Dina 2012, seuneu dimimitian di kalér-wétaneun Moscow. Hiji wangunan heubeul jeung siling kai bray seuneu, sarta seuneu gancang sumebar ka imah tatangga. Patugas pemadam kebakaran henteu tiasa dugi ka éta tempat - sadaya tempat parkir di sakurilingna pinuh ku mobil. Seuneu katutupan hiji satengah rebu méter pasagi. Éta ogé teu mungkin dugi ka hidran, janten penyelamat nganggo karéta api sareng bahkan dua helikopter. Hiji pagawe darurat maot dina seuneu.
Salaku tétéla engké, seuneu dimimitian di imah penerbitan Mir.
Teu dipikaresep yén ngaran ieu hartina nanaon keur kalolobaan urang. Penerbitan imah jeung penerbitan imah, jurig sejen ti jaman Soviét, nu geus teu diterbitkeun nanaon salila tilu puluh taun, tapi pikeun sababaraha alesan terus aya. Dina ahir taun XNUMX-an, éta dina verge bangkrut, tapi kumaha bae repaid hutang ka saha jeung naon eta ngahutang. Sakabéh sajarah modérenna nyaéta sababaraha garis dina Wikipedia ngeunaan loncatan antara sagala jinis MSUP SHMUP FMUP milik nagara, anu ngumpulkeun lebu dina polder Rostec (upami anjeun percanten ka Wikipedia, deui).
Tapi di balik garis birokrasi teu aya kecap ngeunaan naon anu tinggaleun Mir anu ageung di India sareng kumaha éta mangaruhan kahirupan sababaraha generasi.
Sababaraha dinten ka pengker dikirim link ka , dimana buku ilmiah Soviét anu didigitalkeun dipasang. Panginten aya anu ngajantenkeun nostalgia janten tujuan anu saé. Tétéla yén ieu leres, tapi sababaraha detil ngajantenkeun blog éta teu biasa - bukuna aya dina basa Inggris, sareng urang India ngabahas aranjeunna dina koméntar. Sarerea nyerat kumaha pentingna buku-buku ieu pikeun aranjeunna dina budak leutik, ngabagi carita sareng kenangan, sareng nyarioskeun kumaha hébatna pikeun nyandak éta dina bentuk kertas ayeuna.
Kuring Googled, sarta unggal link anyar kaget kuring beuki loba - kolom, tulisan, malah dokumenter ngeunaan pentingna literatur Rusia keur urang India. Pikeun kuring éta pamanggihan, anu ayeuna kuring isin malah ngobrol ngeunaan - Abdi teu tiasa percanten yén lapisan badag ieu diliwatan ku.
Tétéla literatur ilmiah Soviét geus jadi jenis kultus di India. Buku-buku hiji imah penerbitan anu ngiles ngiles ti urang masih patut beuratna emas di sisi séjén dunya.
"Éta kasohor pisan kusabab kualitas sareng hargana. Buku-buku ieu sayogi sareng di paménta malah di padumukan leutik - henteu ngan di kota ageung. Seueur anu parantos ditarjamahkeun kana sababaraha basa India - Hindi, Bengali, Tamil, Telugu, Malayalam, Marathi, Gujarati sareng anu sanésna. Ieu greatly dimekarkeun panongton. Sanaos kuring sanés ahli, kuring nyangka salah sahiji alesan pikeun ngirangan hargana nyaéta usaha pikeun ngagentos buku-buku Barat, anu mahal pisan harita (malah ayeuna), ”Damitr, panulis blog, ngawartoskeun kuring. [Damitr mangrupikeun akronim pikeun nami asli panulis, anu anjeunna naroskeun pikeun henteu dipublikasikeun.]
Anjeunna fisikawan ku latihan jeung nganggap dirina bibliophile a. Anjeunna ayeuna janten panalungtik sareng guru matematika. Damitr mimiti ngumpulkeun buku dina ahir taun 90an. Lajeng aranjeunna henteu deui dicitak di India. Ayeuna anjeunna gaduh kira-kira 600 buku Soviét - sababaraha anjeunna ngagaleuh barang bekas atanapi ti penjual buku bekas, sababaraha anu dipasihkeun ka anjeunna. "Buku-buku ieu ngagampangkeun kuring diajar, sareng kuring hoyong saloba-lobana jalma anu maca ogé. Éta sababna kuring ngamimitian blog kuring."
Kumaha buku Soviét sumping ka India
Dua taun sanggeus Perang Dunya II, India ceased jadi jajahan Britania. Période parobahan hébat sok paling hese jeung nangtang. India merdeka tétéla pinuh ku jalma anu béda-béda pandangan, anu ayeuna ngagaduhan kasempetan pikeun mindahkeun yayasan dimana aranjeunna cocog. Dunya sabudeureun éta ogé ambigu. Uni Soviét jeung Amérika nyoba ngahontal, sigana, unggal sudut guna mamingan aranjeunna kana camp maranéhanana.
Populasi Muslim peupeus jauh jeung ngadegkeun Pakistan. Wewengkon wates, sapertos biasa, janten sengketa, sareng aya perang di dinya. Amerika ngadukung Pakistan, Uni Soviét ngadukung India. Dina 1955, Perdana Mentri India nganjang ka Moskow, sareng Khrushchev ngadamel kunjungan deui dina taun anu sami. Kituna dimimitian hubungan panjang sarta pohara raket antara nagara. Malah nalika India aya dina konflik jeung Cina dina 60s, USSR resmi tetep nétral, tapi bantuan finansial pikeun India leuwih luhur, nu rada manja hubungan jeung RRC.
Kusabab silaturahim jeung Uni, aya gerakan komunis kuat di India. Lajeng kapal kalayan ton buku indit ka India, sarta kilométer reels pilem kalawan bioskop India sumping ka kami.
"Sadaya buku sumping ka kami ngalangkungan Partai Komunis India, sareng artos tina penjualan ngeusian dana na. Tangtu, diantara buku sejen, aya laut jeung sagara volume Lenin, Marx jeung Engels, sarta loba buku ngeunaan filsafat, sosiologi jeung sajarah éta rada bias. Tapi dina matématika, dina élmu, aya seueur bias. Sanajan, dina salah sahiji buku ngeunaan fisika, panulis ngajelaskeun materialism dialectical dina konteks variabel fisik. Abdi henteu nyarios naha jalma-jalma skeptis kana buku Soviét dina jaman éta, tapi ayeuna kalolobaan kolektor literatur Soviét nyaéta sentris anu condong ka kénca atanapi ka kénca."
Damitr némbongkeun kuring sababaraha téks ti "publikasi condong kénca" India The Frontline dedicated ka centenary Revolusi Oktober. Dina salah sahijina, wartawan Vijay Prashad yén minat di Rusia mucunghul malah saméméhna, dina 20s, nalika India diideuan ku ngaragragkeun rezim tsarist urang. Waktu éta, manifesto komunis jeung téks pulitik séjén anu clandestinely ditarjamahkeun kana basa India. Dina ahir 20-an, buku "Rusia Soviét" ku Jawaharal Nehru sareng "Surat ti Rusia" ku Rabindranath Tagore populer di kalangan nasionalis India.
Teu héran yén gagasan revolusi éta jadi pikaresepeun pikeun aranjeunna. Dina kaayaan koloni Inggris, kecap "kapitalisme" sareng "imperialisme" sacara standar ngagaduhan kontéks négatip anu sami sareng pamaréntahan Soviét. Tapi tilu puluh taun ti harita, lain ngan ukur sastra pulitik anu jadi populér di India.
Naha jalma-jalma di India resep pisan kana buku Soviét?
Pikeun India, sadaya anu urang baca ditarjamahkeun. Tolstoy, Dostoevsky, Pushkin, Chekhov, Gorky. Lautan buku barudak, contona, "Carita Deniska" atawa "Chuk na Gek". Ti luar sigana urang India, kalawan sajarah euyeub kuna na, gravitates ka arah mitos misterius jeung carita gaib, tapi barudak India captivated ku realisme, kahirupan sapopoe jeung kesederhanaan buku Soviét.
Taun ka tukang, film dokumenter "Béntang Beureum Leungit dina Kabut" ngeunaan literatur Soviét ditémbak di India. Diréktur dibayar paling perhatian ka buku barudak nu karakter pilem tumuwuh nepi. Salaku conto, Rugvedita Parakh, ahli onkologi ti India, nyarioskeun sikep anjeunna sapertos kieu: "Buku-buku Rusia mangrupikeun karesep kuring sabab henteu nyobian ngajar. Aranjeunna henteu nunjukkeun moral fabel, sapertos dina Aesop atanapi Panchatantra. Abdi henteu ngartos naha buku anu saé sapertos buku ajar urang "Indung Syama" kedah pinuh ku klise.
"Anu ngabédakeun aranjeunna nyaéta yén aranjeunna henteu pernah nyobian ngarawat kapribadian murangkalih sacara hampang atanapi hina. Aranjeunna henteu ngahina kacerdasanna, ”saur psikolog Sulbha Subrahmanyam.
Ti mimiti taun 60-an, Balai Penerbitan Sastra Asing geus medalkeun buku. Engké dibagi jadi sababaraha misah. "Kamajuan" jeung "Pelangi" diterbitkeun sastra barudak, fiksi, jeung non-fiksi pulitik (sakumaha maranéhna bakal nelepon ayeuna). Leningrad "Aurora" diterbitkeun buku ngeunaan seni. Imah penerbitan Pravda diterbitkeun majalah barudak Misha, nu, contona, ngandung dongeng, crosswords pikeun diajar basa Rusia, komo alamat pikeun susuratan jeung barudak ti Uni Soviét.
Tungtungna, imah penerbitan Mir diterbitkeun literatur ilmiah jeung teknis.
"Buku ilmiah, tangtosna, populer, tapi utamina di kalangan jalma anu khusus kabetot dina sains, sareng ieu mangrupikeun minoritas. Panginten popularitas klasik Rusia dina basa India (Tolstoy, Dostoevsky) ogé ngabantosan aranjeunna. Buku-buku éta murah sareng nyebar sahingga dianggap ampir tiasa dibuang. Salaku conto, nalika pelajaran sakola aranjeunna motong gambar tina buku ieu, ”saur Damitr.
Deepa Bhashti nyerat dina dirina pikeun The Calvert Journal yén nalika maca buku ilmiah, jalma-jalma henteu terang nanaon sareng henteu tiasa terang ngeunaan pangarangna. Beda sareng klasik, ieu sering karyawan biasa lembaga riset:
"Ayeuna Internét nyarios ka kuring [timana buku-buku ieu asalna], tanpa aya petunjuk ngeunaan pangarang, ngeunaan carita pribadina. Internét masih henteu nyarioskeun ka kuring nami Babkov, Smirnov, Glushkov, Maron sareng élmuwan sareng insinyur sanés ti lembaga pamaréntahan anu nyerat buku ajar ngeunaan hal-hal sapertos desain bandara, transfer panas sareng transfer massa, pangukuran radio sareng seueur deui.
Kahayang kuring pikeun jadi astrophysicist (nepi ka discouraged ku fisika di SMA) stemmed ti buku biru saeutik disebut Space Adventures at Home ku F. Rabitsa. Kuring diusahakeun neangan saha Rabitsa, tapi aya nanaon ngeunaan anjeunna dina sagala situs kipas sastra Soviét. Tétéla, inisial sanggeus ngaran tukang kuring kudu cukup keur kuring. Biografi pangarang panginten henteu dipikaresep ku tanah air anu aranjeunna dilayanan.
"Buku karesep kuring nyaéta buku Lev Tarasov," saur Damitr, "tingkat immersion na dina topik, pamahaman na, luar biasa. Buku kahiji kuring maca, manéhna nulis babarengan jeung pamajikanana Albina Tarasova. Éta disebut "Patarosan sareng Jawaban dina Fisika Sakola." Di dinya, loba miskonsepsi tina kurikulum sakola anu dipedar dina wangun dialog. Buku ieu ngajelaskeun pisan pikeun kuring. Buku kadua anu kuring baca ti anjeunna nyaéta "Dasar Mékanika Kuantum." Ieu examines mékanika kuantum kalayan sagala rigor matematik. Aya ogé dialog antara fisikawan klasik, pangarang jeung pamaca. Kuring ogé maca na "Dunya Simétris Éndah Ieu", "Diskusi ngeunaan Réfraksi Cahaya", "Dunya Diwangun dina Probabilitas". Masing-masing buku mangrupikeun permata sareng kuring untung tiasa masihan aranjeunna ka batur. ”
Kumaha buku dilestarikan sanggeus runtuhna USSR
Taun 80-an, aya sajumlah luar biasa buku Soviét di India. Kusabab aranjeunna ditarjamahkeun kana seueur basa lokal, barudak India sacara harfiah diajar maca kecap asli tina buku Rusia. Tapi ku runtuhna Uni sagalana dieureunkeun abruptly. Dina waktos éta, India parantos aya dina krisis ékonomi anu jero, sareng Menteri Luar Negeri Rusia nyatakeun yén éta henteu resep hubungan khusus sareng New Delhi. Ti saprak éta, aranjeunna ngeureunkeun ngasubsidi tarjamahan sareng publikasi buku di India. Ku 2000s, buku Soviét lengkep leungit tina rak.
Ngan sababaraha taun éta cukup pikeun literatur Soviét ampir poho, tapi ku sumebarna masif Internet, popularitas anyar na dimimitian. Peminat ngariung di komunitas di Facebook, koresponden dina blog anu misah, milarian sadaya buku anu aranjeunna mendakan, sareng mimiti ngadigitalkeunana.
Pilem "Béntang Beureum Leungit dina Halimun," diantarana, nyarioskeun kumaha penerbit modéren nyandak ideu sanés ngan ukur ngumpulkeun sareng digitalisasi, tapi sacara resmi ngaluarkeun buku-buku kuno. Mimiti aranjeunna nyobian milarian anu gaduh hak cipta, tapi henteu tiasa, janten aranjeunna mimiti ngumpulkeun salinan anu masih aya, narjamahkeun deui anu leungit, sareng dicitak.
Masih tina pilem "Béntang Beureum Leungit dina Halimun".
Tapi lamun fiksi bisa poho tanpa rojongan, literatur ilmiah tetep paménta sakumaha saméméhna. Numutkeun Damitra, éta masih dianggo di kalangan akademisi:
"Seueur profesor sareng guru universitas, fisikawan anu diakui, nyarankeun buku Soviét ka kuring. Seuseueurna insinyur anu masih damel ayeuna diajar di handapeun aranjeunna.
Popularitas dinten ieu disababkeun ku ujian IIT-JEE anu sesah pisan pikeun rékayasa. Seueur mahasiswa sareng guru ngan ukur ngadoakeun buku Irodov, Zubov, Shalnov sareng Wolkenstein. Kuring henteu yakin naha fiksi Soviét sareng buku barudak populer di kalangan generasi modéren, tapi Solusi Irodov ngeunaan Masalah Dasar dina Fisika masih diakuan salaku standar emas.
Tempat gawé Damitra, tempat ngadigitalkeun buku.
Nanging, ngawétkeun sareng ngapopulérkeun - bahkan buku ilmiah - masih janten kagiatan sababaraha peminat: "Sajauh kuring terang, ngan ukur sababaraha jalma salian ti kuring ngumpulkeun buku Soviét, ieu sanés kagiatan anu umum. Unggal taun beuki saeutik buku hardcover; barina ogé, anu terakhir dipedalkeun langkung ti tilu puluh taun ka pengker. Aya beuki saeutik tempat dimana buku Soviét bisa kapanggih. Sababaraha kali kuring nyangka buku anu kuring mendakan mangrupikeun salinan anu terakhir.
Salaku tambahan, ngumpulkeun buku sorangan mangrupikeun hobi anu maot. Kuring terang saeutik pisan jalma (sanaos kuring cicing di akademisi) anu ngagaduhan langkung ti belasan buku di bumi.
Buku-buku Lev Tarasov masih dikaluarkeun deui di sababaraha penerbitan Rusia. Anjeunna terus nyerat saatos runtuhna Uni, nalika aranjeunna henteu deui dibawa ka India. Tapi kuring henteu émut namina anu populer di kalangan urang. Malah mesin pencari dina kaca munggaran némbongkeun Lvov Tarasovs lengkep béda. Kuring heran naon Damitr bakal mikir ngeunaan ieu?
Atanapi naon anu bakal dibayangkeun ku penerbit upami aranjeunna mendakan yén "Mir", "Kamajuan" sareng "Pelangi", anu bukuna badé diterbitkeun, masih aya, tapi sigana ngan ukur dina daptar badan hukum. Sareng nalika bumi penerbitan Mir kaduruk, warisan bukuna mangrupikeun masalah terakhir anu dibahas engké.
Ayeuna aranjeunna gaduh sikap béda ka USSR. Kuring sorangan boga loba kontradiksi jero ngeunaan anjeunna. Tapi pikeun sababaraha alesan, nyerat sareng ngaku ka Damitro yén kuring henteu terang nanaon ngeunaan ieu kumaha waé ngerakeun sareng sedih.
sumber: www.habr.com