Fredag. Jag föreslår att prata om en av de bästa, enligt min mening, sovjetiska science fiction-författarna.
Nikolai Nikolaevich Nosov är en speciell figur i rysk litteratur. Det, till skillnad från många, blir mer och mer ju längre man kommer. Han är en av de få författare vars böcker faktiskt lästes (frivilligt lästa!), och blir ihågkommen med värme av hela landets befolkning. Dessutom, även om nästan alla sovjetiska klassiker är ett minne blott och inte har återutgivits på länge, har efterfrågan på Nosovs böcker inte bara minskat ett dugg, utan växer hela tiden.
De facto har hans böcker blivit en symbol för att framgångsrikt sälja litteratur.
Det räcker med att påminna om Parkhomenkos och Gornostaevas högprofilerade avgång från förlagsgruppen Azbuka-Atticus, vilket förklarades av ideologiska skillnader med ledningen för förlaget, som "inte redo att släppa något annat än den 58:e upplagan av Dunno on the Moon".
Men samtidigt är det ingen som vet nästan något om författaren själv.
N. Nosov med sitt barnbarn Igor
Hans biografi är verkligen till skillnad från en äventyrsroman - han föddes i Kiev i familjen till en popartist, i sin ungdom bytte han många jobb, tog sedan examen från Institute of Cinematography, gick från bio till litteratur och skrev hela sitt liv.
Men vissa omständigheter i detta triviala öde förvirrar verkligen fantasin. Ni minns säkert alla Nosovs berömda berättelser från den konventionella cykeln "Det var en gång, Mishka och jag." Ja, samma - hur de lagade gröt, gjorde stubbar på natten, bar en valp i en resväska osv. Svara nu på frågan: när utspelar sig dessa berättelser? Under vilka år händer allt detta?
Vanligtvis är åsiktsutbudet ganska stort - från trettiotalet till "tina" sextiotalet. Det finns många möjliga svar, alla utom de korrekta.
Men sanningen är att Nosov började skriva berättelser strax före kriget (första publiceringen 1938), men de mest kända, ljusaste och mest minnesvärda skrevs under de mest fruktansvärda åren. Från fyrtiioen till fyrtiofem. Sedan gjorde den professionella filmskaparen Nosov dokumentärer för fronten (och för utbildningsfilmen "Planetary Transmissions in Tanks" fick han sitt första pris - Order of the Red Star), och på sin fritid, för själen, skrev han samma sak berättelser - "Mishkina Gröt", "Vän", "Trädgårdsmästare"... Den sista historien i denna cykel, "Här-Knack-Knack", skrevs i slutet av 1944, och 1945 publicerade den blivande författaren sin första bok - en novellsamling "Här-Knack-Knack".
Det viktigaste är att när du vet svaret vaknar frustrationen omedelbart - ja, det är förstås fortfarande klart! Alla unga hjältar har bara mammor; det är inte klart vart papporna tog vägen. Och i allmänhet är de manliga karaktärerna för hela cykeln ganska äldre, tydligen, "farbror Fedya" på tåget, som alltid var indignerad över reciteringen av poesi, och rådgivaren Vitya, uppenbarligen en gymnasieelev. Ett extremt asketiskt liv, sylt och bröd som en delikatess...
Men det är fortfarande inget krig där. Inte ett ord, inte en antydan, inte en ande. Jag tror att det inte finns något behov av att förklara varför. För att den är skriven för barn. För barn för vilka livet redan har mätt sig så mycket att gud förbjude att vi får reda på det. Detta är filmen "Life is Beautiful", bara i verkligheten.
Allt klart. Och ändå – hur? Hur kunde han göra detta? Det kan bara finnas ett svar - det här är vad som skiljer en riktig barnförfattare från en falsk.
Förresten, allt med beställningen var också ganska intressant.
I sin ungdom var Nosov seriöst intresserad av fotografi, och sedan av film, så vid 19 års ålder gick han in på Kiev Art Institute, från vilket han överfördes till Moskva Institute of Cinematography, som han tog examen 1932 i två fakulteter samtidigt - regi och film.
Nej, han blev ingen stor filmregissör, han gjorde inga långfilmer alls. Faktum är att Nosov var en riktig nörd. Hela sitt liv var han mycket intresserad av teknik, vilket faktiskt märks mycket i hans böcker. Kom ihåg hur osjälviskt han beskriver designen av vilken mekanism som helst - vare sig det är en hemmagjord inkubator för att kläcka kycklingar, eller en bil som kör på kolsyrat vatten med sirap?
Därför sköt regissören Nosov uteslutande det han älskade - populärvetenskapliga och utbildningsfilmer, och gjorde detta i 20 år, från 1932 till 1952. 1952, redan en berömd författare, fick han Stalinpriset för berättelsen "Vitya Maleev i skolan och hemma" och först efter det bestämde han sig äntligen för att gå in på "litterärt bröd"
Hans kärlek till teknik hjälpte honom mer än en gång under kriget, när han arbetade i Voentekhfilmstudion, där han gjorde träningsfilmer för stridsvagnsbesättningar. Efter hans död berättade änkan, Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina, ett roligt avsnitt i boken "The Life and Work of Nikolai Nosov".
Den framtida författaren gjorde en film om designen och driften av den engelska Churchill-tanken, levererad till Sovjetunionen från England. Ett stort problem uppstod - provet som skickades till filmstudion ville inte vända på plats, utan gjorde det uteslutande i en stor båge. Filmningen avbröts, teknikerna kunde inte göra någonting, och sedan bad Nosov att få gå in i tanken för att observera förarens handlingar. Militären såg förstås på den civile regissören som om han var en idiot, men de släppte in honom - han verkade vara ansvarig på inspelningsplatsen.
Medlemmar av det sovjetiska militäruppdraget testar Churchill IV-stridsvagnen. England, våren 1942
Och sedan... Vad som hände sedan var detta:
"Dessförinnan arbetade Nikolai Nikolaevich på en pedagogisk film om traktorer och hade i allmänhet en god förståelse för maskiner, men tankföraren visste naturligtvis inte detta. Han skällde ut den främmande utrustningen förgäves, slog på motorn och gjorde återigen löjliga kurvor med tanken, och vad gäller Nikolai Nikolaevich, tittade han intensivt på spakarna och bad om och om igen tankfartyget att göra en sväng med tanken, först i en riktning, sedan i den andra, tills slutligen inte hittade något fel. När tanken gjorde en mycket graciös sväng runt sin axel för första gången, applåderade studioarbetarna som tittade på dess arbete. Föraren var väldigt glad, men också generad, han bad Nosov om ursäkt och ville inte tro att han kände till utrustningen helt enkelt som en amatör.”
Snart släpptes filmen "Planetary Transmissions in Tanks", där "Churchill" piruetterade till Beethovens "Moonlight Sonata". Och då…
Sedan dök ett intressant dokument upp - dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet om tilldelning av order och medaljer. Där, under hatten "För exemplarisk utförande av stridsuppdrag från stödkommandot stridsvagn och mekaniserade trupper aktiv armé och de framgångar som uppnåtts med att träna stridsvagnsbesättningar och bemanna bepansrade och mekaniserade styrkor" namnen på generallöjtnanterna, kaptenerna och andra ”förmän och majorer” angavs.
Och bara ett efternamn - utan militär rang. Bara Nikolai Nikolaevich Nosov.
Det är bara att Nikolai Nikolaevich Nosov tilldelades Order of the Red Star.
För vad? Detta skrevs om i inlägget:
"T. Nosov N.N. har arbetat som regissör på Voentehfilm-studion sedan 1932.
Under sitt arbete steg kamrat Nosov, som visade hög skicklighet i sitt arbete, till raden av studions bästa regissörer.
Kamrat Nosov är författare och regissör av utbildningsfilmen "Planetary Transmissions in Tanks." Denna film är den bästa som släpptes av studion 1943. Filmen accepterades utöver befintliga kvalitetsbedömningar av kommittén för film under rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen.
Kamrat Nosov visade exempel på verklig arbetshjältemod medan han arbetade med den här filmen; han lämnade inte produktionen på flera dagar och försökte slutföra sitt arbete på kortast möjliga tid. Även om han var helt sjuk och knappt kunde stå ut, slutade inte kamrat Nosov att arbeta med filmen. Han kunde inte tvingas gå hem från produktionen."
Enligt berättelser var författaren mest stolt över denna utmärkelse. Mer än Order of the Red Banner of Labour fick för litterär verksamhet, mer än Stalins eller statens priser.
Men förresten, jag har alltid misstänkt något liknande. Det är något oböjligt, bepansrat, frontalt och oräddt med Dunno. Och kopplingarna brinner omedelbart.
Men det finns ännu mer komplexa mysterier i Nosovs verk, om vilka litteraturvetare fortfarande argumenterar hårt. Till exempel är alla vanligtvis förbryllade över Nosovs säregna "omvända evolution".
Under de mest ideologiskt laddade stalinistiska åren skrev Nikolaj Nikolajevitj trotsigt opolitiska böcker, där, enligt min mening, till och med pionjärorganisationen nämndes, om alls, så i förbigående. Dessa händelser kunde äga rum var som helst - barn från olika nationer kunde kläcka kycklingar i en hemmagjord inkubator eller träna en valp. Är det förresten därför som Nosov var på tredje plats i listan över de mest översatta ryska författarna som publicerades 1957 av UNESCO Courier magazine - efter Gorkij och Pusjkin?
Men när tjällossningen kom och det ideologiska trycket avsevärt minskade, skrev Nosov, istället för att följa sina medförfattare för att glädjas åt den nyvunna friheten, två stora programmatiska fundamentalt ideologiska böcker - den "kommunistiska" berättelsen "Dunno in the Sunny City" och "kapitalistisk" sagoroman "Dunno on the Moon".
Denna oväntade vändning förbryllar fortfarande alla forskare. Nåväl, okej, ja, detta händer, men vanligtvis när författarens kreativa krafter minskar. Det är därför de försöker kompensera för kvalitetsfallet med relevans. Men oavsett hur svårt du vill tillskriva detta till Nosov, kan du inte prata om någon kvalitetsminskning, och "Dunno on the Moon" anses av nästan alla vara toppen av hans arbete. Den berömda litteraturkritikern Lev Danilkin förklarade det till och med "en av de viktigaste romanerna i rysk litteratur på XNUMX-talet". Inte barnböcker, och inte fantasyromaner, utan rysk litteratur som sådan – i nivå med "Quiet Don" och "Mästaren och Margarita".
Trilogin om Dunno, detta "fjärde N" av författaren, är verkligen fantastiskt begåvad och förvånansvärt mångskiktad, det är inte för inte som vuxna läser den med något mindre nöje än barn.
Ta till exempel inte särskilt dolda anspelningar, det som idag kallas postmodernism. Ja, nästan all rysk klassisk litteratur är gömd i Dunno. Dunno's skryter till de små: "Det var jag som byggde bollen, jag är generellt sett den viktigaste av dem, och jag skrev de här dikterna"- Khlestakov i sin rena form, vandringarna av polismannen Svistulkin, som bevittnade miraklet som utfördes av Dunno med hjälp av en trollstav, hänvisar oss tydligt till Ivan Bezdomnys liknande prövningar i "Mästaren och Margarita." Persongalleriet kan fortsätta: trollkarlen med sin "Solen skiner lika mycket på alla" - den spottande bilden av Platon Karataev, den barmagade tröstaren för dem som ska till Fool's Island ("Hör på mig, bröder! Det finns ingen anledning att gråta!.. Om vi är mätta kommer vi att leva på något sätt!”) - helt klart Gorkijs vandrare Luka.
Och en jämförelse av utseendet på Zhading och Spruts - Zhading påminde mycket om Mr Spruts till utseendet. Skillnaden var att hans ansikte var något bredare än Mr. Sprouts och hans näsa var lite smalare. Medan Mr. Sprouts hade väldigt snygga öron, var Jadings öron stora och stack ut obekvämt åt sidorna, vilket ytterligare ökade bredden på hans ansikte. - igen Gogol, hans berömda Ivan Ivanovich och Ivan Nikiforovich: Ivan Ivanovich är smal och lång; Ivan Nikiforovich är lite lägre, men sträcker sig i tjocklek. Ivan Ivanovichs huvud ser ut som en rädisa med svansen nedåt; Ivan Nikiforovichs huvud på en rädisa med svansen uppåt.
Dessutom, som en av mina vänner noterade, parodierade Nosov profetiskt klassikerna, som helt enkelt inte fanns på den tiden. Påminner det här stycket dig om något?
Jokern började skaka Svistulkins axel. Äntligen vaknade Svistulkin.
- Hur kom du hit? frågade han och tittade med förvirring på Jester och Korzhik, som stod framför honom i sina underkläder.
- Vi? - Jester var förvirrad. - Hör du, Korzhik, det är så här... det vill säga det skulle vara så här om jag inte hade skämtat. Han frågar hur vi kom hit! Nej, vi ville fråga dig, hur kom du hit?
- Jag? Som alltid”, ryckte Svistulkin på axlarna.
- "Som alltid"! - utbrast Jester. - Var tror du att du är?
- Hemma. Var annars?
– Det är siffran, om jag inte hade skojat! Lyssna, Korzhik, han säger att han är hemma. Var är vi?
"Ja, verkligen," ingrep Korzhik i samtalet. - Men då, var tror du att vi är med honom?
- Ja, du är hemma hos mig.
- Se! Är du säker på det här?
Svistulkin såg sig omkring och satte sig till och med förundrad upp i sängen.
"Hör du", sa han till slut, "hur kom jag hit?"
Här var faktiskt ordet som förklarar allt - "försynt".
Dagens läsare tävlar med varandra för att beundra hur exakt Nosov beskrev det kapitalistiska samhället. Allt, in i minsta detalj. Här är lite "svart PR":
- Och vad. Kan det gigantiska växtsamhället kollapsa? – Grizzle (tidningsredaktör - VN) blev försiktig och rörde på näsan, som om han nosade på något.
"Det borde spricka", svarade Krabs och betonade ordet "måste."
- Ska det?... Åh, det borde det! - Grizzly log och hans övre tänder grävde sig in i hakan igen. "Jaha, den spricker om den måste, det vågar jag försäkra dig!" Ha-ha!...”
Här är "varulvarna i uniform":
- Vilka är de här poliserna? frågade sill.
— Banditer! sa Kolosok irriterat.
- Ärligt talat, banditer! Visserligen är polisens plikt att skydda befolkningen från rånare, men i verkligheten skyddar de bara de rika. Och de rika är de riktiga rånarna. De rånar bara oss, gömmer sig bakom lagar som de själva hittar på. Säg mig, vilken skillnad gör det om jag blir bestulen enligt lagen eller inte enligt lagen? Jag bryr mig inte!".
Här är "samtida konst":
"Du, bror, bättre att inte titta på den här bilden," sa Kozlik till honom. - Släng inte dina hjärnor förgäves. Det är fortfarande omöjligt att förstå någonting här. Alla våra konstnärer målar så här, för rika människor köper bara sådana tavlor. En kommer att måla sådana squiggles, en annan kommer att rita några obegripliga squiggles, den tredje kommer att helt hälla flytande färg i en balja och dutta den i mitten av duken, så att resultatet blir någon form av besvärlig, meningslös plats. Du tittar på den här platsen och kan inte förstå någonting - det är bara någon form av styggelse! Och de rika människorna tittar på och till och med berömmer. "Vi, säger de, behöver inte bilden för att vara tydlig. Vi vill inte att någon konstnär ska lära oss någonting. En rik man förstår allt även utan en konstnär, men en fattig man behöver inte förstå någonting. Det är därför han är en fattig man, så att han inte förstår någonting och lever i mörkret."
Och till och med "kreditslaveri":
”Sedan gick jag in i fabriken och började tjäna anständiga pengar. Jag började till och med spara pengar till en regnig dag, ifall jag plötsligt skulle bli arbetslös igen. Det var förstås bara svårt att motstå att spendera pengarna. Och då började de ändå säga att jag måste köpa en bil. Jag säger: varför behöver jag en bil? Jag kan också gå. Och de säger till mig: det är synd att gå. Bara fattiga människor går. Dessutom kan du köpa en bil på avbetalning. Du gör en liten kontantinsats, skaffar en bil och sedan betalar du lite varje månad tills du har betalat av alla pengar. Tja, det var vad jag gjorde. Låt, tror jag, alla inbilla sig att jag också är en rik man. Betalade handpenningen och fick bilen. Han satte sig, körde iväg och ramlade omedelbart in i en ka-a-ah-ha-navu (av upphetsning började Kozlik till och med stamma). Jag bröt min bil, du vet, jag bröt benet och fyra revben till.
– Nåväl, fixade du bilen senare? frågade Dunno.
- Vad du! Medan jag var sjuk sparkade de mig från jobbet. Och då är det dags att betala en avgift för bilen. Och jag har inga pengar! Jo, de säger till mig: ge sedan tillbaka auto-aha-ha-mobilen. Jag säger: gå, ta det i kaa-ha-hanava. De ville döma mig för att jag förstörde bilen, men de såg att det inte fanns något att ta ifrån mig ändå och blev av med det. Så jag hade ingen bil, jag hade inga pengar."
Beskrivningarna är så exakta och detaljerade att tvivel oundvikligen smyger sig in - hur kunde en person som levde hela sitt liv bakom den då ogenomträngliga "järnridån" måla en så storskalig och oklanderligt utförd duk? Var fick han så detaljerad kunskap om börsspelet, mäklare, "uppblåsta" aktier och finansiella pyramider? Var kom gummibatongerna med inbyggda elpistoler ifrån, de åren var de ju helt enkelt inte i tjänst hos polisen – varken i västländer eller särskilt här.
För att på något sätt förklara detta har till och med en kvick teori dykt upp som vänder upp och ner på allt. De säger att hela poängen är att vårt nya samhälle byggdes av människor som fick all sin kunskap om kapitalism från Nosovs roman. Här återger de, på ett omedvetet plan, de verkligheter som är ingrodda i våra huvuden sedan barndomen. Därför, säger de, var det inte Nosov som beskrev dagens Ryssland, utan Ryssland byggdes "enligt Nosov."
Men hypotesen att Nosov helt enkelt var en profet som såg framtiden och försökte varna just de som skulle leva i denna framtid - barn, är mycket mer logisk. Först om vad som kommer att hända med deras värld. Och sedan om hur den nya världen kommer att se ut.
För att underbygga det, låt oss vända oss till det viktigaste - nyckelidén i båda böckerna. Vad tror du berättas i "Dunno in the Sunny City"? Om kommunismen? Om tekniska innovationer som radiostyrda bilar? Utopi, säger du?
Ja, ni minns boken, kom ihåg handlingen, handlingen! Boken handlar i stort sett om hur skört och oskyddat detta uppbyggda ”bara samhälle” visade sig vara. Kommer du ihåg åsnorna förvandlade av Dunno till människor och rörelsen av "vetrogoner" som uppstod efter detta, ödesdigert för staden?
När allt kommer omkring, vad har vi? Det finns ett helt lyckligt och tydligen ganska slutet samhälle (minns hur entusiastiskt nykomlingar hälsas där, som bokstavligen slits i ärmen av gästvänliga värdar). Men minsta tryck från utsidan visar sig vara dödlig, ett virus som kommer utifrån påverkar hela kroppen, allt kollapsar, och inte bara på små sätt, utan till kärnan.
Nymodiga trender som dök upp med hjälp av utomjordingar kastar detta samhälle in i fullständig anarki, och bara förstummade poliser (kom ihåg våra "poliser" som aldrig tog pistoler i tjänst) tittar hjälplöst på upploppet av sociala element. Hej nittiotalet!
Nosov är naturligtvis en bra berättare, så han kunde inte sluta på en så pessimistisk ton. Men det är betydelsefullt att även han, för att rädda den soliga staden, var tvungen att dra pianot ur buskarna, kalla på "Gud från maskinen" - trollkarlen, som kom och utförde ett mirakel.
Och "Dunno on the Moon" - handlar det verkligen om ett kapitalistiskt samhälle? Boken handlar om två glada "hemvalpar" som plötsligt befann sig på gatan, i en flock djur. Vissa, som Donut, anpassade sig, andra, som Dunno, föll till botten. Med ett ord, som det korrekt sägs i artikelsamlingen "Merry Men. Den sovjetiska barndomens kulturhjältar": "Att läsa boken "Dunno on the Moon" på 2000-talet är fyllt av "läsning" i textens betydelser som Nosov, som dog 1976, inte kunde lägga in i den på något sätt. Denna berättelse påminner om en oväntad beskrivning av självuppfattningen hos de invånare i Sovjetunionen som 1991 vaknade upp som om de var på månen: de var tvungna att överleva i en situation när vad som verkade som en händelselös Kolokolchikov-gata förblev i det avlägsna förflutna – tillsammans med dess förment eviga tid...”
Men före detta invånare i Blomsterstaden förstår allt. Och på hundraårsdagen för sin favoritförfattare skriver de i sina bloggar: "Tack, Nikolai Nikolaevich, för profetian. Och även om vi inte hamnade i den soliga staden, som vi borde ha gjort, utan på månen, skickar vi dig vår kärlek, tacksamhet och beundran från den. Allt här är precis som du beskrev. De flesta har redan passerat Fool's Island och bräker fridfullt. En minoritet i ångest hoppas på ett räddningsfartyg med Znayka i spetsen. Han kommer naturligtvis inte, men de väntar.”.
Källa: will.com