Homer atanapi Opensource anu munggaran. bagian 1

Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все так или иначе из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?

...

А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам из прошлого). Алфавит же с гласными и т.о. передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (симитский народ, живший на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей… А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.

Muhun, bubuka rengse, ayeuna ngeunaan sagalana dina urutan. Bantahan: Kuring bakal masihan hartos asli tina kecap Yunani di luhur pikeun topik di tungtung téks (aranjeunna teu kaduga di tempat) - ieu kanggo anu maca téks ieu dugi ka akhir. Ku kituna hayu urang balik!

Homer.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начала VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке д.н.э. Иными словами им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )

Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков, описываемые в поэмах события, считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.


Jadi Homer. Homer éta hiji aed - nyaeta, penyanyi wandering lagu na (aed - penyanyi). Dimana anjeunna dilahirkeun sareng kumaha anjeunna maot henteu dipikanyaho sacara pasti. Kaasup sabab teu kurang ti tujuh kota di kadua sisi Laut Aegean perang pikeun hak disebut tanah air Homer, kitu ogé tempat pupusna di jaman baheula: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athena jeung sajabana. Homer sabenerna lain ngaran ditangtoskeun, tapi nickname. Hartina ti jaman baheula siga "sandera". Panginten, nami anu dipasihkeun ka anjeunna nalika lahir nyaéta Melesigen, anu hartosna lahir ti Melesius, tapi ieu ogé henteu pasti. Jaman baheula, Homer sok disebut kieu: Pujangga (Pujangga). Éta kalayan hurup kapital, anu dilambangkeun ku tulisan anu aya. Sareng sadayana terang naon anu aranjeunna nyarioskeun. Poetes - hartina "pencipta" - nyaeta kecap Yunani kuna sejen dina piggy bank urang.

Принято считать, что Гомер (Омир по древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.

Sakumaha anu parantos disebatkeun, urang Yunani henteu gaduh basa tulisan dina waktos éta, sareng upami urang nganggap yén kalolobaan Aeds buta atanapi buta (kacamata henteu acan diciptakeun), maka aranjeunna henteu peryogi éta, janten, Aed nyanyi. lagu na éksklusif ti memori.

Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты может быть удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм киклического цикла, в частности из поэми «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но не имеет к теме уводит от темы, поэтому говорю об этом только вскользь.

Sumuhun, urang nyebut Iliad sajak, tapi éta lagu (nepi ka poé ieu bab na terus disebut lagu). Aed henteu maca, tapi nyanyi lingeringly kana sora string ti urat banteng, ngagunakeun tulang diasah - plectrum salaku mediator (lain halo ti jaman baheula), sarta listeners enchanted, nyaho outline tina acara digambarkeun, savored rinci.

Iliad sareng Odyssey mangrupikeun sajak anu ageung pisan. Langkung ti 15 rébu sareng langkung ti 12 rébu garis masing-masing. Jeung saterusna maranéhanana nyanyi pikeun loba soré. Ieu pisan sarupa acara TV modern. Sore-sore, nu ngadéngékeun deui ngariung ngurilingan aéd jeung bari ngarénghap, jeung di tempat-tempat ku cipanon jeung seuri ngadéngékeun tuluyna carita nu ditembangkeun kamari. Langkung panjang sareng langkung narik séri éta, langkung lami jalma tetep napel na. Jadi Aeds hirup jeung fed kalawan listeners maranéhna bari maranéhna listened lagu panjang maranéhanana.

» Kolektor awan Zeus Kronid, panguasa sadayana, ngaduruk pingpingna,
Lajeng nu richest diuk handap dina salametan ... sarta ngarasakeun.
Penyanyi ketuhanan nyanyi handapeun ngabentuk, - Demodok, diajenan ku sakabeh jalma. "

Homer. "Odyssey"

Janten, waktosna langsung ka titik. Urang boga karajinan tina Aeds, Aeds sorangan, panjang pisan sajak-lagu jeung henteuna tulisan. Kumaha sajak ieu turun ka urang ti abad ka-XNUMX SM?

Tapi ke heula, hiji jéntré leuwih penting. Urang nyebutkeun "sajak" sabab téks maranéhanana éta puitis, puitis (ayat mangrupakeun kecap Yunani kuna sejen hartina "sistem")

Nurutkeun kana sajarah jaman baheula, akademisi ti Akademi Élmu Rusia Igor Evgenievich Surikov: puisi leuwih hadé inget tur diturunkeun ti generasi ka generasi. "Coba ngapalkeun prosa, khususna potongan anu ageung, sareng puisi - supados kuring tiasa langsung ngaréproduksi sajumlah sajak anu kuring diajar di sakola," saur anjeunna. Sareng éta leres. Masing-masing urang apal sahenteuna sababaraha baris puisi (komo puisi) jeung sababaraha urang apal sahenteuna paragraf pinuh dicokot tina prosa.

Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ябм, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.

Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней, бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.

"Anjeunna walungan - sareng janten pait pikeun Pelid: haté anu kuat
Dina bulu pahlawan, buluan antara dua, pikiran anu agitated:
Atanapi, langsung cabut pedang seukeut tina heunceut,
Paburencay jalma anu minuhan anjeunna jeung maéhan lord Atrid;
Atawa pikeun ngahinakeun kagorengan, ngabendung jiwa anu kasedih ... "

Homer. "Iliad" (ditarjamahkeun ku Gnedich)

Как я кажется уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.

Ku kituna, tétéla yén lagu mucunghul dina abad XIII, Homer nyanyi na "Iliad" dina abad VIII. Téks kanonikna kacatet 200 taun ti harita, dina abad ka-XNUMX SM di Athena dina kaayaan tirani Peisistratus. Kumaha téks-téks ieu sumping sareng sumping ka urang? Jeung jawaban ieu: Unggal aed saterusna dirobah kode sumber pangarang saméméhna, sarta mindeng forked lagu jalma séjén, sarta ngalakukeun hal eta salaku tangtu, saprak ieu dianggap norma. Hak cipta dina jaman éta henteu ngan ukur aya, sering pisan sareng langkung lami, sareng munculna tulisan, "hak cipta sabalikna" dikuatkeun: nalika panulis anu teu dipikanyaho ditandatanganan karyana kalayan nami ageung, sabab anjeunna henteu tanpa alesan. dipercaya yén ieu bakal mastikeun kasuksésan karyana.

Git dipaké ku siswa jeung listeners ti Aes, anu saterusna jadi penyanyi, kitu ogé kompetisi Aed, nu diayakeun périodik jeung dimana maranéhna bisa ngadéngé unggal lianna. Contona, aya hiji pamadegan yén sakali Homer na Hesiod ngahontal final ti pujangga sarta yén, nurutkeun sababaraha hakim, cukup Oddly, Hesiod meunang tempat kahiji. (naha kuring ngaleungitkeun di dieu)

Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как-бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что не маловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!

Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но во отличие от канувших в лету (лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае, его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемое поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосегаемой вершиной, эталоном, образно говоря монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по-утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром, Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный акт.

Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли ишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.

Hayu atuh nyimpulkeun. Hiji basa ketat tangtu lagu, rumus ti mana maranéhanana diwangun, kabebasan distribusi jeung, paling importantly, openness maranéhna pikeun modifikasi konstan batur - ieu téh naon ayeuna urang nelepon open source - mecenghul di subuh budaya urang. Dina widang pangarang sarta sakaligus kréatipitas koléktif. Éta kanyataan. Sacara umum, loba naon anggap we ultra-modern bisa kapanggih dina abad. Sareng naon anu urang anggap énggal parantos aya sateuacanna. Dina hal ieu, urang ngingetkeun kecap tina Kitab Suci, ti Pandita (dikaitkeun ka Raja Suléman):

"Aya hal anu aranjeunna nyarios:" Tingali, ieu énggal, "tapi ieu parantos aya dina abad-abad sateuacan urang. Teu aya ingetan baheula; sareng ngeunaan naon anu bakal kajadian, moal aya ingetan jalma-jalma anu bakal aya saatosna ... "

tungtung bagian 1

Sakola (schola) - hiburan, waktu luang.
Akademi - a grove deukeut Athena, situs sakola filosofis Plato
Gymnasium (gymnos - taranjang) - gimnasium disebut gimnasium pikeun ngalatih awak. Di antarana, éta budak latihan taranjang. Mangkana kecap tunggal-root: senam, senam.
Filsafat (phil - cinta, sophia - hikmah) nyaéta ratu élmu.
Fisika (physis - alam) - doktrin dunya material, alam
Metafisika - sacara harfiah "di luar alam". Aristoteles teu nyaho dimana mengklasifikasikan ketuhanan jeung disebut karya kawas kieu: "Henteu alam".
Matematika (matematika - palajaran) - palajaran
Téhnik (tehne - karajinan) di Yunani - seniman jeung sculptors, kawas pabrik kendi liat, éta teknisi, artisans. Lantaran kitu "karajinan seniman"
Chorus - asalna tarian. (ku kituna koreografi). Kadieunakeun, kumargi tarian-tarian dipaénkeun kalayan nyanyian seueur, paduan suara nyaéta nyanyian seueur sora.
Panggung (skena) - tenda pikeun ganti baju seniman. Nangtung di tengah amfiteater.
Gitar - ti Yunani kuno "cithara", alat musik senar.

sumber: www.habr.com