Homer eller den första i historien Opensource. del 1

Det verkar som att Homer med sina epos är något avlägset, arkaiskt, svårtillgängligt och naivt. Men så är det inte. Vi är alla genomträngda av Homer, den antika grekiska kulturen som hela Europa har sitt ursprung i: vårt språk vimlar av ord och citat från den antika grekiska litteraturen: ta till exempel uttryck som "homerisk skratt", "gudarens strid", "Achills häl", "äpplet av oenighet" och vårt eget: "trojanska hästen". Allt detta härstammar på något sätt från Homer. Och när det kommer till inflytandet från den hellenistiska kulturen, språket hos hellenerna (grekerna kände inte till ordet "Grekenland" och kallade sig inte så; denna etnonym kom till oss från romarna) behöver vi inte ens tala om det. Skola, akademi, gymnasium, filosofi, fysik (metafysik) och matematik, teknik... kör, scen, gitarr, mediatör - allt detta är ord av antikt grekiskt ursprung. Och visste ni inte detta?

…

Det påstås också att grekerna först kom på pengar i form av präglade mynt... Alfabetet som vi känner det idag. De första mynten präglades av en naturlig legering av silver och guld, som de kallade elektrum (hälsningar till elektroniska pengar från det förflutna). Alfabetet med vokaler och därmed överföringen av alla ljud av ord vid skrivning - är utan tvekan en grekisk uppfinning, även om många anser att de företagsamma fenicierna (ett semitiskt folk som bodde på den moderna syrisk-israeliska territoriet) är de verkliga uppfinnarna; de hade inga vokaler. Intressant nog härstammar det latinska alfabetet direkt från det grekiska, liksom det slaviska. Men de senare alfabeten i västeuropeiska länder är redan derivat av det latinska. I det avseendet står vår kyrilliska på samma plan som latin... Och hur mycket grekiska finns det i vetenskap och litteratur? Jamb, troké, musa, lyra, dikter, strof, Pegasus med Parnassus. Själva ordet "poet", "poesi" - till sist är de uppenbart alla källor till det. Man kan inte räkna upp dem alla! Men titeln på min texter avslöjar patoset (ett antikt grekiskt ord) av min "upptäckten". Och därför håller jag tillbaka mina hästar och går vidare till, nämligen, jag hävdar att den första open source (så får det vara, jag lägger till det) med Git kom långt tillbaka i tiden: i det antika Grekland (mer exakt i den arkaiska antika Grekland) och den mest kända representanten för detta händelse är den välkända store Homer.

Nu har vi gjort en introduktion, låt oss nu gå igenom allt i ordning. Ansvarsfriskrivning: Jag kommer att ge de ursprungliga betydelserna av de ovannämnda grekiska orden i slutet av texten (de är ibland oväntade) — detta är för dem som läser hela texten till slut. Så, låt oss börja!

Homer.
Dikterna av den store Homer dateras vanligtvis till slutet av 800-talet och början av 700-talet f.Kr., även om dessa texter uppenbarligen började formas omedelbart efter de händelser som de beskriver, det vill säga någon gång på 1200-talet f.Kr. Med andra ord är de omkring 3000 år gamla. Homer är direkt kopplad till "Iliaden" och "Odysséen", "Homeriska hymner" och flera andra verk, såsom dikterna "Margit" och "Batrachomyomakhia" (en satirisk parodi på "Iliaden", som bokstavligt översätts till "Musens och grodans krig" (machia — kamp, slag, mus — mus). Enligt forskare tillhör endast de två första verken Homer, medan övriga, liksom många andra, tillskrivs honom (varför jag kommer att berätta nedan). Enligt vissa åsikter tillhör bara "Iliaden" Homer... i allmänhet fortsätter diskussionen, men en sak är obestridlig — Homer existerade verkligen och de händelser han beskriver vid Troja (stadens andra namn Ilium, härifrån "Iliaden") inträffade verkligen.

Hur vet vi detta? I slutet av 1800-talet uppfyllde Heinrich Schliemann, en tysk som tjänade en förmögenhet i Ryssland, sin långvariga barndomsdröm: han fann och grävde ut Troja på området av dagens Turkiet, vilket bokstavligen vände upp och ner på alla tidigare föreställningar om dessa tider och texter om ämnet. Tidigare ansågs de trojanska händelserna, som började med den vackra Helenas flykt med den trojanske prinsen Paris (Alexander) till Troja, vara mytiska, eftersom händelserna som beskrivs i dikterna ansågs vara avlägset forntida även för de gamla grekerna. Men inte bara stadsmurarna i Troja grävdes fram och de äldsta gyllene smyckena från den tiden (som finns tillgängliga på Tretjakovgalleriet), senare upptäcktes lertavlor från den äldsta hurritiska staten — grannlandet till Troja, på vilka kända namn påträffades: Agamemnon, Menelaos, Alexander… Så litterära karaktärer blev historiska, eftersom dessa tavlor återspeglade de diplomatiska och skattemässiga realiteterna i den en gång mäktiga hurritiska staten. Det som är intressant är att varken i Troas eller i Hellas (roligt nog, men denna term existerade inte heller på den tiden) fanns det någon form av skrift vid den tidpunkten. Just detta gav en impuls till utvecklingen av vårt ämne, märkligt nog.


Så, Homer. Homer var en aed — det vill säga en vandrande sångare av sina egna sånger (aed är sångare). Var han född och hur han dog är inte säkert känt. Delvis för att redan i antiken tävlade inte mindre än sju städer, på båda sidor av Egeiska havet, om titeln att vara Homers födelseort och platsen för hans död: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Aten och andra. Homer är egentligen inte ett eget namn, utan ett smeknamn. Det betyder på ett avlägset sätt något i stil med “gisslan”. Antagligen var namnet som gavs honom vid födseln något i stil med: Melisigen, vilket betyder född av Melisios, men det är också osäkert. I antiken kallades Homer ofta så: Poeten (Poetess). Just med stor bokstav, vilket angavs av den motsvarande artikeln. Och alla förstod vem det handlade om. Poetess — betyder “skapare” — ytterligare ett gammalgrekiskt ord i vår samling.

Det är allmänt accepterat att Homerus (Odysseus på gammelsvenska) var blind och gammal, men det finns inga bevis för detta. Själv beskrev Homerus sig inte på något sätt i sina sånger, han beskrivs inte heller av samtidens lärare (som poeten Hesiod, till exempel). Mycket av denna uppfattning bygger på beskrivningen av aederna i hans 'Odysseé': gamla, blinda, grånade män på ålderns höst, samt på den vanliga företeelsen av blinda personer som vid den tiden blev vandrande sångare, eftersom en blind person praktiskt taget inte kunde arbeta, och pensioner hade inte ännu uppfunnits.

Som redan nämnts, fanns det ingen skrift hos grekerna på den tiden, och om vi antar att de flesta aederna var blinda eller svagsynta (glasögon hade inte heller uppfunnits), så var skrift för dem helt onödig. Därför sjöng aeden sina sånger helt och hållet från minnet.

Det såg ungefär ut så här. Den vandrande gamle mannen, ensam eller med en lärjunge (guide), rörde sig från stad till stad, där han mottogs varmt av de lokala invånarna: oftast av kungen (basileus) eller en rik aristokrat i sina hem. På kvällen, under en vanlig middag eller vid ett speciellt tillfälle — ett symposion (symposion — fest, supé, tillställning), började aeden sjunga sina sånger och gjorde detta fram till tidigt på natten. Han sjöng under ackompanjemang av en fyrsträngad formingo (förfader till lyra och senare kithara), sjöng om gudarna och deras liv, om hjältar och bedrifter, om gamla kungar och händelser som direkt berörde åhörarna, eftersom de alla ansåg sig vara direkta ättlingar till dem som nämndes i dessa sånger. Det fanns många sådana sånger. Till oss har 'Iliaden' och 'Odysseen' kommit i sin helhet, men det är känt att det bara om händelserna i Troja fanns en hel episk cykel (cykel som vi säger, grekerna hade inte bokstaven 'ц', många grekiska ord som kyklos, kyklop, kyniker har kommit till oss i latinisering: cykel, cyklop, kyniker) med mer än 12 episka dikter. Du kanske blir förvånad, läsare, men i 'Iliaden' finns det ingen beskrivning av 'den trojanska hästen', dikten slutar något tidigare än Ilions fall. Vi får veta om hästen i 'Odysseen' och andra poemer i den cykliska cykeln, särskilt från poemen 'Ilions undergång' av Arktinos. Allt detta är mycket intressant men avviker från ämnet, så jag nämner det bara i förbifarten.

Ja, vi kallar "Iliaden" för en epik, men det var en sång (än idag fortsätter dess kapitel att kallas sånger). Aedet läste inte, utan sjöng länge under ljudet av strängar av bullfläsk, med en vass benbit — plektrum som mediator (ännu en hälsning från antiken), och de förtrollade lyssnarna, som väl kände till berättelsens rama, njöt av detaljerna.

"Iliaden" och "Odysséen" är mycket stora epos. Mer än 15 000 och mer än 12 000 verser respektive. Därför sjöngs de under många kvällar. Det liknade mycket moderna serier. På kvällarna samlades lyssnarna återigen runt aeden och med bated breath, ibland med tårar och skratt, lyssnade de på fortsättningen av berättelserna som sjöngs dagen innan. Ju längre och intressantare serien är, desto längre stannar folk kvar. Så levde och närde aederna sina lyssnare, medan de lyssnade på deras långa sånger.

» Molnens samlare Zeus Kronid, härskaren över allt, brände bäckenet,
Och sedan satte de sig till bords på den rikaste festen… och njöt.
Den gudomlige sångaren sjöng under formin, — älskad av alla människor, Demodok. "

Homer. “Odysséen”

Så, det är dags att gå direkt till kärnan. Vi har hantverket av aederna, själva aederna, mycket långa epic-låtar och bristen på skrivkonst. Hur har dessa epik kommet till oss ända sedan 1200-talet f.Kr.?

Men tidigare en annan viktig detalj. Vi säger "epos", eftersom deras text var poetisk, versifierad (vers — ännu ett gammalt grekiskt ord som betyder "uppbyggnad")

Enligt antikhistorikern, akademikern vid RAN Igor Evgenievich Surikov: poesi minns och överförs mycket bättre från generation till generation. "Försök att memorera prosa, särskilt ett långt stycke, men med poesi — här kan jag enkelt återge en rad diktan som jag lärde mig redan i skolan" — sade han till oss. Och det är sant. Var och en av oss minns åtminstone några rader av dikt (eller till och med dikter), och det är få som minns åtminstone ett helt stycke från prosa.

De antika grekerna använde inte rim, även om de kände till det. Poesins grund var rytmen, där en viss växling av långa och korta stavelser skapade versmått: jamb, troke, daktile, amphibrachium och andra (detta är nästan en fullständig lista över versmått i modern poesi). Grekerna hade en enorm mängd av dessa mått. De kände till rim, men använde det inte. Rytmisk mångfald gav dock också mångfald av stilar: trokaeer, spondéer, sapphisk vers, alkeisk strofa och självklart den berömda hexametern. Min favoritvers är jambisk trimeter. (skämt) Metrum betyder mått. Ett annat ord till vår samling.

Hexameter var ett versmått för hymner (hymnós – bön till gudarna) och episka dikter, liknande de av Homer. Man kan prata länge om det, jag ska bara säga att många, och mycket senare, inklusive romerska poeter, skrev i hexameter, till exempel Virgil i sin 'Aeneid' – en efterapning av 'Odysseen', där huvudpersonen Aeneas flyr från det förstörda Troja till sitt nya hemland – Italien.

"Han sade — och det blev bittert för Pelidens hjärta: det mäktiga hjärtat
I hjälte med lockigt hår föll tankarna mellan två¨
Eller, genast dra fram sitt svärd ur slidan,
och förstöra dem som kom emot honom och döda Atreidens herre;
Eller dämpa vilda sinnet, tamande den bedrövade själen…"

Homer. "Iliaden" (övers. Gnedich)

Som jag tror jag redan har sagt, började skaldarna sjunga om händelserna under det trojanska kriget nästan omedelbart efter dess slut. Så i 'Odysseen' hör huvudpersonen, som är långt hemifrån, efter tio års irrfärder, en sång om sig själv av en skald och börjar gråta, gömd bakom sin mantel.

Så, det visar sig att sångerna uppstod på 1200-talet, och Homer sjöng sin "Iliaden" på 700-talet. Den kanoniska texten skrevs ner först 200 år senare, på 500-talet f.Kr. i Aten under tyrannen Pisistratos. Hur uppstod egentligen dessa texter och hur nådde de oss? Svaret är följande: Varje efterföljande aed modifierade ursprungskoden från tidigare författare, och ofta "plockade" de låtar från andra och gjorde detta som om det var en självklarhet, eftersom detta ansågs vara norm. Upphovsrätt existerade inte på den tiden, och även mycket senare, med skriftens framväxt, gällde ett "omvänt upphovsrätt": när en mindre känd författare skrev under sina verk med ett berömt namn, eftersom han med rätta ansåg att detta skulle säkerställa framgång för hans komposition.

Git använde sig av elever och lyssnare av aederna för att sprida källkoden, som senare blev sångare, samt av aeder-tävlingar som ordnades periodiskt där de kunde höra varandra. Sådana exempelvis var det en uppfattning att en gång var både Homer och Hesiod i finalen av poeterna och att Hesiod, som märkligt nog fick första pris enligt många domare.

Varje framförande av en aed av sin sång var en akt av både framförande och skapande: han skapade varje gång sin sång som om den var ny från en hel rad färdiga block och fraser - formler, med en viss grad av improvisation och lån,44239 medan han slipade och ändrade bitar av "koden" "i farten". Eftersom händelser och personer var välkända för lyssnarna, baserade han detta på en viss "kärna" och, viktigast av allt, på en speciell poetisk dialekt - ett programmeringsspråk, som vi skulle säga idag. Tänk bara på hur likt det är den moderna koden: indatavariabler, villkorsblock och loopar, händelser, formler och allt detta på en speciell dialekt, som skiljer sig från det vardagliga språket! Följsamheten till dialekten var mycket strikt och efter århundraden skrevs olika poetiska verk på sina egna speciella dialekter (ionska, eoliska, doriska), oavsett varifrån författaren kom! Man följde helt enkelt kraven på "koden"!

Så på grund av låneord från varandra föddes den kanoniska texten. Givetvis lånade även Homer, men till skillnad från de som gått förlorade i glömska (Lethe – en av floderna i Hades underjordiska rike, som hotade med glömska), gjorde han det genialt, genom att kompilera många sånger till en, vilket skapade en sammanhängande, livlig, uttrycksfull och oöverträffad version både i form och innehåll. Annars skulle hans namn också ha förblivit okänt och blivit ersatt av andra författare. Just hans genialitet, texten som memorerades av generationer av sångare efter honom (den har säkert bearbetats, men i mycket mindre utsträckning), gav den en plats i historien. I detta sammanhang blev Homer en så svårfunnen topp, en norm, bildligt talat ett monolitiskt "fragment" av hela ekosystemet av sånger, att, enligt forskarnas påstående, den nådde sin skriftliga kanonisering i den mest ursprungliga varianten. Och det verkar vara sant. Det är otroligt hur vacker hans text är! Och hur den uppfattas av en förberedd läsare. Det är inte för intet som Pushkin och Tolstoj beundrade Homer; för att inte nämna Tolstoj, så skilde inte Alexander den store sig en enda dag från rullen av "Iliaden" – det är helt enkelt en historiskt dokumenterad handling.

Jag nämnde ovan den trojanska cykeln, bestående av en serie verk som speglade olika episoder från det trojanska kriget. Delvis var det speciella "tillägg" till Homers "Iliaden", skrivna i hexameter, och som fyllde ut avsnitt som inte fanns med i "Iliaden". Nästan alla av dessa har antingen inte nått oss, eller så har de kommit fram enbart i fragment. Sådan är historiens dom – de verkade förmodligen mycket underlägsna Homer och spreds inte så mycket bland befolkningen.

Sammanfattningsvis. Ett visst strikt språk i dessa sånger, formlerna som de bestod av, friheten i deras spridning och, framför allt, öppenheten gentemot ständiga modifieringar av andra – det är vad vi nu kallar öppen källkod – uppstod vid kulturens början. Inom området skapande både individuellt och kollektivt. Det är ett faktum. Mycket av vad vi anser vara ultramodernt kan hittas genom seklerna. Och det som vi anser vara nytt har kanske existerat tidigare. I detta sammanhang kommer jag att tänka på orden från Bibeln, från "Predikaren" (tillskrivet kung Salomo):

"Det finns något som man säger: 'Titta, detta är nytt', men det har redan funnits i århundraden innan oss. Det finns inget minne av det förflutna; och det som kommer att hända kommer inte att lämna något minne hos dem som kommer efter…"

slut på kap.1

Skola (schola) – underhållning, fritid.
Akademin – en lund i närheten av Aten, platsen för Platons filosofiska skola.
Gymnasium (gymnos – naken) – gymnasier kallades sporthallar för kroppsträning. Där tränade pojkarna nakna. Därifrån härstammar besläktade ord: gymnastik, gymnast.
Filosofi (fil – älska, sofia – visdom) – vetenskapsdrottningen.
Fysik (fisios – natur) – läran om den materiella världen, naturen.
Metafysik – bokstavligt "Utanför naturen". Aristoteles visste inte vart han skulle placera det gudomliga och kallade arbetet så: "Inte natur".
Matematik (matema – lektion) – lektioner.
Teknik (techne – hantverk) i Grekland – konstnärer och skulptörer, liksom producenter av lerkärl, var tekniker, hantverkare. Därifrån "konstnärens hantverk".
Kör – ursprungligen danser. (därav koreografi). Senare, eftersom danser utfördes under många sångers ljud, kör – flerstämmig sång.
Scen (skena) – tält för dramatiska artisters omklädning. Stod i mitten av amfiteatern.
Gitarr – från det antika grekiska "kithara", stränginstrument.

Källa: habr.com