Seueur anu terang kuring tiasa ngonfirmasi yén kuring kritis kana seueur masalah, sareng ku sababaraha cara kuring malah nunjukkeun jumlah maksimalisme. Abdi hese mangga. Utamana lamun datang ka buku. Kuring sering ngritik peminat fiksi ilmiah, agama, carita detektif sareng seueur omong kosong sanés. Jigana éta waktu anu luhur pikeun ngurus hal anu penting pisan sareng ngeureunkeun hirup dina ilusi kalanggengan.
Dina salah sahiji diskusi sareng salah sahiji réréncangan anu saé, saatos kuring ambek-ambekan ngeunaan kanyataan yén kuring terus-terusan ditawaran rupa-rupa omong kosong (fiksi ilmiah anu sami), anjeunna mamatahan kuring pikeun ngerjakeun buku "Life 3.0. Janten manusa… " Abdi éra ngaku yén kuring ngaunduh éta lami pisan sareng henteu perhatikeun éta, sareng pilihan anu megah tina Dinasti Yayasan. Hésé pisan pikeun kuring nyenangkeun, sabab ... Kuring geus digawé ngaliwatan rada sababaraha buku, mun nempatkeun eta mildly. Tapi kuring resep ieu, sareng kuring mutuskeun henteu ngan ukur ngajawab patarosan na naha éta patut dianggo atanapi henteu, tapi ogé nyerat ulasan kritis kuring sorangan, sabab, sanaos kanyataan yén buku éta pantes diperhatoskeun, masih aya kénéh. hal pikeun digawé.
Abdi hoyong yakin yén review kuring moal ngalelepkeun, sakumaha salawasna, dina massa banjir jeung spam, sarta bakal ngahontal teu ukur pamiarsa, tapi ogé panulis anu bakal tumut kana akun shortcomings dina karya saterusna. Tangtosna, di handap ieu ngan ukur pendapat subjektif kuring, tapi kuring bakal nyobian ngabuktoskeunana sabisa-bisa. Najan kanyataan yén, sakumaha salawasna catastrophic, euweuh waktu pikeun sagalana sarta dina kanyataanana, Kami hiji budak pengemis rata; kumaha oge, kuring nganggap éta tugas civic kuring salaku kosmopolitan nulis review ieu, sabab ... Kuring geus kabetot dina ieu sarta loba jejer patali séjén pikeun lila. Kuring yakin yén seueur anu dijelaskeun di handap ieu mangrupikeun tugas utami anu disetél pikeun umat manusa sacara gembleng sareng pikeun individu individuna. Perkara teu sabaraha pretentious eta bisa disada. Jadi…
Kahirupan 3.0. Keur manusa
Kritik
The bloopers dimimitian sacara harfiah ti kaca mimiti buku. kuring cutatan:
“Sakumaha dipikanyaho, geus lila teu aya kasapukan dina sual naon nu dianggap hirup. Sajumlah ageung definisi alternatif parantos diajukeun, sareng sababaraha di antarana kalebet larangan anu ketat: contona, ayana struktur sélulér, anu sigana bakal ngaleungitkeun mesin pamikiran anu bakal datang sareng sababaraha peradaban extraterrestrial tina daptar mahluk hirup. Kusabab urang henteu hoyong ngabatesan pamikiran urang ngeunaan masa depan kahirupan pikeun spésiés anu urang kenal, hayu urang nyandak definisi anu langkung lega pikeun kalebet prosés anu sanés, salami éta gaduh pajeulitna sareng kamampuan pikeun baranahan sorangan. Naon kahayang anu dihasilkeun teu jadi penting (diwangun ku atom), nu penting informasi (diwangun ku bit), nu ditangtukeun ku posisi relatif atom relatif ka unggal lianna. Nalika baktéri nyalin DNA-na, teu aya atom anyar anu diciptakeun, tapi atom-atom anu aya disusun dina ranté anu persis ngulang deui anu asli, janten ngan ukur inpormasi anu disalin. Dina basa sejen, urang bisa mertimbangkeun hirup sagala sistem timer reproducing sanggup ngolah informasi, nu informasi sorangan ("software") nangtukeun duanana kabiasaan sarta struktur na ("hard").
Henteu aya perjanjian, tapi aya ide anu langkung jelas ngeunaan kahirupan ayeuna. Éta hadé pikeun kenal sareng aranjeunna.
Upami teu kitu, upami urang nyederhanakeun ku cara ieu sareng kaanggo tina posisi ieu, maka kahirupan tiasa dikaitkeun kana kamekaran kristal kompléks anu ngahasilkeun deui strukturna tina substrat. Atawa, meureun, sababaraha prosés formasi minyak jeung humus, dimana aya ogé siki, ngarah kana mecenghulna molekul tina siki sarua. Ieu, saolah-olah, progenitors énzim, tapi dina elmu modern maranéhna teu dianggap hirup pinuh, sabab. aranjeunna henteu tiasa ngembangkeun sareng mutasi. Upami teu aya variabilitas, maka ieu sanés kahirupan. Ku alatan éta, kuring ngajukeun pikeun ngahususkeun konsép hirup saeutik, sarta nimbangkeun balik naon fitur sejenna bisa mibanda. Kuring ogé nyarankeun artikel abdi: "Klasifikasi poténsi hirup."
cutatan salajengna:
"Nuturkeun Alam Semesta sorangan, hirup geus jadi beuki loba rumit sarta metot 4, sarta, sakumaha Abdi ayeuna bakal ngajelaskeun, sigana kuring mangpaat pikeun ngenalkeun klasifikasi bentuk kahirupan numutkeun korespondensi maranéhna pikeun tilu derajat pajeulitna: Kahirupan 1.0. 2.0 jeung 3.0. Kumaha tilu bentuk ieu béda ti unggal lianna bisa jelas katempo dina istilah umum dina Gbr. 1.1….
Tilu tahapan kahirupan: évolusi biologis, évolusi budaya sareng évolusi téknologi. Kahirupan 1.0 moal bisa mangaruhan boh "teuas" atawa "lemes" salila ayana
organisme tunggal: duanana ditangtukeun ku DNA-na, nu bisa robah ti generasi ka generasi ngaliwatan periode panjang évolusi.
Di dieu, sajauh kuring ngartos, aya kasalahan anu parah. Ieu jelas yén pangarang teu wawuh jeung panalungtikan modern ngeunaan mikroorganisme. Éta bisa ngarobah duanana teuas tur software maranéhanana. Jelema. hirup 1, kanyataanna, bisa ngalakukeun hal anu sarua sakumaha hirup 3. Mikroorganisme malah bisa néwak potongan DNA hadé ti jalma. Aranjeunna ngalakukeun ieu ku sababaraha cara. Boh langsung, ti lingkungan (lamun maranéhna manggihan DNA sababaraha sél ancur), atawa kalayan bantuan bacteriophages na plasmids, atawa ku baranahan seksual, ngabentuk nu disebut seksual pil Conjugation dina baktéri - Wikipedia. Éta ogé bisa motong kaluar wewengkon perlu kalawan precision pinpoint. Contona, hatur nuhun kana CRISPR. Ku alatan éta, sanajan Life 1.0 bisa ngarobah duanana teuas tur software na. Ieu kanggo urang anu sieun GMO sareng hilap yén LUCA, dugi ka sababaraha, hirup, sigana hiji hal anu inovatif sareng teu kadéngé. Kami kaleungitan kamampuan ieu, sareng pikeun primata "pinter", ngarobih hard drivena parantos janten tabu. Ku alatan éta, ieu teu anyar, éta ogé poho heubeul. Teu aya gunana ngagunakeun parameter ieu dibandingkeun. Tingkat pajeulitna hiji hal, tapi parobahan diri (dina tingkat pajeulitna anu béda) sanés. Anjeun kudu bisa misahkeun flies ti cutlets. Klasifikasi perlu dirévisi sacara signifikan.
Tapi ieu masih kembang. Saterusna kuring teu boga kasempetan pikeun nyieun tetengger. Najan kanyataan yén buku némpél dina isu penting pisan jeung global dina cara katuhu, panulis pisan erudite, kumaha oge, tétéla anjeunna lacked hal pikeun nyieun interpolasi kompeten jeung masih datang ka hipotesis kerja lumrah jeung sahenteuna conclusions awal.
Contona, dina salah sahiji bagian anjeunna interpolates pendekatan roguish primitif jalma ka AI, fearing tur tempo kamungkinan tipu daya jalma ku AI. Leres, mungkin waé upami éta ngan ukur AI anu kuat, maka panipuan sapertos kitu tiasa lumangsung. Nanging, upami éta intelijen super jieunan (AI), maka tipu daya sapertos kitu henteu diperyogikeun. Ngan ukur kecerdasan sapertos kitu, tanpa bohong sareng licik, bakal tiasa ngadamel ka seueur jalma persis tawaran anu aranjeunna henteu tiasa nolak. Kuring henteu ngagaduhan kasempetan pikeun ngajelaskeun sadayana di dieu, tapi pikeun ngartos naha éta langkung dipikaresep yén AI moal condong nipu, kuring nyarankeun diajar, contona, buku Matt Ridley. "The Origin of Altruism and Virtue", sareng hiji hal, "The Evolution of Everything". Saatos nganalisa karya-karya ieu, urang tiasa nyimpulkeun yén langkung luhur pamekaran, langkung ageung kacenderungan ka altruisme, kerjasama sareng kaulinan non-enol-sum, tinimbang kompetisi. Ku alatan éta, beuki pinter akalna, beuki dipikaresep éta bakal leuwih manusiawi jeung jujur. Jelema. kecerdasan sorangan mangrupakeun sumberdaya kuat pikeun pamahaman sarta ngagunakeun jalma teu sakumaha pesaing deceived, tapi salaku sekutu. Milarian kaunggulan sareng kalemahan jalma, kompensasi pikeun anu baheula sareng nganggo anu terakhir. Lamun teu perlu gawé babarengan jeung jalma, mangka aya saperti teu mirip perlu kompetisi, sabab Aya cukup loba sumberdaya bébas sabudeureun. Sagara urang masih kosong. Seueur rohangan kosong di handapeun Bumi, kuring parantos jempé pikeun planét sanés. Ku alatan éta, AI tinggi-tech, ayana dina medium leuwih efisien ti nu dijieun ku seleksi buta tina bentuk biologis, bakal boga rohangan pikeun roam tanpa kompetisi jeung jalma. Ieu ngan saukur bakal nempatan loba jalma niches yén jalma masih, jeung meureun moal bisa ngaku. Sarta anjeunna moal nipu saha. Parantos ayeuna, sanés ngan ukur AI, tapi bahkan jalma melek biasa ngalaksanakeun pendekatan anu béda. Henteu tipu daya sareng rusiah, tapi kabuka maksimal, kajembaran sareng kerjasama. Jalma anu boga ossified, kolot, méntalitas thieving teu bisa ngarti ieu. Paling dipikaresep, kode AI ngan saukur moal open source. Kawas kodeu loba software bébas. Jeung hacker moal dihukum jeung diteken, tapi bakal wanti pikeun ngalaporkeun vulnerabilities kode ieu. Éta sami sareng rajapati salaku hukuman sareng penjara. Sadaya ieu moal lumangsung, ieu wildness. Aya dua jalan pikeun jalma-jalma anu terpinggirkan: mimitina aranjeunna kedah ditaliti sacara rinci, teras kedah diperhatoskeun sareng didangukeun ku kompromi sareng aranjeunna, sabab eta bisa mangrupa pamadegan penting rongkah, atawa ulang ngadidik, ngubaran, jeung teu ngahukum.
Sacara umum, kuring sacara kategorina ngalawan sagala kasieun ieu sareng sentimen Luddist; umat manusa kedah bakti sagala usaha pikeun nyiptakeun kecerdasan, sabab kanyataanna, kecerdasan alam urang teu pisan pinter. Ngan éta loba primata, teu aya deui jalan séjén pikeun nelepon aranjeunna, teu aya bewara ieu. Balik deui ka interpolasi, abdi hoyong nyimpulkeun bagian ieu sareng teraskeun. Sakumaha anu urang tingali, di hiji sisi, Tegmark henteu kedah ngagambar analogi sareng mindahkeun kompleks manusa tina sirah manusa anu gering ka digital anu séhat: licik, tipu daya, jsb., jsb., sareng di sisi anu sanés, dina sababaraha bagian. anjeunna teu bisa mutuskeun kalawan pamahaman global ngeunaan harti hirup. Ieu ogé pisan neken, sarta nembongkeun yen manehna teu saeutik gawé dina évolusi. Upami anjeunna damel langkung seueur, anjeunna moal ngagaduhan kantun naon tujuan, atanapi, kuring malah bakal nyarios, filsafat sareng netepkeun tujuan, kedah disetél pikeun AI. Sabab Nganalisis dunya sabudeureun urang, urang bisa nyimpulkeun yén ampir sagalana hirup, jeung sugan teu hirup, narékahan pikeun ékspansi. Seueur bentuk kahirupan anu rumit dikembangkeun narékahan pikeun pangwangunan anu langkung ageung, perbaikan diri, ékspansi pangaruhna sareng interaksi sareng objék hirup sareng non-hirup anu sanés. Ku alatan éta, paling dipikaresep AI bakal datang ka kacindekan sarupa sorangan, atawa prinsip-prinsip ieu bakal diselapkeun dina eta. Hasilna, anjeunna bakal neruskeun, kawas sakabeh mahluk hirup, ngamekarkeun, ngaronjatkeun tur nalukkeun wewengkon anyar, transforming Dunya teu ukur keur dirina, tapi ogé pikeun lingkunganana.
Согласен
Upami anjeun ngagulung panon anjeun nalika anjeun nguping omongan ngeunaan pengambilalihan bersenjata di sakumna dunya ku robot Terminators, réaksi anjeun akurat: skenario sapertos kitu henteu realistis. Ieu
Robot Hollywood teu tiasa langkung pinter tibatan urang, atanapi langkung pinter pisan. Dina pamanggih kuring, bahaya dina carita Terminator sanes naon anu bakal kajadian.
hal sarupa, tapi éta distracts perhatian urang tina resiko nyata jeung bahaya pakait sareng kecerdasan jieunan. Transisi tina dunya ayeuna ka dunya dimana
leungeun luhur sabenerna dimeunangkeun ku kecerdasan jieunan universal, merlukeun tilu léngkah logis:
- Lengkah 1. Jieun kecerdasan jieunan universal (AGI) dina tingkat manusa.
- Lengkah 2. Anggo AGI ieu pikeun nyiptakeun superintelligence.
- Lengkah 3. Anggo superintelligence pikeun ngawasa dunya atanapi masihan kasempetan pikeun ngalakukeunana nyalira.
Pilarian ku téks, carita anu sami sareng média anu nyerat ngeunaan perang robot, jsb.
saran kuring.
Abdi moal bosen ngulang deui, ayeuna sadayana kedah ngalungkeun sadayana kakuatanana pikeun nyiptakeun pikiran, éta pikiran, sareng sanés kageulisan, atanapi kabodoan sanés, dina pamanggih kuring, anu bakal nyalametkeun Dunya. Jeung anjeun teu kudu misahkeun pikiran ieu (akal) ku netepkeun wates - jieunan, alam. Dina tahap ieu, AI masih dina infancy na, jadi peran kecerdasan alam, dirojong ku téhnologi, kacida gedéna. Henteu aya garis anu jelas antara jieunan sareng alam. Upami urang hoyong nyiptakeun intelijen normal, sanés anu primitif anu ayeuna aya, urang kedah nganggo sagala kemungkinan, nganggo sadaya téknologi, sabab ... aranjeunna damel di tandem recursive: kecerdasan alam nyiptakeun kecerdasan jieunan, sarta kecerdasan jieunan, sahenteuna dina tahap awal, bakal kabetot dina modernizing sarta ngembangna kamampuhan kecerdasan alam.
Masa depan naon anu kuring hoyong tingali sorangan?
Éta patut disebatkeun langsung yén ieu mangrupikeun ramalan kuring anu paling optimis dina waktos ayeuna. Malah mah teu mungkin di masarakat kolot urang mah bisa hirup nepi ka kitu. Tapi kuring hayang percaya. Sabagean, abdi hoyong hasil ahirna sapertos dina pilem: "Patarosan Alam Semesta: Naha urang tiasa hirup salamina?" kalawan Adam Savage ti Discovery.
masalah poténsial
Jalma sarakah bakal ngadiskreditkeun AI. Aranjeunna baris mimiti ngagunakeun lemah komo kuat, tapi teu kaleuleuwihan, AI keur kaperluan egois sorangan. Ieu dimana urang sapatemon masalah, nu, lamun memori abdi ngawula leres, kirang dijelaskeun dina buku.
Jigana éta, naha urang resep atawa henteu, atos, kejam, tapi perang intelektual ngantosan urang di mangsa nu bakal datang, dina tingkat kode, meme, program, kapercayaan, jsb. Paling dipikaresep, aranjeunna bakal ditémbongkeun utamana dina média digital dina kanyataanana maya, nu bakal malah leuwih realistis ti trivial. Moal aya korban atawa daging robek ku getih. Perang bakal diperjuangkeun pikeun pandangan, pendapat, pertimbangan urang. Sareng langkung lami perang ieu dimimitian, langkung saé pikeun sadayana. Teu kedah sieun, éta parantos ngamimitian, sareng upami urang henteu hoyong tetep di luar, urang kedah ngiringan. Abdi henteu émut dimana kuring maca éta upami anjeun offline, teras anggap yén anjeun henteu pernah cicing. Keur disada liar, sarta obscurantists (pencinta bug, leuweung jeung poop) bakal ngajawab kalawan kuring. Tapi lamun maranéhna trample poop di leuweung jeung feed reungit. mangka anjeun moal kudu ngajawab kalawan aranjeunna. Urang kedah ngabantah sareng munafik anu sesat anu, ngagunakeun téknologi, nganggap éta jahat sareng sadayana salah, pikeun kumaha waé aranjeunna moal nyerah IT anu ngurilingan urang dimana-mana.
Tumbu jeung komunikasi
Panulis dina halaman buku langkung ti sakali nyarankeun ngahubungi anjeunna dina halaman wéb . Abdi duanana keur sambungan sapertos. Jigana duanana pamiarsa jeung panulis bakal nguntungkeun tina ieu. Tapi pikeun sababaraha alesan kaca kuring via link teu muka, tapi dialihkeun ka sababaraha . Panginten, upami kuring mendakan waktos, kuring bakal nyobian masihan tautan kana ulasan ieu ka panulis buku, sanaos kanyataan yén tulisan kuring dina basa Rusia sareng situsna dina basa Inggris. Untungna, aya penerjemah éléktronik. Anjeun oge bakal perlu néangan, meureun aya geus sababaraha pikiran mangpaat séjén aya. Sareng langkung saé didieu nyaéta ziminbookprojects.ru. Ieu paling dipikaresep versi sarupa situs saméméhna, tapi dina Rusia. Tapi, kuring henteu yakin. Dina sagala hal, Jigana Tumbu anu pantes perhatian, sakumaha anu jejer diangkat.
Ieu sababaraha deui kutipan anu kuring resep:
Pikeun mukmin:
"Upami tétéla yén aranjeunna sadayana taat kana hukum fisika, maka jiwa, ku kituna, teu aya pangaruhna kana partikel anu anjeun ciptakeun, anu hartosna eling anjeun, pikiran anjeun sareng kamampuanana pikeun ngontrol gerakan anjeun teu aya nanaon. ngalakukeun kalawan jiwa. Upami, sabalikna, tétéla yén partikel anu anjeun kabentuk henteu patuh kana hukum fisika anu dipikanyaho, sabab pangaruh jiwa anjeun dina aranjeunna ngaganggu ieu, maka éntitas anyar ieu kedah janten fisik ku harti, teras teras. urang bakal tiasa diajar éta salaku urang diajar widang jeung partikel nu geus kaliwat."
Mangpaat pisan pikeun anu misahkeun élmu jeung agama. Percaya yén élmu teu kedah ngaganggu agama, sareng agama sareng élmu. Nanging, pikeun fanatik agama buta, ieu mangrupikeun frasa kosong. Tapi pikeun jalma anu mamang anu sanggup mikir sacara logis, panginten langkung ti mangpaat.
Pikeun élmuwan:
"Génom baktéri Candidatus Carsonella ruddii nyimpen nepi ka 40 kilobyte inpormasi, sedengkeun génom manusa urang nyimpen kira-kira 1,6 gigabyte"
Kanyataan metot. Kuring nyobian ngumpulkeun ieu. Panginten éta bakal mangpaat dina padamelan, atanapi ngan saukur ngabahas topik dina bioinformatika.
Sacara umum, buku bisa ampir sakabéhna disassembled kana tanda petik sarta dianalisis di jéntré, tapi Alas, sakumaha salawasna, euweuh waktu. Ku jalan kitu, sobat anu nyarankeun karya ieu ka kuring teu ngarti nanaon pisan ngeunaan hakekat jeung harti, sabab ... Kuring ngadangukeun buku ieu sanés nganggo synthesizer ucapan, tapi salaku buku audio. Ku alatan éta, bagian tina perhatian anjeunna dibayar ka kageulisan sora penyiar urang, sarta lain hartina. Kuring geus jempé ngeunaan impossibility of quoting jeung loba hal séjén nu teu aya dina audiobooks. Nya, ieu pisan, sakedik ceurik tina manah, pikeun pencinta buku audio anu sesah. Kuring ngajelaskeun sadayana ieu sacara rinci dina buku kuring "Buku 3.0. Ngadangukeun!
sumber: www.habr.com