Hal anu paling pikaresepeun anu parantos kajantenan nyerat dina sababaraha dekade katukang nyaéta anu disebut "literatur jaringan."
Sababaraha taun ka tukang, panulis miboga kasempetan pikeun earn duit ngaliwatan karya sastra tanpa mediasi imah penerbitan, gawé langsung jeung nu maca. Kuring ngobrol ngeunaan ieu sakedik dina materi "".
Dina kasempetan ieu, hiji ngan bisa ngulang sanggeus putra warga Turki: "Impian hiji jelema bodo geus jadi kanyataan".
Tuh, komunis geus anjog. Teu aya deui anu kedah ngahinakeun diri di payuneun pamedal, menta publikasi. Anjeun teu kudu ngadagoan bulan, atawa malah taun, pikeun buku Anjeun bisa diterbitkeun. Teu kedah masihan jalma rakus bagian singa tina artos hasil bakat anjeun, nampi royalti anu pikasieuneun 10 rubles per buku. Teu perlu sasuai jeung tungtutan idiot maranéhanana, teu kudu ngaganti kecap "burit", simplify atawa shorten téks.
Tungtungna, janten tiasa dianggo sareng pamiarsa anjeun langsung - pahareup-hareup. Jujur tur langsung neuteup kana panon maranéhanana, invitingly oyag cap anjeun kalawan robah.
Tungtungna, sadayana adil: anjeun, buku anjeun sareng pamiarsa sarakah anjeun.
Leres, kuring gancang kedah émut yén kajujuran mangrupikeun salah sahiji sipat manusa anu paling pikaresepeun.
Sarta eta janten jelas yén sanggeus meunang leupas tina sababaraha masalah, panulis raked dina bosom pinuh ku batur.
Nalika damel sareng penerbitan, panulis ngagaduhan sakedik hariwang - nyerat téks anu diperyogikeun ku penerbit, tapi henteu ngantepkeun penerbitan dina sirahna, périodik milarian istilah anu saling mangpaat pikeun gawé babarengan.
Nalika damel sareng pamaca langsung, éta gancang janten écés yén anjeun kedah ngalakukeun sadayana nyalira - sareng nempatkeun hurup anu diperyogikeun dina "zhy-isin", sareng maok gambar pikeun panutup, sareng dimana waé pikeun nyekel pamiarsa énggal. Upami anjeun nyauran spade spade, maka anjeun, panulis berbakat Imyarekov, janten pengusaha individu atanapi, dina basa Rusia, pengrajin. Jeung naon salahna? Tukang, sakumaha anu terang sadayana pamiarsa kamus Ushakov, nyaéta "jalma anu kalibet dina produksi di bumi pikeun dijual di pasar, tukang."
Sarta saprak anjeun kudu kalibet dina kewirausahaan teu dina kanyataanana biasa, tapi dina notorious "Internet jaringan komputer," anjeun ayeuna jadi teu ngan hiji "insinyur jiwa manusa ngeunaan jalma acak," tapi ogé mangrupa proyék Internet nyata. Jeung anjeun kudu nerapkeun proyék Internet ieu, sarta éta kacida desirable - suksés. Sareng buku-buku anjeun, kuring nyuhunkeun dihapunten nganggo kecap anu kasar, sanés deui hmm ... karya seni, produk jenius manusa, tapi ogé ngan ukur produk anu dijual di Internét.
Jeung dualitas ieu kaayaan kerja anyar, fusi ieu munara gading jeung gudang gudang, kombinasi ieu dina hiji botol gunung luhur sastra jeung korupsi creaturely low teu ngan sumber loba lulz, tapi ogé maksa hiji pikeun ngajawab, dina hiji cara atawa sejen, loba masalah pakait sareng ngatur proyék Internet kaduga ieu.
Mun aya minat, abdi bakal ngabejaan Anjeun tentang sawatara di antarana.
Tapi topik artikel munggaran nunjukkeun sorangan - ieu topik ngabajak, nu mana wae pangarang nyanghareupan nalika nyobian nyieun duit ngaliwatan karya sastra dina Internet.
Kuring bakal langsung nyarios yén kuring ngartos kana karacunan sareng sifat kontroversial ngeunaan topik ieu. Ku alatan éta, kuring bakal nyobian ati-ati dina kecap kuring, sanaos "ayuli-hayu-stile" anu ku kuring dibudidayakeun dina tulisan kuring.
Patarosan hiji: Naha piracy online ngarugikeun penjualan buku online?
Alas, jawaban jelas - enya, éta ngarugikeun.
Kalayan édisi "kertas" buku, patarosan masih tiasa diperdebatkeun - kuring henteu acan mendakan panyangkalan anu ngayakinkeun ngeunaan argumen yén pamiarsa ngagaleuh "kertas" sareng pamiarsa anu ngaunduh file dina Flibust sacara praktis henteu tumpang tindih.
Kalayan penjualan online, teu aya akal pikeun mungkir anu atra - bajak laut sareng pangarang anu ngajual bukuna ditujukan pikeun pamiarsa anu sami.
Leuwih ti éta, aya hiji pamadegan anu cukup well-reasoned yén ieu strengthening tina gelut ngalawan piracy anu ngajadikeun fenomena "panulis online profésional" mungkin. Andalannya penjualan buku éléktronik, Liter, mangrupikeun proyék disubsidi pikeun EKSMO mangtaun-taun, sareng ngan ukur saatos hukum anti-piracy ketat taun 2015 éta janten nguntungkeun.
Aya pendapat anu béda-béda ngeunaan sabaraha pangsa konsumsi ilegal parantos turun (kuring sumping di angka yén dina sasih bulan mimiti turun tina 98% dugi ka 90%, tapi kuring henteu terang naon anu didasarkeun ku aranjeunna), tapi kanyataanna. tetep yén jumlah purchases of e-buku mimitian ti satengah kadua 2015 ngaronjat sharply.
Ku kituna, panulis populér Pavel Kornev sakali bagan penjualan buku anjeun dina Liter (dina unit), sareng teu aya produk énggal di dinya, ngan édisi lami. Jigana éta cukup jelas:
Kuring bakal nyieun reservasi yén, tangtosna, urang teu kudu ngurangan tumuwuhna jualan légal jeung kagiatan anti piracy. Sahenteuna sakumaha pentingna éta mecenghulna jasa merenah pikeun balanja online tur kamampuhan pikeun mayar dina dua clicks. Tapi bakal aneh mun mungkir peran na - Flibusta ngan miang ka jero taneuh dikirim rébuan jalma buta komputer ka toko légal.
Patarosan kadua: Naha hukum anti-pembajakan parantos ngarengsekeun masalah pembajakan buku?
Aduh, jawabanna henteu kirang jelas - henteu, kuring henteu acan mutuskeun.
Nya, leres, Flibusta bawah tanah sareng pamirsa parantos turun sacara signifikan. Nya, enya, penjualan buku dina prosés nulis / nunjukkeun ngamungkinkeun "nyimpen bajak laut tina kurung." Sareng enya, éta artos anu ditampi dina prosés penerbitan buku anu nyayogikeun dugi ka 80-90% tina panghasilanana.
Tapi tampilan dina Flibust ngarugikeun jualan buku rengse, sarta rada kuat.
Salaku conto, ieu mangrupikeun bagan penjualan pikeun hiji buku anu kasohor dina Author.Today:
Koméntar, saur kuring, teu perlu.
Ku kituna, urang bisa disebutkeun yen leungitna buku ka bajak laut ngarugikeun "jangka panjang" jualan. Lamun urang ngobrol ngeunaan pangaruh faktor ieu dina manajemen proyék, urang dicatet yén pamadegan manajer proyék dibagi.
Seueur pangarang, nyobian ngajaga diri tina dipasang dina Flibust, nutup kamampuan pikeun ngaunduh buku, ngan ukur nyéépkeun bacaan dina situs éta. Hal ieu dipercaya yén buku nu teu bisa diundeur salaku file jarang dibajak. Di sisi séjén, ieu brings kasulitan considerable ka pamiarsa, nu jelas teu nyumbang kana jualan - teu sadaya jelema hayang jadi dipasung kana layar pikeun duit sorangan. Jadi patarosan sejen naha aya leuwih ngarugikeun ka jualan, ti bajak laut atawa tina henteu mampuh pikeun ngundeur. Patarosan tetep debatable; pangarang populér ngalakukeun duanana. Sanajan, paling dipikaresep, kanyataan yén pangarang populér téh bajakan paduli naha anjeun nutup undeuran atawa henteu.
Di sisi anu sanés, kalayan turunna Flibusty, henteu sadayana dibajak deui, anu nyababkeun stratifikasi sosial diantara pangarang, sareng nami-panggero anyar dina sababaraha gelut panulis: "Anjeun dasarna Joe Elusive!"
Catetan terakhir ngeunaan masalah ieu nyaéta yén tampilan dina Flibust ngabahayakeun penjualan, tapi henteu ngabatalkeunana. Sakumaha anu parantos disebatkeun, saatos kedah asup ka perpustakaan "ngaliwatan teras tukang", persentase anu langkung alit sareng langkung alit hadir ka bajak laut. Buku alus ogé dijual lamun dipintonkeun dina Flibust, sarta dina jumlah cukup marketable - hamba hina anjeun, dina waktu kurang ti genep bulan ayana dina Author.Today, narima jumlah leuwih ti 100 sarébu rubles keur diobral leisurely tina hijina volume dibayar. "Aranjeunna badé perang..." . Ieu sanajan kanyataan yén kuring jauh ti pangarang luhur.
Patarosan tilu, hiji dasar: naon prospek pikeun piracy buku di Rusia?
Patarosan sabenerna pohara penting - tanpa ngajawab patarosan naha piracy buku di Rusia tétéla jadi ulet, urang moal ngartos kumaha carana ngalawan eta.
Henteu aya jawaban anu pasti di dieu; Kuring ngan ukur tiasa nampilkeun pamikiran kuring sorangan ngeunaan masalah ieu.
Leuwih ti éta, sabalikna mun biasa, kuring bakal ngamimitian ti tungtungna - mimitina kuring bakal ngabejaan jawaban, lajeng abdi bakal nyoba menerkeun eta.
Alesan pikeun survival bajak laut digambarkeun dina hiji frase: kamajuan téhnologis geus diadu kreativitas jeung etika ngalawan unggal lianna.
Tur ayeuna saeutik leuwih jéntré. Tilu tanda penting.
kahiji: naon anu lumangsung? Kalayan kamajuan téknologi, sarana pikeun ngahasilkeun inpormasi janten saderhana sareng tiasa diaksés sahingga tiasa dianggo ku saha waé, bahkan jalma anu paling buta huruf. Boh tina segi réplikasi inpormasi sareng tina segi distribusi salinan anu diciptakeun.
Kadua: kumaha hasilna? Khususna, sabab de facto mustahil pikeun ngajaga hak ekslusif pikeun nyebarkeun produk anu diciptakeun ku jalma-jalma kreatif - musisi, panulis, pembuat film, jsb. Kiwari, unggal jalma boga imah percetakan sorangan, studio rekaman, sarta pabrik pikeun nyewa salinan pilem.
Katilu: kumaha ieu worsen? Kusabab dina waktos anu sami, jalma ngahibur janten industri bisnis anu saé sareng kuat kalayan panghasilan ageung anu teu aya anu hoyong leungit. Panulis sahenteuna kapangaruhan ku komentar ngeunaan panghasilan, sareng aranjeunna sanés anu nangtukeun aturan hak cipta.
Di pihak nu boga hak cipta, strategi utama lalawanan kana kamajuan dipilih, nu ogé dijelaskeun dina hiji frase: "Saha waé anu ngagunakeun masterpieces nu teu diala ku berkah langsung ti panyipta (jeung turunan maranéhanana) nyaéta maling jeung scoundrels. .”
Tapi lajeng kaayaan ngahontal tungtung buntu. Pembela hak cipta beuki ngahalangan distribusi gratis; konsumen produk hak cipta, saluyu sareng paribasa "cai bakal mendakan liang," parantos nyiptakeun metode distribusi anu énggal sareng langkung canggih.
Patarosan anyar timbul: naha? Naha pamakéna kalakuanana jadi parah?
Naha aranjeunna henteu merhatoskeun persuasi sareng teras nganggo salinan anu disebarkeun sacara ilegal? Pabrikan biasana ngajelaskeun ieu ku nyarios yén jalma-jalma sacara alami ganas sareng, upami aya kasempetan pikeun maok tanpa hukuman, aranjeunna pasti bakal maok. Ku alatan éta, maranéhanana kudu pencét harder on sirah guna ngahalangan aranjeunna tina kalakuan unseemly ieu.
Tanpa nolak pendapat ieu, kuring tetep bakal dicatet yén kamajuan téknologi anu sami parantos ngagampangkeun, contona, maling langsung. Salaku conto, tinimbang toko abad pertengahan tradisional, dimana barang-barang ditampilkeun di luar jangkauan pembeli sareng dijaga ku pamilik anu ageung sareng klub di handapeun loket, ayeuna urang gaduh supermarkét, dimana anjeun tiasa nyandak naon waé anu dipikahoyong. Tapi, sanajan kitu, maling di supermarkét, sanaos ningkat, teu acan nyebar sareng, sacara umum, tetep seueur sakelompok jalma anu terpinggirkan.
Naha? Ieu basajan pisan: jalma nganggap shoplifting keur maling, sarta masarakat sorangan, condemning maling salaku fenomena, ngalakukeun pangalusna pikeun nyegah sumebarna. Tapi ngaunduh pilem tina Internét atanapi file nganggo buku ti perpustakaan bajakan henteu dianggap maling ku masarakat en-mass.
Hartina, tesis utama ngarojong hak cipta ngeunaan maling dianggap ku pamakéna produk pangarang ieu salaku palsu.
Naha?
Pikeun alesan pangbasajanna: dina kerangka etika tradisional, tindakan anu ngalanggar hak cipta sanés maling.
Lawan distribusi gratis henteu ngalawan jalma; aranjeunna ngalawan sistem etika anu umurna mangtaun-taun.
Dina etika ieu, babagi unselfishly sanes hal goréng, tapi hiji hal anu alus. Lamun hiji jalma narima hiji hal sacara sah, lajeng masihan ka kuring tanpa niat egois, mangka anjeunna sanes maling, tapi dermawan a. Sareng kuring sanés maling, ngan untung.
Sabab babagi dina kerangka etika tradisional téh alus.
Hésé pisan pikeun ngayakinkeun jalma-jalma anu dewasa dina lagu "Bagikeun seuri anjeun, sareng éta bakal uih deui ka anjeun langkung ti sakali" sareng dina kartun "Sapertos kitu."
Lamun teu mungkin.
Kusabab sistem etika henteu kabentuk "ti scratch," sakumaha aturan, postulates maranéhanana nyaéta hukum diturunkeun ku kesang jeung getih, kabeneran nu geus dikonfirmasi ku rébuan taun kahirupan masarakat pisan nu observes aranjeunna.
Sarta memori sajarah ieu nyebutkeun yén maling téh goréng, sabab maling ngancam stabilitas masarakat. Sareng altruisme saé, sabab éta mangrupikeun faktor anu épéktip anu nyumbang kana kasalametan masarakat. Tur éta naha kolotna biasana ngayakinkeun barudak di sandbox nu éta mangrupakeun ide nu sae pikeun hayu Vanechka maénkeun kalayan mobil, sanajan éta milik anjeun.
Sareng ieu leres-leres; sanés kabeneran yén altruisme henteu ngan ukur aya dina jalma, tapi ampir sadayana sato, ti manuk dugi ka lumba-lumba.
Sareng hiji jalma anu, kalayan artosna nyalira, mésér pilem dina DVD anu dipikaresep ku kuring, teras, saatos ningali éta, nyéépkeun waktosna nyalira - narjamahkeunana, nyelapkeun subtitle di dinya sareng tungtungna nempatkeun éta pikeun sadayana, kalebet kuring, sarta teu menta nanaon di balik, - ti sudut pandang jalma rata, anjeunna pisan sarupa hiji altruist.
Kuring sapinuhna ngaku pamanggih yén kanyataanna norma etika ngan saukur luntur; ieu parantos kajantenan langkung ti sakali atanapi dua kali dina sajarah masarakat manusa.
Sakali kana waktu, dina respon kana kecap goréng, lalaki ieu diperlukeun pikeun maéhan palaku, sarta jalma anu teu minuhan kaayaan ieu nyata turun status sosial maranéhanana dina panon batur. Ayeuna ieu henteu diperyogikeun deui. Bisa oge Kulturträger altruism of bajak laut online nyaeta, kanyataanna, dina dunya robah atavism sosial sarua salaku mumusuhan getih - Kuring pinuh ngaku pilihan ieu.
Tapi masalahna nyaéta standar étika mangrupikeun hal anu konservatif. Pikeun ngarobih aranjeunna, peryogi, kahiji, waktos, sareng kadua, padamelan propaganda anu serius sareng intensif pisan. Sacara kasar, perlu henteu ngan ukur larangan duels, tapi ogé ngajelaskeun naha éta henteu saé, tapi goréng.
Sareng ieu dimana lawan panyebaran inpormasi gaduh masalah anu paling serius.
Kusabab sistem hak cipta ayeuna, kabentuk dina tekenan lain akal sehat, tapi tina karanjingan nu boga hak cipta, jadi beuki awon. Sareng urang lancar teraskeun kana patarosan kaopat anu terakhir:
Patarosan opat: Naon prospek sanes pikeun piracy online, tapi pikeun tulisan online sapertos dina hal hak cipta?
Sareng di dieu deui moal aya jawaban anu pasti, tapi ngan ukur pendapat kuring. Dina pamanggih kuring - teu pisan alus.
Kusabab kabébasan ayeuna, nalika pangarang online ngalakukeun naon anu dipikahoyong sareng leres-leres bébas pikeun nganyatakeun diri, moal lami.
Sumuhun, salami aranjeunna teu merhatikeun kami. Tapi teu saurang ogé museurkeun kami solely sabab aya saeutik duit jeung panongton leutik. Moal lami deui atanapi engké, kaayaan ieu bakal robih, sareng pamilik situs dimana pangarang masangkeun produkna ayeuna bakal mimiti ngawadul ngeunaan patuh hak cipta dina cara anu sami sareng anu dilakukeun ku penerbit kertas ayeuna.
Jeung naon anu keur dipigawé di imah penerbitan kertas - anyar dina forum Author.Today panulis Alexander Rudazov, diterbitkeun ku imah penerbitan Alfa-Kniga:
Sénsor henteu ngajantenkeun kuring bagja. Oké, biasa motong kaluar tina basa jorang, nepi ka larangan dina kecap "burit". Kuring geus biasa ieu pikeun lila, éta akrab. Larangan kutipan langkung parah. Teu aya karya anu pangarangna maot kirang ti tujuh puluh taun ka pengker tiasa dicutat.
Kuring parantos mendakan ieu sateuacanna - contona, epigraf pikeun "The Battle of the Hordes" sareng "Dawn over the Abyss" dilarang. Aya garis ti Theogony sareng Abul-Atahiya. Leres, ieu ditulis ratusan taun ka pengker, tapi tarjamahanana langkung énggal. Jeung teu mungkin mun cutatan aranjeunna. Kuring teras kaluar tina éta ku milarian anu asli dina basa Yunani sareng Arab dina Internét, ngajalankeun petikan ieu ngalangkungan Google Translator sareng nyerat téks kuring sorangan dina eusi ieu.
Tapi waktos ieu teu mungkin. Kuring cutatan Chukovsky, Mikhalkov, sababaraha Soviét jeung lagu modern aya - na mah sakadar keur senang, unsur plot penting dihijikeun ka ieu. Hanjakal, kuring sagemblengna poho ngeunaan aturan penerbitan wajib ieu nalika kuring nulis. Sareng ayeuna urang kedah motong sadayana. Anjeun bakal kudu motong kaluar. Abdi langkung resep yén buku éta henteu kaluar dina kertas tibatan nganggo potongan sapertos kitu, tapi kasép, éta parantos didamel, teu aya deui anu balik.
Kesel, kesel. Ngan kasedih universal.
Panginten kuring moal nyebarkeun buku kuring salajengna dina kertas.
Ku kituna kuring pamit. Dina waktos salajengna basa urang bakal ngobrol ngeunaan derajat kabebasan nalika ngalaksanakeun proyék "Jiwa Manusa jeung Internet".
sumber: www.habr.com