Abdi hoyong, tanpa lebet kana detil téknis, nyabak sakedik kana patarosan naha jaringan saraf tiasa ngahontal naon waé anu penting dina seni, sastra, sareng naha éta kreativitas. Inpo teknis gampang pikeun manggihan, tur aya aplikasi well-dipikawanoh salaku conto. Ieu ngan ukur usaha pikeun ngartos hakekat fenomena éta, sadayana anu diserat di dieu jauh tina warta, tapi kuring ngan ukur nyobian ngarumuskeun sababaraha pikiran. Kuring bakal ngagunakeun istilah jaringan saraf di dieu dina rasa umum, salaku sinonim pikeun AI, inextricably kalawan learning mesin sarta algoritma Pilihan.
Dina pamanggih kuring, masalah kreativitas jaringan saraf kudu dianggap teu ukur dina konteks elmu komputer jeung sajarah seni, tapi ogé filsafat jeung psikologi. Kahiji urang kudu ngartikeun naon kreativitas, kumaha hal sagemblengna anyar dijieun; jeung, prinsipna mah, sadayana ieu rests on masalah pangaweruh, dina bagian - kumaha pangaweruh anyar, kapanggihna, ieu atawa éta simbol, gambar mucunghul. Dina seni, sagampil dina elmu murni, novelty boga nilai asli.
Seni jeung sastra (sigana musik teuing) nyarankeun, meureun teu rada sarua ayeuna, tapi métode kognisi sakumaha dina sains. Éta kabéh terus-terusan pangaruh silih tur raket intertwined. Dina sababaraha jaman, pangaweruh ngeunaan dunya lumangsung persis ngaliwatan sarana seni atawa sastra, sarta saméméhna, sacara umum, luyu jeung tradisi agama. Ku kituna, di Rusia dina abad ka-19, literatur kuat sabenerna ngagantikeun antropologi filosofis jeung filsafat sosial pikeun urang, sacara teu langsung, ngaliwatan seni, reflecting dina masalah masarakat jeung manusa. Jeung salaku guideline structuring nu nempatkeun dina agenda masalah rada relevan ayana manusa, engké dikembangkeun ku tren filosofis well-dipikawanoh, masih kacida hargana. Atawa dina awal abad ka-20, gerakan modernis artistik jeung avant-garde anu mecenghul, nu teu bisa dianggap di isolasi tina eusi ideologi maranéhanana, sarta nu foreshadowed ngarecahna tradisi, mecenghulna dunya anyar jeung lalaki anyar. Barina ogé, urang teu bisa ngaku yén ajén dasar seni téh ukur éstétika. Dina hal ieu, meureun, urang bakal tetep ngan hirup dikurilingan ku sababaraha sistem estetika jaman baheula, pupated dina timer completeness na. Kabéh panyipta hébat, geniuses dina seni jeung sastra earned ieu "judul" teu jadi loba alatan nilai estetika karya maranéhanana, tapi alatan kapanggihna arah anyar ku aranjeunna, ngalakukeun naon teu saurang ogé geus dipigawé saméméh maranéhna atawa malah imagined yén. anjeun tiasa ngalakukeun éta.
Bakal karya hasil tina kombinasi saméméhna ghaib, a shuffling tangtu aya, bagian dipikawanoh, dianggap anyar? Grids tiasa ngadamel ieu rada alus, dumasar kana jumlah kawates predetermined data, Contona, nalika stylizing gambar atawa ngahasilkeun nu anyar. Atanapi éta bakal janten terobosan lengkep, kualitas anu teu dipikanyaho sateuacana, ngungkabkeun hiji hal anu mustahil pikeun ngabandingkeun naon waé anu dititénan sateuacana - sanaos, tangtosna, terobosan anu luar biasa, teu aya tandinganna henteu langkung ti hasil tina karya anu disiapkeun saé, nyaéta ngan saukur dilaksanakeun sacara rahasia, henteu sadayana anu diwujudkeun sareng katingali ku anu teu terang sareng bahkan ka panyipta nyalira - dugi ka ayeuna, dina pamanggih kuring, ngan ukur hiji jalma anu tiasa ngalakukeun.
Sacara kasar diomongkeun, tipe mimiti kognisi jeung kreativitas bisa dibandingkeun jeung pisan slow, ngembangkeun bertahap salaku hasil tina évolusi, sarta kadua - kalawan ngembangkeun spasmodic salaku hasil tina mutasi positif. Jaringan saraf, dina kagiatan "kréatif" na, dina pamanggih kuring, ayeuna nuju ka tempat anu mimiti. Atawa, rada, kana kaayaan anu digambarkeun salaku henteuna ngembangkeun kualitatif anyar dina mangsa nu bakal datang, dina kaayaan sistem anu geus sakuduna dituju ngadeukeutan ka wates pajeulitna dina tahap ieu, "tungtung sajarah", nalika harti anyar. kabentuk salaku hasil tina parobahan kombinasi - atawa sisipan kana konteks mahiwal - geus aya sampel. Sarupa jeung kumaha pola mahiwal anyar dijieun dina kaleidoscope a, unggal waktu ti set sarua kaca berwarna. Tapi, kuring pikir, éta sanés pikeun nanaon, sakumaha anu disebatkeun, struktur jaringan sacara umum ngulang struktur sistem saraf: neuron salaku titik, axon salaku sambungan. Panginten ieu sapertos rudiments sél munggaran, ngan ayeuna, prosés évolusi bakal gancangan ku leungeun manusa, nyaeta, bakal jadi alat na, sahingga overcoming slowness alam. Kaasup ku conto anjeun sorangan, lamun urang neruskeun ti gagasan transhumanism.
Nanyakeun sorangan patarosan: naha éta metot pikeun kuring kasampak di lukisan dijieun ku grid dina tahap ieu, abdi tiasa ngajawab yén di dieu, meureun, perlu ngabedakeun antara hal dilarapkeun kawas desain jeung seni murni. Naon anu hadé pikeun desain sareng ngabebaskeun jalma tina rutin, prosés sekundér pikeun ngembangkeun wallpaper, cetak sareng draperies, henteu cocog pikeun seni, anu, sacara umum, henteu ngan ukur di ujung motong, dina puncak relevansi, tapi kedah nganyatakeun kapribadian dina pilarian na. Seniman, dina harti lega, hirup ngaliwatan pangalaman sarta "nyerep" sumanget jaman, sadar atawa henteu, ngolah kana hiji gambar artistik. Ku kituna, anjeun bisa maca sababaraha gagasan, pesen ti karyana, aranjeunna greatly bisa mangaruhan parasaan. Jaringan saraf ogé nampi sababaraha set data salaku input sareng ngarobih, tapi sajauh ieu teuing datar, pamrosésan hiji diménsi sareng nilai "ditambahkeun" inpormasi anu ditampi dina kaluaran henteu saé, sareng hasilna ngan ukur tiasa ngahibur. samentawis. Sami manglaku ka percobaan kalawan jaringan neural dina jurnalistik, nu nyieun leuwih kamajuan mana nulis warta finansial garing diperlukeun, tinimbang nyieun karya programmatic kalawan sudut pandang hiji pangarang urang. Dina percobaan kalawan musik, utamana musik éléktronik, hal bisa jadi rada hadé. Sacara umum, kuring nyatet yén Sovrisk, literatur modern sareng lukisan, sakitar abad, sigana khusus ngahasilkeun bentuk abstrak sareng minimalis sapertos anu sigana diciptakeun pikeun gampang diolah ku jaringan saraf sareng dileungitkeun salaku seni manusa. . Meureun firasat ahir jaman?
Maranéhanana ngomong yén kecerdasan teu sarua jeung sakabeh kapribadian. Sanajan, kalawan kapribadian, patarosan téh, tangtosna, filosofis - sanggeus kabeh, dina jaringan Gan, contona, generator nu nyiptakeun data anyar kaluar tina nanaon, sawaréh ngan dipandu ku vonis tina discriminator dina pangaruh beurat. kaputusan. Hiji tiasa, saatosna, naroskeun patarosan ku cara kieu: sanés panyipta dina kagiatan kognitif na, janten nyarios, generator sareng diskriminator dina hiji jalma, rada dilatih ku latar inpormasi anu "aya dina hawa. ” jaman jeung implicitly jalma milih pilihan husus na? beurat internal, sarta anjeunna ngawangun dunya anyar, karya anyar tina bata aya (piksel) keur dipikawanoh ku cara kieu? Dina hal ieu, urang teu sababaraha jenis analog super-kompléks grid, kalawan data input kolosal, tapi masih kawates? Panginten kapribadian mangrupikeun algoritma pamilihan canggih, ku ayana fungsionalitas anu dipikabutuh sacara teu langsung mangaruhan pra-latihan kualitas luhur?
Dina naon waé, kuring bakal angkat ka paméran seni munggaran anu diciptakeun ku anu disebut AI, nalika éta ngagaduhan kapribadian kalayan sagala atribut, kasadaran sareng kasadaran diri. Panginten bakal aya waktos nalika, sapertos karakter dina episode 14 tina séri animasi "Cinta, Pupusna sareng Robot," AI, dina milarian hartos, nyadar yén seni kedah teu tiasa dipisahkeun tina kahirupan, teras waktosna bakal sumping. abandon frightening, bottomless pajeulitna pernah puas, dimana dina panggih nyederhanakeun mangrupakeun métafora pikeun maot. Sanaos anjeun sering ningali dina pilem yén AI janten sadar diri sareng, sacara alami, teu tiasa dikontrol salaku hasil tina sababaraha jinis glitch parangkat lunak, anu sigana disangka ku panulis naskah salaku analog tina sababaraha jinis kacilakaan anu micu anu anyar. positif (jeung sababaraha teu jadi positif) transformasi, sakumaha dina kasus mutasi positif pikeun jalur évolusionér alam pangwangunan.
sumber: www.habr.com