Inför födelsedagen för Jurij Knorozov: vi studerar grunderna i maya-skrift

Maya-skriften var det enda kompletta skriftsystemet i Amerika, men tack vare modiga spanska erövrare glömdes den helt bort till 1600-talet. Trots detta har tusentals av dessa tecken bevarats på graverade stenar, fresker och keramik, och under 1900-talet föreslog en vanlig sovjetisk doktorand en idé som gjorde det möjligt att tyda dem. Denna artikel kommer att visa hur detta system är uppbyggt.

Maya-skriften är ett logosyllabiskt (ord-syllab-baserat) system, där majoriteten av tecknen utgörs av logogram, som betecknar ord eller begrepp (till exempel "sköld" eller "jaguar"), medan en mindre del är fonogram, som representerar ljud av enskilda stavelser (“pa”, “ma”) och bestämmer ordets uttal.

Totalt har cirka 5000 texter bevarats till vår tid, varav epigrafiska forskare har identifierat mer än tusen glyfer. Många av dessa är variationer av samma tecken (allografer) eller har samma uttal (homofoner). På så sätt kan man särskilja "bara" cirka 500 hieroglyfer, vilket är mycket fler än i våra bekanta alfabet, men färre än kineserna med sina 12 000 tecken. Det fonetiska värdet är känt för 80 % av dessa tecken, medan det semantiska värdet endast är känt för 60 %, men deras avkodning fortsätter.

De äldsta kända texterna från maya dateras till 300 f.Kr., och de senaste till tiden för den spanska erövringen på 1500-talet e.Kr. Fullständigt försvann denna skrift på 1600-talet, när de sista mayarikena erövrades.

Kaninen-skrivare på Princetonvasen

Hur man läser mayahieroglyfer

Det första problemet vid studiet av mayahieroglyfer är att deras design var tillräckligt flexibel, så det finns olika sätt att skriva samma ord utan att ändra uttal eller betydelse. Ja, detta var ett kreativt arbete, och maya-skribenterna verkade njuta av denna frihet och utnyttja sitt skapande:

En liten förklaring# На иллюстрациях транслитерация иероглифов майя в латинский алфавит выделяется жирным шрифтом. При этом заглавными буквами указываются LOGOGRAM, medan små bokstäver är syllabogram. Transkriptionen är markerad med kursiv, och översättningen anges inom citat "".

Som i det latinska systemet bestod orden hos maya av flera associerade tecken, men på grund av skrivandets bildliga natur är de mycket svårare att uppfatta för det oerfarna ögat än de bekanta alfabetiska systemen.

En grupp tecken som bildar ett ord kallas en block eller en glyphkomplex. Den största tecknet i blocket kallas huvudsaklig, medan de mindre som är kopplade till den kallas affix.

Tecknen i blocket med glypher läses vanligtvis från vänster till höger och uppifrån och ner. På samma sätt skrivs mayatexter från vänster till höger och uppifrån och ner i kolumner med två block.

Logogram

Logogram är tecken som representerar betydelsen och uttalet av ett fullständigt ord. Även i vårt alfabetiska och fonetiska skrivsystem, som är baserat på latinska bokstäver, använder vi logogram:

• @ (kommersiell at): används i e-postadresser och på sociala medier, ursprungligen tillämpad i betalningsdokument som ersättning för det engelska ordet at i betydelsen "vid [pris]"
• £: symbol för brittiska pundet
• & (ampersand): ersätter konjunktionerna "och"

De flesta tecken i mayansk hieroglyfisk skrift är logogram:

Ett system som endast består av logogram skulle vara för otympligt, eftersom det skulle kräva ett separat tecken för varje ting, idé eller känsla. Som jämförelse är även det kinesiska alfabetet, som innehåller mer än 12 000 tecken, inte ett rent logografiskt system.

Syllabogram

Förutom logogram använde maya syllabogram som gjorde det möjligt att inte upprätta ett överdrivet alfabet och bibehålla systemets flexibilitet.

Ett syllabogram eller fonogram är ett fonetiskt tecken som betecknar en stavelse. I mayanska språk fungerar det som en stavelse CVC (konsonant-vokal) eller som en stavelse C (konsonant utan efterföljande vokal).

Generellt följer mayanspråket mönstret konsonant-vokal-konsonant (CVC), och i enlighet med principen singharmoni den sista stavelsen i ett ord tenderar att undertryckas:

Intressant nog kan vilket ord som helst skrivet med logogram helt skrivas med syllabogram. De forntida mayaerna gjorde ofta så, men avstod aldrig helt från logogram.

Fonetiska tillägg

Fonetiska tillägg är några av de vanligaste affix i maya. Det är ett syllabogram som hjälper till att läsa logogram som har mer än en betydelse, eller anger uttalet av den första stavelsen, vilket underlättar läsningen.

I exemplet nedan är symbolen "sten" (i grått) också en fonogram för ljudet "ku", som används i orden "ahk" "sköldpadda" eller "kutz" " kalkon" (den sista vokalen i båda fallen utelämnas). Men när den skrivs som ett separat ord läggs det till ett fonetiskt tillägg "ni", som bekräftar att det verkligen är ordet "sten":

Semantiska determinanter och diakritiska tecken

Semantiska determinanter och diakritiska markörer hjälper läsaren att förstå uttalet eller betydelsen av ett ord, men till skillnad från fonetiska tillägg uttalas de inte.

En semantisk determinant specificerar mångtydiga logogram. Ett bra exempel på en semantisk determinant är en dekorativ ram runt en bild eller inskrift. Den används för att markera dagar i mayakalendern:

Diakritiska markörer definierar uttalet av glyphen. I europeiska språk finns det gemensamma markörer, till exempel

• sedille: i franska visar det att bokstaven c uttalas som s istället för k, till exempel, façade
• diakresis: i tyska visar det en förändring av vokalerna /a/, /o/ eller /u/ framåt, till exempel, schön [ʃøːn] — "vacker", schon [ʃoːn] — "redan".

I mayaskriften är en vanlig diakritisk markör ett par punkter i det övre (eller nedre) vänstra hörnet av glyfernas block. De visar läsaren upprepning av stavelser. Så i exemplet nedan upprepas stavelserna "ka":

Polyfoni och omofoni

Polyfoni och omofoni komplicerar ytterligare mayaskriften. Vid polyfoni uttalas och läses samma tecken olika. I mayas hieroglyfisk skrift, t.ex. ordet tuun och stavelserna ku representeras av samma symbol:

Omofoni betyder att samma ljud representeras av olika tecken. Så i mayaskriften uttalas orden "orm", "fyra" och "himlen" likadant, men skrivs olika:

Ordföljd

Till skillnad från engelska, där konstruktionen "subjekt-verb-objekt" (Subject-Verb-Object) används, tillämpar mayaspråket ordningen "verb-objekt-subjekt" (Verb-Object-Subject). Eftersom de hieroglyfiska texterna från de gamla maya ofta börjar med datum och inte innehåller objekt, är den mest förekommande meningsstrukturen "datum-verb-subjekt" (Date-Verb-Subject).

De flesta av de funna texterna är enskuret på monumentala byggnader och beskriver livet hos kungar och historier om dynastier. I sådana inskriptioner tar datum upp till 80% av utrymmet. Verb representeras vanligtvis av en eller två block av glyphs, följt av långa namn och titlar.

Pronomen

Maya-kulturen hade två uppsättningar pronomen. Set A användes med övergångsverb, medan set B användes med oföränderliga verb. Oftast användes de tredje personens singular pronomen (‘han, hon, det’, ‘hans, hennes, dess’) från uppsättning A. Pronomen från detta set används både med substantiv och verb. Tredje personens singular bildas med följande prefix:

• u- före ord eller verb som börjar med konsonant
• ya-, ye-, yi-, yo-, yu- före ord eller verb som börjar med vokaler a, e, i, o, u respektive.

I det första fallet används följande tecken:

Vilket som helst av dessa symboler kan användas för att ange tredje personens singular:

Observera prefixet /u/ i det första exemplet. Det är en förenklad version av det första tecknet i den tredje raden av den tidigare bilden.

Syllabogram för prefixet -ya:

För ye-:

I exemplet nedan styliseras tecknet ye- som en hand:

För yi:

I det här exemplet vrids yi 90 ° medurs av estetiska skäl:

För yo-:

För yu-:

Substantiv

I maya fanns det två typer av substantiv: 'besittande' (possessed) och 'absoluta' (unpossessed).

Absoluta substantiv har inga affix, förutom två undantag:

• suffixet -is betecknar kroppsdela
• suffixet -aj anger saker som människor bär, såsom smycken

Kön

Det finns inget kön i maya-språket, undantaget är substantiv som beskriver yrken eller titlar, som 'skribent', 'drottning', 'kung' etc. För sådana ord används:

• prefixet Ix- för kvinnor
• prefixet Aj- för män

Verb

De flesta av de antika maya texterna har bevarats på monumentala byggnader, och de berättar om biografier av härskare. Det innebär att nästan alla verb skrivs i tredje person och placeras direkt efter datumen. Oftast förekommer oföränderliga verb i sådana inskriptioner, som inte kan ansluta till objekt.

För det förflutna tidsformen (som fortfarande diskuteras) används suffixet -iiy, och för framtiden suffixet -oom:

Ofta efter verbet kan man se tecknet -aj, som gör en transitiv (som kan styra ett objekt) rot till ett intransitivt verb, till exempel chuhk-aj ("han är fångad"):

En av de vanligaste formerna av transitiva verb är lätt att känna igen på prefixet u- (tredje person pronomen) och suffixet -aw. Till exempel används frasen uch’am-aw K’awiil för att beskriva början på en regim — "han tar K’aviil" (maya härskare fick inte tronen utan en spira som personifierade guden K’Avilla):

Adjektiv

I klassiska maya-inskriptioner står adjektiv före substantiv, och genom att lägga till staven (-al, -ul, -el, -il, -ol) till substantivet, enligt regeln om singharmoni. Så adjektivet "eldig" är k’ahk ‘ ("eld") + -al = k’ahk’al:

Ursprunget till maya-skriften

Maya-skriften var inte det första skrivsystemet i Mesoamerika. Fram till nyligen ansågs det härstamma från istmiska (eller epiolmeka) skrivsystem, men 2005 upptäcktes texter, vilket sköt upp tidsramen för skapandet av maya-skriften.

Det anses att de första skrifterna i Mesoamerika dök upp under den sena olmeka-eran (cirka 700-500 f.Kr.), och därefter delades upp i två traditioner:

• i norr i mexikanska höglandet
• i söder i höglandet och fotområdena i Guatemala och den mexikanska delstaten Chiapas.

Maya-skriften tillhör den andra traditionen. De tidigaste texterna är målningar i San Bartolo (Guatemala, 3:e århundradet f.Kr.) och inskriptioner på stenmasker från ruinerna Cerros (Belize, 1:a århundradet f.Kr.).

Text och bild av tidiga maya

Avkodning av maya-skriften

/Тут и далее я расширил исходную статью материалами из отечественных источников — прим. переводчика/
Avkodningen av maya-skriften pågick i ett och ett halvt århundrade. Den beskrivs i flera böcker, den mest kända av dem är "Att bryta maya-kodexerna" av Michael Coe. En dokumentärfilm baserad på den släpptes 2008.

Första gången maya-texter publicerades var på 1810-talet, när mirakulöst bevarade böcker från maya hittades i europeiska arkiv som kallades kodexer, liknande de europeiska. De fångade uppmärksamhet och från 1830-talet började en omfattande studie av maya-monumenten i Guatemala och Belize.

År 1862 utförde den franske prästen Brasseur de Bourbourg upptäckte vid den kungliga akademin för historia i Madrid "Meddelande om ärenden i Yucatán" — ett manuskript skrivet omkring 1566 av biskop Diego de Landa i Yucatán. De Landa försökte i detta dokument felaktigt korrelera maya-glypherna med det spanska alfabetet:

Trots denna felaktiga metod spelade de Landas manuskript en enorm roll i avkodningen av maya-skrivsystemet. En avgörande vändpunkt inträffade på 1950-talet.

Jurij Knorozov, 19.11.1922 — 30.03.1999

Enligt en av legenderna hittade artillerikorrigeraren Jurij Knorozov i maj 1945 böcker som förbereddes för evakuering från den Preussiska statsbiblioteket i de brinnande ruinerna av Berlin. En av dessa var en sällsam utgåva av tre bevarade maya-kodexer. Knorozov, som hade studerat historia vid Charkovs universitet innan han gick in i armén, blev intresserad av dessa manuskript, och efter kriget avslutade han sina studier vid MGU och började avkoda maya-skrivsystemet. Så här beskrivs historien av mayaforskaren Michael Coe, men förmodligen förskönade Knorozov, som befann sig i Moskva-regionen vid krigets slut, fakta i en personlig konversation för att chocka sin inbilska amerikanska kollega.

Knorozovs huvudsakliga intresseområde var teorin om kollektivet, och han började avkoda maya-skrivsystemet inte av en slump, utan för att praktiskt testa sina idéer angående de gemensamma informationsutbytena för alla människor. "Det finns ingenting gjort av en person som inte kan förstås av en annan."

Hur som helst, baserat på reproduktioner av de tre maya-kodexerna och de Landas manuskript, insåg Knorozov att tecknen i "Meddelandet om ärenden i Yucatán" snarare representerade stavelser än bokstäver.

Knorozovs metod

I beskrivningen av Knorozovs elev — doktor i historiska vetenskaper G. Ershova — såg hans metod ut så här:

Första steget — valet av teoretisk ansats: fastställande av mönster av motsvarigheter mellan tecken och deras avläsningar under förhållanden då språket är antingen okänt eller mycket förändrat.

Andra steget — exakt fonetisk avläsning av hieroglyferna, eftersom detta är det enda sättet att läsa okända ord där kända tecken förekommer.

Steg tre — användning av positionsstatistikmetoden. Typen av skrivsystem (ideografiskt, morfologiskt, stavelsebaserat, alfabetiskt) bestäms utifrån antalet tecken och frekvensen av teckenanvändning. Därefter analyseras frekvensen av förekomst och positionerna där detta tecken uppträder — så definieras teckens funktioner. Dessa data jämförs med material från släktspråk, vilket gör det möjligt att identifiera specifika grammatiska och semantiska referenser, rot- och funktionsmorfem. Därefter fastställs läsningen av den grundläggande uppsättningen tecken.

Steg fyra — identifiering av hieroglyfer som kan läsas, med "Meddelande om affärer i Yucatán" som nyckel. Knorozov noterade att tecknet "cu" i de Landa-manuskripten i maya-kodexerna följdes av ett annat tecken, och detta par var kopplat till en bild av en kalkon. "Kalkon" på maya är "kutz" — och Knorozov resonnerade att om "cu" var det första tecknet, borde det andra vara "tzu" (förutsatt att den sista vokalen utelämnas). För att testa sin modell började Knorozov leta efter ett tecken i kodexerna som började med "tzu", och han hittade det ovanför en bild av en hund (tzul):

Detaljer från Madrid och Dresden kodexerna

Steg fem — korsläsning baserat på kända tecken.

Steg sex — bekräftelse av singharmoni-regeln. Samma tecken kunde beteckna både en stavelse och ett enskilt ljud. Det visade sig att tecken för enskilda ljud måste ha singharmoniska vokaler med morfem.

Steg sju — bevis för att det fanns självständiga tecken för alla vokalljud i maya-skriften, presenterade i de Landas alfabet.

Steg åtta — formell analys av texten. Knorozov fastställde att tre manuskript innehöll 355 unika tecken, men på grund av användning av sammansatta grafem och allografer reducerades antalet till 287; i praktiken kunde dock högst 255 läsas — de övriga var kraftigt förvrängda eller, kanske, variationer av kända tecken.

Steg nio – frekvensanalys av texten. En följdregel har uppdagats: när man går igenom texten minskar antalet nya tecken, men når aldrig noll. Tecken hade olika absoluta och relativa frekvenser: ungefär en tredjedel av alla tecken förekom endast i samband med ett enda tecken; cirka två tredjedelar användes i sammanhang med färre än 50 tecken, men enstaka tecken förekom mycket ofta.

Steg tio – bestämning av grammatiska referenter, vilket krävde analys av sammansättningen av tecknen. Yu. Knorozov tillbringade mycket tid med att fastställa ordningen för skrivningen av enskilda tecken i block. Baserat på positionen i raden delade han dessa tecken i sex grupper. Analysen av deras kompatibilitet med variabla tecken möjliggjorde identifieringen av grammatiska indikatorer – huvud- och bisatser. De variabla tecknen i teckenblocken betecknade affix och funktionsord. Efter detta inleddes arbete med ordböckerna och ökande antal läsbara tecken.

Erkännandet av Knorozovs metod

Knorozovs syllabiska tillvägagångssätt stod i konflikt med idéerna Erik Thompson, som på 1940-talet gjorde ett stort bidrag till studiet av maya-text och ansågs vara den mest auktoritativa forskaren inom detta område. Thomson använde en strukturell metod: han försökte fastställa ordning och syfte med maya-glyph genom deras fördelning i inskriptioner. Trots sina framgångar förnekade Thomson kategoriskt möjligheten att mayaskrift är fonetisk och kan återge talspråk.

I Sovjetunionen under dessa år skulle varje vetenskapligt arbete innehålla en motivering från en marxist-leninistisk synvinkel, och baserat på detta nominella tillägg anklagade Thomson Knorozov för att sprida marxistiska idéer bland maya-forskare. En ytterligare anledning till kritiken var ett uttalande från programmerare i Novosibirsk, som meddelade att de hade utvecklat en "maskindekrypterings-teori" för gamla texter baserat på Knorozovs arbeten och stolt presenterade den för Chrusjtjov.

Trots kraftig kritik började västerländska forskare (Tatjana Proskurjakova, Floyd Launsbery, Linda Schele, David Stuart) intressera sig för Knorozovs fonetiska teori, och efter Thomsons död 1975 inleddes en massavkodning av mayatexter.

Maya-skriftsystemet idag

Som med alla skriftsystem användes mayaglypher för en mängd olika syften. I huvudsak har vi bevarade monument med biografier över härskare. Dessutom finns det fyra maya-kodexar: "Dresden-kodexen", "Paris-kodexen", "Madrid-kodexen" och "Grolier-kodexen", som först hittades 1971.

Även förmultnade böcker hittar man i mayagravar, men de har ännu inte kunnat avkodas, eftersom manuskripten har klibbat ihop och genomsyrats av kalk. Trots detta, med utvecklingen av skanningssystem, får dessa manuskript en chans till nytt liv. Och med tanke på att endast 60% av hieroglyferna har avkodas, kommer mayaforskning säkerligen att ge oss något intressant.

P.S. Nyttiga material:

• Syllabartabeller från boken Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduktion till maya-hieroglyfer:
  
  
  
• Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduktion till maya-hieroglyfer, [PDF]
• Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Att skriva i maya-hieroglyfer: namn, platser och enkla meningar, en icke-teknisk introduktion, [PDF]

• Montgomery Drawing Collection – databas över mayahieroglyfer i grafiskt format
• Samling av inskriptioner och teckningar från Maya med förklaringar av scenens detaljer, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.

Källa: habr.com