhurna? Sareng kumaha, sacara umum, sakola désa tiasa saé upami teu aya saurang murid anu kulawargana tiasa nanggung pendidikan anu langkung luhur pikeun budakna? Dina basa sejen, aranjeunna némbongkeun urang yén maranéhna daék méakkeun usaha ngan dina pangalusna. Upami anjeun mangrupikeun unsur masarakat dina lapisan "handap ti luhur", maka aranjeunna moal ngabantosan anjeun "muncul". Aya kompetisi sorangan, naha maranéhna kudu nu anyar?
Ku alatan éta, minoritas mutlak sakola didaptarkeun dina rankings swasta Rusia diterbitkeun. Peringkat kaayaan sakola di Rusia, sapertos di USSR, upami aya, pasti henteu sayogi pikeun umum. Sakabeh penilaian umum ku kaayaan kualitas sakola dinyatakeun dina "ngahargaan" aranjeunna gelar kehormatan "lyceum" atanapi "gimnasium". Kaayaan dimana unggal sakola Rusia bakal gaduh tempat umum sorangan dina ranking sigana hebat pikeun ayeuna. Kuring curiga yén pajabat pendidikan ngareuwaskeun kesang tiis ngan ukur panginten kamungkinan nyebarkeun hal sapertos kieu.
Métode keur ngitung ratings sadia biasana tumut kana akun moal malah bagian tina lulusan anu diasupkeun universitas, tapi ngan jumlahna mutlak maranéhanana. Ku kituna, sakola leutik, sanajan kumaha alus éta, teu mungkin pikeun meunang payun dina rating sakola anu tilu kali leuwih badag, sanajan kahiji boga tingkat pangakuan 100%, sarta kadua ngan 50% (hal séjén anu sarua).
Sarerea terang yén seuseueurna pangakuan ka paguron luhur ayeuna dumasar kana skor Ujian Nagara Ngahijikeun Akhir. Leuwih ti éta, skandal nyaring ngalibetkeun panipuan salila Ujian Nagara Ngahijikeun Tatar masih seger dina mémori, nalika kinerja akademik abnormally tinggi ieu observasi dina sakabéh wewengkon Féderasi Rusia. Ngalawan kasang tukang ieu, rating kitu, diala dasarna pikeun kombinasi tina Ujian Nagara Ngahiji jeung viability finansial warga wewengkon nu tangtu, tanpa sahenteuna nyokot kana akun kanyataan parantosan sukses universitas ku lulusan sakola, sia. saeutik.
aral sejen tina ratings aya nyaeta kurangna tinimbangan efek "dasar tinggi". Ieu nalika sakola anu populer pisan nungtut calon pikeun pangakuan kana daptarna sahingga sajumlah ageung lulusan anu ngaku janten hal anu teu dipasihkeun. Ku kituna, sakola owes rating na ka siswa berbakat tinimbang ka guru berbakat. Sareng ieu ogé henteu persis anu kami ngarepkeun tina rating "jujur".
Ku jalan kitu, ngeunaan guru: sering pisan urang teu perhatikeun tangkal tukangeun leuweung. Peunteun sakola, saleresna, pengganti pikeun penilaian guru. Éta guru anu penting pisan pikeun urang di sakola. Kadang-kadang, sareng angkatna guru tunggal, sakola tiasa kaleungitan sadaya posisi dominan dina mata pelajaran anu tangtu. Ku alatan éta, asup akal mun pribados ratings sakola ku ngarobahna kana ratings guru. Tangtosna, pejabat pendidikan sareng manajemén sakola (sapertos dunungan sanés) leres-leres henteu kabetot dina ningkatkeun peran guru biasa di masarakat (sareng karyawan tingkat handap sanés). Tapi ieu lain hartosna yén masarakat sorangan teu kabetot dina ieu.
Ngeunaan pangajaran, pedagogy jeung etika profésional guru
Dina ahir jaman Soviét, aya set standar paguron luhur anu diwajibkeun aya di kota propinsi mana waé. Aya kabutuhan konstan pikeun sajumlah ageung spesialis ékonomi nasional. Malah aya paribasa populér nu sakeudeung tur jelas ngarumuskeun stratifikasi atikan luhur Soviét: "Upami anjeun teu boga kecerdasan, buka Med, lamun teu boga duit, indit ka Universitas Pedagogical, (jeung lamun) teu boga ieu. angkat ka Polytech." Kaum tani di ahir jaman Soviét sigana dianggap dasarna parantos éléh, janten paribasa éta henteu nyarios Pertanian, anu sering kalebet sareng anu didaptarkeun. Salaku bisa ditempo tina karya folklore ieu, diajar di paguron luhur pedagogical propinsi éta loba tradisional teu euyeub, tapi pamikiran nonoman.
universitas misalna sorangan ("pedagogical" dina ngaran) lulusan guru, sarta ayeuna, keur bagian paling, dosen. Kuring geus lila noticed nu ngaliwatan jaman Soviét kecap "guru" mimiti ngaleungit tina kosakata sakola nepi ka leungit lengkep. Ieu meureun alatan asal kuna na. Janten "budak pikeun ngajaga sareng ngagedékeun murangkalih" di masarakat Soviét tina "budak anu meunang" éta sanés éra, tapi langkung menak. Dina masarakat cita-cita borjuis, teu aya anu hoyong dikaitkeun sareng budak.
Éta bakal hésé nelepon profesor universitas guru, sabab eta hartina murid na geus sawawa anu hayang diajar sarta geus mutuskeun dina prioritas-Na. Guru sapertos biasana dibayar langkung seueur tibatan guru sakola, janten jabatan ieu sering janten tujuan kamekaran profésional. Nya, kumaha aranjeunna bakal nyewa anjeun di universitas upami anjeun guru?
Samentara éta, sakola butuh guru. Aya sakedik kauntungan tina server (pre) nalika teu aya anu hoyong atanapi tiasa, pikeun sababaraha alesan, "nyandak" naon anu dilayanan. Guru (tina basa Yunani ) lain ngan hiji jalma anu boga pangaweruh ngeunaan hiji mata pelajaran atawa master metode pangajaran. Ieu spesialis dina gawé bareng barudak. Tugas utama guru nyaéta minat.
Hiji guru nyata moal ngagorowok atawa gelo ku anak, moal ninun hubungan pribadi-Na jeung kolotna kana prosés atikan, sarta moal nerapkeun tekanan psikologis. Guru anu leres henteu nyalahkeun murangkalih pikeun kedul, anjeunna milarian pendekatan ka aranjeunna. Guru anu saé henteu pikasieuneun pikeun murangkalih, anjeunna pikaresepeun pikeun aranjeunna. Tapi kumaha urang tiasa nungtut, atanapi bahkan naroskeun, yén guru janten pikaresepeun pikeun murangkalih urang, upami guru-guru ieu nyalira henteu pikaresepeun pikeun urang? Kami, salaku masarakat, kedah disalahkeun pikeun punahna guru; urang ngalakukeun sakedik pikeun nyalametkeun aranjeunna.
guru nyata paling museurkeun ratings guru. Éta sapertos Buku Beureum pikeun spésiés anu kaancam. Urang kedah tumut kana akun sadayana, supados urang tiasa ngasuh sareng ngahargaan aranjeunna, sareng nganut rusiah profési. Éta ogé penting pikeun ngaidentipikasi sarta némbongkeun dunya "guru" anu teu nyusahkeun sorangan kalawan pedagogy, ku kituna jalma nyaho teu ukur pahlawan maranéhanana, tapi ogé antipodes maranéhanana, sarta ulah galau urut jeung dimungkinkeun.
Naon sakola sejenna aya, sarta saeutik ngeunaan sasmita?
Naha éta panjang atanapi pondok, sadayana dina kahirupan robih. Tah, alatan kaayaan kulawarga, ujug-ujug sakola propinsi "elit" diganti jadi sakola metropolitan biasa. Urang tiasa nyarios yén kuring deui (sapertos patani koléktif anekdot anu ngahaja sumping ka kota sareng janten palacuran mata uang) "murni untung".
Aya kirang ti sataun ditinggalkeun saméméh kalulusan. Kolot teu gaduh waktos milarian sakola anu "santun" di kota anyarna. Kuring ditandatanganan pikeun anu munggaran anu sumping. Kuring éta, mun jujur, rada slob sarta ieu rada dipaké pikeun skor rata kuring hovering sabudeureun B (sering handap). Tapi ujug-ujug kuring mendakan diri kuring janten budak anu prodigy.
Ieu jangkungna "perestroika" Gorbachev. Panginten ayana VCR sareng kaset sareng pilem Hollywood di ibukota, ngalangkungan "pangaruh jahat Kulon," lengkep ngabubarkeun sistem Soviét, atanapi sigana sapertos kieu di sakola "kadua" ibukota; moal pernah terang alesanana. Tapi tingkat pangaweruh babaturan sakelas anyar kuring katinggaleun kuring (rada biasa-biasa wae ku standar sakola kuring baheula), rata-rata dua taun.
Sarta eta teu bisa disebutkeun yen sakabeh guru oge "kelas kadua", tapi panon maranéhanana éta kumaha bae kusam. Maranehna geus biasa kana sipat amorf siswa jeung teu acuh tina manajemen sakola. Ujug-ujug muncul dina "rawa" maranéhanana, kuring langsung jadi sensasi. Saatos kuartal kahiji, janten jelas yén dina ahir taun kuring bakal ngagaduhan sadayana A, iwal ti hiji B pikeun basa Rusia, anu henteu deui diajarkeun di kelas ahir sakola. Nalika pendak sareng kolot kuring, kapala sakola ngahaturkeun nuhun pisan yén kuring henteu nampi medali pérak kusabab kuring, sabab "kuring kedahna mesen ti Lembaga Pendidikan Negeri dina bulan Juli," sareng dina waktos éta henteu aya. mudah-mudahan sakolana ngagaduhan murid anu pantes.
Sanajan kitu, teu bisa disebutkeun yen skor rata-rata di sakola anyar ieu prohibitively low. Déwan Kota sigana ogé henteu ngawadul ngeunaan ieu. Abdi ngartos sistem penilaian anu dipraktékkeun di kelas kuring dina waktos éta: ngadangukeun di kelas - "lima", sumping ka kelas - "opat", henteu sumping - "tilu". Anehna, seuseueurna murid C di kelas anyar kuring.
Kuring, anu henteu kantos janten murid dina kahirupan kuring, ngan di sakola ieu mendakan kalayan horor yén pikeun sabagian murid dianggap norma datang ka lembaga pendidikan dina pertengahan periode katilu sareng angkat sateuacan kalima. Tina 35 urang di kelas, biasana henteu leuwih ti 15 anu hadir dina palajaran. Kuring moal asup kana detil ngeunaan pamakéan biasa leuwih ti satengah kelas, teu pisan bubudakeun "relievers stress". Pikeun ngalengkepan gambar, abdi ngan bakal nyebutkeun yén dua urang sakelas taun éta sorangan jadi ibu.
Saatos éta, sababaraha kali dina kahirupan kuring kuring mendakan sakola anu béda-béda tempat barudak kuring sareng murangkalih babaturan kuring diajar. Tapi kuring aman tiasa ngucapkeun "hatur nuhun" ka kelas lulusan kuring. Tangtosna, kuring henteu nampi pangaweruh ngeunaan kurikulum sakola di dinya. Tapi kuring meunang pangalaman anu ageung. Di dinya kuring ditingalikeun "handap" mutlak; Kuring henteu pernah ningali tingkat sikep anu langkung handap pikeun diajar salajengna.
Abdi ngarepkeun anjeun bakal ngahampura kuring pikeun narasi anu panjang ngeunaan pangalaman pribadi kuring. Sadaya anu kuring hoyong ngabuktikeun ku ieu: sasmita henteu salawasna indikator kualitas pendidikan.
Sasmita vs sasmita, jeung naon salahna
Di luhur, kuring geus Drew perhatian kana kumaha parobahan basa ngagambarkeun transformasi dina eling masarakat, sarta hususna, bagian pangajaran na. Ieu conto sejen. Hayu urang apal kumaha unforgettable nyerat ngeunaan kabiasaan lanceukna: "Kuring ngakuan tanda Volodin tanpa diary." Sabaraha lami anjeun nguping kecap "kelas" dina konteks kinerja akademik? Naha anjeun terang naha?
Ti saprak diwanohkeun ka sakola universal, guru sok nyatet kamajuan murid dina jurnal. Jeung catetan notorious ieu disebut cara sateuacanna - "tanda". Éta ogé anu disebut nini-nini kuring nomer ieu. Ngan dina waktu keur sakola, ingetan rahayat ngeunaan perbudakan rada seger. Henteu ngeunaan perbudakan Yunani kuno (éta "guru" asalna), tapi ngeunaan urang Rusia sorangan. Loba anu dilahirkeun serfs masih hirup. Éta pisan sababna naha "evaluating" hiji jalma, nyaeta, sacara harfiah napelkeun "harga" ka anjeunna salaku komoditi, dianggap pantes tur ngabalukarkeun asosiasi goréng. Janten teu aya "sasmita" harita. Tapi, jaman geus barobah, sarta ”sasmita” ngagantikeun “sasmita” sanajan saacan ”guru” ngagantikeun ”guru”.
Ayeuna anjeun tiasa ngahargaan langkung lengkep ihwal transformasi mental guru anu kuring nyarioskeun. Upami anjeun sacara brutal ngabedah kana ekstrim psikoanalitik, maka éta katingalina manifesto anu saderhana sareng kaharti: "Kami sanés budak -guru-guru, naha rék atawa henteu, nyandak naon urang urang ngajar. Kami henteu ngan ukur hoyong Catetan kasuksésan batur, urang urang evaluasi batur ieu, kami sorangan nangtukeun harga pikeun maranéhanana. Tangtosna, manifesto ieu henteu pernah dirumuskeun sacara eksplisit ku saha waé. Ieu buah rusiah tina "koléktif pingsan", nu ukur ngagambarkeun reflections tina kompléks sababaraha taun undervaluation profésional ti guru sakola di ékonomi Soviét-Rusia.
Atoh. Hayu urang ninggalkeun psikoanalisis. Sareng hayu urang uih deui tina ningali transformasi méntal kana kaleuleuwihan praktis dina taneuh. Euweuh urusan naon tanda disebut ayeuna, hayu urang coba soberly ningali naon dasarna salah aranjeunna.
Peunteun tiasa rélatif pikeun nyorot murid dina hiji arah atanapi anu sanés di payuneun babaturan sakelasna pikeun tujuan pedagogis. Éta bisa jadi pretentious, sarta ngaliwatan aranjeunna sikep pribadi ka murid atawa kulawargana bisa dikedalkeun. Kalayan pitulung maranéhanana, sakola bisa ngajawab masalah tetep dina kerangka konvensional statistik ditumpukeun "ti luhur" keur kaperluan pulitik. Penilaian, dina bentuk anu aya dina majalah sakola ayeuna, sok subjektif. Manifestasi bias anu paling pikasieuneun ogé kajantenan, nalika guru ngahaja nurunkeun kelas pikeun nunjukkeun ka kolot yén aranjeunna peryogi bayaran tambahan pikeun jasana.
Kuring ogé terang saurang guru anu ngagunakeun tanda pikeun ngagambar pola dina jurnal (sapertos teka-teki silang Jepang). Sareng ieu panginten anu paling "inovatif sareng kreatif" ngagunakeunana anu kuring kantos ningali.
Lamun nempo akar masalah kalawan assessments, anjeun tiasa ningali sumber fundamental maranéhanana: bentrok dipikaresep. Barina ogé, hasil pagawéan guru (nyaéta, murid jeung kolotna meakeun pagawéan guru di sakola) dipeunteun ku guruna sorangan. Saolah-olah jasa koki urang, sajaba nyiapkeun masakan sorangan, ogé aub evaluating nu dahar keur kumaha ogé maranéhanana sakecap dahareun dilayanan, sarta evaluasi positif bakal ngawula ka salaku kriteria pangakuan kana dessert. Aya anu aneh ngeunaan ieu, anjeun bakal satuju.
Tangtosna, sistem Ujian Nagara Ngahiji sareng Ujian Ujian Nagara Ngahiji sacara umum ngaleungitkeun kalemahan anu kuring parantos didaptarkeun. Urang tiasa nyarios yén ieu mangrupikeun léngkah anu serius pikeun nyiptakeun hasil diajar anu adil. Sanajan kitu, ujian kaayaan teu ngaganti assessments lumangsung: ku waktu anjeun diajar ngeunaan hasilna, biasana telat ngalakukeun nanaon ngeunaan prosés ngarah kana eta.
Kumaha urang tiasa nyusun ulang Rabkrin, ningkatkeun sistem penilaian sareng nyiptakeun sistem penilaian dina pendidikan?
Éta mungkin mun boga solusi anu bisa motong sakabéh dicirikeun "Gordian cangreud" masalah sareng assessments na ratings? Tangtu! Sareng téknologi inpormasi kedah ngabantosan ieu langkung ti kantos.
Kahiji, hayu atuh nyimpulkeun masalah sakeudeung:
- Peunteun henteu obyektif ngukur kamajuan murid.
- Peunteun henteu meunteun karya guru pisan.
- Peunteun guru leungit atanapi henteu umum.
- Peringkat sakola umum henteu nutupan sadaya sakola.
- Peunteun sakola sacara metodologis teu sampurna.
Naon anu kedah dilakukeun? Kahiji urang kudu nyieun sistem bursa informasi atikan. Kuring leuwih ti yakin yén sasaruaan na geus aya wae di bojong Departemen Atikan, RosObrNadzor atawa tempat sejenna. Tungtungna, éta teu leuwih pajeulit batan loba pajeg, finansial, statistik, pendaptaran jeung sistem informasi sejenna nu geus hasil deployed di nagara - eta bisa dijieun anew. Nagara urang terus-terusan nyobian pikeun milari sadayana ngeunaan sadayana, janten sahenteuna sahenteuna pikeun kapentingan masarakat.
Sakumaha biasa nalika damel sareng inpormasi, hal utama nyaéta akuntansi sareng kontrol. Naon anu kedah dipertimbangkeun ku sistem ieu? Kuring ogé bakal daptar éta:
- Kabéh guru sadia.
- Kabéh murid sadia.
- Sadaya fakta tés prestasi akademik sareng hasilna, digolongkeun dumasar kaping, topik, mata pelajaran, murid, guru, evaluator, sakola, jsb.
Kumaha ngadalikeun? Prinsip kontrol di dieu saderhana pisan. Perlu misahkeun guru sareng anu nguji hasil diajar sareng henteu ngantepkeun pangukuran distorsi. Pikeun penilaian ngaluarkeun distorsi, subyektivitas sareng kacilakaan, perlu:
- Acak waktos sareng eusi cék.
- Pribadi tugas murid.
- Anonimkeun sadayana di payuneun sadayana.
- Tinjauan tugas sareng sababaraha murid kelas pikeun kéngingkeun kelas konsensus.
Saha anu kedah janten penilai? Enya, guru-guruna sarua, ngan kudu mariksa lain nu diajarkeunana, tapi karya-karya abstrak murid-murid batur, nu keur maranehna “teu aya nu ngageroan,” kawas guru-guruna. Tangtu, eta bakal mungkin keur evaluate appraiser nu. Upami peunteunna sacara sistematis béda sacara signifikan tina rata-rata peunteun sasamana, maka sistem kedah perhatikeun ieu, nunjuk ka anjeunna, sareng ngirangan ganjaranana pikeun prosedur évaluasi (naon waé hartosna).
Naon anu kedah janten tugas? Tugas nangtukeun wates pangukuran, sapertos térmométer. Anjeun moal tiasa mendakan nilai pasti tina nilai upami pangukuran "pareum skala". Ku alatan éta, tugas mimitina kudu "sakabehna teu mungkin keur ngalengkepan". Henteu kedah nyingsieunan saha waé upami murid ngan ukur réngsé 50% atanapi 70% tina padamelan. Éta pikasieuneun nalika murid ngalengkepan pagawéan 100%. Ieu hartosna tugasna goréng sareng henteu ngamungkinkeun anjeun ngukur sacara akurat wates pangaweruh sareng kamampuan murid. Ku alatan éta, volume sarta pajeulitna tugas kudu disiapkeun kalawan cadangan cukup.
Hayu urang nganggap yén aya dua sét murid anu diajarkeun ku guru anu béda dina mata pelajaran anu tangtu. Dina waktos anu sami, duanana set dilatih ka rata-rata kondisional 90%. Kumaha nangtukeun saha diajar harder? Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu nyaho tingkat awal siswa. Hiji guru miboga barudak pinter jeung disusun, kalawan pangaweruh awal hiji kondisional 80%, sarta kadua éta sial, murid na terang ampir euweuh - 5% salila ukur kontrol. Ayeuna jelas saha guru anu parantos seueur padamelan.
Ku alatan éta, cék kedah nutupan daérah sanés ngan ukur topik anu parantos réngsé atanapi ayeuna, tapi ogé topik anu teu acan diajar. Ieu hiji-hijina cara pikeun ningali hasil karya guru, sarta teu seleksi calon pangakuan kana lembaga atikan. Sanaos guru henteu mendakan konci pikeun murid anu tangtu, éta kajadian, éta henteu masalah. Tapi upami kamajuan rata-rata puluhan sareng ratusan muridna "gagal" ngalawan latar tukang rata-rata, maka ieu mangrupikeun sinyal. Panginten waktosna spesialis sapertos "ngajar" di universitas, atanapi di tempat anu sanés?
Fungsi utama sistem muncul:
- Nugaskeun tés pangaweruh jeung kaparigelan siswa.
- Harti evaluators mariksa acak.
- Pembentukan tugas tés pribadi.
- Mindahkeun pancén ka siswa jeung hasil tuntas ka evaluator.
- Nepikeun hasil assessment ka stakeholder.
- Kompilasi rating publik ayeuna guru, sakola, wewengkon, jsb.
Palaksanaan sistem sapertos kitu kedah mastikeun kamurnian anu langkung ageung sareng kaadilan persaingan sareng nyayogikeun pedoman pikeun pasar pendidikan. Sareng kompetisi naon waé tiasa dianggo pikeun konsumen, nyaéta, pamustunganana, pikeun urang sadayana. Tangtosna, ieu ngan ukur konsép pikeun ayeuna, sareng sadayana ieu langkung gampang pikeun diimplementasikeun. Tapi naon anu anjeun tiasa nyarios ngeunaan konsep sorangan?
sumber: www.habr.com