{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer eller den f\u00f6rsta i historien Opensource. del 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Det verkar som att Homer med sina epos \u00e4r n\u00e5got avl\u00e4gset, arkaiskt, sv\u00e5rtillg\u00e4ngligt och naivt. Men s\u00e5 \u00e4r det inte. Vi \u00e4r alla genomtr\u00e4ngda av Homer, den antika grekiska kulturen som hela Europa har sitt ursprung i: v\u00e5rt spr\u00e5k vimlar av ord och citat fr\u00e5n den antika grekiska litteraturen: ta till exempel uttryck som \"homerisk skratt\", \"gudarens strid\", \"Achills h\u00e4l\", \"\u00e4pplet av oenighet\" och v\u00e5rt eget: \"trojanska h\u00e4sten\". Allt detta h\u00e4rstammar p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt fr\u00e5n Homer. Och n\u00e4r det kommer till inflytandet fr\u00e5n den hellenistiska kulturen, spr\u00e5ket hos hellenerna (grekerna k\u00e4nde inte till ordet \"Grekenland\" och kallade sig inte s\u00e5; denna etnonym kom till oss fr\u00e5n romarna) beh\u00f6ver vi inte ens tala om det. Skola, akademi, gymnasium, filosofi, fysik (metafysik) och matematik, teknik... k\u00f6r, scen, gitarr, mediat\u00f6r - allt detta \u00e4r ord av antikt grekiskt ursprung. Och visste ni inte detta?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nOch det p\u00e5st\u00e5s att grekerna var f\u00f6rst med att uppfinna pengar i form av mynt... Alfabetet, som vi k\u00e4nner det. De f\u00f6rsta mynten pr\u00e4glades av en naturlig legering av silver och guld, som de kallade elektrum (h\u00e4lsar elektroniska pengar fr\u00e5n det f\u00f6rflutna). Alfabetet med vokaler och d\u00e4rmed \u00f6verf\u00f6ringen av alla ljud i ett ord vid skrivande \u2014 \u00e4r utan tvekan en grekisk uppfinning, \u00e4ven om m\u00e5nga anser att de initiativrika fenicierna (ett semitiskt folk som bodde i omr\u00e5dena som idag \u00e4r Syrien och Israel) var f\u00f6rst, d\u00e5 de inte hade n\u00e5gra vokaler. Det \u00e4r intressant att det latinska alfabetet direkt h\u00e4rstammar fr\u00e5n det grekiska, liksom det slaviska. Men de senare alfabeten i v\u00e4steuropeiska l\u00e4nder \u00e4r redan avledningar fr\u00e5n det latinska. I detta avseende st\u00e5r v\u00e5r kyrilliska bokstav p\u00e5 samma niv\u00e5 som latinska... Och hur mycket grekiskt finns det inte inom vetenskap, litteratur? Jamb, trok\u00e9, musa, lyra, dikter, strof, Pegasus och Parnassus. Sj\u00e4lva ordet \"poet\", \"poesi\", slutligen \u2014 alla de h\u00e4r kommer uppenbarligen fr\u00e5n samma k\u00e4lla. Man kan inte r\u00e4kna upp dem alla! Men titeln p\u00e5 min text avsl\u00f6jar patoset (ett gammalgrekiskt ord) i min \"uppt\u00e4ckte\". D\u00e4rf\u00f6r ska jag bromsa mig sj\u00e4lv och g\u00e5 till Jag h\u00e4vdar att den f\u00f6rsta open source (okej, jag l\u00e4gger till) med git fanns l\u00e5ngt tillbaka i tiden: i antikens Grekland (eller snarare i den arkaiska antikens Grekland) och den mest framtr\u00e4dande f\u00f6retr\u00e4daren f\u00f6r denna h\u00e4ndelse \u00e4r den allm\u00e4nt k\u00e4nda stora Homeros. <\/p>\n

Nu har vi gjort en introduktion, l\u00e5t oss nu g\u00e5 igenom allt i ordning. Ansvarsfriskrivning: Jag kommer att ge de ursprungliga betydelserna av de ovann\u00e4mnda grekiska orden i slutet av texten (de \u00e4r ibland ov\u00e4ntade) \u2014 detta \u00e4r f\u00f6r dem som l\u00e4ser hela texten till slut. S\u00e5, l\u00e5t oss b\u00f6rja!<\/p>\n

Homer.
\nDikterna av den store Homer dateras vanligtvis till slutet av 800-talet och b\u00f6rjan av 700-talet f.Kr., \u00e4ven om dessa texter uppenbarligen b\u00f6rjade formas omedelbart efter de h\u00e4ndelser som de beskriver, det vill s\u00e4ga n\u00e5gon g\u00e5ng p\u00e5 1200-talet f.Kr. Med andra ord \u00e4r de omkring 3000 \u00e5r gamla. Homer \u00e4r direkt kopplad till \"Iliaden\" och \"Odyss\u00e9en\", \"Homeriska hymner\" och flera andra verk, s\u00e5som dikterna \"Margit\" och \"Batrachomyomakhia\" (en satirisk parodi p\u00e5 \"Iliaden\", som bokstavligt \u00f6vers\u00e4tts till \"Musens och grodans krig\" (machia \u2014 kamp, slag, mus \u2014 mus). Enligt forskare tillh\u00f6r endast de tv\u00e5 f\u00f6rsta verken Homer, medan \u00f6vriga, liksom m\u00e5nga andra, tillskrivs honom (varf\u00f6r jag kommer att ber\u00e4tta nedan). Enligt vissa \u00e5sikter tillh\u00f6r bara \"Iliaden\" Homer... i allm\u00e4nhet forts\u00e4tter diskussionen, men en sak \u00e4r obestridlig \u2014 Homer existerade verkligen och de h\u00e4ndelser han beskriver vid Troja (stadens andra namn Ilium, h\u00e4rifr\u00e5n \"Iliaden\") intr\u00e4ffade verkligen.<\/p>\n

Hur vet vi detta? I slutet av 1800-talet uppfyllde Heinrich Schliemann, en tysk som tj\u00e4nade en f\u00f6rm\u00f6genhet i Ryssland, sin l\u00e5ngvariga barndomsdr\u00f6m: han fann och gr\u00e4vde ut Troja p\u00e5 omr\u00e5det av dagens Turkiet, vilket bokstavligen v\u00e4nde upp och ner p\u00e5 alla tidigare f\u00f6rest\u00e4llningar om dessa tider och texter om \u00e4mnet. Tidigare ans\u00e5gs de trojanska h\u00e4ndelserna, som b\u00f6rjade med den vackra Helenas flykt med den trojanske prinsen Paris (Alexander) till Troja, vara mytiska, eftersom h\u00e4ndelserna som beskrivs i dikterna ans\u00e5gs vara avl\u00e4gset forntida \u00e4ven f\u00f6r de gamla grekerna. Men inte bara stadsmurarna i Troja gr\u00e4vdes fram och de \u00e4ldsta gyllene smyckena fr\u00e5n den tiden (som finns tillg\u00e4ngliga p\u00e5 Tretjakovgalleriet), senare uppt\u00e4cktes lertavlor fr\u00e5n den \u00e4ldsta hurritiska staten \u2014 grannlandet till Troja, p\u00e5 vilka k\u00e4nda namn p\u00e5tr\u00e4ffades: Agamemnon, Menelaos, Alexander\u2026 S\u00e5 litter\u00e4ra karakt\u00e4rer blev historiska, eftersom dessa tavlor \u00e5terspeglade de diplomatiska och skattem\u00e4ssiga realiteterna i den en g\u00e5ng m\u00e4ktiga hurritiska staten. Det som \u00e4r intressant \u00e4r att varken i Troas eller i Hellas (roligt nog, men denna term existerade inte heller p\u00e5 den tiden) fanns det n\u00e5gon form av skrift vid den tidpunkten. Just detta gav en impuls till utvecklingen av v\u00e5rt \u00e4mne, m\u00e4rkligt nog.
\n\"Homer
\n
\nS\u00e5, Homer. Homer var en aed \u2014 det vill s\u00e4ga en vandrande s\u00e5ngare av sina egna s\u00e5nger (aed \u00e4r s\u00e5ngare). Var han f\u00f6dd och hur han dog \u00e4r inte s\u00e4kert k\u00e4nt. Delvis f\u00f6r att redan i antiken t\u00e4vlade inte mindre \u00e4n sju st\u00e4der, p\u00e5 b\u00e5da sidor av Egeiska havet, om titeln att vara Homers f\u00f6delseort och platsen f\u00f6r hans d\u00f6d: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Aten och andra. Homer \u00e4r egentligen inte ett eget namn, utan ett smeknamn. Det betyder p\u00e5 ett avl\u00e4gset s\u00e4tt n\u00e5got i stil med \u201cgisslan\u201d. Antagligen var namnet som gavs honom vid f\u00f6dseln n\u00e5got i stil med: Melisigen, vilket betyder f\u00f6dd av Melisios, men det \u00e4r ocks\u00e5 os\u00e4kert. I antiken kallades Homer ofta s\u00e5: Poeten (Poetess). Just med stor bokstav, vilket angavs av den motsvarande artikeln. Och alla f\u00f6rstod vem det handlade om. Poetess \u2014 betyder \u201cskapare\u201d \u2014 ytterligare ett gammalgrekiskt ord i v\u00e5r samling.<\/p>\n

Det \u00e4r allm\u00e4nt accepterat att Homerus (Odysseus p\u00e5 gammelsvenska) var blind och gammal, men det finns inga bevis f\u00f6r detta. Sj\u00e4lv beskrev Homerus sig inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt i sina s\u00e5nger, han beskrivs inte heller av samtidens l\u00e4rare (som poeten Hesiod, till exempel). Mycket av denna uppfattning bygger p\u00e5 beskrivningen av aederna i hans 'Odysse\u00e9': gamla, blinda, gr\u00e5nade m\u00e4n p\u00e5 \u00e5lderns h\u00f6st, samt p\u00e5 den vanliga f\u00f6reteelsen av blinda personer som vid den tiden blev vandrande s\u00e5ngare, eftersom en blind person praktiskt taget inte kunde arbeta, och pensioner hade inte \u00e4nnu uppfunnits.<\/p>\n

Som redan n\u00e4mnts, fanns det ingen skrift hos grekerna p\u00e5 den tiden, och om vi antar att de flesta aederna var blinda eller svagsynta (glas\u00f6gon hade inte heller uppfunnits), s\u00e5 var skrift f\u00f6r dem helt on\u00f6dig. D\u00e4rf\u00f6r sj\u00f6ng aeden sina s\u00e5nger helt och h\u00e5llet fr\u00e5n minnet. <\/p>\n

Det s\u00e5g ungef\u00e4r ut s\u00e5 h\u00e4r. Den vandrande gamle mannen, ensam eller med en l\u00e4rjunge (guide), r\u00f6rde sig fr\u00e5n stad till stad, d\u00e4r han mottogs varmt av de lokala inv\u00e5narna: oftast av kungen (basileus) eller en rik aristokrat i sina hem. P\u00e5 kv\u00e4llen, under en vanlig middag eller vid ett speciellt tillf\u00e4lle \u2014 ett symposion (symposion \u2014 fest, sup\u00e9, tillst\u00e4llning), b\u00f6rjade aeden sjunga sina s\u00e5nger och gjorde detta fram till tidigt p\u00e5 natten. Han sj\u00f6ng under ackompanjemang av en fyrstr\u00e4ngad formingo (f\u00f6rfader till lyra och senare kithara), sj\u00f6ng om gudarna och deras liv, om hj\u00e4ltar och bedrifter, om gamla kungar och h\u00e4ndelser som direkt ber\u00f6rde \u00e5h\u00f6rarna, eftersom de alla ans\u00e5g sig vara direkta \u00e4ttlingar till dem som n\u00e4mndes i dessa s\u00e5nger. Det fanns m\u00e5nga s\u00e5dana s\u00e5nger. Till oss har 'Iliaden' och 'Odysseen' kommit i sin helhet, men det \u00e4r k\u00e4nt att det bara om h\u00e4ndelserna i Troja fanns en hel episk cykel (cykel som vi s\u00e4ger, grekerna hade inte bokstaven '\u0446', m\u00e5nga grekiska ord som kyklos, kyklop, kyniker har kommit till oss i latinisering: cykel, cyklop, kyniker) med mer \u00e4n 12 episka dikter. Du kanske blir f\u00f6rv\u00e5nad, l\u00e4sare, men i 'Iliaden' finns det ingen beskrivning av 'den trojanska h\u00e4sten', dikten slutar n\u00e5got tidigare \u00e4n Ilions fall. Vi f\u00e5r veta om h\u00e4sten i 'Odysseen' och andra poemer i den cykliska cykeln, s\u00e4rskilt fr\u00e5n poemen 'Ilions underg\u00e5ng' av Arktinos. Allt detta \u00e4r mycket intressant men avviker fr\u00e5n \u00e4mnet, s\u00e5 jag n\u00e4mner det bara i f\u00f6rbifarten.<\/p>\n

Ja, vi kallar \"Iliaden\" f\u00f6r en epik, men det var en s\u00e5ng (\u00e4n idag forts\u00e4tter dess kapitel att kallas s\u00e5nger). Aedet l\u00e4ste inte, utan sj\u00f6ng l\u00e4nge under ljudet av str\u00e4ngar av bullfl\u00e4sk, med en vass benbit \u2014 plektrum som mediator (\u00e4nnu en h\u00e4lsning fr\u00e5n antiken), och de f\u00f6rtrollade lyssnarna, som v\u00e4l k\u00e4nde till ber\u00e4ttelsens rama, nj\u00f6t av detaljerna. <\/p>\n

\"Iliaden\" och \"Odyss\u00e9en\" \u00e4r mycket stora epos. Mer \u00e4n 15 000 och mer \u00e4n 12 000 verser respektive. D\u00e4rf\u00f6r sj\u00f6ngs de under m\u00e5nga kv\u00e4llar. Det liknade mycket moderna serier. P\u00e5 kv\u00e4llarna samlades lyssnarna \u00e5terigen runt aeden och med bated breath, ibland med t\u00e5rar och skratt, lyssnade de p\u00e5 forts\u00e4ttningen av ber\u00e4ttelserna som sj\u00f6ngs dagen innan. Ju l\u00e4ngre och intressantare serien \u00e4r, desto l\u00e4ngre stannar folk kvar. S\u00e5 levde och n\u00e4rde aederna sina lyssnare, medan de lyssnade p\u00e5 deras l\u00e5nga s\u00e5nger. <\/p>\n

\u00bb \u00c5, molnens samlaren Zeus Kronides, h\u00e4rskaren \u00f6ver allt, br\u00e4nde musklerna,
\nOch sedan satte de sig till bords p\u00e5 den rikaste festen\u2026 och nj\u00f6t.
\nDen gudomliga s\u00e5ngaren sj\u00f6ng under f\u00f6rs\u00e4kring, \u2014 \u00e4rad av alla m\u00e4nniskor, Demodok. \u00ab<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cOdyss\u00e9en\u201d<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

S\u00e5, det \u00e4r dags att g\u00e5 direkt till k\u00e4rnan. Vi har hantverket av aederna, sj\u00e4lva aederna, mycket l\u00e5nga epic-l\u00e5tar och bristen p\u00e5 skrivkonst. Hur har dessa epik kommet till oss \u00e4nda sedan 1200-talet f.Kr.?<\/p>\n

Men tidigare en annan viktig detalj. Vi s\u00e4ger \"epos\", eftersom deras text var poetisk, versifierad (vers \u2014 \u00e4nnu ett gammalt grekiskt ord som betyder \"uppbyggnad\")<\/p>\n

Enligt antikhistorikern, akademikern vid RAN Igor Evgenievich Surikov: poesi minns och \u00f6verf\u00f6rs mycket b\u00e4ttre fr\u00e5n generation till generation. \"F\u00f6rs\u00f6k att memorera prosa, s\u00e4rskilt ett l\u00e5ngt stycke, men med poesi \u2014 h\u00e4r kan jag enkelt \u00e5terge en rad diktan som jag l\u00e4rde mig redan i skolan\" \u2014 sade han till oss. Och det \u00e4r sant. Var och en av oss minns \u00e5tminstone n\u00e5gra rader av dikt (eller till och med dikter), och det \u00e4r f\u00e5 som minns \u00e5tminstone ett helt stycke fr\u00e5n prosa.<\/p>\n

De antika grekerna anv\u00e4nde inte rim, \u00e4ven om de k\u00e4nde till det. Poesins grund var rytmen, d\u00e4r en viss v\u00e4xling av l\u00e5nga och korta stavelser skapade versm\u00e5tt: jamb, troke, daktile, amphibrachium och andra (detta \u00e4r n\u00e4stan en fullst\u00e4ndig lista \u00f6ver versm\u00e5tt i modern poesi). Grekerna hade en enorm m\u00e4ngd av dessa m\u00e5tt. De k\u00e4nde till rim, men anv\u00e4nde det inte. Rytmisk m\u00e5ngfald gav dock ocks\u00e5 m\u00e5ngfald av stilar: trokaeer, spond\u00e9er, sapphisk vers, alkeisk strofa och sj\u00e4lvklart den ber\u00f6mda hexametern. Min favoritvers \u00e4r jambisk trimeter. (sk\u00e4mt) Metrum betyder m\u00e5tt. Ett annat ord till v\u00e5r samling.<\/p>\n

Hexameter var ett versm\u00e5tt f\u00f6r hymner (hymn\u00f3s \u2013 b\u00f6n till gudarna) och episka dikter, liknande de av Homer. Man kan prata l\u00e4nge om det, jag ska bara s\u00e4ga att m\u00e5nga, och mycket senare, inklusive romerska poeter, skrev i hexameter, till exempel Virgil i sin 'Aeneid' \u2013 en efterapning av 'Odysseen', d\u00e4r huvudpersonen Aeneas flyr fr\u00e5n det f\u00f6rst\u00f6rda Troja till sitt nya hemland \u2013 Italien.<\/p>\n

\"Han sade \u2014 och det blev bittert f\u00f6r Pelidens hj\u00e4rta: det m\u00e4ktiga hj\u00e4rtat
\nI hj\u00e4lte med lockigt h\u00e5r f\u00f6ll tankarna mellan tv\u00e5\u00a8
\nEller, genast dra fram sitt sv\u00e4rd ur slidan,
\noch f\u00f6rst\u00f6ra dem som kom emot honom och d\u00f6da Atreidens herre;
\nEller d\u00e4mpa vilda sinnet, tamande den bedr\u00f6vade sj\u00e4len\u2026\"<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \"Iliaden\" (\u00f6vers. Gnedich)<\/p>\n

Som jag tror jag redan har sagt, b\u00f6rjade skaldarna sjunga om h\u00e4ndelserna under det trojanska kriget n\u00e4stan omedelbart efter dess slut. S\u00e5 i 'Odysseen' h\u00f6r huvudpersonen, som \u00e4r l\u00e5ngt hemifr\u00e5n, efter tio \u00e5rs irrf\u00e4rder, en s\u00e5ng om sig sj\u00e4lv av en skald och b\u00f6rjar gr\u00e5ta, g\u00f6md bakom sin mantel.<\/p>\n

S\u00e5, det visar sig att s\u00e5ngerna uppstod p\u00e5 1200-talet, och Homer sj\u00f6ng sin \"Iliaden\" p\u00e5 700-talet. Den kanoniska texten skrevs ner f\u00f6rst 200 \u00e5r senare, p\u00e5 500-talet f.Kr. i Aten under tyrannen Pisistratos. Hur uppstod egentligen dessa texter och hur n\u00e5dde de oss? Svaret \u00e4r f\u00f6ljande: Varje efterf\u00f6ljande aed modifierade ursprungskoden fr\u00e5n tidigare f\u00f6rfattare, och ofta \"plockade\" de l\u00e5tar fr\u00e5n andra och gjorde detta som om det var en sj\u00e4lvklarhet, eftersom detta ans\u00e5gs vara norm. Upphovsr\u00e4tt existerade inte p\u00e5 den tiden, och \u00e4ven mycket senare, med skriftens framv\u00e4xt, g\u00e4llde ett \"omv\u00e4nt upphovsr\u00e4tt\": n\u00e4r en mindre k\u00e4nd f\u00f6rfattare skrev under sina verk med ett ber\u00f6mt namn, eftersom han med r\u00e4tta ans\u00e5g att detta skulle s\u00e4kerst\u00e4lla framg\u00e5ng f\u00f6r hans komposition.<\/p>\n

Git anv\u00e4ndes f\u00f6r att sprida k\u00e4llkoden av elever och \u00e5h\u00f6rare av aederna, som senare blev s\u00e5ngare, samt aeder-t\u00e4vlingar som anordnades regelbundet d\u00e4r de kunde h\u00f6ra varandra. S\u00e5, till exempel, var det en uppfattning att en g\u00e5ng i finalen f\u00f6r poeter kom Homeros och Hesiod, och att f\u00f6rsta plats enligt m\u00e5nga domare gick, konstigt nog, till Hesiod. (varf\u00f6r jag hoppar \u00f6ver det h\u00e4r)<\/p>\n

Varje framf\u00f6rande av en aed av sin s\u00e5ng var en akt av b\u00e5de framf\u00f6rande och skapande: han skapade varje g\u00e5ng sin s\u00e5ng som om den var ny fr\u00e5n en hel rad f\u00e4rdiga block och fraser - formler, med en viss grad av improvisation och l\u00e5n,44239 medan han slipade och \u00e4ndrade bitar av \"koden\" \"i farten\". Eftersom h\u00e4ndelser och personer var v\u00e4lk\u00e4nda f\u00f6r lyssnarna, baserade han detta p\u00e5 en viss \"k\u00e4rna\" och, viktigast av allt, p\u00e5 en speciell poetisk dialekt - ett programmeringsspr\u00e5k, som vi skulle s\u00e4ga idag. T\u00e4nk bara p\u00e5 hur likt det \u00e4r den moderna koden: indatavariabler, villkorsblock och loopar, h\u00e4ndelser, formler och allt detta p\u00e5 en speciell dialekt, som skiljer sig fr\u00e5n det vardagliga spr\u00e5ket! F\u00f6ljsamheten till dialekten var mycket strikt och efter \u00e5rhundraden skrevs olika poetiska verk p\u00e5 sina egna speciella dialekter (ionska, eoliska, doriska), oavsett varifr\u00e5n f\u00f6rfattaren kom! Man f\u00f6ljde helt enkelt kraven p\u00e5 \"koden\"!<\/p>\n

S\u00e5 p\u00e5 grund av l\u00e5neord fr\u00e5n varandra f\u00f6ddes den kanoniska texten. Givetvis l\u00e5nade \u00e4ven Homer, men till skillnad fr\u00e5n de som g\u00e5tt f\u00f6rlorade i gl\u00f6mska (Lethe \u2013 en av floderna i Hades underjordiska rike, som hotade med gl\u00f6mska), gjorde han det genialt, genom att kompilera m\u00e5nga s\u00e5nger till en, vilket skapade en sammanh\u00e4ngande, livlig, uttrycksfull och o\u00f6vertr\u00e4ffad version b\u00e5de i form och inneh\u00e5ll. Annars skulle hans namn ocks\u00e5 ha f\u00f6rblivit ok\u00e4nt och blivit ersatt av andra f\u00f6rfattare. Just hans genialitet, texten som memorerades av generationer av s\u00e5ngare efter honom (den har s\u00e4kert bearbetats, men i mycket mindre utstr\u00e4ckning), gav den en plats i historien. I detta sammanhang blev Homer en s\u00e5 sv\u00e5rfunnen topp, en norm, bildligt talat ett monolitiskt \"fragment\" av hela ekosystemet av s\u00e5nger, att, enligt forskarnas p\u00e5st\u00e5ende, den n\u00e5dde sin skriftliga kanonisering i den mest ursprungliga varianten. Och det verkar vara sant. Det \u00e4r otroligt hur vacker hans text \u00e4r! Och hur den uppfattas av en f\u00f6rberedd l\u00e4sare. Det \u00e4r inte f\u00f6r intet som Pushkin och Tolstoj beundrade Homer; f\u00f6r att inte n\u00e4mna Tolstoj, s\u00e5 skilde inte Alexander den store sig en enda dag fr\u00e5n rullen av \"Iliaden\" \u2013 det \u00e4r helt enkelt en historiskt dokumenterad handling.<\/p>\n

Jag n\u00e4mnde ovan den trojanska cykeln, best\u00e5ende av en serie verk som speglade olika episoder fr\u00e5n det trojanska kriget. Delvis var det speciella \"till\u00e4gg\" till Homers \"Iliaden\", skrivna i hexameter, och som fyllde ut avsnitt som inte fanns med i \"Iliaden\". N\u00e4stan alla av dessa har antingen inte n\u00e5tt oss, eller s\u00e5 har de kommit fram enbart i fragment. S\u00e5dan \u00e4r historiens dom \u2013 de verkade f\u00f6rmodligen mycket underl\u00e4gsna Homer och spreds inte s\u00e5 mycket bland befolkningen.<\/p>\n

Sammanfattningsvis. Ett visst strikt spr\u00e5k i dessa s\u00e5nger, formlerna som de bestod av, friheten i deras spridning och, framf\u00f6r allt, \u00f6ppenheten gentemot st\u00e4ndiga modifieringar av andra \u2013 det \u00e4r vad vi nu kallar \u00f6ppen k\u00e4llkod \u2013 uppstod vid kulturens b\u00f6rjan. Inom omr\u00e5det skapande b\u00e5de individuellt och kollektivt. Det \u00e4r ett faktum. Mycket av vad vi anser vara ultramodernt kan hittas genom seklerna. Och det som vi anser vara nytt har kanske existerat tidigare. I detta sammanhang kommer jag att t\u00e4nka p\u00e5 orden fr\u00e5n Bibeln, fr\u00e5n \"Predikaren\" (tillskrivet kung Salomo): <\/p>\n

\u00abDet finns n\u00e5got som man s\u00e4ger: 'titta, detta \u00e4r nytt', men det har redan existerat i tider f\u00f6re oss. Det finns inget minne av det f\u00f6rg\u00e5ngna; och vad som kommer att ske kommer inte vara ih\u00e5gkommet av dem som kommer efter... <\/i><\/p>\n

slut p\u00e5 kap.1<\/p>\n

Skola (schola) \u2013 underh\u00e5llning, fritid.
\nAkademin \u2013 en lund i n\u00e4rheten av Aten, platsen f\u00f6r Platons filosofiska skola.
\nGymnasium (gymnos \u2013 naken) \u2013 gymnasier kallades sporthallar f\u00f6r kroppstr\u00e4ning. D\u00e4r tr\u00e4nade pojkarna nakna. D\u00e4rifr\u00e5n h\u00e4rstammar besl\u00e4ktade ord: gymnastik, gymnast.
\nFilosofi (fil \u2013 \u00e4lska, sofia \u2013 visdom) \u2013 vetenskapsdrottningen.
\nFysik (fisios \u2013 natur) \u2013 l\u00e4ran om den materiella v\u00e4rlden, naturen.
\nMetafysik \u2013 bokstavligt \"Utanf\u00f6r naturen\". Aristoteles visste inte vart han skulle placera det gudomliga och kallade arbetet s\u00e5: \"Inte natur\".
\nMatematik (matema \u2013 lektion) \u2013 lektioner.
\nTeknik (techne \u2013 hantverk) i Grekland \u2013 konstn\u00e4rer och skulpt\u00f6rer, liksom producenter av lerk\u00e4rl, var tekniker, hantverkare. D\u00e4rifr\u00e5n \"konstn\u00e4rens hantverk\".
\nK\u00f6r \u2013 ursprungligen danser. (d\u00e4rav koreografi). Senare, eftersom danser utf\u00f6rdes under m\u00e5nga s\u00e5ngers ljud, k\u00f6r \u2013 flerst\u00e4mmig s\u00e5ng.
\nScen (skena) \u2013 t\u00e4lt f\u00f6r dramatiska artisters omkl\u00e4dning. Stod i mitten av amfiteatern.
\nGitarr \u2013 fr\u00e5n det antika grekiska \"kithara\", str\u00e4nginstrument.
\n
K\u00e4lla: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homeros eller den f\u00f6rsta i historien av Opensource. del 1 | ProHoster","description":"Det tycks som att Homeros med sina episka verk \u00e4r n\u00e5got avl\u00e4gset, arkaiskt, sv\u00e5rl\u00e4st och naivt. Men s\u00e5 \u00e4r det inte.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"sv_SE","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}